文章包括读《生活》有感、读张爱玲有感（1575字）、读《疯娘》有感（1600字）、读《有一种智慧叫舍得》有感（1601字）、《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》读后感（1616字）、观《恰同学少年》有感（1623字）等1600字左右的读后感5篇，供您参阅。

读张爱玲有感_1575字

两天时间，读了张爱玲的两部小说。《半生缘》和《倾城之恋》。以前总是听说张爱玲是位大才女，文学成就很高，但我终究是没有机会看看她的小说，这不久才从书店借了一本她的精品集。

也许是因为那时的社会背景，那种时代的书特别是爱情故事，总是有一些悲凉的情调在字里行间，让人读完又觉得回味，还有隐隐的遗憾，感慨那种未始先了的情缘。

这两部，电视曾播过的，只是我觉得原着看来的更有一番味道。我们现在的年代，也大抵是有特点的，名著总要拿来拍成电视，却又拍不出书中那些味道，让人看起来似乎都落入了俗套。譬如有些场景，世钧与曼帧在十四年后的重逢，柳原与流苏在墙下的细软耳语，抑或是曼帧被祝鸿才侮辱，在荧光屏上看来，倒也就是那么回事——大抵是因为看多了都觉得麻木。倒是从这些文字中读来，却从心底泛出隐隐的痛来。

乱世的中国，那些男作家大文豪写文章，总要将深深地讽刺与影射融入到文中。张爱玲则不然，比起那些让人发冷的黑暗讽刺，她只是用了女子特有的委婉特质，将爱情写入到旧上海那种繁华背景下，也同样让人感到深深地震撼。

说批评与讽刺，也有。你看张爱玲那尖尖的脸的轮廓，以及那昂起的头，分明是在冷眼旁观些什么。我看书，并不喜欢再去研究作者的时代背景，对于我来说，到底是有些无聊。这些话，只能才疏学浅的说，但有些东西，也确实能读懂的。

虽说是女作家，但并不是琼瑶式的缠绵，这也好，我总归是受不了那些的。虽说只看了两部而已，但我也可以说她的小说，绝对是悲哀多于圆满。比如《半生缘》这种让人遗憾感叹命运不公的结局，鲁迅有言，悲剧是将美的东西毁灭给人看。对，我喜欢这句话，也表示极致的赞同。曼帧是美好的女子，终是被命运毁灭，她与世钧的感情也是美好的，但也是被毁灭。与其是说命运悲惨，倒不如说是社会造就这样的人与命。曼璐与顾太太并不是绝对的错误，旧上海肉欲横流的繁华与压迫造就了这样的思想和顽固。这里，我却莫名的想起老舍笔下的祥子，同样是社会的牺牲者。呵呵，那时的中国，这样的真实的不在小说中的，还少吗。也是——那时的社会，哪里有什么绝对的正确与错误。《倾城之恋》中，流苏大概觉得这种结局是圆满的，她心中总是将爱情与利益放在一起的，得到了这个人和他的情，她认为就是得到了一个女人该有的圆满。但在我看来，也并不是如此。

《半生缘》里描写景致的并不多，给我印象最深的大概是旧上海的弄堂，那样的弄堂，我未到过，只是在图片中见过，我却觉得有深深的压迫感，只有在看到曼帧与世钧并肩从那里走过时感到了一丝的温暖的情愫。那样的一线天中，也一定是充斥着我们所不了解的黑暗与封闭的陈旧的思想枷锁。——又或者是受《悲伤逆流成河》的影响？那本书中也有这样一个弄堂。

倒是《倾城之恋》中，景致突然多了起来，也许是因为环境不同，所以环境精致了多？但我认为，那绝不是同一时期写的，这猜想大概是正确的。有时候看到这里描写的环境，并不觉得美好很多，也许是因为这里面，流苏总是将爱情与利益勾扯在一起，——也许是她太精明了？

不管如何，张爱玲的文学成就与这些文字，我们终归是赞同的，不过也算名至实归，她的文字，读来，没有轰轰烈烈的情节，只是悉松平常的场景，却能在温暖的时候让人觉得欣慰，悲伤的时候又让人觉得难过。作为虚构的故事，这就够了。

