( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:00:56作者:百科知识库
文章包含读《渔夫和金鱼》有感、特别的启示——《渔夫和金鱼》读后感(369字)、读《渔夫和金鱼的故事》有感(515字)、渔夫和金鱼读后感(559字)等400字、500字、600字、700字左右的读后感作文7篇,供您参阅。
贪心的人,通常的下场是惨不忍睹的,善良的人,总会得到一些好的回报;而受人唆摆的人,都是虚度人生,就像自己没有做过任何事一样,结局一般都不会提及这类人。《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。
故事中的金鱼令我敬佩,令我喜欢。她对生活的热爱不亚于一个事业有成的年青小伙子,她愿意用一切东西换取自己的自由。
但故事中的老太婆贪得无厌,得寸进尺,贪图荣华富贵,一心想不劳而获,我认为这种人在社会上并不少。有的为求高官一职不择手段,有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪官,有的有了一点名声就到处骗吃骗喝。但是这些人都一一被送进监狱,甚至被判于死刑,相对于故事中的老太婆来说,她真的很好,因为她只是遭到回到以前的样子这个惩罚。
故事中的鱼夫就扮演着被人唆摆的角色,他给予我要奋发上进不能被人控制的启示,老太婆呢,就给了我幸福是靠自己争取的启示!
成语惨不忍睹:惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ],意指形容情状凄惨,令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥,但听病者卧床呻吟,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床後招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床,褫褌露尻。启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。小人惨不忍睹,复一跃上屋,恨恨而返。至今思之,怒发犹为上指也。先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶![典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨,令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写:渔翁万年轻因为赌输钱,决定趁着天黑去前村某甲家行窃,刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨,让人不忍心再看,於是跳上屋顶,怀恨回家,自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥,如《洪秀全演义·第三五回》:“前後受敌,不能得脱,有欲伏地请降的,都被身首分离,真是尸横遍野,血流成河,尸首堆积,惨不忍睹。”
成语得寸进尺:得寸进尺[dé cùn jìn chǐ],意指得到一寸就是一寸,得到一尺就是一尺。指可掌握侵略所得的每一分土地。语本《战国策·秦策三》。後用“得寸进尺”指得到一些利益,即想进而获得更多利益。比喻贪得无厌。[源]《战国策·秦策三》秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。……范雎曰:“大王之国,北有甘泉、谷口,南带泾、渭,右陇、蜀,左关、阪;战车千乘,奋击百万。以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若驰韩卢而逐蹇兔也,霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵於山东者,是穰侯为国谋不忠,而大王之计有所失也。”王曰:“愿闻所失计。”雎曰:“大王越韩、魏而攻强齐,非计也。少出师,则不足以伤齐,多之则害於秦。臣意王之计欲少出师,而悉韩、魏之兵则不义矣。今见与国之不可亲,越人之国而攻,可乎?疏於计矣!昔者,齐人伐楚,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂齐不欲地哉!形弗能有也。诸侯见齐之罢露,君臣之不亲,举兵而伐之,主辱军破,为天下笑。所以然者,以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而齎盗食者也。王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。今舍此而远攻,不亦缪乎?且昔者,中山之地,方五百里,赵独擅之,功成、名立、利附,则天下莫能害。今韩、魏,中国之处,而天下之枢也。王若欲霸,必亲中国而以为天下枢,以威楚、赵。