( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 23:38:39作者:百科知识库
文章包括家春秋的读后感(607字)、读《教育狂人陈忠联》有感(602字)、单翼天使(575字)、读《她是我的朋友》有感(614字)、野性的呼唤读后感(570字)、阿利的红斗篷读后感(598字)、《与女儿谈人生》读后感(557字)、《伊索寓言》读后感(632字)等600字左右的高中三年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
巴金笔下的《家春秋》,用一个大家庭的兴衰,用新世界和旧世界的冲突,用年轻人的决裂和幻灭,不仅仅给当时有志气有思想的文人学子指明了道路,也给我们上了一堂生动而富有内涵的课。
小说描述的是一个正在崩溃边缘徘徊的封建家族的悲欢离合,结尾孕育了希望,揭露了封建统治的罪恶和最终走向灭亡的命运。它以二十世纪初期四川成都的封建官僚地主家庭的矛盾和爱情为线索,深刻揭露了社会的罪恶和没落,同时也歌颂了觉民,觉慧,琴和淑英等年轻人生活的觉醒和斗争。
通读全文。给我印像最深的就是高家的长子——觉新。你可能不喜欢觉新,但你不能漠视觉新,作为长子,他承受了无形的,却又巨大的压力,在弟妹中举行作揖主义,爱是他为家庭默默付出的一切,万事都让步,为弟妹考虑。也许他让我们痛恨,恨他的懦弱,恨他们的不敢反抗,以至于最后妻儿离他而去,让他内心遭受巨大打击;也许他又让我们同情,他的内心是善良的,他的结局是凄凉的,我们只能用一声无尽的叹惋来表达对觉新的可怜又可悲的遭遇。相反,觉民,觉慧的反抗精神,着实让人钦佩,与觉新形成巨大反差。
从觉民反抗爷爷安排的婚事,而勇于追求自己的幸福;从觉慧对家庭的失望,而离家出走,去外面寻找他要的生活;从妹妹豪爽的性格和不凡的勇气,让我们看到了腐朽的时代里新生的力量,给人鼓舞,给人希望。
家:青春是美丽的
春:春天是我们的
秋:秋天到了,春天还会远吗?
我年轻,我自信,我奋斗。
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语水调歌头:词牌名。如:相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
陈忠联,之所以被称为教育狂人,是因为自从与教育结缘后,他常出奇制胜.他表扬过打架的学生,爬墙出校的学生,染发的学生……这些学生后来走进了北大,清华等名校,甚至去了哈佛,剑桥大学.在"狂"的背后,其实是对教育事业的执着和用心.而"永不放弃"正是陈忠联的狂劲.在他的教育方法里有着许多成功的点子.其中"他总结的一套教育方法:换说法"让我感触很深。
表达是一种方式,成功的表达就是一种艺术.毫不利己,专门利人——有一些同学看到别人有一点毛病就不能容忍,一天到晚挑别人的毛病.陈忠联在会上说:"有些同学’火眼金睛’只看到别人的毛病,自己的毛病不仅看不到,还当宝贝一样守住不放.我说这些同学就是真正的’毫不利己,专门利人’.为什么你帮人家里找毛病,帮助别人改正错误,缺点变成了优点,而你自己的缺点一个也没少,这不是’毫不利己,专门利人’吗以后,同学们听到"毫不利己,专门利人",就说:"陈总,你别说了,我要利己,也要利人。
对照自己的教育,自己真有点惭愧.自从实施《班规》后,我班有3位同学就是’火眼金睛’,总是抓住别人的毛病,而忽视了自己的毛病.我总是跟他们说:自己的毛病都没改好,还去挑别人的毛病.先做好自己的,再去看别人的!这样一个学期下来,改变不大.我的教育方法没达到效果,主要是我的语言表达缺乏艺术.如果用上陈忠联的"换说法",也许会收到很好的效果.下学期不妨试用一下!