看到她的小说我便又想到现在，让人可以回味的爱情故事真是越来越少了。本土作家好像也并不被我们这代人认可，只是总看到层出不穷的80后作家，延续着什么华美的残忍、明媚的忧伤。这样的书，我也爱看，毕竟是面向年轻人的，但读来，总觉得少一些中国小说的回味悠长与震撼人心。殊不知，这些非主流之风蔓延成主流，在我看来，也没什么味道了。

在别人看来，我的这些文字，有人总要带些嘲弄的眼光看的，想来真让人觉得悲哀。

不管怎么说，愿中国名著可以真正走进我们的生活。

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

读《疯娘》有感_1600字

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的绿伞？

看完《疯娘》，如纤纤细手拂过平息的琴弦，心久久不能平静。此时，我多想高呼一声：人生真情，圣洁的母爱！

《疯娘》，文风清新而朴实，内容真挚而感人。平常人——千百母亲中的一员，却被写得伟大．高尚。

一篇文章，感动着你我，感动着世界，使所有读文章的人都接受心灵的洗礼，细细品来，文中似乎只能读懂一个词——母爱！

《疯娘》中将母亲对孩子的爱表现得淋漓尽致。下面，就让我们一起走近《疯娘》吧：那一年，有一个年轻女子流落到“我们”村，她见人就笑，且毫不避讳地当众小便。那时，“父亲”已有35岁，他曾在石料场干活被机器绞断了左手，又因家里穷，一直没娶媳妇。后来，“奶奶”决定收下她给我父亲做媳妇。等她给“我”家“续上香火”后，再把她撵走。“娘”生下“我”后，“奶奶”从不让她碰我，万一“娘”失手把“我”摔在地上怎么办？毕竟她是个疯子。那时，家里常常揭不开锅，奶奶决定把“娘”撵走…当“我”开始晓事时，“娘”竟然回来了，但是“我”不愿意承认自己有一个疯娘…

至真至爱的亲情中，母爱是最细致．最无私．最易体会到的。想想我的母亲，心中荡起一丝内疚。

我的母亲是一个家庭主妇，即使当初家里很穷，她也不出去工作，只是每天呆在家里，我心里开始有些埋怨：家里那么穷，她出去工作不会累坏？平时，我对母亲的态度很不好，整天对她抱怨，还对她大吼大叫，认为她是家里最清闲的人，每天只是洗洗衣服，做做饭，这些我都能做！

可是，随着斗转星移，时间的飞逝，我渐渐发现我错了。

有一次，我突然发奇想，决定为母亲洗一次手。我打来一盆水，冬天的水寒冷彻骨，这时，我才有点儿了解了母亲的艰难，原来有些事不是任何人都能做的。尤其是长期坚持下来的，我往里面加了些热水，放到母亲的面前，我抓起母亲的手，母亲很吃惊，满脸愕然地看着我，就在那一刻，我的心被震撼了，不知何时，母亲的手竟变得如此僵硬，无情的岁月在母亲手上留下了道道伤痕，这些伤痕深深地刺痛了我的心，我渐渐懂得了母爱，理解了母爱，母亲这样痛苦，却从不抱怨…

有一次，天下着大雨，所有同学的爸爸妈妈都来接自己的孩子回家，可我的父母却没有来，我在教室里等到天黑，也没有人来接我，于是我背起书包哭着跑进雨里，在路上我不知摔了多少跤，每次我都努力地爬起，到家后，我满身都湿透了，爸爸告诉我，妈妈去接我了，我回头一看，妈妈浑身湿漉漉地站在门口，我冲着她大喊“为什么不接我放学？”妈妈什么也没说…从那以后，我开始恨母亲了，为什么别人的家长都那么爱自己的女儿，每天都抱怨上苍的不公：为什么不赐予我一个了解我．爱我的母亲？此后的几年，我都一直恨着母亲。

渐渐的我长大了，母亲告诉我：“如果当时我去接你，当你摔倒时，我就扶你起来，你就永远不知道怎样面对困难，不知遇到困难后努力的爬起！你知道吗？那一天，你摔多少跤，妈妈和你一样疼，甚至比你还痛，女儿的每一跤都疼在妈妈的心里，但如果我不这样做，你永远不会知道如何面对风雨，如何迎接今后生活上的重重困难与挑战！”我的心再次被震撼了！这就是母爱，平凡而又伟大的母爱。