赵强则楚附,楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧,惧必卑辞重币以事秦,齐附而韩、魏可虚也。”[典故]战国末期,秦、韩、赵、魏、齐、楚、燕七雄争霸,其中秦国经商鞅变法之後,势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并其他六国,以统一天下。昭王三十六年,准备以穰侯领军,越过韩、魏两国而伐齐。但当时秦国的策士范雎以为此法不可行,便阻止秦国的进攻,并向昭王献上“远交近攻”的策略。他说:“现在齐国势力算是强大,离秦国又很远,攻打齐国,军队必须要经过韩、魏两国,这就已经不符兵法了,而且如果出兵过少,难以取胜;出兵过多,又有伤国力。即使打胜了,齐国的土地必须越过韩、魏两国才能到达,距离如此遥远,根本也很难守住,所以不如采『远交近攻』的策略,慢慢向外拓展,如此所得的一寸一尺土地,都将稳稳当当地为大王您所拥有,就能逐渐统一天下了。若舍此法而偏偏要去攻打相隔遥远的国家,那不是很荒谬的一件事吗?”秦昭王听了以後,便采用范雎的策略,积极向东侵略,果然在许多战役中取得胜利,迫使另一强国楚国数度迁都,为秦国的统一大业立下基础。在范雎劝谏秦王的话中有“得寸则王之寸,得尺亦王之尺也”,本是指攻打所得土地,每一寸、每一尺都掌握在秦王手中,後来“得寸进尺”这句成语就从这里演变而出,但语义有所差异,指的是为得到一些利益,即想进而获得更多利益,用来比喻贪得无厌。
在寒假中我阅读了《渔夫和金鱼》这篇文章,我深有感触。《渔夫和金鱼》的故事讲述了采从前有一个老头和一个老太婆住在一个破旧的小木棚里,过了三十三年。有一天老头儿出去撒网打鱼,打到了一条不寻常的鱼,那是条金鱼。这条金鱼苦苦哀求老头儿将它放回大海,然后给老头很丰厚的回报。于是老头儿把那条金鱼放回了大海,回家把这件事情告诉了老太婆。老太婆大骂了老头儿一顿,让老头儿去向金鱼要一只新木盆。于是老头向金鱼要了一只新木盆。回到家,老太婆又大骂了老头儿一顿,让老头儿去向金鱼要一座木房子。于是老头向金鱼要了一座木房子。回家后,老太婆破口痛骂,又让老头儿向金鱼索要一座皇宫。于是老头儿要了一座皇宫……最后金鱼不能满足老太婆的要求,就游进了大海,再也不出来了。老头儿回家一看,家还是那座破房子,那只破木盆。
读了这篇故事,我明白了:做人不能太贪心,否则将会一无所有。
成语一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。如:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”又如:如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
今天,我们学习了《渔夫和金鱼的故事》,让我深深地感受到了文中那个老太婆的贪得无厌、永不满足的嘴脸。
文中讲述了一个渔夫捕获了一条金鱼,金鱼哀求老渔夫放了她,并给他报酬。老渔夫把金鱼放了,还把这件事告诉了老太婆。老太婆把渔夫臭骂了一顿,就问金鱼要了盆、房子,并当上了贵妇人,可她还是不满足,最后她要当海上女霸王,还要金鱼来侍奉她,最后她什么也没有得到。这个故事告诉我们像老太婆这样贪得无厌、永不满足,最后是什么也得不到的。
我学习了这篇课文后,我对老太婆的这种贪得无厌、永不满足十分的憎恶,我更憎恶在社会中像老太婆这样的人,这不禁让我想起了我们村庄上发生的事:一天,我们村庄上的一个人突然被警察抓走了,后来才知道,他偷了别人家的电动车,偷了来卖,他觉得这样来钱容易还快,所以他偷了一辆又一辆,其中还有一辆卖给了我大伯。我大伯觉得很便宜,二话没说就买了。后来这个人最终被警察发现了,把他判了刑,受到了法律的制裁,我大伯也受到了惩罚。这就告诉我们自己要勤劳付出,不能贪得无厌、不劳而获,否则什么也得不到,还会受到惩罚和制裁。
生活中,我们不能贪得无厌,不劳而获,我们应该用我们的双手去努力,去奋斗,去创造我们未来的幸福生活。
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语贪得无厌:厌:满足。贪心永远没有满足的时候。如:《左传·昭公二十八年》:“贪婪无厌,忿类无期。”又如:他贪得无厌的性子,随着年岁的增长,更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
今天我看了俄国诗人普希金写的一篇童话故事,故事的内容是这样的:很久以前,有一个渔夫和一个老太婆住在一个岛上,靠打鱼为生。一天,渔夫去海里捕鱼,他捕到了一条金鱼,然后无条件地把金鱼放了。老太婆知道了这件事后,就逼着渔夫向金鱼索要了新木盆、新木屋,贪婪的老太婆却不知足,接下来又要做贵夫人、做女王,最后她还要做海上的女霸王,要让金鱼侍候她。结果就是——竹篮子打水一场空。
这个故事告诉我们,做人不要贪婪,一旦走上贪婪这条路,结果必将会一无所有。能抵得住金钱诱惑的人,最值得敬佩!