成语出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。如:《老残游记》第七回:“[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”又如:孙犁《秀露集·进修二题》:“文学语言,包括好的比喻,有力的生发,美妙的联想和出奇制胜的描写。”
成语出奇致胜:奇:奇兵,计。用奇兵计战胜对方。比喻用对方意料不到的方法、手段来取得胜利如:清·刘鹗《老残游记》第七回:“学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”
这是一部以单亲家庭孩子为题材的小说,翻开来是带着苦涩的快乐,合起来又是带着甜蜜的心酸。小主人公张晓伟是一位失去父爱的“单翼天使”,小说用第一人称“我”,讲述了他从疏远同学们到与同学们融洽相处,性格由孤独转变为开朗的心路历程。张小伟是家长、老师和同学眼里的优秀生。在人们的眼里他和其他同学一样开朗快乐,但是在他的内心深处,却隐藏着伤心,孤独和难言的苦衷。他经常背着大家,一个人偷偷地流泪,经常为自己是否受到老师同学的喜爱而忧心。终于有一天,他战胜了自己,站到了讲台上向同学们敞开心扉说出了憋在心里的那句话:“以前我从没告诉过班里的任何人,我,是一个单亲家庭的孩子。”然后认真的剖析了自己,他承认单亲家庭孩子是一些“特殊的孩子。”但不是“可怜的孩子。”通过这次演讲,他赢得了同学们的友情和信任,也融入了温暖的班集体,还被光荣的吸纳进“丸子军团”——绰号“六味地黄丸。”
罗曼罗兰说过:“爱是生命的火焰,没有他,一切将变成黑暗。”但是面对这些“单翼天使”只有爱心是不够得,还要有好的方式和策略。
就像我们当今社会上的一些单亲家庭的孩子,他们中有一部分是懂事的,这些都源于老师父亲或母亲对他们的爱和教育方式。就像苏霍姆林斯基说过的“在每个孩子心中最隐秘的一角,都有一更独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响。”虽他们失去了一些东西,但有获得一些东西。
在影响孩子一生的真情故事中,我读到一个感人的故事,这个故事的名字叫《她是我的朋友》。
那是一个发生在越南孤儿院里的故事,由于飞机狂轰滥炸,一颗炸弹被投到了这个孤儿院,几个孩子和工作人员受了伤,还有不少人被炸死了。其中有一个女孩流了很多血,被医生带去输血。但是当时没有足够的血浆,所以只会说一点点越南语的医生用她仅会的越南语和手势:“跟几个和小女孩血型一样的孩子说,你们的朋友伤得很重,需要你们给她输血!”听了之后,有个小男孩举起了手又放下来,又举起了手。医生把他带到输血室,小男孩哭了,医生问他,他说以为要用一个人全部的血来救小女孩。医生又问他:“既然以为要死了,为什么还举手呢?”男孩不假思索地说:“因为她是我最好的朋友!”
这个故事很感人。是的,当你有困难的时候,朋友会帮助你;当你不快乐的时候,朋友会陪伴你;当你遇到难题的时候,朋友会指导你……
拥有朋友是幸福的。朋友是什么?朋友是快乐日子里的一台钢琴,尽情地为你弹奏生活的欢乐;朋友是伤心日子里的一股春风,轻轻为你拂去心中的愁云;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的悲伤;朋友是夏日里的一阵清风,使心急如焚的你感到无比的凉爽。朋友是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的你找到停靠的港湾……
幸福只是朋友的一张温馨的字条;幸福只是朋友的一次亲切的问候。朋友是你终生的伙伴,终生的老师,终生的快乐,终生的幸福……
拥有朋友的人将会让我们永远幸福!
