整理了自立爱默生读后感（1747字）、苏秦始将连横读后感（1750字）、观〈亲爱的〉有感（1681字）、读好妈妈胜过好老师读后感（1744字）、白求恩读后感（1724字）等1700字左右的高中二年级读后感5篇，供您参阅。

自立爱默生读后感_1700字

最近读了些书，爱默生的“论自立”是奥巴马的枕边书，以下是我摘录的一些原文：

“自立精神是造物主的属性，它构成了善举的标准，并逐步渗入低级的生命形式上。真实存在的万事万物都是借助自身包含的此种美德。商务、农牧、狩猎、战争、雄辩以及个人影响不论轻重，无论是代表存在的美行还是虚假的行为，都可唤起我的敬仰。行星的生成与成熟、旋转与轨道，狂风过后，弯曲的树木再度挺立，每一种动植物的生命力，这一切无不在展示那些自给自足，而且自立自强的生灵。

相信自己的思想，相信自己心灵深处真实的东西同样适用于大家——这便是天赋。人应该学会去发现，去关注自己心灵深处划过的智慧微光，而不是诗人、圣贤天空中的绮丽虹彩。妒忌是无知的表现，模仿无异于自杀，人必须能屈能伸，这才是命运。

一个人若能竭尽所能，全心投入，就能获得宽慰与愉悦，否则，他将永无宁日，无法从拯救中获得拯救。最终，他的天才会弃他而去，他会失去灵感的眷顾，失去创造力，失去希望。

要做真正的好汉就决不能做循规蹈矩的顺从者，而一定要深入探究，看它是否确实如此，再神圣的东西也比不上你刚正不阿的头脑，将自己解脱出来，回归自我，你定会赢得世人的认可。

除了我本性的法则外没有什么法则是神圣的，所谓好与坏不过是外在的虚名而已，而且会随时相互转化，符合我意志的才是唯一正确的，违背我意志的就是绝对错误的。

我做的事情必须要与自己相关，而不是别人认为我应该做的，它是区分伟大与渺小的根本区别，伟人是身处喧嚣还能完全保留自己独居时的自立精神的那些人。摒弃你眼中的那些陈规陋习，因为它们会分散你的精力，浪费你的时间，模糊你的人格。去干属于自己的工作，就能树立自己，一味的顺从无异于捉迷藏的游戏。

另一个使我们感到恐惧并让我们缺乏自信的因素是：我们总是遵循始终如一的原则，因为我们过去的行为是别人眼中判定我们为人处事的唯一数据，而我们不愿意带给它们失望。

没有谁可以违背自己的天性，意志的迸发源于自身的存在法则，个性最能体现人的意志，人们总以为外部行为会展示出自己的美德或恶行，殊不知美德与恶行本身每时每刻都在散发着气息。

尘世中，人们就像一个个酒鬼，不时地会清醒过来恢复理智，发现自己原本确是一个君子。

人们已经变得胆小怕事，唯唯诺诺，而不再是堂堂正正，他们没有胆量说出诸如”我认为“、”我就是“的话语，而只会一味引述圣贤。

人类总是在回忆，他们并非生活在现在，而总是回首往事，惋惜过去的岁月，要么便对身边的财富置之不理，踮起脚尖展望未来。他们只有超越时间，与大自然分享现在的每一刻，否则，便不会享有幸福与安康。

我们若能真实地生活，便能真切的观察，正如强者永远坚强，弱者总是懦弱。我们拥有了新知，就应该欣然丢弃那些封存的宝贵记忆，就像丢弃垃圾一样。如此，谁便能拥有如潺潺溪流，如婆娑谷田一样美妙的声音。

幸福来临之际，拥有自己生命之际，一切非同寻常，请不要去分辨他人的脚步，不要去注视他人的面孔，不要去刻意留意任何姓名—那些途径、思想或幸福必定是陌生的、全新的东西，它们排斥先例或经验。你是取道于人，而非人云亦云。

