( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 23:57:14作者:百科知识库
文章包括野风车读后感(688字)、神秘岛读后感(720字)、历史名人传记读后感(664字)、《水浒传》读后感(678字)、英雄使西湖更美丽—读《西湖民间故事》有感优秀作文(688字)、《生命,生命》读后感(729字)、关于巴金家的读后感(748字)、总有你陪伴读后感(665字)等700字左右的高中一年级读后感范文10篇,供您参阅。
最近我在读《野风车》,这本书不是很出名,没有多少人看过,不过我感觉不错,书中有很多不错的人物值得我去细细品味,我在看完《野风车》后感到大受启发,我要写一篇《野风车》的读后感:
本书收录中短篇小说14篇,是作者从多年创作的百余篇中短篇小说中精选出来的。它们都是受到广泛赞誉的名篇佳作一个乡村男孩与一个来自苏州城的女孩之间清纯无邪又有点微妙的情感、一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的情感而陷入了无边的内疚、几个孩子刚走进一座小屋时雪崩发生了……作品清新纯美,格调高雅,故事精致而富有智慧,对于少男少女的心灵挖掘细致而深入。
《野风车》这本书中,我最爱的人物主角是“阿雏”,因为他经历风雨沧桑后,拥有了一颗善良、美好的心。
因此,我最喜欢的故事也是“阿雏”。阿雏这个故事深令我感动:以前,他是一个父母双亡的孤儿。他长得极高大,他很会欺负弱小,尤其是比他小两岁的狗子,然而,狗子从此也过上了“听别人命令”的日子了。突然有一天,狗子十分反常,不怕阿雏了。阿雏当然很容易把狗子打败,之后,阿雏用小船把自己和狗子带到了无人知晓的地方,狗子拼命地喊着“爸爸——爸爸——”但没有听见,船被芦苇滩挡住了去路。他俩只得跳上了岸,但这里荒无人烟,他们只得忍着饥饿去寻找食物。可食物少得可怜,阿雏看着狗子一天天瘦下去,只好又出去寻食,找了大半天,好不容易找到了几个野鸭的蛋,连忙拿回去给狗子吃;还拿自己的衣服给狗子穿,最后为了抓一只野鸭,竟然跳到水里没了踪影。这事感人吧!
看了这本书后,我学到了,不要学做一个有不良品质,不好习惯的人,要学做一个好心人。这才是生活下去的快乐源泉。
成语荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。如:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如:他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。如:孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如:放在自己力量的基础上,叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
读《神秘岛》有感在假期,我闲着无聊,便随手拿起一本书看了起来,起初我觉得很无聊,后来故事情节越来越扣人心弦。神秘岛是儒勒凡尔纳的著名三部曲《格兰特船长的儿女》,《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
故事的大概内容是:在美国的南北战争中,有五个人被围困在南军城的北方人,他们分别是工程师塞勒斯史密斯,记者吉丁史佩莱,黑人纳布,水手潘克罗夫和赫伯特。他们在偶然间用气球逃走了,它们落在太平洋的一个荒岛上,但是他们并没有灰心,他们团结互助,克服重重困难。从赤手空拳一直到制造出陶器、火药、玻璃、电报机……然后他们有就起了一个在另一荒岛上独居了12年的罪犯,使他恢复人性,成为他们中间可靠忠实的伙伴。
在他们在荒岛上居住的第二年,突然他们在照相时发现在海平面上有一个黑点擦不掉,用放大镜一看原来是一艘船,海盗船。居民们给予还击,但是就在居民们打得火热时海盗船却炸了。在这几个遇难者度过的岁月里,每当他们遇到险情时,似乎总有一个神秘人在援助他们。当赫伯特被盗上残存的海盗打中时,由于没有退烧用的药品,赫伯特即将死亡时,又突然在窗台上出现了退烧药使他恢复健康。
原来这个神秘人就是尼摩船长,他驾驶者潜水艇几次救过他们的命。
最后荒道由于火山爆发而即将毁灭时,邓肯号出现了并救了他们的命,带他们回到了祖国。
读了这本书我的感触很深:团结就是力量,他们已集体的力量,克服重重困难,终于迎来了幸福生活。他们碰到遇难人即时援救救并挽回了他的人性,成为他们中间可靠忠实的伙伴,体现了他们的爱心。虽然他们在岛上什么也不缺,但他们仍然想回国,更体现了他们的爱国心。他们团结互助,遇到困难毫不畏惧,有爱心,时刻想着自己的祖国的精神值得我们学习。
