( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 22:12:36作者:百科知识库
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前几天,我们学了一篇课文,名为《圆明园的毁灭》,学完后,带给我的感受很深,它主要是讲:
十九世纪左右,我们建了一座皇家园林,非常宏大也非常壮观,里面有很多花花草草和历史文物,是一座举世闻名的园林,非常美丽。可是后来英法联军看上了我们的财富,来抢夺圆明园的珍宝,并把圆明园烧了,给我国带来了不可估量的损失。
我很恨那些英法联军,他们残暴,贪婪,自己国家那么富有还来抢夺我们的财物,从课文里的那句“统统掠走”体现出了他们的贪婪,而且他们不仅抢走了我们的东西,还把圆明园烧了,这多么残暴啊!我觉得这些英法联军实在太坏了。可这不仅是英法联军的错,这里面还有我们中国的错。
我们中国以前如果不为了办太后的生日而把大量钱财用在宴会上,那就可以给军队,让他们去痛击那些英法联军,就因为我们没有去阻止他们,他们才这样大胆,得寸进尺。如果我们去阻止了他们,就不会有这么大的损失了,因此,我们的腐败,也是中国政府懦弱,无能的错,他们不把钱财用在正确的地方,导致我们失败。
英法联军烧掉的不仅是一园林的瑰宝精华,而是我们中华民族的尊严,我们中国人被他们看成胆小如鼠的民族。
我们中国人的尊严在那场大火后没了,圆明园没有重建,还是那几根剩下的残柱,我们要铭记国耻,记住圆明园是怎么被轻而易举得毁灭的,我们更要好好学习,为明天的祖国争一脸光!
成语得寸进尺:得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。如:《老子·道德经》:“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”又如:法国得寸进尺,五年以后吞并了整个南圻,而心犹未足,还打算攘夺北圻,仅留下中圻给越南。——高阳《清宫外史》下册
成语贪心不足:贪得无厌,永不满足。如:明·罗贯中《三国演义》第十五回:“汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!”又如:一个人活到九十岁了,要还有这些忌讳,那就叫贪心不足,不知好歹了。——清·文康《儿女英雄传》第三十九回
读完《圆明园的毁灭》之后,我的心在默默流泪,虽然表面上我默不作声,可是我的心像海浪一样久久不能平静,被愤怒的火焰燃烧着……
圆明园是一座举世闻名的皇家园林,她位于北京市西北部郊区海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑,占地约5200亩,平面局呈倒置的品字型,圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成,总面积达350公顷。圆明园是一座珍宝馆,里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器等稀世文物;圆明园也是一座奇花异木之园,名贵花木多达百万株。完整目睹过的西方人把她称为“万园之王”。的确,如果今天还和140年前一样,这座巨型园林就是当之无愧的“万园之王”。遗憾的是,1900年,八国联军入侵北京烧杀掳掠,慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安,入旗兵丁将基本修复的共约近百座建筑物皆拆抢一空。这帮可恶的强盗,在中国的领土上横行霸道,为所欲为,一座举世闻名的文化宝库,就这样毁于一旦,他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化,而且使我们中国落后了几十年。圆明园的毁灭,带给我们的不仅是耻辱,更是惨痛的教训,我们要牢记:贫穷就会挨打!落后就会被人欺负!
为了不让这段屈辱的历史重演,我们应该努力学习。少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球!
让我们一起奋发图强,学好各项本领,让我们的祖国更强大。
成语举世闻名:举世:全世界。全世界都知道。形容非常著名。如:北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”又如:中国的象牙雕刻是杰出的,北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕,尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
成语毁于一旦:于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如:《后汉书·窦融传》:“百年累之,一朝毁之。”又如:百余年辛苦经营的圆明园,毁于一旦,更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册
1月18日应该是中国的国耻日。150多年前的这一天,在我国北京曾发生过年一场人类文明的大劫难一一火烧圆明园。当我读完《圆明园的毁灭》这篇文章后,愤怒便立刻笼罩了我的内心。
雨果曾说过:世界有一个奇迹——堪以和埃及的金字塔,罗马的竞技场,巴黎的圣母院相提并论,这是一件史无前例的惊人杰作,然而这个奇迹以荡然无存……他所赞美的这个奇迹这是圆明园。的确,圆明园不但建筑宏伟,还收藏着各种奇珍异宝,浓缩了全中国,甚至是全世界最有代表性的杰作,是世间罕有的奇迹。但是,1860年,圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧,如今的圆明园只剩下了几根残柱……
可恨的英法联军,他们还配当军人吗?他们简直就是一群贪婪无耻的强盗!圆明园是多少中国人民的心血呀,就这样毁于一旦了,在他们的烧杀抢掠中,黄金变成了泥土,美玉变成了瓦砾,霓裳变成了灰烬……圆明园这最后的美,居然是投射在强盗眼中的。
翻过这一页,中国儿女的屈辱并未结束,南京大屠杀,甲午战争,即使到了今天,日军依然想占领我国的钓鱼岛,美军的战机依然在我国领土上游走。香港拍卖会上,我国用数千万元买回了铜牛首,铜猴首,这可是我们自己的东西呀,但我们却不能理直气壮的拿回来。为什么?因为我们的祖国还不够强大,还不够富裕!