每个人在求学时期的某一天都会得出这样一种信念：妒嫉就是无知，模仿等于自杀；一个人无论是好是坏，必须让命运属于自己；如果不在自己的土地上努力耕作，就不会有任何一粒有营养的粮食自己送上门——即使这广阔的宇宙不乏善举。他潜藏的力量十分奇妙，除他之外再不会有人知道他的本领，而且他也要经过尝试，否则他自己也不会知道。一张脸、一个人、一件事，在他那里而不是在另外一个人那里留下深刻印象，这不是没有原因的。

铭刻在记忆中的这种东西有着提前确定的和谐。眼睛能看到那道光线，是因为它被安置在了那道光线应该照到的地方。我们无法充分的表现自己，而且我们感到羞愧——对各自所代表的那种神圣观念的羞愧。我们完全可以这样想，这种观念特别恰当，必然会创造好的结果，因此应该去忠实的传达它，可是这份功业，上帝可不愿意让懦夫来阐明。只有竭尽全力地用心工作，一个人才会感到安心和快乐；如果他并没有这样说或者这样做，那么他将不得安宁。那是一种为解脱而做的解脱。还处于尝试的阶段，他就被他的天赋所抛弃；灵感、发明、希望，全都没有。

成语唯唯诺诺：唯唯诺诺[wěi wěi nuò nuò]，意指连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子·八奸》。[源]《韩非子·八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。[典故]“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子·八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为“在旁”，这种臣子包括善於逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长於揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯，未使而诺诺”的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。後来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言·卷二》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”

成语刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。如：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”又如：济南同知吴公，刚正不阿。——清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》

苏秦始将连横读后感_1700字

《苏秦始将连横》是一篇令我印象深刻的文章。这篇文章出自于《战国策》，《战国策》是一本国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示战国时代的历史特点和社会风貌，对研究战国历史的重要典籍。《苏秦始将连横》是其中的一篇，作者不详，由刘向整理而成。苏秦作为《战国策》中刻画得最为成功的历史人物之一，他的的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。文中描述苏秦向秦惠王进谏，强调以连横一统诸侯国的优势，但是秦惠王认为时机还不够成熟，所以他拒绝了苏秦的建议，由于进谏失败，钱财花完，他只好凄凉地回家，然而回到家后却遭受了亲人的冷漠对待，倍感失望的同时他决定发奋读书，最后终于从书中领悟到说服天下的道理。有了这一个把握，他来到赵国游说，赵王认为他是一个人才，让他做相国并封他为武安君，最终苏秦成功了。家人对他的态度也发生了翻天覆地的改变，他从中得出了一个道理：人活在世界上，不能忽视地位和金钱。

作为一个最为成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有内在的原因，也有外在的原因。

苏秦博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是造就他成功的一个重要的内在原因，也是战国时期纵横家的共性。在那个时代，纵横家能说会道是非常重要的。文中记述苏秦先是以连横说秦，其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。并且在说服秦惠王，又转头以“合纵”之术进谏赵王，终得重用，更使天下“夫贤人在而天下服，一人用而天下从。”“连横”与“合纵”乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。

当然，这些种种的背后更折射出他的人格魅力：努力奋斗、百折不挠。人们不要以为失败之后再次成功是一件很容易的事情，其实并不是的。那夜夜的苦读，残羹剩饭，饥寒难耐，只有一把锥陪伴着他，血流在地，这是他为成功做出的誓言。这是他自身的因素。

当然也有外界因素，当时战国时期，七国混战。一个人想要活着，并且活得有尊严，有地位，是相当困难的。但这是个令所有有志之士为之奋斗的理想，苏秦不例外。当时的大的社会环境造就了苏秦的存在。也可以说，苏秦的存在是必然的。

当然，家庭环境也是一个重要的外界因素。当他以连横说服秦王失败后，回家的时候，妻子不从织布机下来迎接他，嫂子不为他煮饭，父母不把他当做儿子。这种种情形激励他努力奋斗。因为不被国君看重，就只能过着凄凉的生活，任何一个有抱负的人都是不能忍受的。

