搜集整理了囚歌读后感（699字）、为自己的梦想而奋斗—读《像你这样一个女孩》后感（668字）、我们仨杨绛读后感（732字）、读后感作文（689字）、稻草人读后感（748字）、坦然走过乞丐赏析（744字）、经营的本质读后感（723字）、慈善读本读后感（703字）等700字左右的高一精选读后感作文10篇，供您参阅。

囚歌读后感_700字

《囚歌》是叶挺将军在敌人的监狱里写下的一首诗歌，它写的是叶挺将军在敌人暗无天日的监狱中终日忍受着敌人的残酷迫害，但他始终坚贞不屈，表现了革命者视死如归的凛然正气。是啊，我们现在美好的生活都是伟大的革命先烈者们用自己的鲜行血换来的，他们应在我们心中得到永生！。

读了《囚歌》，让我深深地感受到了一个革命者视死如归的高尚情操，慷慨而悲壮，至今我的心都无法平静下来，文中有两个自由”，其中的深刻含义却大不相同，“一个声音高叫着爬出来吧，给你自由”，其中的“自由”指的是放弃真理，叛变革命，投降敌人，做他们的走狗，得到所谓的自由。那是一种毫无尊严的自由，让我们更加痛恨那些革命队伍中的叛徒！而“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”这里面的“自由”才是真正的自由，是指革命胜利了，人们得到了解放，过上了自由、和平、安定的生活。

叶挺将军面对敌人的威逼利诱，甘愿牺牲也不背叛革命，他是我们祖国伟大的英雄，我们都应向他学习！《囚歌》中还有一句话，也让我深深感慨——“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”这里的“地下的烈火”指的是革命，“活棺材”比喻叶挺将军身处的监狱，也比喻国民党统治下的黑暗社会，写出了叶挺将军对国民党反动派黑暗统治的愤慨、对革命必胜的信心和为共产主义事业而献身的壮志豪情，让我知道了《就义诗》中“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的真正含义！

无数革命者为了中国人民的解放事业，为了实现共产主义的伟大理想不惜献出自已宝贵的生命，让我们永远记住他们！怀念他们！让他们的精神像一团烈火燃遍我们全身！

成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。

成语暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”又如：上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》

为自己的梦想而奋斗—读《像你这样一个女孩》后感_700字

三个同龄女孩，为了各自的梦想，演绎出丰富多彩的人生。在追梦路途中，有泪，有笑，有痛，有爱……酸甜苦辣尽在其中，全由自己的心态和意念决定。——题记

邓先子有时候，决定我们一生的，不是能力，而是选择。邓先子留给我们最深的印象便是自信，乐观，不怕困难，勇敢追求，她懂得选择自己的人生，不达目的不罢休。邓先子出生于单亲家庭，智障的父亲对她不管不问，还时不时施以暴力；母亲先天残疾，不能自理……生活的重担压得她喘不过气来，但这仍然泯灭不了她的求知欲望——从小学到初中，从初中到高中，她硬是靠着微薄的助学金撑了下来，创造了一路的辉煌。当然，一路上也少不了作者的帮助，直到她升入清华大学。“有时候，世界很小很小，小到一抬头便可以看到你的笑脸；有时候，世界很大很大，大到我们一辈子也不能相见。”邓先子与作者的一合一分，使她们尝到了友谊的苦与甜，也逐渐走向了成熟。骆茵茵天下的同桌想必也都是这么没心没肺的吧？闲的难受给对方起外号，上课时毫无原因的大笑，下课时莫名其妙的斗嘴……这可都是作者和骆茵茵干出来的好事。与邓先子相比，骆茵茵可幸福多了：虽然爸爸入狱，但有一个“舞娘”妈妈，还有许多良朋好友在身边，真是不错啊。可她知道自己的身世后，甘愿堕落，自暴自弃，酿成了不可逆转的悲剧。如此看来，骆茵茵和邓先子，谁更不幸？作者作者的生活就像传奇一样，处处都有令人羡慕的精彩，可这些精彩只是在书里一带而过，让人觉得意犹未尽。既然自己的一生中邂逅了这么多有志气的人，就应该多记录一下啊。像你这样一个女孩，生活各处都有精彩，为什么不把自己的励志故事分享给别人呢？

