( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 22:56:28作者:百科知识库
本文包含《月亮茶馆的童年》读后感(483字)、上下5000年读后感(529字)、看《亚特兰蒂斯之灯》有感(517字)、读你的孤独虽败犹荣有感(494字)、好一朵木槿花读后感(490字)、化学秘密读后感(518字)、居里夫人传读后感(482字)、六年级读后感(489字)等500字左右的高一读后感优秀作文10篇,供您参阅。
这几天,我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是:主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中,经历了风风雨雨、坎坎坷坷之后,她们更加深刻的理解了真正的友谊,真正的友情。虽然,她们两人有点小矛盾,但是她们仍然是一对好朋友。
人生是漫长的,童年却是短暂的,可那是美好的,欢乐地,天真的!我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的我,再有一年就要和好朋友分别,心里便惆怅的很,恋恋不舍!想想我的同学,经常在嘻嘻哈哈、打打闹闹,共同学习、共同读书、共同进步中度过了一天又一天,一年又一年。虽然我们也时常闹闹矛盾,但是我们的同学情,我们的友谊却在一天天增加,暑去寒来中变的更加深厚了!在我遇到困难挫折的时候,同学们的帮助、安慰和鼓励,给我战胜困难的力量和信心!经过这几年的相处,成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生涯即将结束,我们会奔向不同的学校,有了不同的人生,但是我们的友谊仍不会改变!
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印,不要长大了留下遗憾,那就让我们珍惜现在的所有吧!好朋友应该是一生一世的,友谊是永远连在一起的。
成语风风雨雨:不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。如:元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》:“风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。”又如:若闹闹嚷嚷,弄得满坝风风雨雨,不是逗得人暗里朝他说怪话吗?(克非《春潮急》二十六)
成语嘻嘻哈哈:嬉笑打闹,形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真。如:清·曹雪芹《红楼梦》第24回:“只见秋纹、碧痕嘻嘻哈哈的说笑着进来,两个人共提着一桶水,一手撩着衣裳,趔趔趄趄,泼泼撒撒的。”又如:他是个乐天派,整天嘻嘻哈哈的。
在这个暑假当中,我读了几本书,在这些书当中我最最最喜欢和受益非浅的书是:《中华上下5000年》。
《中华上下5000年》这本书的主要内容是:5000年悠久的历史介绍的非常详细,还有在最后三页上有前100万年前后——1912年的历史人物和他们的事件或重要事件都有。经典内容――所选故事均围绕中国历史的重要物、重大事件、重要成就展开、故事之中包含有中华民族的大智慧、历史发展的大道理,能给我们以大启示。
当我读完这本《中华上下5000年》我觉得:它有四大好处,第二大好处:简明体例――以历史故事为叙事单位,采用编年体例,简要勾勒出中华5000年悠久灿烂的历史轮廓。第三大好处:丰富图片――精心颉取的600余幅珍贵的文物及相关资料图片、立体、全息地展示5000年灿烂的中华文明,具有较高的欣赏价值和收藏价值。第四大好处:艺术理念――设计熔历史的厚重感与艺术气质于一炉,图文搭配和谐统一,以图释文、图文并茂,满足现代人的阅读欣赏需求。完整再现中华五千年历史文化的精髓,全面掌握中华文明的发展脉络。使我在轻松获取知识的同时,获得更为广泛的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。通俗易懂的文字、精彩生动的故事使中华5000年历史变得更加鲜活亲切,充满趣味性。