古代有一个百姓在地里挖到了一块宝石,他想,如果把这块宝石送给高官,说不定能换个一官半职呢!想到这,他贪婪地笑了笑。第二天,他把这块宝石送给一位高官,高官看了看这块宝石,说:“你的宝物是这块宝石,而我的宝物是——廉。”这个百姓听了,目瞪口呆,也不禁对这位官员产生钦佩之情。
从这个故事中,我们可以看到有些人贪婪,有些人却意志坚定,不受诱惑。贪婪是没有限制的,如果一个人走上贪婪这条路,他就会无限制地索取,自毁前程,最终走上犯罪的道路。
同学们,我们不要贪婪,更不要因此来毁掉我们的前程。只有通过努力奋进,付出智慧与汗水,辛勤地学习和劳动,才会幸福地拥有想得到的一切。
成语一官半职:泛指官职。如:元·王实甫《西厢记》第四本第四折:“都则为一官半职,阻隔千山万水。”又如:我看令侄人材出众,兵法甚熟,意欲提拔他做一官半职。——清·无名氏《说唐》第四本第四折
成语目瞪口呆:目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi],意指形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。语本唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。[源]唐·皇甫?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度‰埂ぞ硐隆は暮铎貅蚺榛矢γ段荒嗣狻啡曛萋成较匚髁铮∩郊溆徐粼弧芭楣邸薄F湎穸酪慌友桑枉邍苟辏抟倍性鼓街!掏嗟鞑瓜赜±簦凳⒓溃胪嵘酃暮铎踬尚小<辣希腱踝莨垤裟冢醵谰炀觳荒苋ィ怂髫淳契唬骸跋暮铎跎倌辏从信渑迹裾哐鲫肓樽耍肝碇猩ǔィ衿浼酰 奔壬峋簦斯椤F湎Γ暮钌胁幻拢粑趿樗小F淦屠锤妫嘧呤又蚰康煽卩洳荒苎砸印S辔皆唬骸暗梅桥楹酰俊倍G颔焉。余命吏载楮镪,洁尊席而祷……奠讫,夏侯生康豫如故。[典故]“目瞪口呆”原作“目瞪口噤”,语见唐·皇甫枚《三水小牍·卷下·夏侯祯黩女灵皇甫枚为祷乃免》。《三水小牍》的内容主要讲述唐朝民间神异故事,其中一则说道:在汝州鲁山县西的小山里有座“女灵观”,供奉着一个女子,她的容貌妖娇艳丽,但神色间流露着伤感怨怼。有一天,夏侯祯到庙里参观,被这尊神像吸引,迟迟不肯离去,他取酒祝祷说:“我夏侯祯年轻并且尚未娶亲,今日见着您的丰姿,十分仰慕,我愿意留在庙里,作为扫除的仆役以侍奉您,希望您能够成全。”当天晚上夏侯祯回去後,变得神智迷糊,无法入睡,像是被阴灵入侵。他的友人皇甫枚赶来探望,看到他瞪着双眼,嘴巴紧闭不能出声,一付呆滞的模样。皇甫枚猜想应是在“女灵观”中,他所说的话得罪了女神,於是赶紧代他向女神告解道歉,夏侯祯才恢复正常。在此文中,“目瞪口噤”是形容夏侯祯被阴灵入侵,瞪着眼睛,嘴巴紧闭的失神模样。後来“目瞪口呆”这句成语就从这里演变而出,用来形容受惊或受窘以致神情痴呆的样子。
故事的内容讲述的是:一个老头儿和他的老太婆住在大海边,他们靠着捕鱼为生。一天,老头儿捕到了一条美丽的金鱼,金鱼哀求到:“放我回大海。我可以满足你的任何要求!”善良的老头没有提任何要求,就把它放回了大海。回到家,他把这件事告诉了老太婆,老太婆发怒了:“为什么不向它要点什么?去,快去要只新的木盆来。”新木盆有了,她又要房子,房子有了,要当贵妇人,做腻了贵妇人,又要当海上女霸王,让金鱼听她的使唤。每次金鱼都接受了老头儿的要求,帮他达成。可是这次金鱼什么也没说。老头儿回去一看,金碧辉煌的宫殿消失了,仿佛一切事都没发生过一样。眼前仍是那破旧的小木盆,老太婆依然在门边,守着那破木盆。
这个故事使我深受启迪。一个人不能得寸进尺,贪图荣华富贵,一心想不劳而获,只有靠自己努力争取才能得到自己想要得到的东西。
在我身上也曾发生过这样的一件事,使我非常难忘。那是暑假的一天上午,爸爸给我20元钱买书,谁知营业员在忙乱中多着5元给我,我考虑要不要把钱换回去,我决定还是把钱还去,我不应该有一颗贪婪的心,不应该一心想着不劳而获。我把钱还了回去,营业员表扬了我。
经过一番激烈的思想斗争,我觉得心里舒畅多了。浑身像松了绑似的,一下子轻松许多。所以贪心的人或一心向不劳而获的人,只要想想是否对得起自己,抬头还是一片灿烂的阳光。
成语荣华富贵:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如:《管子·重令》:“而群臣必通外请谒,取权道,行事便辟,以贵富为荣华以相稚也,谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》:“所谓贤人君子者,非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如:话说人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