苏秦的成功是我一直很佩服的，但他独特的性格也让我深思。纵观苏秦一生，他是一个具有鲜明的历史特征和个性特征的人物。

首先，他是一个很现实的人。不管是连横还是约纵，他都是再为自己的个人目的服务。他的个人目的即是政治上得志，经济上得利，人际关系上得名。他觉得只有这样，他的人生意义才得以实现。所以当他说服秦惠王失败后，在家遭受冷遇后，他能够义无反顾的重新学习。因此，他是一个很现实的人物，他知道只有当自己在仕途上在经济上占主导地位后，才能受到鹤立鸡群的满足感。

其次，他是一个圆滑、精通政治但毫无政治立场的人。连横失败后就连忙去约纵，这是两个对立的战略政策。但是他却能游刃有余，从而可以看出他并没有一个属于他自己的坚定的立场，他的立场都是为政治服务的，哪一方政治势力能够实现他的人生价值，他的政治观念就会趋向于哪一方。因此，他能够在实现自己抱负的路上越走越远。

最后，他是一个很注重潜规则的人。从行动和言词两方面无时无刻不透露着他的过人之处。即使再贫穷，在游说秦王的时候他还是穿着貂皮衣服，带着黄金。他深知官场潜规则，没有钱没有一定的地位你是没有权利和上级说话的。因此，经过一番打扮之后，不管是从外表上还是心理上他都觉得自己提高了一点，和秦惠王讲理的时候底气也就足一些了。

不管苏秦是具有怎样鲜明的性格，只要他在他所处的那个时代能够实现自己的价值，能够为国家做出一份力，那么他就是一个成功的人。难道不是吗？

从古至今，人们对苏秦都是褒贬不一的，但纵观历史划过的痕迹，他仍然留给后人许多宝贝的经验，这是我们需要去学习借鉴的。

成语能说会道：形容很会讲话。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”又如：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。——曲波《林海雪原》二八