成语图文并茂:指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。如:王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如:学生都喜欢图文并茂的课本。
成语通俗易懂:广大人民群众都能懂得。如:邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”又如:我们要用通俗易懂的语言来写报告。
我从未看过这球幕电影,这次妈妈终于带我一饱眼福了。
一进电影院就如同进入了一个鸡蛋壳,整个影院的四周都是幕布。
银幕亮起来了,我放眼望去,一片璀璨的星星在四周闪亮。我仿佛不是在看电影,而是在遨游星空。
电影开始了。一阵地动山摇,火山爆发了。伴随着火山灰和海啸,海中岛屿和靠近海岸线的一座座城市纷纷沉入汪洋大海,地中海上克里特人创造的辉煌的迈诺斯文明从此走向没落。神秘的亚热兰蒂斯城从此就只能出现在传说中。
据说,亚特兰蒂斯城建在一个大海的小岛上。因为技术落后,人们出行没有任何仪器,只能依靠星星判别方位,通过不断观察、研究,他们绘制出精确的星图,拥有高度发达的史前文明,但这一切都消失在那场大灾难中了。
现在,人们依靠研究古老的天文星图重新找到了亚特兰蒂斯城。火山灰将城市埋在地下,至今还没能全部挖掘出来,只复原了一小部分图像。那些图像精美无比,令人叹为观止,亚特兰蒂斯的神奇可见一斑。在一片星空中,银幕暗了下来,我激动得心情久久不能平复。球幕电影给我带来了身临其境的感觉,耶特兰蒂斯的兴盛和消亡全都呈现在我的眼前。出了影城,直奔图书馆,我要去借关于亚特兰蒂斯的书。对于这座城市我充满好奇,我要揭开她神秘的面纱。
成语可见一斑:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”又如:以酗酒狎妓之微嫌,遂没其困苦艰难之功业,清朝之赏罚不均,可见一斑。——《清朝野史大观》
成语汪洋大海:汪洋:形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。如:明·许仲琳《封神演义》第二回:“轰天炮响,汪洋大海起春雷。”又如:动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
这也不仅仅是篇读后感吧,只是确实写到了一些东西,不由的想起了身边的事。
看这种书会有种恐惧的感觉,但是一旦看下去,满满的全是回忆。有些道理和感情也是在经历过了,才日久弥新。高中时间再紧也会有时间去思考一些自己的人情世故,大学时间再多也只会在表面,虚虚实实的过,上一次的思考都已经不记得是什么时候。感觉总是缺了东西,聪慧的感觉在不知不觉中被抽离。那些这下来就很有感觉,自己都禁不住点头的文字,不知道何时已经断了联系。生活里没有了文字,没有了回忆。有些事有些人怎么都想不起了。看着别人书里,那些小时候就存在的人物,那些从身边擦肩而过的路人甲,都能深深的刻在心里难受。感觉他们存在过。我只能隐隐约约感觉到,似乎在我的生活里也有过类似的人走过。可是她们说过什么,做过什么。我都不记得了。所以当我闭上眼睛,回忆我记得的画面,觉得在看一部电影,而主角不是我的抽离感。一遍一遍的质疑它真的存在过,我真的在这里伤心难过,在这里没心没肺的大笑过嘛。有种记忆的断层,感觉像是活在世界之外的。
每次看完书,都想要静静地想。放了空的想,我明明记得我在书里有千思万绪,可是关上了书,就只有余感,没有回响。
成语没心没肺:没心眼儿,不用心。或指没心肝,没良心。如:老舍《四世同堂》:“假若老二没心没肺的赞同此意呢?她也会只去此一遭,下不为例。”又如:我说你怎么这么没心没肺的!