成语令人羡慕：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”又如：像带领一帮手拿锄头和镰刀的泥腿子去打土豪的农会领袖手中挥舞的系红绸子的驳壳枪令人羡慕。——王朔《动物凶猛》

成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。

我们仨杨绛读后感_700字

每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的—《我一个人思念我们仨》>，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。

我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。

对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。

一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：《我们仨》居首位。

看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。

好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了不同的认识。

成语反反复复：一次又一次。如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”又如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”

成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》

读后感作文_700字

最近我读了一本《小王子》的书，这本书语言优美，内容简介易懂，图画鲜亮生动。在愉快的阅读中我学会了真、善、美，学会了爱和坚强。

它主要是讲”我“从小热爱画画，想当个画家，可是因为大人的原因，我的梦想破灭了。我现在是个飞行家，有一次在飞行中我的飞机发生了故障，我于是就被困在沙漠里了。在这里我遇上了旅行家小王子，他要求我给他画一只小羊，我画了好多遍也没能达到他的要求，最后我给他画了一个箱子，说小羊就在箱子里，他终于满意了。

原来这位小王子他来自一个小小的小行星，他因为和他的玫瑰花闹点矛盾，因此离开了他的星球，他一路旅行：他第一站来到一个行星见到了一位国王，他让所有人都听从他的话。第二个行星上他见到一个爱慕虚荣的人，他喜欢别人奉承他。第三个行星住着一个酒鬼，他整天喝的烂醉如泥。第四个行星住着一位实业家，他整天只顾着埋头做事。第五个行星住着一位点灯人，他有一盏灯，总是点了又灭掉又点上，重复着。第六个行星住着一位地理学家，他知道很多河流、海洋、山脉、沙漠和城市的详细的位置，但是他从没去过那些地方。最后他来到第七个行星—地球。地球是他见过的最大的行星，上面住着许多他在其他行星见过的各类人。在旅行中他还见到过一条蛇、一朵小花、回声、玫瑰园、一只狐狸、一位扳道工。

后来我喝完了在沙漠里的最后一滴水，我们都口渴了，我们不停地寻找，终于找到了水源。我修好了飞机，小王子也想回家了，他想他的玫瑰花了，我们依依不舍告别了。

故事结束了，作者笔下的小王子天真无邪，纯真可爱的形象和文中男子自信坚强，以及他对小王子的深刻的友情，都深深的感动了我，让我也找到了我的人生目标。

成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。

成语烂醉如泥：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。如：《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐·李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”又如：二人纵饮甚欢，相得恨晚，自辰以迄四漏，计各尽百壶。曾烂醉如泥，沉睡座间。——清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》

稻草人读后感_700字

暑假里，我看了一本书，叫《稻草人》，它是由叶圣陶爷爷写的。他笔下的各种故事都很吸引人，其中，我最喜欢的就是《一粒种子》了。

从前，有一粒种子，有核桃那么大，培育出的花很美丽，连玫瑰也比不上它，而且，它是世界上唯一的一粒种子。国王知道了，就命令手下把这粒种子取来，种在一个白玉盆里，还用筛了千万遍御花园里的土和滤了千万遍的水来培育它。天气冷了，还放在炉边取暖。一年过去了，两年过去了，种子还是没发芽，只有一个白玉盆，盛着灰黑的泥。国王气得暴跳如雷，把种子扔了。后来种子被一位富翁拾到了，他请了四位最有名的花匠来培育这粒种子。他们用上好的土，上好的肥料，并且按时浇水施肥。可是，种子还是没发芽。富翁气急败坏地把种子从土里挖出来，扔了。后来，又被一位农民捡到了，农民把它看成一粒普通的种子，和种稻谷一样：播种、施肥、锄草、浇水，最后，种子发芽了！最后，开出了鲜艳的花儿！