成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》

观〈亲爱的〉有感_1700字

父母对我们的爱，是支持他们越过困难时的隐形的翅膀。——题记

“每一次，都在徘徊孤单中坚强。每一次，就算很受伤也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望……”这熟悉的旋律，再一次回响在我耳边。让我在潸然泪下的同时，也体会到了，无论城市还是农村，父母的爱都是无私奉献的，无处不在的，坚持不懈的，最坚强也是最柔弱的。田文军，一个以经营破网吧为生，与妻子离异还要带孩子的穷苦父亲。2009年9月26日，儿子田鹏在妈妈愤怒的离开后去幼儿园外玩，猛然发现妈妈的车就在前面开着，从而追了上去。却在半途被人贩子拐走带上火车，离开深圳前往河南。田文军和前妻鲁晓娟等十多位同样丢失孩子的父母苦苦寻找孩子找了3年，终于在河南一个偏僻的小山村找到了鹏鹏，却不得不面对“相见不相识”的揪心事实。人贩子的妻子李红琴在得知自己的“儿子杨吉刚”是拐来的，“女儿杨吉芳”是捡来的，并将要双双离开自己时，几近崩溃。到处托人打官司，却告得失败。最后，曾被告知不能生育的李红琴在化验中得知，自己竟然怀孕了。这即意味着李红琴将要有真正属于自己的孩子，也意味着自己将不能再收养住在福利院的“女儿杨吉芳”，而蹲在医院内大哭。整部影片，无处不使人感动落泪，无处不体现着浓浓的爱。田文军和前妻、韩德忠找到鹏鹏后，却发现鹏鹏不认识他们了。一对父母，日思夜想着自己3年前丢失的儿子，可是找到后却发现自己的儿子在叫别的女人“妈妈”，这是一个让人多么心痛的事实！设身处地的想一想，就像我们兴高采烈地回到家后，却发现妈妈把自己最宝贝的吃的、用的、穿的给别人家的小孩用，无微不至的照顾他，却把你当空气，你又会怎么想？但父爱母爱终归是坚强的，田文军忍着哭声唱着鹏鹏小时候唱的童谣，想让孩子记起这个爸爸，却只是枉然。鲁晓娟带孩子去他小时候最爱去的地方，给他买吃的买玩的。找来律师和李红琴打官司，只为了兑现“将妹妹带回来”的诺言。为了诺言又果断地和丈夫离婚。她不惜牺牲一切，也要让孩子平平安安的回到身边，快快乐乐的生活。母爱的无私与付出，又一次让我催然泪下。李红琴见不到儿子也见不到女儿，迫不得已在晚上爬水管攀上窗看望身在福利院的女儿。“母女俩”隔着窗，小吉芳哭着喊“妈妈，带我回去”，李红琴的泪水滂沱而下。母爱是无声的，正如这对隔着窗默默的哭着的“母女”；母爱是无私奉献的，因为答应了小吉芳要让她和哥哥在一起，李红琴卖了家里的地也要去和鲁晓娟打官司，只为了赢得抚养权；母爱是坚持不懈的，李红琴到处找律师，又一遍一遍地求高夏能为她起诉，一次又一次的去工地找唐青山作证。放得下的尊严，放不下的诺言。李红琴由于证人的突然变卦，高律师的回绝，在雨夜里蹲在墙角默默流泪。白天也想着孩子，夜里做梦也梦见孩子。这一切无声的母爱，感化了高律师的心，也让我们这些观众为之感动。难舍难离，心无归期。勿失勿忘，带爱回家。看完电影回到家，便迎来了母亲劈头盖脸的斥责：“怎么这么晚才回家？电话都不接？你饭也不记得吃啦？再不来我都要去报案了！”边说还边狠狠的拖地，好像和地板有着深仇大恨似的。外婆悄悄对我说：“你妈刚才还说不用打电话，丢了就丢了呗。侬，现在又这么说。”父母的爱，无处不在。回想起电影中鹏鹏生日时，田文军夫妇和其他找不到孩子的父母、邻里四舍一起吃生日饭。席间，田文军诉说了自己的感受感想，并给予其他父母们鼓励与希望。并领头一起唱起了《隐形的翅膀》。是啊，在生活中，我们的父母不知受了多少苦，多少泪，曾几度希望破碎。支持着他们的，正是那“隐形的翅膀”——他们亲爱的孩子。工作到很晚，想着孩子的睡颜，能让他们重新打起精神；被老板批评，想着工作是为了孩子的将来，被骂几句又不算什么；生病了，受伤了，想着家里还有孩子，还要照顾孩子，便很听医生的话，努力让自己快快好起来，好去照顾孩子，去上班……有孩子这个“引航灯”，再浓的“雾霾”也不算什么，再大的“礁石”也只是虚无。父母，是孩子有形的翅膀；孩子，是父母隐形的翅膀。“每一次，都在徘徊孤单中坚强。每一次，就算很受伤也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”

成语深仇大恨：深而大的仇恨。如：元·杨显之《酷寒亭》第四折：“从今后深仇积恨都消解。”又如：多年积压的深仇大恨，象火山的岩浆一样从江水山的身上暴发了！ ——冯德英《迎春花》第二章

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

读好妈妈胜过好老师读后感_1700字

幼儿园推荐阅读尹建丽老师编著的《好妈妈胜过好老师》这本书，并以此书作为本学期读书交流会的作品。虽然还没有成为母亲，但是作为几十个孩子在幼儿园共同的“妈妈”老师，我觉得更加有必要学习、了解书中关于教养幼儿的方法与策略。

打开书，刚看到第一章，标题为——“打针有点疼”，再往后阅读内容就已经被深深地吸引了。打针是每个孩子成长过程中必不可少的环节。一说到打针，很多孩子都会“谈针色变”，痛感和恐惧感会让孩子“失去理智”做出很多疯狂的事情，如满地打滚拒绝打针、无论家长和医生怎么哄骗威胁，无止境哭闹等。虽然孩子被强行按在了父母的怀里成功的完成了任务，但是这样的阴影和恐惧并没有从孩子的心理抹去，这样的恶性循环只会让下一次的打针变得更加痛苦，家长会怪罪孩子太胆小任性，而孩子则会把小小的打针事情当做洪流猛兽，甚至终身都会从心理抗拒，可能耽误病情的调理和身体的健康。

