( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 23:53:40作者:百科知识库
整理了读《农夫》有感、农夫与蛇的读后感(420字)、伊索寓言农夫与蛇读后感(423字)、农夫与魔鬼的读后感(433字)、农夫与魔鬼读后感(472字)、读《上帝和农夫》有感(561字)、农夫与蛇的故事读后感(810字)等400字、500字、600字、700字、800字左右的优秀读后感作文8篇,供您参阅。
我十分喜欢看寓言故事,因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说,在一个冬天,农夫外出时发现了一条冻僵的蛇,好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到,蛇醒了后,很快就要了农夫一口,农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。
农夫是一个好心人看到蛇冻僵了,起了怜悯之心,救了蛇,可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语:狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人,要知道报恩,别人对你好,你就要记住别人的恩情,对别人好,不能反过来去陷害别人。别人对你好,你却对别人坏,这不让人气愤吗?在生活中,我们要学习农夫的精神,帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助,我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心,而不明辨是非;这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助,知道感恩,就像大地震时我们做得那样,尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛,以免上当受骗。
成语明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。如:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,笃行之。”《礼记·曲礼上》:“失祀者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”又如:八、九年的部队生活和她的特殊地位,养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
成语恩将仇报:拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。如:明·吴承恩《西游记》第三十回:“我若一口说出,他就把公主杀了,此却不是恩将仇报?”又如:亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在! ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十
《伊索寓言》这本经典童话书使我爱不释手。读了一遍又一遍,使我从中懂得了很多道理。如农夫和蛇告诉我,对象毒蛇一样的恶人是不能有怜悯之心的。
农夫和蛇
冬天到了,漫天飞雪,天寒地冻,农夫在路边发现了一条毒蛇。
农夫是最怕蛇的,本想撒腿就跑,可看那蛇却一动不动,原来早就冻僵了。农夫是个心肠很软的人,他想:“毒蛇虽然有毒,但现在已经冻僵了,如果再不救它,它就会被冻死。”于是,他就把毒蛇放到自己怀里,希望能救活它。
温暖使冻得半死的毒蛇苏醒过来了,它可不管是谁救了它,对着农夫就咬了一口。农夫中了剧毒,奄奄一息,最后死了。农夫怎么也没想到,被自己救活的蛇会恩将仇报。
这个故事告诉我们,对恶人不能有怜悯之心,在生活中我们要爱憎分明,千万千万不能恩将仇报。当我们遇到毒蛇一样的恶人,一定要当心,一定要用勇气和智慧去战胜它,不要被它可怜的外表所迷惑。要懂得知恩图报,时时刻刻都要记得做一个对社会有益的人。只有这样,我们的生活才会更美好。
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
成语奄奄一息:奄奄一息[yān yān yī xí],意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉(据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》)引)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜愍,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,猥蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,亦无以终余年,母孙二人,更相为命,是以区区不敢废远。臣今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”,出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事,但从小抚养他长大的祖母年事已高,希望能亲自照顾祖母安享天年,於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”说祖母已九十六岁,生命已将到尽头,仅留下最後一口气,随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母,等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子,常与“气息”连用,表示呼吸极其微弱,快要断气之意,後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後,则以“奄奄一息”最常见用。