成语赤手空拳:赤手空拳[chì shǒu kōng quán],意指“赤手”,空手。语出宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗。“空拳”,手中没任何东西。语出汉·桓宽《盐铁论·论勇》。“赤手空拳”指手中空无一物。亦用於形容没有一点凭藉。[源]宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗(据《苏东坡全集·前集·卷一五》引)才大古难用,论高常近迂。君看赵魏老,乃为滕大夫。浮云无根蒂,黄潦能须臾。知经几成败,得见真贤愚。羽旄照城阙,谈笑安边隅。当年老使君,赤手降於菟。诸郎更何事,折箠鞭其雏。吾知邓平叔,不斗月支胡。汉·桓宽《盐铁论·论勇》大夫曰:“荆轲怀数年之谋而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王惮於不意,列断贲、育者,介七尺之利也。使专诸空拳,不免於为禽;要离无水,不能遂其功。世言强楚劲郑,有犀兕之甲,棠谿之铤也。内据金城,外任利兵,是以威行诸夏,强服敌国。故孟贲奋臂,众人轻之;怯夫有备,其气自倍。况以吴、楚之士,舞利剑,蹶强弩,以与貉虏骋於中原?一人当百,不足道也!夫如此,则貉无交兵,力不支汉,其势必降。此商君之走魏,而孙膑之破梁也。”[典故]“赤手空拳”系由“赤手”及“空拳”二语词组合而成。“赤手”见用於宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗,诗中“当年老使君,赤手降於菟。”两句,是写当年范仲淹奉命经营谋划陕西时,曾经空手降伏老虎。“空拳”则早在汉·桓宽《盐铁论》就已经看到,记录汉昭帝时贤良文学之士和御史大夫桑弘羊,争论盐铁酒专卖制度存废问题的对话。〈论勇〉一文说:“使专诸空拳,不免於为禽。”是说春秋吴人专诸效命於公子光,他将匕首藏在鱼肚里,藉口送鱼趁机刺杀了吴王僚,随即被吴王僚的部下给杀死。说明即使是专诸这麽有能力的人,如果手上没有任何东西,也免不了被捉的命运。事实上,“赤手”就是“空拳”,合义并用成“赤手空拳”一语,用来指手中空无一物。如《西游记·第二回》:“足下踏一对乌靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在门外叫哩。”亦用於形容没有一点凭藉,如:“赤手空拳闯事业。”
成语扣人心弦:扣:敲打。形容事物激动人心。如:魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”又如:那种景象多么扣人心弦! ——秦牧《花城·古董》
诸葛亮在有的人眼里,是一位智者,什么事情都做的很好,被万人传颂、受万人敬仰。可是我却不那样认为他,他有些事做的不太好。
他在赤壁之战前,“草船借箭”,现在已经是一段千古佳话,可是我却不那么认为。如果曹军放火箭么?他,必死无疑。可是,郭嘉早亡,不然,他必死。
赤壁之战后,他明知曹操对关羽有大恩,还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱,别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是,他以为关羽如果捉住曹操,那样一来,关羽的知恩图报就是虚伪的了,关羽的名气就会打折扣。如果没有,他有可以不杀关羽,借机巴结关羽,他早就料到刘备和张飞回说情的,说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操,那样一来,天下大势一目了然。就不是三分天下了,应该是和东吴平分天下。
别人都说他料定魏延谋反,让马岱杀了魏延是对的,别人也都以为魏延真的谋反,其实不是,在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话,诸葛亮说:“若延不归,军便自发。”由此可见,他早就料到魏延会不走,他还不事先叫人带魏延走,导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。
他明知关羽骄傲,还叫关羽守荆州那么重要的地方,以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州,败走麦城。着是他借孙权之手杀关羽。
他六出岐山,自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国,以致穷兵黩武,加快了蜀国灭亡的时间。他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济。可他没有,最后累死了。
在有的人眼里,诸葛亮是智者,是一个神。可是,他的一生有太多的沽名钓誉,是一代智者,也是一代愚者。
成语一目了然:一目了然[yī mù liǎo rán],意指看一眼就完全清楚明白。语本《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》。[源]《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》徐问文中子好处与不好处。曰:“见得道理透後,从高视下,一目了然。今要去揣摩,不得。”[典故]“一目了然”原作“一目了然”。朱熹为宋代大儒,其学说以居敬穷理为主,集宋代理学之大成,後世尊称他为朱子或朱文公。编次与着述之书甚多,所注四书,明清科举奉为考试的标准。《朱子语类》非其亲着,所录为与门人问答之语,共一百四十卷,分二十六门。〈战国汉唐诸子〉一章记载的是朱子对於数位重要思想家及哲学典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子,他本名王通,字仲淹,受业者甚多。与朱子同时的学者对文中子贬多於褒,朱子却说:“他虽有不好处,也须有好处。”好处在於“其志不卑”,坏处在於“二帝、三王却不去学,却要学两汉”,但若欲谈细微处,朱子则以为,若能透彻了解文中子的学说理论,那要评断他将犹如从高处往下看,一眼就能够看得清清楚楚。後来“一目了然”这个成语就从这里演变而出,用来表示看一眼就完全清楚明白。
