文章包括读书偶思优秀作文（607字）、奇妙的国际互联网读后感（565字）、我们去看海读后感（637字）、爱莲说有感（626字）、关于夏洛的网读后感（603字）、埋在雪下的小屋读后感（598字）、羊皮卷之六读后感（633字）、辉煌六十年读后感（640字）等600字左右的初一精选读后感作文10篇，供您参阅。

读书偶思_600字

今天读《文化苦旅》，第三次看余秋雨先生写的那篇《三十年的重量》，又是那句“那点，稚拙的涂划。竟深深地镌刻在一位长者的心扉间，把三十年的岁月都刻穿了。”不知为什么？这句话?a href='http://www.baiven.com/baike/222/318347.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>白苣艽シ⑽业母邢搿？檀┝巳甑乃暝率鞘裁囱幽兀?/p>

在学校读《茶花女》时，虽然以前曾看过很多简介，但亲身看原著时，却不能言说，这其中有太多的区别。作者的眼泪见于纸上，却又好似保持着自己冷静的心，一遍一遍地刻画。

用了很长时间一遍遍地读冰心的《往事》才真正感受到了岁月的那种美，美来自于对自然诗意的体会和对母亲的爱，一如繁星春水般诗意萌动。岁月是什么？有可以刻穿它的回忆，有泪眼里的安宁，有赞美了的诗意，有闲暇中的枯燥。这岁月里的重量，好像来源于生命本身的深沉和诗意，产生了本质意义上的美来，一得一失，沉醉其间。

现在，我坐于此，偏执于一隅的安静，想那种种的寄托。禁不住感到莫大的局限。不同的发掘产生不同的体会，就好像现在的灯光如水，执笔书写，轻松而自在，在学校期待的生活眼下显得十分一般。

生活，就好像永远在变，时间地点、气氛、人物一变，人的兴趣、爱好、寄托、追求跟着都变了。眼下的，不是将来的；那里的，不是这里的；我的，不是你的；印象中的。不是眼前的。纷杂的一切，这重量让人迷惑，也让人沉思。就好像双手合什的冥想，独立于世，静心冥思。可本身的境地，有了这渺茫的期盼，真的改变，却又会珍惜时下的幸福。人真是小小的吗？我不了解。

奇妙的国际互联网读后感_600字

学完了《奇妙的国际互联网》这一课，知道了互联“网”不是一般的网，而是指国际互联网。你可以想象一下，假如有一只巨型的蜘蛛，织成了一张团团包住整个地球的“大网”，那该是怎样的情景啊！国际互联网就像是这张包住地球的“大网”。不过，这张“网”是通过无数条“线”把亿万台电脑连接起来的。

这些“线”有的是看得见的电缆、光缆，也有的是看不见的无线电波。这些“线”上飞速流动着文字、图像、声音，它们能够在几秒钟内跨过万水千山，传到世界各地的电脑上。比如说，我们从北京的一台电脑上发一封信到悉尼，只要几秒钟，对方就能收到，这比普通的邮递不知快了多少倍。

我们还可以在网上和亲朋好友通电话，电脑里不仅能传来对方的声音，还能显现他的形象。虽然对方远在天涯，却让人感觉近在咫尺。国际互联网似乎把一个庞大的地球都缩小了，我们现在生活的世界真像一个“地球村”。

国际互联网上的内容非常丰富，各种知识、各类信息无所不有。人们可以在网上读新闻、听音乐、看电影，可以和天南海北的朋友聊天、游戏；可以在家里听老师上课，或者在网上查资料，并向国内外专家请教；还可以在家里上班、开会；甚至可以足不出户逛“网上商场”，用“电子钱包”付款，让商店把东西送到家中……

可以这样说，国际互联网和我们息息相关。有了这张“网”，我们的生活更加快捷方便，丰富多彩。

成语无所不有：什么都有（多指不好的事物）。如：唐·李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”又如：此录二十卷，天上天下，方内方外，无所不有。——明·毛晋《酉阳杂俎后识》

成语万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：万水千山路，孤舟几月程。——唐·贾岛《送耿处士》诗

我们去看海读后感_600字

作者笔下的大海，资源丰富，好像一个大宝库。我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花的声音像歌一样。我们在海得怀抱里，运用了拟人的方法，将我们和大海融为一体了。

作者笔下的大海，相距遥远，浩瀚壮阔，在大海边上可以兴奋地同沙滩对话，可以充实我们的心灵，可以串起我们闪光的向往。总之，大海就是一种象征，理想的象征。这里是光明的所在，是充满着诱—惑的地方，是创业的地方，是成就理想的地方，是实现人格价值的地方。所以，笔者笔下的“大海”其实就是诗人的理想。

《我们去看海》表达了作者热爱大海的思想感情和对海的向往与追求，如是对生命的期望与启迪。

《我们去看海》是一本写诗的书，我非常喜欢！它让我领悟到了诗的神奇，知道首诗都有它真实的故事。只有认真体会，才能感到它的出神入化，真是美妙极了！在《我们去看海》这本神奇的书中，我最爱的诗是《望海》在这首诗里，我感受到了一个浸润着美的世界，是一个充满爱的世界，我感受到了自已心中的梦想，哦，我听到了海的女儿了每一那欢快的笑声……

在《我们去看海》这本美妙的书中，我再次爱上了《分享成长》这一首诗，我看到了那《分享成长》而温暖的心，我看到了那人生的道路，一起寻找那分享的幸福！我听到了一起分享的笑声。读金波作者的诗，我们感爱到了，他诗的感情，是美的；他诗的生活，也是美的；他诗的自然，更是美的。

感谢金波老师，能让我读到这么一部富有特色的诗集，我以后也要努力学习，不断发展，不断进步，过一个像诗一样美丽的童年。

成语出神入化：出神入化[chū shén rù huà]，意指产生神妙，入於化境。语出明·黄佐《翰林记·卷一〇·习书》。後用“出神入化”形容文艺、技艺、工艺等之技巧达到至高绝妙的境界。[源]明·黄佐《翰林记·卷一〇·习书》习书虽六学之一艺，然事属经筵，颁为帝制，亦不可以为末务。洪武时，无可考，太宗喜楷书时，典籍沈度书法丰润，上深爱之，每有大制作，必命度誊写，累迁至学士，惟食学士俸，仍事书办，赐象笏，镂金刻度姓名其上，以宠耀之。其弟粲，亦起自书办，累官侍读，自此沈字盛行於朝，然上习书尚未以度字为式。宣宗自冲龄习古法帖，宸翰妙绝，盖始学赵孟疃右藻倬ⅲ嫠骄苤痢⒊錾袢牖摺Ｐ⒆谝喟蚨仁椋忻钕把桑⑶笃溽峁僦锷闷渌锸缆。谥惺樯崛耍式癯⒅期荆逃蒙蛱逶啤典故]“出”，产生。“神”，神妙，指变化之极，《易经·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”“入”，进入。“化”，造化，指非人力可比之化境。“出神入化”指产生神妙，入於化境。後多用於文艺、工艺、技艺等之成就方面，形容其技巧达到至高绝妙的境界。典源黄佐《翰林记·卷一〇·习书》叙述明宣宗习书法，临摹古帖，始学赵孟睿绣倬⒅涫榉ň苤粒汛铩俺錾袢牖敝场０矗汗爬雌菲朗橐眨心芷贰⒕贰⒚钇贰⑸衿分郑衿肺罡咧辰纾衩钪良淖髌贰ａ崂础俺錾袢牖北挥美葱稳菸囊铡⒓家铡⒐ひ盏戎记纱锏街粮呔畹木辰纭