文章包括执着向前—《阿甘正传》有感（851字）、别找借口找方法读后感（829字）、读《三国演义》有感（780字）、《护宝记》读后感（800字）、和青年校长的谈话读后感（766字）、温柔的情节瞬间的惊喜（784字）、美丽的都江堰（841字）、小不点安东读后感（791字）等800字左右的高一精选读后感8篇，供您参阅。

执着向前—《阿甘正传》有感_800字

一根洁白的羽毛随微风，以优美的弧度跃入我的视线，引领着我在这空中飘扬。渐渐地，他把我带到了一个男人的身旁，停了下来。他有呆呆的表情，看上去很憨，他就是福雷斯·甘。来了一个女人，他开始幽幽地讲述着自己的一生……阿甘天生就不是一个出类拔萃的人。但上天却给了他一个精彩的人生。幼年的阿甘，腰十分弯曲，阿甘的母亲不得不为他穿上笨重的矫正器，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，朝他扔石头。上学第一天认识的女同学珍妮朝他大喊道：“跑，阿甘，跑。”阿甘拔腿就想跑，却跌倒了，他挣扎着爬起。渐渐地，铁架子禁不住他的速度，渐渐散开。离开矫正器的他奔跑如飞。同伴们追不上他，长大后就算是汽车也追不上。这是阿甘人生中的第一个大奇迹。那次被同伴们开车追赶使他无意间进入了橄榄球队，经过一系列的连锁反应，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他被邀请入伍，认识了好朋友——黑人布巴。在越南战场上，部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。阿甘却在逃离后，想到了朋友布巴以及和他的诺言，便回到战场，寻找战友，他来回奔跑，就下了许多战友，他们伤痕累累。接受政府救济，他在不经意之间学会了打乒乓球，而且打得非常好！一个人，两个人，他都能打得十分优秀，他反正也有很多时间，每当空闲，就练习乒乓球。他执着的练习，执着的探索，不顾一切人的嘲笑和议论，跑步时，他只记得：一直跑下去，跑跑跑！打乒乓球时，他只记得：眼睛跟着球，认真看准！他无论做什么，都是坚持去做，无论有多么困难。这就好像爬一座陡崖，阿甘只是想着向前向前，慢慢的，他就爬到了山顶。阿甘想起与布巴的诺言，便买了捕虾船，与丹中尉在风暴中保住了船只，捞到了许多虾，成立了“布巴·甘虾公司”成了富翁。是上帝对他格外宠爱吗？不是，上帝是虚构的。阿甘靠的是自己，是自己的一心一意做事，他的善良，让他最终过上了好日子。我们也需要反思一下自己了，是不是不能在朝三暮四了呢？一起学习阿甘吧，有了这样的精神，哪怕是傻人也会有傻福。

成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

别找借口找方法读后感_800字

仅仅读了《千万别找借口》的序言，就觉得十分精彩。

我相信这篇文章，一定是作者通过自己的生活、职业经历以及深入的调查研究总结出来的精华。在序言中作者深刻剖析了借口形成的原因、表现形式、所造成的危害以及如何克服或者改变经常找借口的坏习惯。我认为读完这篇文章对我今后的生活和工作都有着十分重要的指导意义。读了这篇序言，不禁回想起了自己以前在生活、工作中因为做错事而找借口的情形。当然找借口不一定都是故意的。有时是刻意的，有时是潜意识的、不经意的。但正如文章所说，我认为刻意找借口是一种不服从、不诚实的表现。而潜意识、不经意的找借口则正是一种不负责、不敬业的表现。所以说无论是哪种性质、哪种形式的借口，终究还是借口，终究不是一位好员工所去做的事情。现在真是为以往的一些行为感到汗颜。对于文章中所说：经常找借口的人，离成功会越来越远。本人十分认同。从另外一个角度说，我认为如果自己做错事，要勇于承认错误，然后去寻找做错的原因并在以后的工作中避免再犯同样的错误。这是一个敢于承担的人所应当做的。这样自己会越来越成熟，尽可能少的犯错误，或者说做事情追求尽善尽美。那自己就会离成功越来越近了。相反，如果自己因为做错事，不去寻找原因，而去千方百计的寻找借口，我认为那真是在错上加错。我认为这样做会导致自己产生一种做错事就找借口的惯性，那么我必然会离成功越来越远了！当然从公司的角度去看，一个经常找借口的人，也必定不是一位好员工，经常找借口的人主观上具有消极性，更不具有主人翁的意识。所以做事情不从公司利益出发，而从自身利益出发。对于这样的员工，公司肯定不会重用，也不敢重用啊！一个有责任心的好员工，对于公司交付的工作，拿到手后想的是如何很好的完成；一个没有责任心的员工却是在想工作如果完不成，该找什么样的借口为自己辩解。要想成功，要想为公司做出贡献，那么就一定要从思想上真正认同《千万别找借口》的观点，并且从现在起就按其所说的方法去改变找借口的坏习惯吧。我一定要这样做！

