( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 22:16:29作者:百科知识库
本文整理了读《成功》有感、成功教育读后感(630字)、成功的起点读后感(631字)、靠自己去成功读后感(639字)、坚持+勤奋+刻苦=成功(650字)、一个成功帝王与失败帝王的差别——读《吴姐姐讲历史故事》有感(652字)、卡耐基成功学读后感(661字)等600字、700字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
看了《成功教育》一书,我开始觉得作为一名教师光有爱心、耐心和责任心是不够的,教师还应该掌握一定的技能、技巧,用最适合的方式、方法帮助学生成长。
所谓成功教育,用我们的传统思维考虑,无外乎学生达到了知识的考核目标,说简单了就是考试能考出好的成绩。然而在新课程教育教学改革中,成功教育被赋予了更新的含义。所谓的成功不仅仅是知识掌握的成功,更要是技能培养和人生观价值观培养的成功;所谓的成功不仅仅是教育最终结果的成功,更要是教育的每一个阶段即教育过程的成功。同时这种成功不仅学优生能够体会到,更重要的是学困生能有更深刻的感受。本书正是试图从教育的各个环节摸索出都能够使学生感受到“我能行”的成功教育模式。
既然成功教育符合现代教育教学实际,那么我们在教育教学中应该怎样实施呢?本书给我们指出了很好的努力方向。首先我们必须正确认识到学困生同学优生一样有着巨大的发展潜能,他们的内心深处也有着强烈的成功愿望,由于在学习生活过程中的种种原因造成了暂时的学习成绩的落后。
成功是每个人都渴望得到的,对于学生,善于给他们创设成功的条件、发现他们的优点、让学生体验成功的喜悦、树立良好的学习习惯和优良的思想道德品质,是我们教师义不容辞的职责。现在,我们要做的就是为学生开辟一片让每一个学生都能施展自己的空间。在这片天地里,应该给予所有的学生以相同的对待,付出我们同等的心血,给予每一个学生与之相适应的指导和帮助,鼓励所有学生的成长,使不同的学生同样都走上成功的道路。
成语义不容辞:义不容辞[yì bù róng cí],意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉(据《唐文拾遗·卷一五》引)夫显微阐幽,义不容辞。功高德盛,资篆籀之铺扬;声飞实腾,载金石以不朽,是以定献忠穆,汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情,因道义责任,不容自己推卸的情况。比较早的文献资料,见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉,碑文中有“夫显微阐幽,义不容辞”两句,意思是说彰显隐微的功德,是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇,孙权召请诸将来商议对策,其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作,因为“子敬有恩於玄德,其言必从;且玄德既为东吴之婿,亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事,多亏鲁肃(子敬)从中穿梭帮忙,加上因为周瑜弄巧成拙,让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎,这下结了亲家,对协力抵抗曹操大军这件事上,在道义上,应该不会推卸,所以说是“义不容辞”。
成语人生观:对人生价值和意义所持有的观点。如:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”又如:年轻人要有正确的人生观。
“人能走多远首先取决你站在哪儿,但更重要的是选准方向,持久稳健地走下去。”文中的这句话使我深受启发。《成功的起点》这篇短文主要讲了两个小故事:一是法国科学家将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上,首尾相连,围成一圈,于是毛毛虫开始一个跟着一个,绕了七天七夜,最后全部饿死了;二是在西撒哈拉沙漠中的人们没有一个走出沙漠,最后一个叫肯莱文的人向北走,结果用了三天半的时间就走了出去。
这两个短小精悍的故事,实际上告诉了我们一个道理:不要偏执地认为大多数人走过的路不会错,有时走别人没有走过的路往往更容易成功。
是啊,就是因为这样,所以那些渴求成功却盲目随众的人永远都只能站在原点,而那些勇于探索、敢于打破常规的人,往往最容易获得成功。就拿印度科学家拉曼来说吧。一个小男孩的疑问:海水为什么是蓝的?这使得拉曼对英国著名科学家瑞利关于这一问题的解释产生了疑问。后来经过研究,拉曼发现瑞利的解释其实是错误的!海水之所以呈现蓝色,不是因为海水反射了天空的颜色,而是海水对阳光进行了散射。拉曼的这一发现,使他成为印度也是亚洲历史上第一个获得诺贝尔奖的人。
拉曼的勇于探索,不盲目从众,使他走向了成功,也获得了无上的荣誉。我们从中也明白了:成功的起点在于选准方向、勇于探索、敢于打破常规,绝不盲目从众。
从毛毛虫、肯莱文和拉曼的事例中,我懂得了:习惯性地走别人走过的路,我们只能在原点绕圈;另辟蹊径,打破常规,不走寻常路,也许我们会更容易走向成功。因此,我们要勇于创新!