我有许多课外书,其中有一本名字叫《格林童话》,它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事,有优美的,伤心的,开心的……我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼,农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次,农夫告诉小鬼:“土地上面的物产属于你,土地下面的物产属于我。”小鬼很高兴,以为这下发财了,可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜,而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次,小鬼要土地上面的产物,农夫却又种了小麦,结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了,一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获,结果什么也的不到,而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大,任何的收获都是要付出劳动和汗水的,世上没有不劳而获的东西。我们的学习也是一样的,我们平时只有上课认真听讲,认真学习,下课认真复习……只有这样我们才能学到更多的知识,才能考出好的成绩,才能得到我们的“庄稼”。
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
我有许多的课外书,其中有一本的名字叫《格林童话》,它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事,有优美的,有伤心的,有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。故事的主人公是一个农夫和一个小鬼,故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼,结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。第一次,农夫告诉小鬼:“土地上面的物产属于你,土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴,以为这下发财了,可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜,小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次,小鬼不要土地上面的了,它要土地下面的了,农夫也答应了它,聪明的农夫这次改种了小麦,结果小鬼又只得到了麦草根,气的它一下就钻到岩缝里去了。小鬼想不劳而获,结果什么也没得到,而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。这个故事给我们的启发很大,任何的收获都是要付出劳动和汗水的,世上没有不劳而获的东西,我们的学习就是这样,我们上课只有认真听讲,认真学习,下课认真复习......我们的学习成绩才会好,才能考出好的成绩,才能得到我们自己的“庄稼”。
我看了《农夫和蛇》的故事,这则故事主要讲了好心的农夫为了能把蛇救活,竟然将已冻僵了的蛇放在自己的怀里,最后蛇是救活了。可蛇却不知农夫的好心,咬死了农夫,这让人非常生气。有句话叫:狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾,而蛇却是狗。人家对你好,你却对人家坏,这不就让人恼上加恼吗?作为一个人,要知道报恩,人家对你好,你就要对人家好。
在生活中,我要学习农夫这种精神,帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助,我们都不应理会。假如,我是农夫怀里的苏醒的那只蛇,我第一时间就会想方设法帮助农夫,而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇!
我想今后不管在学校,还是在生活里,我们做人千万不能想蛇那样,我们要对我们好的人,关心我们的人,要懂得感恩,感谢那些曾经有恩我们的人,我们一定要有恩必报,千万不能恩将仇报。
在如今日新月异的中国,是无数革命先辈用自己的鲜血与汗水为我们带来了美好的生活,我们的父母为了让我们接受好的教育,自己省吃俭用,让我们学习各种本领,我们要懂得父母的心意,好好学习,回报父母对我们的关爱和祖国的苛护。
成语日新月异:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。如:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”又如:教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语想方设法:想种种办法。如:叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”又如:我想方设法也要办到。
“如果不经历风雨,收获的不过是一个空壳罢了,人也是如此。”这是《上帝与农夫》中的一句话,这句话让我久久回味....一个偶然我读到了《上帝与农夫》这篇故事,这篇故事是讲述一位农夫与上帝的对话,一天上帝来到了一位农夫的田里,农夫见到上帝说:“噢!亲爱的上帝!我天天祈祷您的到来!”上帝问:“我可以满足你的一个愿望,你想要什么呢?”农夫说:噢!万能的上帝!我希望在未来的两年里,您能让我的麦田躲过所有的灾难!”上帝遵守了他的承诺,在未来的两年里,农夫的麦田什么灾难也没有,产量比前两年足足多了1倍!农夫高兴极了,可是,到了收获的季节了,农夫的麦田却没有结出一粒麦子,农夫生气极了,大骂上帝骗他,上帝又来到了农夫的麦田里,农夫质问:“上帝,为什么我的麦田没有结出麦子?”上帝摇摇头:“风雨可以唤醒麦子的灵魂,使它结出果实,如果不经历风雨,再优良的品种的种子,收获的不过是一个空壳罢了,人也是如此。”农夫低着头,走了。
是啊,人也是如此,不付出就想收获,那收获的也不过是一个空壳而已,就像我们平时学习一样,临时抱佛脚是没用的,就算考了一个好成绩,可是这却不是记在脑子里的,下次考试又要去抱佛脚吗?或许下一次考试就算你快考试的时候再怎么努力,也还是比不过长积月累的!平时制定好学习计划,劳逸结合,就不用那么辛苦,考试前熬夜复习了!