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

成语调查研究：了解情况，考察分析。如：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”又如：我们要充分调查研究之后才能下结论。

读《三国演义》有感_800字

读了《三国演义》后，书中那一个个栩栩如生的人物形象让我十分难忘。

在《三国演义》中，有慈悲为怀的刘备，有重情重义的关羽，有武功高强的吕布，有令人发指的董卓，还有神机妙算的诸葛亮和“奸雄”曹操。但这其中我最喜欢的人物，还是忠心耿耿又鲁莽冲动的真性情张飞。

在作者的笔下，他性格直爽却又鲁莽冲动。他喜欢喝酒，而且经常因喝酒而误了公事。有一回，刘备和关羽出征打仗，留张飞在城中镇守徐州，并叮嘱他千万不要喝酒，免得闹出事端。没想到，才第一天，就出了事。晚上，张飞召集城内官兵，大摆筵席。他说这几天他不能饮酒，在这之前，要先痛饮一回。说罢便拿起杯，轮流向每个人敬酒。这中间还有一个小官，是吕布的侄子。可他又偏偏不会喝酒，张飞向他敬酒时连连推辞。这激怒了张飞，张飞一气之下打了他五十大板。这让他也十分气恨，对张飞怀恨在心，跑去了他叔叔吕布那里告状，吕布不忍心看侄子受张飞欺负，便趁张飞喝醉睡熟时带兵攻打徐州，张飞哪里料得到吕布会来，于是吕布便轻而易举地攻占了徐州。这就是张飞为了不喝酒误事而事先要喝个痛快所流露的真性情。

张飞虽然鲁莽，虽然冲动，虽然有喝酒误事的坏毛病，但仍然有让人欣赏的地方。我非常欣赏他的直爽；欣赏他的不贪心；欣赏他的忠诚。自桃园三结义以来，张飞就一直对刘备忠心耿耿，不允许任何人试图伤害他。有一次，刘备与袁术闹了不愉快，各自出兵攻打。吕布为了救刘备，于是请刘备、关羽、张飞和袁术的大将纪灵前来讲和。张飞见敌方大将也在，以为吕布要杀刘备。他一把抓住吕布说：“你休想要哥哥性命！”，最后刘备和关羽极力劝住，他方才罢手。由此可见张飞在关键时刻愿意不顾一切挺身而出保护刘备，对自己的结义大哥是多么的忠心耿耿。

在生活中，我们做事不能像张飞那么莽撞，那样惹出许多麻烦来误了大事。但我们做人要像张飞那样有情有义，对兄弟义薄云天，对朋友诚信豪爽。

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

成语德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。如：《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”又如：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣 ！ ——《诗》曰

《护宝记》读后感_800字

《护宝记》是作家张品成所着的红色经典著作，行云流水的语言和跌宕起伏的故事情节真是扣人心弦。从最初一群负有特殊使命的红军小战士奉命埋藏一批重要财物，到为保护这批财物竭尽全力与敌人抗争周旋，与大自然搏斗。熬过了三年不堪回首的艰苦岁月，最终在历尽肉体和精神的极度痛苦后，当他们重新走出大山时，却发现自己要和曾是敌人的人站在同一队列里。这些从外表到内心所起的变化描写，都让我们替小红军们鸣不平。

国民党和红军之间的战争本来是不应该有的，一个是为了争地盘瓜分劳动人民，一个是想让绝大多数人民有自己的土地自己的权利。小红军原来也是劳苦大众，是受压迫的一类，当然支持红军了。为了粉碎国民党反对派的阴谋，小红军奉命保护红军的财物，他们开动脑筋，利用地形和敌人周旋，刚开始耍的敌人摸不着头脑，时间久了，敌人也摸透了小红军。面对重重困难，他们抱着流血流泪也不能让宝物被国民党反动派找到的决心，在条件极端恶略的大山中，坚持和敌人斗争，熬了三年把保护的财物交给红军组织，终于可以归队了。开心的不得了。内心因为和曾经的敌人在一起而纠结着，仔细想想和现在的人一样，不愿意和自己的敌人在一起。最终敌人通过改造和小红军并肩作战，共同创造美好的未来。