成语穷兵黩武:穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。如:《三国志·吴书·陆抗传》:“而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒雕瘁,寇不为衰,见我已大病矣。”又如:王氏今降心纳贡,愿修旧好,明公乃欲穷兵黩武,残灭同盟,天下其谓公何?——宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。”我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候、一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
成语毫无顾忌:对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑。如:余华《活着》:“我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝,还把自己的水壶灌满。”又如:她对做错了这个零件毫无顾忌。
成语天真烂漫:天真烂漫[tiān zhēn làn màn],意指“天真烂漫”之“烂漫”,典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真,毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗(据元·吴师道《吴礼部诗话》引)华骢料肥九分臕,童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧,春风去去人马骁。莫作寻常厮养看,沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈,胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息,人材自少当爱惜。如此小儿如此马,它日应须万人敌。老夫出无驴可骑,乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻,停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾,老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开,江苏淮阴人,为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗,风格奇特,但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一,此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马,画中并赋有一诗,述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜”,意思是说:画中骏马约才三岁,少年亦青涩未成年,他们的神态天真无邪,毫不矫饰,两者的组合惹人喜爱,似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出,用来形容性情率真,毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》:“长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。”长史即张长史,指的是盛唐时著名书法家张旭,他极好喝酒,酒後形骸放浪,意气洒脱,放荡不羁。而其字又如其人,挥洒之间,笔势奇特奔逸、连绵回绕,故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”,乃因其性格率真,不为传统规矩所拘束,故能创造出新的风格。
都说杭州是一个美丽的城市,因为它有一个举世闻名,风景如画的西湖。但是您可知道,伴随这风景如画的西湖的是多少个美丽的传说,多少个可歌可泣的故事啊?
暑假里我看了《西湖民间故事》一书,书中讲了四十九个关于西湖各个景点的优美传说,其中《寻太阳》这个故事特别令我感动。
故事中讲到,有一天,一阵风刮过,升起在天空的太阳一下子不见了。没有了太阳,就没有了光明,没有了温暖,人们就无法生活。
住在西湖畔,宝石山下的一对夫妇一家,为了寻回太阳,父亲刘春和儿子保俶前赴后继、不怕艰险、不畏强暴、不怕牺牲,在金凤凰的帮助下,终于战胜了妖魔鬼怪,寻回了太阳。
人们为了纪念保俶,就在宝石山顶上造了一座塔—保俶塔,又在金凤凰飞舞的地方造了一座六角小亭—“来凤亭”。如今“保俶塔”巍然毅立,高耸入云,“来凤亭”在旁默默相伴。
是啊,伴随着西湖的感人故事,数也数不清。
早在一九六六年就有一位解放军战士搬开横在铁轨上的大木头,使钱塘江大桥安然无恙,保护一列车乘客的生命安全,年仅十八岁的战士蔡永祥,用生命谱写了一曲壮丽的赞歌。
就在今年的五月二十九日,又有一位平凡的大巴车司机,在杭宁高速公路上驱车前进。突然一块大铁片砸穿了司机座前的挡风玻璃,重重地砸在了司机吴斌的右腹部,为了车上三十四位旅客的安全,为了高速公路的畅通无阻,他忍着剧痛,在生命的最后几十秒钟,沉着应对,挽救了全车旅客的生命安全。
这些英雄是杭州人民的骄傲。
发生在西湖畔的美丽传说和可歌可泣的故事,如天上的星星数不完,他们是英雄,是杭州人民宝贵的精神财富,是英雄使杭州使西湖变得更美、更光彩夺目!