身为祖国未来的接班人,我一定要为国雪耻,为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的力量!
成语理直气壮:理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng],意指理由正大、充分,则气盛势壮而无所畏惧。语或出《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。[源]《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》司马重湘家贫,因此无人提挈,淹滞至五十岁,空负一腔才学,不得出身,屈埋於众之人中,心中怏怏不平。乃因酒醉,取文房四宝,且吟且写,遂成怨词一篇,……写毕,讽咏再四。余情不尽,又题八句:“得失与穷通,前生都注定;问彼注定时,何不判忠佞?善士叹沉埋,凶人得暴横;我若作阎罗,世事皆更正。”不觉天晚,点上灯来,重湘於灯下,将前诗吟哦了数遍,猛然怒起,把诗稿向灯焚了,叫道:“老天,老天!你若还有知,将何言抵对?我司马貌一生鲠直,并无奸佞,便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的!”说罢,自觉身子困倦,倚卓而卧。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》赵知县送赵再理去开封府。正直大尹陞堂。那先回的赵知县,公然冠带入府,与大尹分宾而坐,谈是说非。大尹先自信了。反将赵再理喝骂。几番便要用刑拷打。赵再理理直气壮,不免将峰头驿安歇事情,高声抗辨。[典故]“理直气壮”的意思是理由正大、充分,则气势壮盛而无所畏惧。比较早的文献资料,见於《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。东汉灵帝时,有一个才子名叫司马貌,他空负一腔才学,却不得出身,心中怏怏不平。一日酒醉时,写了一篇〈怨词〉诗,其中有几句是:“善土叹沉埋,凶人得暴横。我若作阎罗,世事皆更正。”他写完念了几遍後,把诗拿到灯上烧了,叫道:“老天,老天!你若还有知,将何言抵对?我司马貌一生鲠直,并无奸佞,便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的!”这件事被夜游神发现,奏知玉帝。玉帝听到後大怒,要治他的罪,後来听了太白金星的建议,让司马貌代理阎王的工作半日。司马貌在短短的半天时间,就把三百余年久滞之狱判得清清楚楚,因此得到玉帝的赏识,赐给他来生王侯之位,以弥补他今生的屈抑不遇。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》里也用到“理直气壮”一语。宋朝宣和年间,有个官人叫赵再理,他在广州新会县任知县时,曾治了当地的皂角林大王,并将当地治理得路不拾遗,丰稔年熟。三年後,新官上任,赵知县便回乡,没想到半路东西都被偷了,好不容易回到家乡,却听人说,二个月前已有个赵知县回来了,他推测一定有人假冒自己。但那假冒的赵知县却坚持自己才是真的,大家无法分辨倒底哪个才是真的,就一起来到开封府。假的赵知县与大尹平起平坐,让大尹相信他是真的,并对真的赵知县喝骂,还要用刑拷打。赵再理理直气壮,高声抗辩,却无人相信。後来赵再理得到九子母娘娘的帮助,终于回复自己的身分。
成语路不拾遗:路不拾遗[lù bù shí yí],意指“路不拾遗”之“路”,典源作“道”。在路上看见别人的失物,不会据为己有。形容社会风气良好。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之於商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之後,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。另可参考:《韩非子·内储说下》、《韩非子·外储说左上》[典故]“路不拾遗”原作“道不拾遗”。商鞅原本是卫国的贵族,喜好刑名之学,事魏相公叔痤。後公叔痤死,魏王不用,於是逃亡至秦国,得到秦孝公赏识,用为秦国宰相。商鞅治理秦国,实行变法,施行法令极其澈底,一切公正无私。惩治犯罪之人,不避强权贵族;奖赏有功者,也不会偏袒亲信。即使是太子犯法,也处罚其老师,施以黥劓之刑。新法施行一年後,路上有别人遗失的物品,大家都不会把它捡起来据为己有,人民对於不应得的东西,也不会任意地攫取,形成良好的社会风气。在军政方面,国家军备也显得十分强大,诸侯各国因此都很畏惧秦国。後来“路不拾遗”这个成语就从这里演变而出,用於形容社会风气良好。“路不拾遗”的实际例子,分别在《韩非子·内储说下》及《韩非子·外储说左上》有记载:孔子在鲁国的时候,把鲁国治理得很好。春秋时郑国的子产当了五年宰相,也把国家治理得很好。二者都让国家出现了“道不拾遗”的太平景象。
今天,我读了一篇文章叫做《手机正在毁灭我们》。
这篇文章主要讲的是:“低头族”无时无刻不在看手机,而且“低头族”对网络上的热点如数家珍,有些人因为长时间沉浸在手机的虚拟世界无法自拔。
读完这篇文章我颇有感触,当今社会中压力与需求被一再压制,“低头族”变得浮躁,没有耐心,不会与人相处,一丝细微的触动就能引爆负面影响。我们应当正确使用手机,应该控制住自己对手机的欲望,不应该没有节制的去玩手机,变成“低头族”。
就像我们班的小A,他的家长就非常宠他,给他买了一部智能手机,还有一部平板电脑,现在他的学习成绩下降,天天上课也在玩手机,甚至他都离不开手机了。所以,他现在就成了“低头族”,而他的家长却让他为所欲为。
而我的家长却不让我玩手机,更不让我玩电脑。我原来也很烦,但现在我觉得,不玩手机比玩手机好很多,玩手机不仅能让我们成为“瞎子”、“哑巴”,也会失去人情味和美德。
所以,让我们正确使用手机,让我们从此不当“低头族”,让我们从手机的虚拟世界中走到现实社会来。人类的发展离不开手机、电脑,离不开科技的进步,但更离不开文化和情感。放下手机,别让我们成为科技的奴隶,关心身边的人,莫让自己变成情感上的“低能者”。
让我们携起手来,将我们与手机隔离,让我们面对诱惑能成功控制。这样,我们的社会才能变得更好,让我们远离手机吧!