成语下不为例:下次不可以再这样做。表示只通融这一次。如:明·沈德符《万历野获编·中宫外家恩泽》:“至丁未年而栋卒,其母赵氏为孙乞恩承袭,上命栋子明辅袭祖伯爵。时署部少宰杨时乔力谏不从,上但云后不为例而已。”又如:既然如此,只此一次,下不为例如何?(清·张春帆《宦海》第十八回)
国庆期间,我读了宗璞写的《好一朵木槿花》,有一些感悟。
这篇文章和《紫藤萝瀑布》差不多,作者宗璞在自己的草园中散步,想忘记自己的弟弟患了绝症的悲痛。作者走在布满钢筋水泥的草园中,本以为下面的花草已经和自己的弟弟一般,没戏了。突然看见一株木槿花顽强地窜出水泥、钢筋,把自己的生命力用花展现出来。
作者看见了木槿,想到了自己的弟弟。作者多么想自己的弟弟像这株木槿花一样具有生命力啊!文中有这样一句话:“让紫色的幻想充满在小园中,让风吹走悲伤,让梦留着”,就是作者宗璞对自己弟弟的期望。宗谱认为拿着这种木槿花,任何愿望都能实现,因为它是面对一切的勇气。
啊!在生活中,需要的,真正需要的,不就是这种面对一切苦难都不退缩的勇气吗?有了这种勇气,你才不会因为自以为是的艰苦的环境中被淘汰,才会越来越强。有一句歌词大概是:“世界不属于懦弱的人,我们是世界之王者”。什么样的人才能做“世界之王者”?那就是拥有这种不畏苦难,具有勇气的人啊!如果你没有这种勇气,那你顶多只能是一个平庸之辈,不会有什么大成就的。
所以,人们啊,如果你有这种勇气,一定有成就。
相信宗璞,没错的。
成语自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。如:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”又如:世人往往自以为是,自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语平庸之辈:思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人,无足轻重的人,才疏者或平庸者。如:路遥《平凡的世界》第四卷第42章:“在农村这个天地里,他原来就不是平庸之辈。”又如:他是一个平庸之辈。
今天我看完了《化学秘密》,虽然不太爱看英文小说,但这本看着看着就上瘾了!
这部小说对我这种胆子小的人来说是一个“thriller”。这部小说讲的是邓肯先生的油漆厂职业生涯:从一个贫困潦倒的失业人民到一个腰缠万贯的找到职业的富翁,到又回到居住在一个龌龊的小公寓中的失业人。整个剧情跌荡起伏,本来是好的事情瞬间就能转化成一个不利因素,真是“塞翁失马,焉知非福。”。
邓肯是一个既让人同情又让人憎恨的人。他是一个能干的生物学家,发现工厂油漆的毒性,但在老板的威逼利诱下却自欺欺人的认为不会有人受到伤害,而向社会隐瞒了实情。可悲的是,他的怀孕女儿为了揭露真相,在调查中不幸掉入河中,被灌了这种含有毒液的河水。结尾部分,他走在去医院的路上,心理忐忑不安的想着:胎儿是否畸形 …… 这使得小说更具悲剧性和悬念。
这个里头我最不喜欢戴维这个油漆厂的老板,戴维是一个只贪图自己利益的人,他不顾别人的安危,只知道赚钱,真是损人利己的可耻行为!在明明看到被自己公司污染河水让海豹喝上并中毒死亡,可他还说油漆很快排入海中,大家永远不会喝上,就仅为了200万美元的一笔净化设备费。
大家都知道环境保护的重要,但在利益面前,你会选择哪一个?
成语自欺欺人:自欺欺人[zì qī qī rén],意指不但欺骗自己,也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰:“汝甚得无生之意?”对曰:“无生岂有意耶!”又问:“让公什麽物与麽来?”对曰:“说似一物即不中。自是观之,古盖吾法中罪人,而自以能嗣云门,其自欺欺人之状,不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人,曰:“欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人,也只是自欺,如此者多矣。”[典故]宋代时,禅宗出现了一派禅者,他们打着禅宗“教外别传,不立文字”的名号,却不讲经教、不从师训,以为是脱去文字的束缚来说禅,其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话,却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法,他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言,宗师之规范,扫地而尽也”。禅宗本不立文字,惠洪却用文字说禅,正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节,惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口,说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻,因为所有存在的事物均无实体,只是空,根本无法描述。所谓的“两种自己”,就是落入了形体的对立之中,不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽,还认为自己继承了禅宗的正统,并向信徒们传扬他的思想,更是自己欺骗自己,又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”,就是用来比喻不但欺骗自己,也欺骗他人。