成语不假思索:形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。如:宋·黄干《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”又如:“这讨厌的东西,我倒想把他剪掉。”淑英不假思索地答道。——巴金《春》二
成语心急如焚:心里急得象着了火一样。形容非常着急。如:元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“要看个十分饱。”金圣叹批:“心急如火,更不能待。”又如:李自成心急如焚,只觉得树木伐得太慢。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
看了杰克·伦敦(Jack London1876—1916)的短篇小说《野性的呼唤》(The Call of The Wide),薄薄的一本小书,带来深深的思索。书中描写了一只名叫巴克的狗从一只家养宠物,变成一只适应蛮荒之地艰苦生活的工作犬,最终心中的野性被唤醒而成为一只狼王的故事。使我思考。
人为什么具有向上的精神,渴望挑战,敢于铤而走险,甘愿忍受随之而来的肉体和心灵的折磨?这可能源于原始的本能,即对食物和异性的欲望。在群居野生动物中,经过决斗,勇猛、狡诈的王者可以获得最多的异性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社会中的人仅有勇猛、狡诈的品质还不够,更需要拥有智慧、技巧去战胜其他猎手与猎物。
文明社会的人想要得到自己需要的事物,首先要具有能够在蛮荒社会中,在棍子与牙齿的法则下能够生存所必须具备的野蛮本能。这样才能敢于拼搏、敢于争取自己的需求;其次,要拥有智慧。文明社会比蛮荒社会在形式的层面上复杂,虽然两个社会在本质上是一样的,都信奉棍子与牙齿的法则,但如果在斗争中不讲究方式、方法,不适应文明社会形式上的要求,就会失败。
总之,个体想在群体中更好地生活,需要原始的野性,原始的欲望,不要让其被各种因素所束缚,所磨灭。这些因素包括道德因素、客观环境因素;也需要现代的技巧与狡诈,来打败对手,壮大自己。
成语铤而走险:铤:急走的样子;走险:奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如:《左传·文公十七年》:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择?”又如:碰了荒年,也少不了这班人,不然,闹出那铤而走险的,更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
每个人看到阿利的斗篷时都说:“可怜的阿利!”为什么呢?因为他的斗篷已经破烂不堪了。这又是为什么呢?这是因为他身边有一只他最心爱的绵羊老是吃阿利的斗篷,阿利还不知道。如果我是阿利的话,早就把那只羊宰来吃了!
后来他就用羊毛来做斗篷,剪毛、洗毛、晾干、梳毛、染色、纺织、裁剪、缝制……原来斗篷是这样做成的啊,还真够难的哟。在这期间,那只羊还在捣乱,好像在说:“这是我的毛,不该做成衣服!”做好了以后我看到那只羊还在不停的吃着那新斗篷,真该死,阿利居然还没发现。
剪羊毛的时候最好玩,所有的羊咩咩都怕得要死,就像所有的小孩都不喜欢剪头发一样!你看,他们跑的跑,藏的藏,仿佛大难临头。被剪了毛的也显得那么无奈。有一只藏在树丛中的,我想它一定是被剪得精光了,羞愧难当,没脸见人,躲在树丛中不敢出来。
我还发现很多细节,扉页上就有,左上方有一只老鼠,它把草放在了右上方的梁上,哈哈,你以为你是小鸟吗,做窝啊?不仅封面上有,每一页上都有这爱捣蛋的小老鼠。这老鼠大多都在右下方,每一页上老鼠都扛走一些东西,开始我以为小老鼠纯粹是在捣蛋,可是后来,我看到一个小小的家,那不是小老鼠的家吗?原来,小老鼠是想让自己冬天有一个温暖的家啊,我想这下小老鼠可以说一句:“我好冤啊!我不是坏小子啊!”就算是老鼠,也需要一个家的。
这本书很好玩,又有趣,可能还有很多细节我没看到呢!接下来就让你们自己去发现吧!