成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
我学了《圆明园的毁灭》这一课我感到无比的愤怒与惋惜。
从古至今上下一百年来,我们中华民族有一个共同的耻辱,那就是——火烧圆明园。
圆明园圆明园始建于1708年,坐落在北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园。此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面,众星拱月般环绕在圆明园周围。圆明园是清代著名的皇家园林之一,面积五千二百余亩,一百五十余景。建筑面积达16万平方米,有“万园之园”之称。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
1860年10月6日英法联军侵入北京,闯入圆明园,开始了他们疯狂的抢掠,每个人装进口袋的都是稀世珍宝,他们把圆明园弄得一片狼籍,不仅如此,这些猪狗不如的东西还派了三千多名侵略者在园内放火,大火连烧三天,我国这一园林艺术的瑰宝,建筑艺术的精华,就这样变成了一道残落的清魂。
“为中华之崛起而读书。”周恩来掷地有声的说。是啊!为中华之崛起而读书,为什么我国的圆明园会被毁灭呢?那是因为那时的清朝政府太腐败无能了,每个人都只想着自己,心中没有他人才会导致我国的圆明园被毁灭,所以,我们现在要好好学习,天天向上,虽然我们没有周恩来那么远大的志向,但我们可以为我们幸福安康的生活而读书,为祖国更加强大,更加繁荣而读书,长大以后用我们的双手去改造、去创造我们的新中国。
成语猪狗不如:连猪狗都不如。形容人格低下,品行极坏。如:老舍《四世同堂》:“他须纳住气,向连猪狗不如的人说好话。”又如:我从来不与猪狗不如的人交往。
成语众星拱月:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。如:徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。”又如:像众星拱月似的,学生们围在老教授身边,肩膀靠着肩膀,胳膊挽着胳膊。——碧野《报晓峰》
崔梦宇
今天,我学习了《圆明园的毁灭》这篇文章,读过之后,让我感受颇深。
1860年英法联军侵入北京,闯进圆明园,把圆明园洗劫一空,能拿走的拿走,不能拿走的就用大车或牲口搬运,实在拿不动的,就地破坏,甚至焚毁。临走的时候,一把大火又把圆明园点燃,大火烧了三天三夜,最后只剩下几根残垣断柱了。这座艺术的瑰宝;建筑艺术的精华,就这样化为了一片灰烬。
读到这里,我感到了无比的愤怒与惋惜,这些侵略者的行为真可恶!在中国领地上为所欲为,这就是侵略者的暴行啊!
这帮可恶的强盗,在中国的领土上横行霸道,一座举世闻名的世界文化宝库,就这样在这群侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化,而且破坏了璀璨的文明。这是多少代人智慧的结晶啊!都是清朝政府腐败无能致使国力衰弱造成的,不然圆明园就不会被他们任意践踏。
你们还记得前些年在香港拍卖的铜牛头、铜虎头和铜猴头吗?那是中国的东西,但现在中国却用数千万的价格才买回来,还有的国宝至今下落不明,这就是侵略者的罪恶,所以我们要强大起来,要好好读书,让中国变得更强大,彻底改变旧中国“落后就挨打”的局面。
我们这一代人肩负着保护祖国的重任,“犯我中华者,虽远必诛”,如今的圆明园已被掠去了昔日的辉煌,成为民族的耻辱,所以我们要好好学习,为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量,这样的历史悲剧再也不会上演了!
成语横行霸道:横行霸道[héng xíng bà dào],意指“横行”,不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”,与王道相反。指不顾仁义,以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者,叙而行之。凡有节者及有爵者至,则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语,不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》,大意是说,凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方,要加以指挥疏通,使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人,进入国都後,命令行人回避,让他们顺利通行。禁止“横行”--任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》,商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人,就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面,他陈述了帝王之道,秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次,他提出了王道思想,结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次,他说出霸道的主张,得到了秦孝公的认同。再次接见时,两人越聊越投机,不自觉地越坐越近,一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义,以威权统治国家。经过後人沿用,则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”,用来形容凶横不讲理。
成语繁荣富强:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。如:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”又如:祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。