成语打破常规:常规:沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。如:柯岩《汉堡港的变奏》:“甚至连船正停泊在港口、尊严而又自信的十几个老船长也打破常规,开了一条小艇,集体下海去了。”又如:他此举就是想打破常规去实现他的梦想。
成语另辟蹊径:另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。如:叶圣陶《倪焕之》:“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法,自己确有坚强的信念。”又如:他泼辣大胆,勇于实践和另辟蹊径
这本书的作者是刘墉,籍贯北京,生于台北。是著名作家、画家。曾任美国丹维尔美术馆驻管艺术家,纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。他出版中英文著作70多种,在世界各地举办画展30多次,这本书是写给他女儿的。
我的感受是做什么事无论遇到什么样的困难与挫折也不要退缩,要学会坚强,学会自己去处理每一件事,学会面对。人的一生有许多是要靠自己去成功的,不是靠别人、靠一些投机取巧的方法去获得成功的。人要有一颗很热的心,一对儿很冷的眼,一双很勤劳的手,两条很忙的腿和一种很自由的心情。这是作者所说的。在你的眼前有很多要面对的挑战,受苦的人是没有悲观的权利。因为前面的苦要由他们自己独自承担的,别人能在家过平静的生活而他们却成了漂泊者。你想想如果你是比尔。盖茨的爸爸,知道儿子居然大二要从哈弗辍学,我会不会支持他?如果你是李安的父亲,知道儿子居然要去搞电影,你又会不会阻止?如果你阻止了,还会不会有今天的微软总裁比尔。盖茨和大导演李安。在你年轻的时候就应该走出去,找你所想找的,要学会自己去发现,而不是没等你找就把盖子打开说:“来!这就是我要找的东西。”
我觉得最好的教育就是自己这些长处获得充分的发挥。“成功要自己去成功,成长也要自己去成长。”学会独立,不用别人的催促下能完成每一件事,那说明你很棒了。只要肯付出,就一定能获得收获。你自己要用时间的紧迫逼自己会有更高的效率,不要总把时间都给白白浪费了,要学会掌握好时间的价值,与每一分每一秒,都是很关键的。学会珍惜一切的一切。
成语投机取巧:指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。如:陈学昭《工作着是美丽的》上卷三六:“[他]虽然谈不上什么进步思想,可也不是一个投机取巧的人。”又如:为了胜利,就可以损人利己,就可以投机取巧,难道我们的社会主义的祖国需要这样的人材吗?——任德耀《小足球队》第五幕
哈佛,对于我们学生来说,是一个可望不可即的学校,要考进那所学校,就要有非凡的智慧和坚强的意志,对于每个人来说,考哈佛是一条艰辛的路,对于丽斯更是一条艰辛的路!丽斯,一位女孩儿,是《风雨哈佛路》剧中主人公,也是现实生活中的一员,她的人生既神奇,又悲壮。丽斯出生于一个不幸的家庭,母亲吸毒染上了艾滋病,使其精神崩溃,父亲经常酗酒进了收容所,外公也不肯收留她,但是,她没有放弃,而是奋发图强,她在两年里完成了高中的四年课程,同时还获得了1996年纽约时报一等奖学金,她用这笔奖金进入了所有人都梦寐以求的哈佛。命运的不测对于丽斯来说,一直都没有停止,一个悲剧的家庭击碎了她求知的梦想,她用行动证明了什么是坚强,她从一个生活无法自理,倍受周围异样眼光的人,到凭借自己的才智和聪明进入了哈佛大学,这一路,难道不是处处都有坎坷的嘛!!我们这些长在温室里的幼苗,这些伤不起、惹不起的00后,又怎能体会到这位小女孩儿丽斯的感受呢!求学的路上,只能靠打工维持生计,但这些没有能阻止她成为班里出色,最优秀的学生;因为父母双双离开了她,因此不能够正常上学,只是因为看过《百科全书》,成绩却照样第一;17岁时,母亲的死,并没有击垮她,她一直没有停止学习过。同样境遇的朋友们没有成功,丽斯做到了,成功了。那是一种坚持、勤奋、刻苦、付出的背后所带来的成功。可以确定,我们都是一样的平凡人,可是我们可以选择不平凡的生活,我们做到了吗?生活是残酷的,生活是多变的,但是生活是充满希望的,只要你坚持,努力,有一天成功一定是你的囊中之物。
成语梦寐以求:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”又如:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! ——茅盾《联系实际,学习鲁迅》
成语奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。如:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”又如:年青人要奋发图强,为祖国的建设出力。
上起远古,下至明代中叶,千百位个性截然不同的帝王,你是否一一了解关于他们的每一个小故事?不了解,那就读《吴姐姐讲历史故事》吧,一个个轻松而富有情趣的故事,足以让你爱不释手。暑假里,我从第一册看到第十一册,我发现:一个国家,一个朝代的命运,都会因帝王,君主的习惯,个性而改变。一位贤明的君主必须不多疑,更不能一起疑心就把相关的人抓起来行刑。比如:朱元璋,他因为自己这个特点,把所有功臣,妃嫔之外戚全部杀光了,却不在意是否会人心惶惶,所以说明明太祖朱元璋不算太贤明。话虽如此,但也不得不承认,他早年还是挺贤明的:礼贤下士,爱惜民众,有雄才大略,简朴。一位贤明的帝王不仅要不多疑,而且要心胸宽大。齐桓公就是个不错的例子,当初,管仲为公子纠效力时,曾箭射齐桓公,幸好齐桓公命大,没有受伤。后来,管仲被囚车送回齐国,齐桓公本来要处死管仲,听说他很有能力,不仅不念旧日的仇恨,还任用他为相。果然,因为管仲的辅佐,齐桓公成了春秋五霸之首。说完了贤明的,成功的帝王,就来说说失败的帝王吧。最失败的帝王当然是北宋的徽,钦二帝,尤其是徽宗,以风流皇帝自许,享尽荣华富贵,自然受不起金人的百般折磨,但又求生不能,求死不得,真是痛苦极了。所以当帝王最忌讳的,就是像宋徽宗如此贪图享乐,因为如此,一般将成为亡国君主。都是堂堂君主,一个把国家治理得井井有条,同时自己也享受着当君主的乐趣;另一个则把国家弄得乌烟瘴气,成为了人见人恨的亡国君主,同时自己也被迫过着奴隶般的生活,甚至连命也丢了。这就是所谓的成功帝王与失败帝王巨大的差别。