成语劳逸结合:逸:安乐、休息。工作与休息相结合。如:邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》:“搞好劳逸结合,不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”又如:我们工作中要注意劳逸结合提高工作效率。
成语临时抱佛脚:原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。如:唐·孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”又如:我们不能抱临时抱佛脚的念头。
《农夫与魔鬼》是《格林童话》中的一个故事。在幼儿时常常听爸爸妈妈讲过,不过,那时是爸爸妈妈当作给我催眠让我早点入睡的一种方式。今年寒假期间,重读这本书,感觉又是那么的奇特和新颖。
故事讲了农夫和魔鬼的一桩交易:一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求,“种在地下的归我,种在地上的给你”。魔鬼觉得这个主意不错,就答应了。到了收获的季节,魔鬼来取他的果实,但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的叶子,其它的什么也没有,而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜,农夫这次占了便宜。第二次,魔鬼说要地下的,地上的给农夫,农夫又答应了。可是等播种时,他没有再种萝卜而是种小麦,小麦成熟后,农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到,气得钻到了石缝里面。
这个故事充分展示了是那《农夫与魔鬼》农夫的勤劳和智慧以及魔鬼的贪婪和愚蠢。从这个故事中,我们看到聪明的农夫和愚蠢的魔鬼斗智斗勇的过程,聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。从这个故事中,我感悟到,农夫之所以能够战胜魔鬼全靠的是智慧,那农夫的智慧来自哪里呢?来自生活。因为农夫每天都与土地在一起,知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学习,从学习、生活中不断细心观察和积累知识。这样,我们就能用我们的智慧战胜困难。
同时,小魔鬼的一段话也提醒我们:心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。因此,这就要求我们要不断的努力学习,提高自己的认知能力和辨别是非能力,只有这样,才能够将自己立于不败之地。
成语立于不败之地:立于:处在。使自己处在不会失败的地位。如:《孙子·军形》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”又如:毛主席的正确的路线,和高度发展了的马克思主义的军事艺术,是使我军立于不败之地的唯一保证。——刘伯承《回忆长征》
成语高高兴兴:由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻,心中甚喜,正是高高兴兴要打算替他买房子,治家伙,择吉迎娶。”又如:在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下,工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
我读了《农夫与蛇》后深有感触。有一条蛇被动僵了。农夫救了它,一般的蛇被人救了之后,都会报答他们,可这只蛇却和别的蛇不一样,这只蛇真是够狠毒的,起码人家还救了它一条命,要不然它就死在这雪地里了。我想这条蛇就不应该这样,人家救了它,它还忘恩负义,是个不好的例子,我们不能学它。在这里,我要告诉大家,像这样反咬别人一口的人不值得我们去爱护它们、保护它们。这个故事给我懂得了一个道理,救一个人或一个生物,都要看一个人的本性,是好是坏,做好这些,就是最基础的了。还有就是人不能忘恩负义,有一句话说的很好,滴水之恩当涌泉相报。我们受了别人的恩就应该懂得报恩,不然就是没有道德的,就会被很多人唾骂。社会就会变的不道德了,人与人之间就会没有了信任,没有了信任就完成不了大事情了。
《农夫与蛇》这个童话故事,相信大家都读过或听过,这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语,而是用斧头把它砍死了的事,从“农夫一说完,就狠狠地向那蛇砍去,把那该死的蛇砍死了。”这句话时,我不禁鼓起了掌来。是埃对待坏人就应该这样,不能犹豫,不能被坏人的花言巧语所迷惑。
我曾经在电视上看到这么一段:有一位王伯伯,辛辛苦苦地做了十年煤矿工人,挣到了七八万元,一天,两个骗子到王伯伯家,手里还拿着几张“千元大钞”,说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万,然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元,王伯伯爽快的答应了。于是,他向街坊邻居借了两三万元。交易过后,王伯伯得意洋洋的,但是几天后,他才发现这100张“千元大钞”有问题,原来这只是一堆废纸,王伯伯伤心极了,那两个骗子却早就溜的远远的了。你看,王伯伯这样做真的不应该,不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了,还负债了两三万,后果很严重啊。
同学们,在日常生活,不应该对坏人留情,怜悯,犹豫,相信,不然后果会很严重,应该要求助警—察,让警—察将坏人绳之以法,这样,不仅是为自己好,更是为大家好。
成语绳之以法:根据法律制裁。如:《后汉书·冯衍传》:“以文帝之明,而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”又如:对于那些目无法纪的人,必须绳之以法,才能维护社会的正常秩序。
成语忘恩负义:恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。如:《魏书·萧宝夤传》:“背恩忘义,枭獍其心。”又如:此人好夸大,且忘恩负义,你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回