从母亲的身上我渐渐理解了父爱！

有一次我给父亲捶背，我刚接触到爸爸的后背，爸爸却说：“孩子，你轻点儿，爸爸有风湿病。”我怎么不知道爸爸有风湿病！我问爸爸是什么时候的事，爸爸告诉我：“那一年，我们刚来到吉林，由于家里很穷，我和爸爸妈妈一起出去干活，我坐在三轮车上被冻得直哭，爸爸把他身上唯一的棉袄脱下来给了我，滴水成冰的冬天，父亲只穿着一件薄薄的毛衣，爸爸被冻得整个上身都僵硬了，他却从不抱怨，从那以后，每到冬天，爸爸的风湿病就会犯，有时爸爸会难受得在床上来回翻滚，这一切都深深地刺痛着我的心！

感谢《疯娘》这篇文章，使我真正读懂了父爱．母爱，人间真情，莫过于父爱．母爱！

成语滴水成冰：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。如：宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”又如：有一节苦处，任你滴水成冰的天气，少不得向水孔中洗浣污秽衣服，还要憎嫌洗得不洁净，加一场咒骂。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

读《有一种智慧叫舍得》有感_1601字

舍得，是一种超脱的境界。舍得，是一种快乐生活的哲学，舍得，是一种处世与做人的大智慧。正如贾平凹先生所言：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

平时很少有时间青年下来读读哲理性强的书。只是偶尔翻翻时尚杂志，短篇小说，新闻报道……《瑞丽》《嘉人》《读者》是我的最爱。前阵子陪妈妈逛书店，想习一本有关营养食谱的书给妈妈看，最后却被一本《有一种智慧的叫舍得》的书迷住。其实当初只为“智慧”二字并非“舍得”，谁不想成为一个有智慧的人呢？于是意外的收获陪我住了十天医院，也让我在这短短的十天里与哲人相约，与哲理相拥，静静地享受哲学带来的另一种味道。

记得第四章“舍得权，退得出才能进得出去”中有一文叫“成大事者，须“退而结网”中说道：世上让人们羡慕的事很多，不少人只停留在羡慕之上，并不靠努力去争取，结果他们终生有恨了。古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网”。就是要求人们不要空想，要真抓实干。人生是有限的，机会也是不等人的，只有抓紧时间努力工作的人，才能真正实现自己的梦想。

确实，想想自己几时羡慕别的孩子会弹钢琴，会跳舞吵着要父母送自己去学，可学了一期便无动而返，如今也羡慕别人出口成章，才华横溢，但自己却找了许多借口与学习擦肩而过，以为不动脑筋的消遣才是休息的唯一方式。年至30，回首思肘，却发现自己得到的很少。不舍花时间又何来收获呢！时间对于我们每个人来说都是宝贵的，用它来换取学识值吗？诸葛亮日夜苦学，他的学问早超过了众人，少有人能和他相比，后来，刘备三顾茅庐清他出山，诸葛亮于是凭着自己的卓越才能，建立了丰功伟业。他勤奋务实，苦练本练，是个实干家，这样在以后的军事生涯中才能智计无穷，建立大功。东汉时，廉范拜博士薛汉为师，随他学习学业。他时刻不敢偷懒，常常学习到深夜。一次，薛汉劝他不要过于辛苦，廉范说：“我天生不聪明，如果不用勤弥补，那么就没有指望了”。廉范不沽名钓誉，做事不是给别人看，完全出于本心，他注重身体力行，最终受到众人的敬佩。

古人告诉我们：在平等的机会面前，只有抓紧时间努力学习，努力工作的人，才能真正实现自己，超越自己。

第五章“舍得气，屈得了才能伸得直”也让我感受颇深。《论语》中说：“巧言乱德。小不忍则乱大谋”。的确，这句话包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有广阔的胸襟，远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。

在中国传统的观念里，忍耐也是一种美德。这一观点尽管与现代这种竞争社会不合拍，但是，很多学者已经发现，中国传统文化里有些东西并没有过时。相反，其中的学问博大潜深。如果运用于现代人的生活，必将使人们受益匪浅。其中，忍耐就大有学问。忍耐包括很多种，当与人发生矛盾时，忍耐可以化干戈为玉帛，这种忍耐无疑量种大智慧。非洲一位总统间邓小平同志有什么好经验，他就说了一句话：“忍耐”。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是一种策略。有人说，忍耐就是一种妥协。其实，妥协并不是简单的让步，而是在知已知彼的基础上达成了一种共识。不管是生活，还是工作，妥协都不仅仅是为了“家和万事兴”、“安定团结”，而且还隐藏着一种坚持，这种坚持实际上就是一种坚定的决心。