看完这个故事，我沉默了。很多像想我一样的同学，都是爸爸妈妈的宝贝，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。在家里，我们过的是衣来伸手，饭来张口的生活。娇贵的生活，却让我们变得越累越脆弱：娇弱的身体像颗豆芽菜；一遇到困难和挫折就退缩；贪图安逸，没有雄心壮志……这样的我们，不就像国王和服翁手中的那颗不会发芽的种子吗？其实，不是种子不会发芽，而是它在被过度的保护下，已经失去了发芽的能力！

这个故事告诉我们，越舒适的环境越培育不出才华。它让我想到了一句话：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。虽然我们都过着幸福快乐的生活，但是，我们也要像在农民那里的种子一样，经历风吹雨打、千锤百炼，磨练自己的意志力，才能生根、发芽，枝繁叶茂！以后的学习中，无论遇到多大的困难和挫折，我都会努力坚持到底，永不言弃，因为，不经历风雨，怎能见彩虹？

成语枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。如：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”又如：昔日的小树林现在已经是枝繁叶茂了。

成语暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。如：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”又如：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回

坦然走过乞丐赏析_700字

我一直记得父亲曾对我说过：赠人玫瑰，手留余香。意思是你帮助了别人，你也同时拥有的快乐。爸爸的这句话，一直让我觉得快乐，带着这句话去帮助那些需要帮助的人，让我的心变得更加的开阔。

也不知道从什么时候开始，大街上的乞丐，变得越来越多了，类型更是越发的千奇百怪，每一次，我都会想如果我们每一个人都伸出援助之手，那或许大街上有一天就找不到乞丐了吧。

最近，一次偶然的机会，我看了毕淑敏的一本随笔，其中有一篇文章，突然让我开始怀疑我原先的那些想法。这篇文章的题目叫《坦然走过乞丐》，走过乞丐却可以做到坦然，那是一个什么样的人啊，于是我对它产生了浓厚的兴趣。文章中提到一个奇情女子——张爱玲，这位女子竟然可以做到坦然走过乞丐，真的很难想象，难道她在狠心走过乞丐的那一刹那，不觉得自己似乎违背了良知吗？

常常有人听说一些关于哪个乞丐骗吃骗喝装可怜的传闻，当时的人应该是十分气愤的，可是当再次看到街上的可怜人，动了侧影之心，又掏钱帮助那些可怜的人。三字经开头两句则是“人之初，性本善”说明善良是人们的天性，不可否认的是，社会上的确有那么一小部分的乞丐却在利用人们的善良来博取人们的同情。他们不依靠自己的双手去获得财富，而是选择放弃做人的尊严，依靠别人的施舍来过生活。这样的人，不值得我们同情，我们的救助只会纵容他们，让他们变本加厉。

有一个成语叫“嗟来之食”，它说的是一个发生在春秋事情齐国的故事，那时候齐国闹饥荒，有一个富人看饥民们可怜便煮粥给他们喝，有个饥民为了维护自己的尊严，不肯吃粥，最后饿死了。

当然，这样的尊严也许有点牵强了，但是其实能够自己创造，却依靠别人生活的人，就真的为人说不齿。帮助那些需要帮助的人，我想乞丐们或许也是时候筛选一下了。风景需要去掉污点，那才完美！