而尹建丽老师在书中，用很好的方法巧妙的化解了众多家长头疼的事情，让她的女儿从容的面对打针这件事情。首先，我们要充分的了解孩子的心理，无止境的抗拒是表明了他内心的极度恐惧，作为成人，我们要客观、理性的告诉孩子，我们将要做的事情，并不像狮子、老虎那般可怕。其次，作为成人，我们应该站在孩子的角度去思考问题，并且以孩子可以接受的程度客观的告诉他，可能会有一点点的痛感，但是那就像从小椅子摔下来一样，不会非常严重。最后，适当的鼓励和表扬是必不可少的环节，你可以告诉他：“今天你非常勇敢，做了一件很了不起的事情。”

经常会听到家长在我跟前抱怨说：“李老师，你不知道，我们家这个孩子在家是特别的调皮，做错事情还不准大人批评，大人的声音只要稍微大一点点，他立刻就会倒地大哭大闹一番，反而显得他很委屈一样。”“在家挑食，不爱吃蔬菜，不爱喝水，每次都要谈好条件才会吃上几口。”等等诸如此类的话语。

看这本书，真的觉得受益匪浅！教育就在身边，每一个细节都可能是教育的最好的契机，关键是你拥有什么样的教育理念，采用什么样的教育方法加以引导。文中有一句话说得很好“孩子不是为了长大或成功、成才活着，孩子首先是为了”童年“而活着。”教育不应该有功利性，爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱中，正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法就是一柄锄头。

印象最深的就是作者提倡的适当使用逆向思维。她讲了一个故事：三位无聊的年轻人，闲来无事时经常以踹小区的垃圾桶为乐，居民们不堪其扰，多次劝阻，都无济于事，别人越说他们踹的越来劲儿。后来，小区搬来一位老人，想了一个方法让他们不再踹垃圾桶。有一天当他们又踹时，老人来到他们面前说，我喜欢垃圾桶被踢时发出的声音，如果你们天天这样干，我每天给你们一美元报酬。几个年起人很高兴，于是他们更使劲的去踹。过了几天，老人对他们说，我最近经济比较紧张，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年轻人不太满意，在踹时就不那么买劲了。又过了几天，老人有对他们说，我最近没收到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。“10美分？你以为我们会为了这区区10美分浪费我们的时间？”一个年轻人大声说，另外两个人也说：“太少了，我们不干了！”于是他们扬长而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把几个年轻人的“乐趣”变成一种“责任”他用减少支出刺激他们对踹垃圾桶产生逆反心理。在孩子的成长过程中，要适当的使用逆向思维，刺激孩子的热情，不要刺激孩子的厌恶之情。

最后，和大家一起分享尹老师教育的七要素是：

1、提高爱的质量。

2、把学习做成轻松的事。

3、一生受用的品德教育。

4、培养良好的学习习惯。

5、做家长应有的智慧。

6、小事儿就是大事情。

7、走出坑人的教育误区。

教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。

感受还很多，自己慢慢体会吧。书中说“不是所有成为父母的人都会做父母。”所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。我们应该在实践的过程中不断总结再实践，愿我们的家庭教育与学校教育越来越融洽！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

白求恩读后感_1700字

这些天，我怀揣一颗虔诚之心，细心研读毛主席经典著作《纪念白求恩》，从中体味先辈们的精神境界：白求恩，一个身在他乡、身处前线的援华大夫，一名医术精湛、医德高尚的骨科专家，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。时至今日，这种毫不利己、专门利人的国际主义精神，读后让我深受启发，备受鼓舞。