成语井井有条:井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo],意指形容整齐有序,条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是民德也。行法至坚,不以私欲乱所闻,如是,则可谓劲士矣。行法至坚,好修正其所闻以桥饰其情性,其言多当矣而未谕也,其行多当矣而未安也,其知虑多当矣而未周密也,上则能大其所隆,下则能开道不己若者,如是,则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑,应当时之变若数一二,行礼要节而安之若生四枝,要时立功之巧若诏四时,平正和民之善,亿万之众而博若一人,如是,则可谓圣人矣。井井兮其有理也,严严兮其能敬己也,分分兮其有终始也,猒猒兮其能长久也,乐乐兮其执道不殆也,炤炤兮其用知之明也,修修兮其用统类之行也,绥绥兮其有文章也,熙熙兮其乐人之臧也,隐隐兮其恐人之不当也,如是,则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子,西元前313~前238,战国时赵人,为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子,主张礼治,提倡性恶之说,与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用,另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行,并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理,端庄肃穆地使自己受尊敬,能有始有终而坚定不移,长久安稳而感到满意知足,热衷於坚守道德礼义且不感疲乏,运用英明的智慧洞察一切,一丝不苟地遵行礼法,掌握礼仪制度而安泰自若,会为别人的善言善行而感到温馨快乐,也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡,如果可以做到这些,就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出,形容整齐有序,条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉:“经理家务,井井有条;时出其余,以周人之急。”
成语一丝不苟:一丝不苟[yī sī bù gǒu],意指一丝,一点点。苟,随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真,一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职:掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。……施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以乐礼教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不偷;七曰以刑教中,则民不虣;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真,一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语,如:“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等,都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词,早就出现在《周礼·地官·大司徒》,是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度,对往者尊崇敬谨,则在面对在生的亲人时,一定“不苟”,意思即是不会轻率随便。为了强调语义,可在不苟前加上“一丝”,也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语,当就是从这里演变而来,用来形容做事认真,一点也不马虎。
假期里我阅读了一本《卡耐基成功学全书》。卡耐基是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家,是20 世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分折,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。他在实践的基础上撰写而成的著作,其销量仅次于《圣经》,被认为是20 世纪最负盛誉的畅销书,其代表作有《人性的弱点》、《人性的优点》、《快乐的人生》、《美好的人生》、《语言的突破》等。而《卡耐基成功之道全集》,是将以上几本书的精华合集而成,它简洁全面地阐释了卡耐基做人处世、走向成功的方法。
这是一本好书,是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书,是一本适合所有人体味的书。它的每一个章节,每一段故事,每一句话都耐人寻味,发人深思,给人以启迪。
从这本书让我最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人!让我懂得了只有把对工作的热爱和对生活的热爱结合起来,才是最幸福的人,要做自己真正想做的事,永远不要放弃。作为一名人类灵魂的工程师,我选择了做教师,那就要热爱我的工作,热爱我的孩子们,同时要保持一颗乐观,积极向上的心态,消除一切不可能发生的烦恼,对工作充满自信,对孩子充满自信,充实地过好每一天。一个乐观向上的老师,一个充满自信的老师,一个积极工作的老师,教出的学生一定也会是成功的学生。
所以,我们在平时的工作中、工作之余往往都会发生一些快乐与不快乐的事情。让快乐的永恒,不快乐的消失,做一个快乐的人!
成语发人深思:深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。如:京夫《手杖》:“虽平平淡淡,却颇发人深思,让人牵肠动情。”又如:这件事情真是发人深思。
成语耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。如:清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”又如:这个故事的结尾留下了一个悬念,耐人寻味。