我想：大凡有人的地方，就会有矛盾。世界这么小，你不碰我，我还会碰你，关键是如何看待，如何处理。得饶人处且饶人，相逢一笑泯恩仇。一张笑脸，一勿诚恳的道歉，就能能干戈为玉帛，冰释前嫌，何必为区区小事而斤斤计较，耿耿于怀呢？

《有一种智慧叫舍得》一书让我看到了人心的善恶，让我明白原来有舍才会真正有所得，天下没有永远的“好运气”，“额头碰天花板”。真正有智慧的人不会在乎自己将要得到多少，他们在乎的是是否付出。“蛇在蜕良中长大，金从砂砾中淘出”，“舍得”是生活中一种必然的选择。

成语小不忍则乱大谋：小事不忍耐就会坏了大事。如：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”又如：小不忍则乱大谋，忍到如今已是塔尖了，不久开交。——清·褚人获《隋唐演义》第九回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》读后感_1616字

文/浔阳过客

看完青年励志作家李尚龙先生的《生活的高手，从来不会让情绪控制自己》，有些感慨。

同事小王最近事情特别多，年底了，各种工作报告，各种资料盘点，各种总结忙得天昏地暗；事情一多，还容易出问题，一不小心就会被K.搞得我们小王同志老是抱怨，多做多错，少做少错，不做不错。

前段时间，在制作一款产品的样板时，出现了一些异常，这个产品上上下下主管都非常重视，小王的老板也多次告诉他，每一个问题点都要记录 下来，要检讨改善对策，要明确责任人，要明确完成时间，要跟进到期的改善是否已经完成。当然小王手上肯定不只是做这一件事情，他把这件事情安排给手下的一个兄弟小李，小李做完也没有主动报告，小王淹没在事山事海中也没有及时跟进。最后的结果是老板在会议中问小王产品处理的进度，小王回答不上来。

那天下班，小王非常难受，自己每天这么认真的工作，到头来是得到的不是称赞，反而是怒骂。

接下来的一周，小王重新盘点了部门的工作，明确了每个人的工作执掌，明确了报告的制度，以保证他这个团队所有的工作进度他可以实时掌控，一段时间来，运行良好，部门整体的运转效率提升了，小王还得到了老板的嘉奖。

工作就是这样，它才不管你做不做的过来，该来的都会如期而至。我们能做的是竭尽全力，把自己的工作做好。我们自身能掌控的时候尚好，如果是跨团队的合作，伙伴方被他的琐事淹没，不能履约将是非常头疼的一件事情。

小周组织了一次庆生活动，活动的对象是小张团队当月生日的伙伴，小周为了做好这次庆生活动准备了很久。做活动规划和活动预算的时候被公司的财务单位来回退单N多次，最后终于驯服了财务爸爸们，成功把单子签完；提前确认参加的人员名单，跟催一次又一次，才把名单收集好；为了请到嘉宾，小周硬是凭借三寸不烂之舌让一众主管推掉了别的重要活动来参加；为了把会场布置好，小周拖着一个不到100斤的小身板忙前忙后，那挥汗如雨的场景脑补都觉得不忍。

结果到了活动时间，小张团队很多人没有来，打电话一问不是这件事就是那件事，来不了，小张本人也没有过来。结果是搞得小周和一众嘉宾都呵呵了。

后来了解才知道，大家都不太愿意和小张带领的团队进行这种合作，因为他们总是将自己淹没在琐事中，不得抽身，最后结果是拖累别的团队。

同事小吴作为管培生，来到公司不久即将面临确定工作岗位的关键时候，他本人的意向是做研发岗位。HR给他联系了研发部门的主管陈生面谈，小吴刚向陈生问好，两人坐下没有5分钟，陈生的电话响起，一个电话接了10分钟；回来谈话没有5分钟，陈生电话又响了，然后陈生接着电话出去了，小吴这一等就是1个小时，后来实在等不下去了，小吴用便签给陈生留言“陈主管：今天有事先走，改天再谈。”

其实小吴起身离开的一瞬间，已经下定决心不会来这个部门定岗，所谓的改天不知道是哪一天！一个部门主管，长期被琐事淹没，哪有功夫抽身好好管理这个部门，思考整个部门的规划，不过是在当救火队员而已。