成语大难临头:难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。如:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“临大难而不惧者,圣人之勇也。”又如:他仿佛已经有什么大难临头似的,说话有些口吃了,声音也发着抖。——鲁迅《彷徨·弟兄》
成语破烂不堪:破破烂烂的不成样子。如:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“一时风气大变,没有一个不是穿的极破烂不堪的。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“两年下来,润生的车子还是新的,金波的车子已经破烂不堪了。”
解读女儿成长的烦恼,消除成长路上的困惑,成就美丽女孩的完美人生。是每个家长的梦想,看看图书市场上数不胜数的家教类图书,就可以感受到家长们是多么想做合格的父母,多么想把我们培养成成功的人。而《与女儿谈人生》这本书讲的就是怎样能打造出一个完美女孩的书,是每位使每位家长和女儿必读的一本书。
《与女儿谈人生》是一本极具指导意义的书,它涵盖了女孩成长过程中所有的重要细节,尤其难得的是,书中还讨论了一些敏感的话题,而有时候家长很难开口与孩子讨论这些话题。毫无疑问,书中对这些话题的探讨很实用。读完整本书后就能受到启发,就能顺利解决家长和女儿之间棘手的问题。所以值得所有女儿和家长仔细阅读、认真思索。
这本书的作者,伊莎贝拉·利特尔是一位业绩非凡的职场女强人、一位出色的演出家、还是一位优秀的业余摄影师,最重要的,她是一位成功的母亲,她一直是女儿的贴心朋友,对女儿成长过程中的各种烦恼有着深刻的了解。书中的她对这些成长的烦恼进行了深入的分析,以朋友谈心的语气娓娓道来,与女儿亲切探讨这些问题,并给出了切实可行的建议。陪女儿快乐成长。
每个女孩都是父母的小公主,父母都希望自己的小公主能够健康、快乐的成长。然而女儿在成长的不同阶段可能会遇到各种各样的困惑。如何解决这些问题呢?那么就请看《与女儿谈人生》这本书吧。
成语数不胜数:数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。如:《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”又如:我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语香火不绝:指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第五卷:“民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。”
幕布再一次拉开古老的舞台上,伊索和他的动物们仍在讲述着,那些永远不老的寓言。今天,我读完了《伊索寓言》这本书,受到了许多启发。
这本书主要写了涉及了社会、人生、道德、伦理。反映出许多事物的规律,体现了古希腊人民日常生活经验和集体的智慧,是东西方民间文学的精华。
这本书有着许许多多个小故事,比如:《孩子和青蛙》、《母狮》、《熊和狐狸》、《牛和车轮》、《妇人和母鸡》、《山羊和牧羊人》……这数不尽的故事,都有着数不尽的启发,教育着我们该怎样做人,让人受益无穷。
《孩子和青蛙》这则寓言告诉我们,不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上;《母狮》这则寓言告诉我们,质量比数量更重要;《熊和狐狸》这则寓言告诉我们,对人行善,只有在他活着的时候才有意义。这短短的一则寓言,就说明了一个大的道理。它能让人明白这意味着什么,应该怎样才能做得更好。
伊索,只是古希腊的一个奴隶。他能讲述着这些让人深受启发的寓言,使人把他所讲的寓言深深地记在脑海里。
以前我特别胆小,会因为某件事而感到自己不如别人。当我读完《野兔和青蛙》这则寓言后,我知道了:虽然自己不如别人,但是总有人是不如你的。我们应该鼓起勇气,做得更好!不要总被别人瞧不起,要用事实来证明自己也可以做得更好。
《伊索寓言》从小伴我成长,让我懂得怎样去交朋友、生活、工作……他的寓言,一直鼓舞着我应该怎样去做某件事,从中得到胜利。
《伊索寓言》给了我许多启发,但有一点最重要,那就是做人要大公无私!