成语妖魔鬼怪:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”又如:师父,我不是妖魔鬼怪,亦不是魍魉鬼怪了?——明·吴承恩《西游记》第三十七回
成语安然无恙:恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。如:《战国策·齐策》:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”又如:只求处士每岁元旦,作一朱幡,上图日月五星之文,立于苑东,吾辈则安然无恙矣。——明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷
读了《生命生命》这一课,让我明白了许多。起初,我不明白怎么珍惜生命,但是读完了,我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里,包含着一种多么强的生命力啊!”这一句,仿佛我也感受到那种生命力,种子不怕困难,用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳,不受周围环境的干扰,它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中,但它并不难过,而是勇敢地面对,虽然只活了几个小时,但是我很敬佩它那种不屈的精神。
记得我也发生过这样的一件事:一天下午,我正在书桌上完成家庭作业,突然被一群横穿我书桌的蚂蚁吸引了。看着看着,手好似不听使唤的随便夹起了带头的那只“蚂蚁军官”,把它放在了一张白纸上来回折腾着。那只被我捉住的蚂蚁似乎很愤怒,一直在不停地东突西冲,想冲出我的“五指山”。它向前冲,我就向后弹,它向左逃我便向右推,无论怎样,我就不让它逃走,也无论我对它怎样,它都不任我摆布。我生气了,拿出玩具车威胁它,拿出纸筒对它大喊大叫,甚至用铅笔头截它,可它并不理会一切,从容地翻过玩具车,绕过纸筒,向生命的希望地带进发。它知道,它只要翻过这座高大的“五指山”,就能重获自由。
它也下意识地抽动着身子,好像很痛的样子,但痛归痛,它竟然没有停下脚步,它的六条腿已经变得蜷曲起来了,但它还是转过头来,迎着打火机向我扑来,我突然被举动暴怒的蚂蚁慑住了,便忘了按下打火机的开关。它趁我不备,直蹿到我的手指头上,在生命的最后一刻,我的手指不知为什么,把它放走了,那可能就是生命的力量吧,蚂蚁在我的思考下,终于一瘸一拐的逃出了我的“指山”。
我总以为能征服那渺小的蚂蚁,但事实却不是这样的,我一直到现在才懂得,对自由的渴望和对生命的希求,蚂蚁虽渺小,但它却拥有顽强不屈的生命力。
成语大喊大叫:大声叫嚷,形容大肆宣传,大造舆论。如:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章:“吴毓鳞首先大喊大叫,‘内阁不能统一,我们不如及早下台。’”又如:他急得大喊大叫。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。这里,我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想,这个形象的出发点,是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然,觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,他看到了社会的弊端,旧历新年夜,他救济讨饭小孩,并思考“你以为你这样做,你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做,你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你,你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里,颓然道:‘吃醉了,吃醉了。’”
他反对旧礼教,与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯,反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚,他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗,并最终挣出了大家族的束缚,乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争,透过巴老的笔,我们能看到两个字:反抗。“是的,我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,如巴老所说:“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题,字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物,埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们,却是脆弱的,有时甚至丧失了可怕的斗志。
成语人道主义:道:道义。关心人类幸福。如:王朔《你不是一个俗人》:“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他,那无异于落井下石、谋财害命,把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上!”又如:我们要讲人道主义。
成语谋财害命:为了劫夺财物,害人性命。如:元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。”又如:血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生。——明·吴承恩《西游记》第十一回
九岁的儿子山姆在车祸中死亡。丈夫因自责离开海伦。从此,海伦的生活彻底崩溃。可就在这时,有人送来了山姆生前订购的小猫。海伦不喜欢猫,可是小儿子却认定这只猫就是他的哥哥山姆,海伦只好接受小猫。在猫咪的热情感染下,海伦逐渐走出失去儿子伤痛,变得平静淡然。
这个故事令我深有感触,我们每个人,无论面对多大的伤痛,都要敢于面对,不能一直沉浸在伤痛的阴影中不能自拔。如果海伦一直沉浸于失去儿子的伤痛中,相信她在天堂里的儿子也不愿看到母亲这个样子。
彩虹走在风雨后!
塞万提斯,这位16世纪西班牙的著名作家,他的代表作《堂吉诃德》风行于世,被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,他出生于没落贵族家庭,家境贫寒,从小就跟着父亲外出奔波谋生。他在参军期间不幸受伤,左手致残。而后被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。后来被父亲赎身获得自由,在海军充任军需。又因蒙冤入狱生活没有着落,一家7口人过着饥寒交迫的生活。然而他就在这样的困境中创作出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《巴尔纳斯游记》等一批有影响力的作品。挫折没能把他打倒,反而促使他变得更加强大。
挫折就像催化剂,能使人更加奋发向上。社会上很多成功的商人在创业之初都饱经磨难,但他们却在挫折的磨难下变得更加意志坚定,不屈不挠。最终,他们成为了让人们羡慕的成功人士。
让我们学着像树一样顺其自然,勇敢面对黑夜、饥饿、风暴、意外等挫折。人生,多少要经历一些挫折和磨难,只有这样,我们的意志才能在挫折中磨砺得更加坚定刚强,也才能离成功更进一步。
不经历风雨,怎能见彩虹!