成语腰缠万贯:腰缠万贯[yāo chán wàn guàn],意指贯,为古代计算钱币的单位,一千钱为一贯。“腰缠万贯”指身上有大笔的钱财。比喻财富极多。典出南朝梁·殷芸《小说·卷六·吴蜀人》。[源]南朝梁·殷芸《小说·卷六·吴蜀人》有客相从,各言所志。或愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上昇。其一人曰:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”欲兼三者。[典故]“贯”是古代计算钱币的单位,一千钱为一贯,由此可以想见一个“腰缠万贯”的人,应该是个拥有庞大资产的富人。“腰缠万贯”这句成语,其实是由“腰缠十万贯”演变而来。在南朝梁人殷芸的《小说·卷六·吴蜀人》中记载着一则故事:有几个人聚在一起谈论各自的志愿,有人说“愿为扬州刺史”,有人说“愿多赀财”,还有人说“愿骑鹤上昇”,这三个人的志愿其实就是当官、发财、成仙,也是一般人最普遍的渴望。而在他们三人说完後,又有一人跟着说出他的志愿是:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”也就是带着很多的财富,成仙驾鹤,前往扬州就任刺史,把前面三个人的愿望都包含进去了,表示他希望能三者兼得。後来“腰缠万贯”这句成语便从这里演变而出,用来比喻财富极多。另外,从这个故事中还衍生出“腰缠骑鹤”、“骑鹤扬州”等成语,都是用来比喻做官、发财、成仙等富贵得意之事。
魏歆曈
今年寒假里,我读了《居里夫人》这本书。这本书里写了居里夫人为了梦想、为了家人而不懈努力,直至成功的辉煌历程。
我跟著作者的视角,仿佛被带到了居里夫人居住和工作的地方,她吃的如此简单,住的如此简陋。我本以为科学家住的非常豪华、吃的非常丰富。可是,居里夫人却恰恰相反。她就算是出去旅游,也是在旅游的过程中寻找需要或者没被发现的物质。
她发现了镭以后,更加有激情做科学研究,甚至获得了诺贝尔奖。悲哀的是,这些荣誉却不曾使她感到快乐,成为名人之后,记者的频繁采访使她原本安逸的研究生活被打破,她感到厌烦。而对比当下,人们的急功近利与居里夫人的淡泊名利形成了一种对比,更是对人心浮躁的一种讽刺。
我印象最深刻的是书中的那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳,也必须不断工作下去。”这是皮埃尔的名言。居里夫人做到了,她为自己的科学研究奋斗了一生。皮埃尔死后,她又忍住痛苦,用这句话来勉励自己,让自己勇敢地面对生活。
在今后的日子里,我要好好学习,一步一个脚印,做好每一件事情。当我遇到困难的时候,要坚持不懈,学习居里夫人伟大的精神,做一个坚强不屈的人。
成语急功近利:功:成功;近:眼前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。如:汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”又如:而急功近利,不避声色,则阳明学为厉阶。——章炳麟《答梦庵》
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
詹天佑,是我国一位伟大的人物,也是我国杰出的爱国工程师。1905年,詹天佑在许多帝国主义国家的阻挠下,被清政府任命为修筑京张铁路的总工程师。可是,当时的清政府软弱,腐败,被一些外国国家认为这是一件不可能完成的事。克服了种种困难,1907年,在詹天佑的坚持下,京张铁路全线竣工,这给那些帝国主义者一个有力的回击。
詹天佑为了寻找一条合适的线路,常常请教当地的农民。当我读到这儿时,我心里对詹爷爷的敬佩又多了一份,他为了更好地完成任务,可以不耻下问地去请教当地的农民。遇到困难,他总是坚持不懈、身先士卒,这不是任何人都能做到的事情。
再想想我吧,总是把作业当成任务。记得有一次,数学老师布置了很多很多的作业,我打开作业本,头一题就把我难住了,我不愿意去请教别人,觉得这样很没面子,就随便在本子上写了一个答案。结果第二天发下来,好多红叉叉,老师还批评了我。学了《詹天佑》这篇课文后,我明白了一个道理:“三人行,必有我师焉。”这句话说得一点也没错,自己不擅长的事情,应该去请教比自己在行的人,这样就会更优秀、更完美。
我要继续学习詹爷爷的优良品质,努力做一个像他这样的人。
成语不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。如:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”又如:阁下既不耻下问,弟先须请教宗旨何如?——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语敏而好学:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。如:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”又如:唐春早心灵内秀,敏而好学,学而不厌。——刘绍棠《蛾眉》一
《做人就这么简单》一书,讲了365则永恒地处世智慧,读后受益匪浅。
自古以来,人们每每感慨做人难、难做人,的确,怎样才能做好人是一个人终身思考地问题,因为做人是做事和处世地基础,而做事和处世又是一个人立身的资本。
