文章包含读《豆蔻镇的居民和强盗》有感、美丽的乌托邦——《豆蔻镇的居民和强盗》读后感（788字）等800字左右的精选读后感3篇，供您参阅。

豆蔻镇的居民和强盗读后感_767字

我最近读了一本特别的书，它不像享有盛誉的名著那样，厚得得像砖头。它是享誉世界的童话名篇，荣获挪威国家教育奖、西方儿童文学中最成功、最优秀的代表作之一。这本书就是《豆蔻镇的居民和强盗》，它是挪威著名儿童文学家托比扬。埃格纳的代表作。它主要叙述了：在豆蔻镇的郊外住着三个强盗，他们好吃懒做，不讲卫生。常常在夜里去镇上的面包店和香肠店偷窃。被逮捕后，渐渐被感化，成为了一个文明人。最后成为了自食其力，自由快乐的公民。

这本书简单直观、平易近人的语言，让读者明白人的本性——善良、友爱。但，许多人因为这个残酷的社会改变了，入乡随俗。作者由衷地希望能够改变当前的局势，他用人们喜爱的童话故事来诠释和传达这一思想，希望能让世界变得美丽，世界上的人变得快乐、纯真，希望所有人都像孩子一样充满童趣、天真、可爱。

我庆幸自己拥有一个快乐的、回味无穷的童年。而现在的大人，他们的童年是经历过磨难的。那时科技不发达，现在科技突飞猛进。没有文化和知识，你想过上好日子？现在有很多人至今还不明白"小不忍则乱大谋"这类道理，为了眼前的蝇头小利，放弃了更为难得的人与人之间的信任和友情。有什么办法呢，弱肉强食，就是这样，就是这么残忍，没有能力，只能干苦力。

“适者生存”，这本是用来形容大自然的残酷，现在却演变到了我们人类的身上。有了高科技，人们变得懒惰。有些人，像一盘散沙，不团结，不信任他人，没有爱，这些一直都是一部分现代人懦弱的根本原因。作者是一个大爱之人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀和气势。

我喜欢这本书，不仅仅因为它是童话，让人觉得美好，而且因为它让我感受到世界的两面性，让我为踏入这个社会做了充足准备。世界因爱而美丽，因利而险恶。如果说“人心险恶”是我们成长中的警示，那么“人间处处有真情”便是引导我们向善、向上。

成语蝇头小利：比喻非常微小的利润。如：宋·苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利。”又如：但是它们算盘虽精，却忘了灵活应用，不知道得来一点蝇头小利，而付出了难以估计的代价。——白韵琴《贪》

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

《豆蔻镇的居民和强盗》读后感_773字

这个寒假我就交到了一个“好朋友”：《豆蔻镇的居民和强盗》，它给我的寒假增加了不少书香。

全篇作者用诙谐幽默的语句一下子征服了我的大脑。故事中还插入了许多小诗歌，又有趣，又有节奏感，也是我们写儿歌的好帮手。文中有和善，公正的警长巴士贤，他是豆蔻镇唯一的警察。巴士贤把豆蔻镇管理得井井有条，镇上的唯一一条法规也是他颁布的：人人都做到和善，不无理取闹，生活才会美好；还有豆蔻镇最聪明的人杜比雅，他留着银灰色的长胡子，稍微不注意就会让胡子给绊一跤。他靠着他的智慧常常帮助他人，为自己留下了好口碑。当然还有脾气暴躁的苏菲姑姑，她就不那么遵守法规了，连巴士贤也怕她三分，不过苏菲姑姑是个能干、勤快的人。镇上还有一辆电车，售票员总是会为乘客送上周到的服务。

有正义就有邪恶。豆蔻镇上还有三个强盗，但他们并不凶残，偷窃只是为了糊口罢了。贾斯佩是三人之中的长者，哈士贝则是长得最顺眼的，而乐纳丹是最贪吃的；他们还有一头老狮子陪伴他们度日。可法网恢恢三个强盗最终还是蹲了班房，经过一多时间的生活他们三人各自有了工作，有了家庭，为故事画上了一个圆满的句号。