成语多灾多难:指灾难深重。如:郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》:“他很知道民间的疾苦,看到人民生活的多灾多难,他经常叹息而至于流眼泪。”又如:他这个人多灾多难,值得同情。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
我没看过电影《红高粱》,当然这之前也没看过原著。直到这次读书苑提到,于是上网找来阅读。感觉莫言一方面倾注了大量的感情,一方面熟练地卖弄着小说的技巧,倒叙插叙,让整个时间线索混乱,让我有些摸不着头脑,也给了我不少的考验。
《红高粱》是一部以抗战时期为背景,并非像以前的抗战题材的小说,塑造的是完美的爱国抗日英雄,书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特的,有着鲜活的生命与人性,那应该就是红高粱特有的吧!
全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
整体以胶平公路的伏击战为主线,其间穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。字里行间都弥漫着红高粱的气息,那应该是东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
让我很难懂得,对这样的高粱地是什么样的感觉,一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子,混杂在高粱地里,混杂在黑土地里,就有种说不出的厌恶。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段,除了心里的一种被割伤的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的恶心,于是不敢往下想。
小说中个性的女性人物很多,但是在那高密的红高粱地里,“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧,释放她生命的色彩。甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。痛痛快快地生,轰轰烈烈地死,使“奶奶”成为小说中的一大亮点。
莫名其妙冒出的想法有很多,却不知道哪里来的,大概是对战争触目惊心的描写,或者我根本没有读懂。但是,内心总有那么一点抽搐。但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄,却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲,让我深深地记住它是一个发生在东北高粱地里的抗日故事。
成语英雄豪杰:指才能超众或勇武超群的人。如:明·方汝浩《禅真逸史》第四十回:“如今秦王功盖天下,四海扬名,英雄豪杰,莫不归附。”又如:自古英雄豪杰,不经心志之拂乱,未必能奋发有为,故敌国外患之来,实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。
最近,我读了《阿红的故事》,故事主人公阿红的经历跟我是那么的相似,使得我的心久久不能平静。
阿红也是一名小学生,她的学习成绩不是很好,她的爸爸是一位大公司老板。有一次,快要考试了,她的爸爸终于忍不住警告阿红:“阿红,你看,如果你考试能考好,这块美味的蛋糕就属于你了。如果再不考好,哼……”说罢,做出了一个抽出皮带要打人的样子。就这样,阿红真的考了个第三名,后来也果真得到了美味的蛋糕,而且以后的每次考试都考得很好。可是,长大的阿红却得了严重的抑郁症……
唉,回想起我进入五年级以后的学习时光,也曾有一次类似的经历。还记得期中考试的前天夜晚,爸爸从冰箱里拿出一块慕斯蛋糕对我说:“多多,如果明天考试考得好,这块好吃的慕斯蛋糕就属于你了,如果再粗心考不好的话……”说完他就举起手,做出要打一巴掌的凶样。于是,我默默地点了点头。第二天,我虽考试考完了,心里却一直忐忑不安,就像好多只兔子在我的心里乱跳。就这样一直熬到放学,试卷发下来了,看到94这个分数时,我紧绷的心终于松下来了,吁一口长长的气!回到家,我得到了香甜的蛋糕,但是我一点都不开心,因为这个历程太难熬,这不是我开开心心轻轻松松取得的,而是在恐惧那个巴掌给逼出来的。
前天,趁着爸爸在看抖音,我连忙把《阿红的故事》这篇文章拿给爸爸看,爸爸看完后,向我保证,以后再也不会用蛋糕和巴掌对待我了。
我想:肯定有许多孩子和我、和主人公阿红一样,也有被家长的蜜糖和巴掌同时对待着,真是苦不堪言。父母这样对孩子,会给他们的身心发展造成极大的伤害,会给长大后的孩子留下很深的阴影!所以,我呼吁所有爱子心切的家长们:呵护孩子的心灵,请多用鼓励,少用恐吓!
成语忐忑不安:忐忑:心神不定。心神极为不安。如:清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“两道听了这话,心里忐忑不定。”又如:母亲谨慎地窥视着一切动静,心里忐忑不安,她怕有人出卖星海。——冯德英《苦菜花》第十章
成语轻轻松松:不感到有负担,很容易。如:清·无名氏《说呼全传》第七回:“果然将门之子,与众不同,看他拿这柄铁杆枪,犹如取了一根杉木棍,轻轻松松不用气力的一般。”又如:你倒好意思,轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回