成语高位厚禄:位:官职,官位;禄:俸禄。官职高贵,俸禄丰厚。如:汉·无名氏《玄儒先生娄寿碑》:“郡县礼清,终不回顾,高位厚禄,固不动心。”又如:何必高位厚禄,役人以自奉养。——宋·苏舜钦《答韩持国书》
这一本书是教育人不要贪婪、要知足的一本书。
书里的主人公有金鱼、渔夫、老太婆。渔夫去海边捞鱼的时候,捞到了一条不平凡的金鱼,金鱼说如果放了它,它就满足渔夫的一个心愿,渔夫拒绝了,把它放回了海里。回家他把这件事告诉了老太婆,不料老太婆熊了他一顿,并说让他回去跟金鱼说,她要一个好木盆,渔夫就去了,金鱼答应了他。回家后,老太婆又说他了一顿,说让他去,去跟小金鱼说,她要一个好木屋,小金鱼又答应了他。但老太婆还不满足,让他再回去跟金鱼说,她要当贵妇人,渔夫又去了,渔夫去的时候,浪花越来越猛,渔夫说了以后,金鱼也答应了他。渔夫又回家跟她说,但是他还责备渔夫,她说让他再次去海边,她不当贵妇人了,她竟然要当海底的女霸王,在路上,大浪滚滚,渔夫在一次恳求金鱼,金鱼拒绝了,并让他立刻回去,回去看看他的家。当他回家的时候,他看见以前的高楼不见了,又变成了他们以前住的小茅房,那个老太婆坐在门槛上,呆呆的看着渔夫,她前面摆着的,还是以前的那个破木盆。
书中的老太婆就是一个贪婪、不知足的人。他总是三番四次地让渔夫去请求小金鱼,还总是不知足,但是,由于他的贪婪和不知足,最后的下场就是,她又变回了以前的那个普通人。
这个故事诗里关于大海的描写很有特点,渔夫第一次去海边时“风浪平静”。第二次去海边时,“水起波纹”。随着老太婆的要求越来越多,海水也越来越不平静,最后“大浪滚滚”。海水的变化就反映出了小金鱼的情绪变化。
特别的启示——《渔夫和金鱼》读后感 缙云县 水南小学 六(一)班 王美苏 (小记者证号:71543)
贪心的人,通常会下场惨不忍睹的,善良的人,总会得到一些好的回报,而受人唆使的人都是虚度人生,就像自己没有做过任何事一样,结局一般不会提及这类人,《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。故事中的金鱼令我敬佩,令我喜欢,她对生活的热爱不亚于一个事业有成的小伙子他愿意用自己的一切东西去换取自己的自由。
但故事中的老太婆贪得无厌,得寸进尺,贪图荣华富贵,一心想不劳而获,我认为这种人在社会上并不少,有的为求官不择手段,有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪官,有的为了一点名声就到处骗吃骗喝,但这些人都一一被送入大牢,甚至被送到了断头台,相对于故事中的老太婆来说,她真的很幸运,只是变回原来的生活环境。故事中的渔夫就拌演被人唆使的角色。
再看看我们现在的生活中的有些人,哎!他们真应该感到自愧不如,在我们班就有一个这样的真实故事。他叫马杨凯,就扮演了一个时常他人唆使的角色。我们常把他称为“调皮鬼”的洪曹辉就经常性的唆使马杨凯。一到下课事情就发生了,洪曹辉威风凛凛地对他马杨凯说:“马狗”给我的脚按摩按摩!
马杨凯一听到他的话,装作一副开心愿意的样子,点头又弯腰地快速走到他的面前,轻轻地把洪曹辉的脚抬在自己的凳子上,用自己的“纤纤玉手”小心翼翼地在洪曹辉的脚上又搓又揉,嘴上还不停地问他舒服不舒服,好似一条温顺的小狗,又似奴仆见到主子一样恭恭敬敬,我想同学之间的友谊又何必如此呢?哎!真不知道他们是怎么想的。
从这个故事中,我知道了做人要奋发向上,幸福是要靠自己去争取的启示。
成语威风凛凛:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如:宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》:“亲从对对,衫帽新鲜,士卒威风,凛凛可畏。”又如:看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回
成语不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。如:梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”又如:要谋生,谋生之道,则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》