成语大公无私:大公无私[dà gōng wú sī],意指谓秉公处理,毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风,漂物者也。风之所漂,不避贵贱美恶。雨,濡物者也。雨之所堕,不避小大强弱。风雨至公而无私,所行无常乡,人虽遇漂濡,而莫之怨也。故曰:“风雨无乡,而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子,字仲,春秋齐国颍上人,为法家始祖。《管子·形势解》中提到,风、雨对人都是一视同仁,不会因为贵贱美恶,而有大小强弱的分别,所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好,因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出,用来指秉公处理,毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》:“这种赌法,倒是大公无私,不能作弊的。”
成语至公无私:非常公正,不存私心。如:《管子·形势解》:“风漂物者也,风之所漂,不避贵贱恶美;雨濡物者也,雨之所堕,不避小大强弱。风雨至公而无私。”又如:昔尧治天下,至公无私,不赏而民劝,不罚而民畏。——三国·魏·嵇康《高士传》
时间是在生活中无处不在的,如果我们没有了时间我们的生活将会变得怎么样。比如:早上,我们听到闹钟声就要起床;上课了,我们听到铃声响了就要走进教室……
暑假我读了《时间里有数字陷阱》一书,让我真切地感受到了时间的存在。接下来我就给大家讲一讲书里最经典的故事,就是“天上一天,地上一年”的可能性。有这样一个故事,一个渔夫快被冻死了,就在这个时候,他升到了“天上”。天上美酒佳肴歌舞升平,渔夫在天上生活了八天很开心。第八天,渔夫想念自己的家人,决定要回到人间。于是,神仙帮渔夫回到了人间。当渔夫回到人间后,发现人间已经过了八十年,他的亲人朋友大多数都老死了。
当我读到了这一段时我心里颤颤发抖,我想这是真的吗?“天上一天,地上一年”难道真的有这样的事情吗?为什么会是天地相差一年呢?我带着疑问继续往下读,终于找到了问题的答案。原来时间会在光速下出现减慢的情况。所谓的“天上”一定是在光速或亚光速状态行驶的航空器里。在这种情况下,有可能达到“天上一天,地上一年”。目前,载人航天器的速度只有每秒钟10公里,与光速相比显得过小,基本上可以忽略,所以,“天上”“地上”的时间可以视为相等。这段让我读着有了新的共鸣,还让我对时间有了新的认识,使我收获多多。
这样的一本书可以丰富我们的知识,还让我们了解关于时间的各种问题,这本真是太精彩了,希望大家都去看《时间里有数字陷阱》这本书。
成语歌舞升平:升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。如:《左传·襄公三十一年》:“文王之初,天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》:“躬自菲薄,治致升平之德。”又如:但一班醉生梦死的达官贵人,却又个个兴高采烈,歌舞升平起来。——清·曾朴《孽海花》第六回
成语躬自菲薄:指亲身实行俭约。菲薄;微薄。如:《文选·张衡〈东京赋〉》:“文(汉文帝)又躬自菲薄,治致升平之德。”薛综注:“躬自菲薄,谓俭约。”又如:陛下昧旦临朝,无懈治道,躬自菲薄,劳心民庶。——南朝·宋·范泰《早灾未已加以疾疫又上表》
有一天,我闲来无事,随意拿起一本作文书,突然一篇叫《蓝色萝卜》的文章引起了我的注意,于是便看了起来。
这篇文章主要写了一位老妇人去买橡皮泥,和售货员开始聊天,然后讲述了他与儿子的故事。他的儿子小时候捏了一个很好看的萝卜,老妇人当时年轻,把萝卜带给了同事看,之后就没有带回来了。当孩子数次向她要回萝卜时,老妇人却没有当作一回事,多次敷衍,后来孩子就对捏橡皮泥产生了阴影。
读了这篇文章,我真为那个孩子感到遗憾,他就这样荒废了他自己捏橡皮泥的天分。老妇人的教育是个典型的教育错误案例,当前有很多教育错误的案例,一种太过于溺爱自己的孩子,从而导致孩子无法无天;另一种是不注意孩子的话,把孩子的把当耳边风,从而导致孩子长大以后,心里有阴影,最后变成一个患得患失,冷漠的失败人士。
如果我是那位母亲,我会重视孩子的话,并且试着去了解孩子,了解他内心的想法,然后试图和孩子交流更多,让他不要成为内向、孤独、冷漠的人。
如果我是那个孩子,我会尝试和母亲交流,谈谈自己对那件事的想法以及建议,并且让母亲多注意自己一点,真正地了解自己,试图让他知道自己的内心,而不是逃避,消极对待。
当合上书本那一刻,这个故事在我心中也占据了一块天地,同时,我心里也暗暗决定,我长大以后一定要对自己的孩子负责任,不能太严格,也不能太放纵,让他成为一个阳光的少年。
成语患得患失:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。如:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”又如:既无“患得患失”的念头,心情也自然安泰,决非欲“骗人安心,所以这样说”的:切祈明鉴为幸。——鲁迅《两地书》六○
成语无所不至:至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。如:《论语·阳货》:“既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。”又如:夜间絮絮叨叨,你问我答,凡街坊秽亵之谈,无所不至。——明·冯梦龙《古今小说》卷一