成语变本加厉：变本加厉[biàn běn jiā lì]，意指在原本的基础上加以改变发展。语本南朝梁·萧统〈文选序〉。後用“变本加厉”转指事情改变原有的状况而显得更加严重。[源]南朝梁·萧统〈文选序〉（据《文选》引）式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。[典故]《文选》是由南朝梁昭明太子萧统所编，亦称《昭明文选》。全书共三十卷，文分三十八类，凡七百余篇，为我国现存最早的诗文总集。选录自先秦至南朝梁的诗文辞赋，不选经、子，史书亦仅略选综缉辞采、错比文华的赞论、序述。〈文选序〉是萧统编完《文选》後所写的序。典源所录是序文的第一段，其内容略谓：远观上古时候，民风朴实，尚未有文章的创作。等到伏羲氏统治天下，开始画八卦，创造文字，文章才因此产生。《易经》说：“观察天文，可以了解四时的变化；而观察人文，则可以教化天下。”可见文章的时代意义是非常深远的！车辆的制造，一开始只有简陋的椎轮车，後来才出现较高级的大辂车，但是大辂车已不像椎轮车那般地质朴；积水成冰，但是当初的水却没有後来的冰那般寒凉。这些都是在既有的基础上加以改变发展，才显得更加完美；事物的演变是如此，文章也是一样，由质朴发展到华美，其中的变化是无法完全详细去了解的。後来原文中的“变其本而加厉”演变成“变本加厉”这句成语，意思转用来指事情改变原有的状况而显得更加严重。

成语茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。如：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”又如：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。

经营的本质读后感_700字

我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。

而在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。

而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。

你中午跑出去郊区办事，实在饿得慌，就找了家饭店吃饭，你付钱，饭店提供餐食，这只是简单纯粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的爱情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。

这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得！

目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什?a href='http://www.baiven.com/baike/220/249640.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>磁谱硬慌谱樱貌畈欢嗔耍乙泼褡呷耍庋闹耙挡偈睾投淌踊崛弥泄钠放朴犯勇ぁＨ魏我患移笠刀疾荒芤焕陀酪荨⒏豢赡芤槐就蚶灿姓庋敕ǖ钠笠抵鳎钠笠刀际呛苣咽迪殖中⒄沟摹?/p>

在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为！

成语无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。如：《汉书·王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”又如：作者的动机无可厚非，但客观效果则不尽符合作者的动机。——茅盾《一九六０年短篇小说漫评》

成语一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。如：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”又如：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅《花边文学·再论重译》

慈善读本读后感_700字

读了这本《慈善读本》使我心灵受到了洗礼，带给我很多的感动，同时也改变了我对世界的观念。没有读《慈善读本》前的我是一个不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知福”这句话来形容都不为过。可是当我读完这些感人的故事后，我才明白这个世界是有那么多不幸的孩子，从而让我不懂珍惜的坏习惯都改变了，因为这本书中的内容已经深深地在我的脑子里扎根了。我每天晚上睡觉时我都会想着他们艰难的生活条件，每天都吃不饱、睡不好、又不可以上学，使我不禁流下了同情的泪水。

《慈善读本》中最让我心疼的地方是第二单元的爱心照片，那里有一张照片，拍的就是一个瘦的皮包骨头的苏丹小女孩，躺在地上，远处正有一只硕大的秃鹰虎视眈眈地盯着这个奄奄一息的小生命，等待这即将到口的“美食”，这时我多么马上到那个地方去拯救这条可伶的小生命。另外我还读了第三单元的爱心故事，最让我佩服的是比天使心灵更美的女人，故事中的主人公——琳达，因为她的女儿被黑人孩子杀害了，但她表现出来的不是愤怒，憎恨黑人，而是去帮助他们，我很佩服琳达她对黑人的关心、关爱和宽容，我觉得我们应该像她那样有着对别人的宽容之心，去了解别人，关爱他人。

我读完了《慈善读本》，我很敬佩书中介绍的慈善人物：王健林、比尔。盖茨、黄福荣。为什么我会敬佩他们呢？因为他们爱帮助人，捐钱给贫困儿童，帮助他人成长。当让我知道这个世界上有许多像他们的慈善家，虽然有的慈善家捐的钱不多，但是他们有帮助他人的爱心。所以我的志愿是：能够捐钱给这些贫困儿童、贫困家庭帮助他们，让他们感受到这个社会到处都有温暖。

《慈善读本》让我懂得珍惜，懂得我们要帮助社会上的贫困儿童，残疾儿童、贫困家庭。

成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

开学第一课观后感_700字

9月1日晚，我在家与爸爸妈妈一起观看了央视的《开学第一课》节目。

今年的《开学第一课》的主题是——“创造向未来”。其中，央视请来了许多嘉宾：有从一个群众演员走向国际巨星的成龙；曾获得世界珠心算第四、五、六届的冠军王桐晶；中国首架飞机C919的总设计师吴光辉……在这些环节当中，令我印象最为深刻的就是成龙讲述着自己拍摄电影的经历了。