后来了解的情况果真如此，陈生管理的部门混乱不堪，人人忙的焦头烂额又错误百出。其实作为一个团队的领头人，主要的经历应该是在制定工作规划和检查工作执行状况上，而不是一直在执行和处理漩涡中沉沦。

王总和周总是我们相邻单位的两个主管。

每次看到王总都是闲庭信步，面带微笑，看到他就如同春风拂面，安定祥和。他的部门极少出现什么错误，他个人也显得不是那么忙碌。究其原因我想他是把主要的精力放在规划和检查工作上。

周总则不然，每次看到他都好像在跑，好像后面有人追她似的，一照面就是一声长叹，哎，又搞了个屁事我要去处理了。永远都是在搞屁事和处理屁事的了路上，忙碌不堪。

无论是工作和还是生活，每天都有数不清的事情等着我们去做，有的人能理清头绪，有条不紊的进行，活脱脱的给我们演绎，生的容易，获得漂亮。他们活成了生活的强者。愿我们每一个人都能扒开琐事的枷锁，活出强者的样子。

成语三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。如：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”又如：小生必须自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

成语焦头烂额：焦头烂额[jiāo tóu làn é]，意指烧焦头，灼烂额。形容救火时为火烧灼得很严重。语本《汉书·卷六八·霍光传》。後用“焦头烂额”比喻做事陷入十分狼狈窘迫的困境或牺牲惨重。[源]《汉书·卷六八·霍光传》初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其後霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十疋，後以为郎。汉·桓谭《新论·见徵》淳于髡至邻家，见其灶突之直，而积薪在旁，谓曰：“此且有火灾。”即教使更为曲突，而徙远其薪。邻家不听，後灾火果及积薪，而燔其屋，邻里并救击。及灭，止而烹羊具酒，以劳谢救火者，曲突远薪，固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云：“教人曲突远薪，固无恩泽；燋头烂额，反为上客。”盖伤其贱本而贵末也。夫岂独突薪可以除害哉？而人病国乱，亦皆如斯。是故良医医其未发，而明君绝其本谋。[典故]霍氏是西汉宣帝时一个政治势力十分庞大的家族。霍光受到皇帝的信任，秉政二十年，掌握了朝中的大权；其兄霍去病是讨伐匈奴的名将；其妹则是皇后。他们在朝中权倾一时，连皇帝都要敬畏他们三分。霍光死後，霍氏家族更是专恣骄奢。大臣徐福深恐霍氏造反，便上书宣帝，建议压抑霍氏，以免後患。不过当时宣帝并没有采纳他的意见。後来霍氏果然因阴谋造反遭到灭族，所有镇压有功的人都受到奖赏，只有徐福没有得到任何表扬。有人便替徐福打抱不平，上书给皇帝说：“有一户人家的灶，烟囱是直的，旁边又堆着柴火。客人看见了，便劝那家的主人把烟囱改成弯的，把柴火移开，以免发生火灾，但是主人并没有采纳他的建议。後来，那家果然因此发生火灾，邻居都赶来救火。火灾扑灭之後，主人为了表示感谢，便摆设宴席，招待那些因为帮忙救火而被烧伤的人，惟独没有邀请最先提醒他预防火灾的客人。如果他一开始就接受那位客人的建议，做好预防措施，也就不会发生火灾，所以他最应该感谢的，其实是那位客人才是。相同地，如果皇上接纳徐福的建议，事先压制霍氏，那麽朝廷也就不必付出那麽大的代价了。”宣帝看了奏摺，觉得很有道理，就下令赐给徐福财帛官爵，做为奖励。後来“焦头烂额”这个成语就从这里演变而出，用来比喻做事陷入十分狼狈窘迫的困境或牺牲惨重。

观《恰同学少年》有感_1623字

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受：

首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批著名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢？有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄婊ǔ跆ィ驶省８山㈨剩凶髌涿ⅰＬ齑髌洳裕芈钠浠啤Ｗ萦星Ч牛嵊邪嘶摹Ｇ巴舅坪＃慈辗匠ぁＣ涝瘴疑倌曛泄谔觳焕希蛔吃瘴抑泄倌辏牍藿?/p>

成语纨绔子弟：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。如：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”又如：钱正兴在他眼底中，不过是一个纨绔子弟，同世界上一切纨绔子弟一样的。——柔石《二月》六

成语软弱无能：指衰弱无能为力。如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”又如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”