据统计,成功人士当中,因为专长而成功的只占15%,而大多数的原因都是取决于一个人的为人处世和做人做事的成功。然而,在信息如此发达的今天,人们从来没有象今天这样自由的交流与沟通。也正是因为如此,人们的做人与处世能力却在退化。信息时代让人们躲藏在冰冷的屏幕后面,逐渐退化成一个个冰冷的个体。我们总是看到或听说,在那网络上叱咤风云、在学界智商绝伦的高才生,在见其人的时候,不是畏畏缩缩,就是冷血孤僻。他们慢慢地丧失了与人交往的能力,丧失了作为一个人基本的社会属性。所以今天,我们把教育的重点放在做人与处世上,是必要的,而且是势在必行的。
《做人就这么简单》一书,力求一种简捷的方式,每段用近似智慧箴言的方法,着重用最简捷的文字,讲最智慧的道理。
《做人就这么简单》可以作为一本人生哲理的枕边书,闲时随手拈来读上一两则,便有所启发,有所感悟,当你读罢此书,也许会掩卷长?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264779.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>荆浩涫担鋈司驼饷醇虻ィ?/p>
成语随手拈来:拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。如:宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前身子美只君是,信手拈来俱天成。”又如:老实说罪魁祸首随手拈来不计其数,如果顾鳌等三人都算数,这张名单可以达五百人了。——丁中江《北洋军阀史话》九十七
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
今天,我读完了《热爱生命》中的第一个故事——荒野的呼唤,我觉得这个故事写得十分生动,细节描写得很好,景色写得很美,虽然一开始很血腥暴力,但还是很好看。《荒野的呼唤》讲了一只叫巴克的狗原来无忧无虑地生活着,但被一帮人带走,并被暴力地对待,这使它明白了“棒牙法则”。紧接着他被一队队的人买下来,经历了许多旅程。最后因为一个叫桑顿的人救了巴克,所以巴克对桑顿忠心耿耿,他们也经历了重重困难的旅程。结果桑顿死了,巴克凭着敏捷地身手和强壮有力的四肢在森林里捕捉到了许多猎物。最后它当上了狼群之首。这个故事的情节十分吸引人,尤其是在狗决斗的时候,非常激烈,让读者惊心动魄,十分紧张,因为当一只狗倒下,其他狗就会将它咬死。我觉得巴克是一只对主人很忠心的狗,因为在巴克的视线中几乎永远少不了桑顿,添桑顿的脸和手。更重要的是有一次他们在悬崖边,桑顿让巴克向悬崖跳,谁知巴克真跳了,幸好桑顿一帮人将它抱住使它没掉下去,接着,伯顿和一个人打架,桑顿去劝架,结果被伯顿狠狠地打了一拳,巴克猛地把伯顿扑倒在地,咬住伯顿的脖子。巴克也是一只强壮勇猛的狗,因为它的个子比狼还大,和其他动物决斗经常胜利。它也是一只聪明的狗,因为它知道反抗那些人会挨打。总之,这个故事十分好看。
成语忠心耿耿:忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng],意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》(据《楚辞·卷一六》引)驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮,介子推之隐山。晋申生之离殃兮,荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废。欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。方圜殊而不合兮,钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮,日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮,年忽忽而日度。妄周容而入世兮,内距闭而不开。俟时风之清激兮,愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。心懭悢以冤结兮,情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮,采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮,悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮,日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作,表面上是吟咏屈原,实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中,刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟,说明自己虽具他们的清高忠直,也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德,但内心因此感到痛苦而作罢;也想要迎合世俗,无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里,即使呈献自己微不足道的诚信,却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸,只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语,就从这里演变而出,形容极为忠诚。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