当我合上这本书时，脑中还浮现出一幅幅公民们生活的画面：认真执法的巴士贤、踮着脚尖作案的三强盗、电车上，洋溢着笑容的乘客们和传递一罐饼干的售票员。想起这些我就不禁咯咯地笑起来。突然我感觉到如果我们的社会也能文明，人人之间友好，大家能自觉的遵守法规就不会有监牢这东西了。可这样安逸的生活离我们越来越远了，现在有不计其数的人被送进了监牢、越来越多的食物不是添加剂超标，就是含有化学物质被禁止了。这么多的不文明，不自觉留给我们一个难题：我们何时才能有真正的好生活呢？

文学是生活的动力，是照亮生活道路的明灯，《豆蔻镇的居民和强盗》给我一个启示：人人和善，人人友好，人人自觉，就能创造出美好的社会和未来！

成语不计其数：没法计算数目。形容很多。如：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”又如：去州桥河内周围上下点灯，不计其数。——明·施耐庵《水浒全传》第六十六回

成语无理取闹：无理取闹[wú lǐ qǔ nào]，意指原指蛙无理由地鸣叫喧闹。语本唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗。後用“无理取闹”比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。[源]唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗（据《全唐诗·卷三四一·韩愈》引）虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙蛤，於实无所校。虽然两股长，其奈脊皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙句践礼，竟不闻报效。大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。哀哉思虑深，未见许回櫂。[典故]“无理取闹”原是指蛙的鸣叫没有什麽理由，只是为了喧闹。唐代大文学家韩愈曾写了一首〈答柳柳州食虾蟆诗〉给好友柳宗元，诗中形容了癞虾蟆的特性。其中二句“鸣声相呼和，无理只取闹”是说蛙类的鸣叫没什麽特殊意义，只有喧闹而已。後来，“无理取闹”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。

美丽的乌托邦——《豆蔻镇的居民和强盗》读后感_788字

以前听爸爸讲过陶渊明的《桃花源记》，很是为其中“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色所吸引，也为其人“乃不知有汉，无论魏晋”的淳朴和率真而嗟叹，好一个世外桃源啊！读了《豆蔻镇的居民和强盗》以后，我才知到原来外国也有世外桃源啊！美丽和善良是没有国界的，对美丽和善良的发掘和期待也是没有国界的，世界大同，人心所向。

《豆蔻镇的居民和强盗》中描述了一个似乎并不存在的国度，讲述了一个似乎难以让人置信的生存环境，一群恰好都是如此不太计较的人恰好都生活在那里。简单的生存法则，透明的善良和仁爱在这里面被渲染的淋漓尽致。警察不像警察，监狱不像监狱，强盗不像强盗，连小狗和鹦鹉也被拟人化了，也被赋予了浓郁的善良的本色。

这是一个令人向往的小镇，真的有几分豆蔻年华的模样。一切的邪恶也在这里改变了它的内涵和初衷，善良和仁爱在恶之泉里悄悄萌发，也许真的是人之初性本善吧。所以贾斯佩哈士贝乐纳丹的被逐渐感染和被彻底感化也是在所难免的。这是一个符合绝大多数善良的人们的口味的结局，因为弃恶从善，回头是岸是人们共同的期望和愿望。豆蔻镇的一砖一瓦，一草一木似乎都浸染着薰衣草般馥郁的紫蓝色的浪漫的情怀，纯洁、清净、感恩与和平，就如豆蔻镇的夜色一样宁静和安详，这里一如人间天堂。

我爱这个偏居一隅的宁静小镇，我爱豆蔻镇上可爱的甚至有些卡通的居民，我甚至突然也想拥有一匹多米那样的庞踢五了，那样的话我就可以骑着它到处悠哉乐哉了。我想豆蔻镇的人们对幸福的体会一定是最深刻的吧？我想豆蔻镇的居民们一定是这个世界上最幸福的人们吧？最后也得感谢叶君健爷爷把这么脍炙人口的好作品介绍给了我们，由他翻译的《安徒生童话全集》，已成为中国几代读者宝贵的精神财富，怪不得丹麦女王曾隆重授给叶君健爷爷“丹麦国旗勋章”呢。

我把《豆蔻镇的居民和强盗》放在了枕头底下，希望我今晚也能做一个和豆蔻镇居民一样美丽祥和的好梦！

成语人间天堂：指人世间极美好的地方。如：曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！”又如：苏杭被称为人间天堂。

成语回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。如：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”又如：只要他们认破迷津，那便回头是岸。——郭沫若《南冠草》第一幕