成龙今年已经64岁了，但他依然在拍摄电影，在成龙所说的事例当中，有一件令我印象深刻。他告诉我们，在他拍摄电影的途中，几乎全身都受过伤。就单独他和鼻子就总共受伤了37次！有一次他在拍戏时打了第一拳后，发现自己的一根手指拗到了手背上。他为了连贯拍摄，竟然忍着疼痛又再打了两拳。打完后自己把手指扳了回来继续拍戏。

还有几次是在直升机上从十几米高的高空中跳下；从斜着的大楼上跑下……这些事，又为他的身躯多增了好几道伤痕。

还有世界珠心算三连冠的王桐晶。他还在现场挑战了障碍闪电珠心算。她用了半分钟不到就算出的答案，竟于正确答案一模一样。王桐晶身上佩戴的所有奖牌都是她付出了许许多多的汗水所获得的。在12年中，她练习了几千张珠心算的题目，大约可以铺满100间小学教室。可见她是多么的努力啊！

通过这些事，我不由得想到了身边类似的经历。上体育课时，有位同学擦破了皮，就在哇哇大叫。成龙可是付出了多少汗水、血水才走到了现在这一步；周末作业只要稍稍多了一点，同学们就会大叫：“作业怎么这么多！”。王桐晶这位世界珠心算冠军，可是练了多少题目才练出来的……

为梦想而奋斗，因为梦想，他们才会去奋斗、去努力。如果人生是一条路，那么梦想就是一盏照亮这条路的明灯。如果人生是一颗大树，那么梦想就是滋润这棵树的雨露。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

伟人翟秋白读后感_700字

在国庆节里，我读了一本书《伟人瞿秋白》，这本书让我认识了中国共—产—党早期的主要领导人之一，伟大的瞿秋白。他哪里伟大呢？他到底有什么值得敬佩的地方？

我觉得最感人的是1935年瞿秋白被国民党保安团逮捕，在狱中面对敌人的审讯、劝降，坚守革命气节，并说了一些令我刻苦铭心的话：“人爱他的历史，甚于鸟爱他的翅膀，请勿撕破我的历史。”“头可断，志不可敌。”“革命而死，是最大的光荣。”

1935年6月，蒋介石密令杀害瞿秋白时，他信步至凉亭，自斟自饮，谈笑自若。说：“人之公余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！”酒毕，从容走向刑常沿途唱着《国际歌》、《红军歌》。到达罗汉岭后，他盘膝而坐，说：“此地很好”，高呼“中国共—产主义万岁！”等口号英勇就义。当时才36岁。

这位伟人能在敌人的审讯中抵挡住他们的劝降、辱骂，守护着革命气节，这值得我们每一个人学习，他的英勇情景令我深深的感动；瞿秋白能在狱里有感而发写出了坚贞不屈的意志和高尚的情怀的诗词和《多余的话》，坚定地表示要守护革命气节，还祝愿同志勇猛精进。这种精神令我热泪直流，如果我能见一面瞿秋白，我想我会紧紧的抱住他痛哭；瞿秋白还能在刑场的路上唱着《国际歌》、《红军歌》，在准备行刑的时候高呼“中国共—产主义万岁！”等口号英勇就义。他的誓死保卫中国共—产主义的意识令我激动万分，恨不得马上把瞿秋白拉回来。瞿秋白英勇牺牲后，世界各国共—产—党和人民群众，以各种形式纪念这位伟大的革命家和国际无产阶级战士。

瞿秋白的事迹令我感动，瞿秋白的意志令我羡慕不已。我为我们中国共—产主义有瞿秋白而自豪！

成语勇猛精进：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。如：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”又如：是僧闻言，即对佛发愿，勇猛精进，自是宴然无梦矣。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章