信念是盏明灯，有信念才有方向。做一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人，这是共产党人毕生的不懈追求，也是共产党人信念的灵魂所在。作为县纪委书记，在今后的工作中，我将始终秉承“三个信念”：一是视群众为亲人。无论是开展民生资金专项检查，还是查处损害群众利益案件，还是下一步即将开展的党的群众路线教育实践活动，都必须把民生、民情、民意放在首位、记挂心头，都必须把群众的事当作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是视服务为职责。服务发展就是服务大局，促进发展就是为民办事，让群众享受到更多的改革发展红利。要在坚决惩治影响发展环境的人和事的同时，进一步创新服务理念，创新服务举措，着力推进“四员”服务重点企业机制再升级、跟踪服务再完善、监督力度再加大，不断为企业发展营造优质、高效的发展环境。三是视忠诚为生命。对党忠诚、对人民忠诚、对纪检监察事业忠诚，是纪检监察干部必备的政治品格和道德情操。要把忠诚作为政治生命中最珍贵、最根本的要素，团结带领县纪委监察局一班人，采取强力措施，充分发挥农村廉政党校的辐射作用，不断加强对基层党员干部民本思想的教育，促其切实转变工作作风，始终做到不忽视民生、不违背民意、不怠慢民事。

责任重于泰山，有责任才有担当。前线在哪里，手术室就建在哪里。这既是对工作的高度负责，更是对人民的无限热爱。作为县纪委书记，我将身体力行，主动担当，敢于担责，有所作为，努力造好“三种钢”。一是全心缔造“硬性钢”。最关键的就是要顶住说情风，为一线办案人员遮风挡雨，让他们轻装上阵，而不能遇事绕道走、碰到问题躲后头；最基本的就是要自己带头严格遵守廉洁自律各项规定，以此带动全县纪检监察干部坚决贯彻落实中央“八项规定”和省市有关要求，始终做到“两手抓两手都要硬”。二是全力锻造“不锈钢”。严格要求全县纪检监察干部要以德修身养正气，不断加强世界观、人生观和价值观的改造，始终保持对党风廉政建设和反腐败斗争必胜的信心；坚持原则不动摇，秉公执法不偏私，一身正气不变质，以可亲可信可敬的人格魅力去感染人、教育人、引导人。同时，要以廉洁身提底气，学会使用两面镜子，一面照别人，一面照自己，要求别人做到的，自己先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，真正做到既能干事又能干净，既有本事又守本分，既注意大节又管住小节。三是全面打造“优质钢”。作为县纪委监察局这个团队的班长，当务之急就是要按照“把力量整合好、把机构设置好、把职能发挥好、把后勤保障好”的总原则，积极探索完善便于纪工委、监察分局履行职责的保障机制，增强工作的预见性和超前性，不蛮干，不盲干，不乱干，建立完善纪工委、监察分局科学管用的工作规则和管理制度，真正使这支队伍始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

行动好比利剑，有行动才有力量。哪里有伤员，哪里就有白求恩的身影。同样，面对严峻的反腐败斗争形势和日益繁重的反腐倡廉工作任务，必须要有一支素质过硬、敢于碰硬的纪检监察干部队伍。对此，我将做到：一是敢于亮剑。高举反腐肃贪大旗，坚决查办发生在领导机关和领导干部中贪污贿赂、失职渎职案件，坚决查办发生在基层政权组织和重点岗位以权谋私、滥用职权的案件，坚决查处以案谋私、贪赃枉法和为黑恶势力充当“保护伞”等案件。二是善于舞剑。惩治腐败是一项系统工程，光靠纪检监察机关一家的力量是远远不够的，必须动员和依靠各方面的力量。要充分发挥组织协调作用，广泛调动公安、检察、法院、审计、税务等部门的积极性、主动性和创造性，凝聚攻坚克难的强大力量。同时，认真做好查办案件的“后半篇”文章，最大限度地保护爱护干部。三是勤于练剑。“业精于勤荒于嬉”。我将率先垂范，自觉把学习作为一种政治责任和工作需要，作为一种生活常态和精神追求，带头学习党纪法规和纪检监察业务知识，用先进的思想武装头脑，以科学的知识提高能力。

成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷

成语以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。如：邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。”又如：要坚决打击以权谋私的犯罪分子。