万邦和月照利用生活中的智慧这是不少，一个个难题都被他们平时积累的经验解决了，而我们现在的同学，一遇到一点困难就放弃，有问题就上百度，衣来伸手饭来张口的日子，看似便捷高效，其实使我们的能力一点点退化，假如把我们放在战争年代，那些需要保护的宝贝恐怕早被国民党反动派抢走了，中国的历史就很可能被改变了。幸福需要珍惜，在生活中我们应该多积累经验，多钻研难题，防患于未然，真正做到遇到问题开动脑筋，及时有效的处理问题。

《护宝记》中的故事鼓舞了我的爱国热情，其中的人物启发我要积累生活经验，我会记住其中的精神，锻炼自己的坚强意志，努力学好科学文化知识，为保护祖国奉献自己的一切。

成语行云流水：行云流水[xíng yún liú shuǐ][源]轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止於达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手者乎？是之谓辞达。辞至於能达，则文不可胜用矣。另可参考：《宋史·卷三三八·苏轼列传》话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然於园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以後不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之於师。却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。……今日被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

和青年校长的谈话读后感_800字

阅读经典是这次培训班的一项重要任务，根据班主任的布置，要求我们在有限的时间内阅读苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书，并且完成问题作业：教师集体的创造性劳动指什么？怎样领导学校才能使全体教师创造性地工作？

我刚好利用有位校长请喝酒的机会，因不能很快入睡，只得匆匆翻阅一遍这本书，幸好这本书读起来还是有感觉的，以下是本人的体会：

我所理解的“教师集体的创造性劳动”是指以校长为首力图推动学校的课堂变革，而这场课堂变革的核心是“教会儿童思考”，并不只是教学生知识。我的依据是“教师集体”指的绝不是单个个体或是某个老师，“教师的创造性劳动”意指课堂教学，其实教师上的每节课都是创造性劳动的。再有该书Ｐ13页：“教育经验的推广问题”——还有Ｐ36页所例举的案例为佐证。

作为校长，领导学校使全体教师创造性工作――即领导学校课堂变革的措施，我认为：

第一、作为校长，要以身作则，做好教育者角色，Ｐ5“努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好和教育者，否则就没有榜样作用，没有首创精神，对创造性劳动就无从领导了；

第二、校长具有深厚的心理学、教育学理论功底，并且“把科学真理变成创造性劳动的生动经验”，Ｐ9，“教师的创造性劳动正在于选择方法，在于把理论原理变成人的活生生的思想和感情”；

第三、校长必须深入课堂，多听课和分析课，Ｐ23页，“经常分析学生的脑力劳动，深入考察他们对周围世界的认识过程的实质，研究大量的事实，进行概括，做出结论，思考如何使学生的脑力劳动变得更有效”——“我的科研工作最紧张的时刻就是上课和听课；自己上课，听别的同事上课。课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。”

第四、作为校长，应边行动、边反思、边修正、促提高，然后进行总结，上升到普适性的教育规律。

成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

温柔的情节瞬间的惊喜_800字

叙事小说之所以精彩，那是因为有外表骨感，但却内容丰腴的情节，它之所以能让人入味，那是因为它有一段高潮，小说的高潮不一定是惊涛骇浪的，但是，也绝不是风平浪静的。

《你的眼神》这篇小说，通过在一座城市里的两个人——一个电台DJ，一个勤工俭学的盲人男孩。故事场景仅仅是一个城市的地下过街通道。全篇文章讲述了“我”对一个卖唱男孩歌声的喜爱，“我”每次都捐点钱给他，后来他认出“我”，“我”才知道他是盲人。

文章的内容并不属于凄凉的伤感故事，更不是最后“你死我活”的“眼泪”故事。开头就开门见山，“那是一段我熟悉的旋律”，体现了“我”多次经过，而早已熟知了声音，一句“我站在那里静静地听完”更是推动了全文的发展，开头“我”的误解，而导致读者与当时的“我”产生共鸣，都认为墨镜是男孩扮酷的工具，直到文章进入高潮时，他摘下眼镜，才使人顿悟，犹如一道晴天霹雳，而“我”却在无意间已经将男孩作为了自己的朋友，眼睛虽然很大，但是没有光泽，却是一双善良的眼睛，并没有用“男孩怎么怎么样”来强求体现出男孩善良的内心，而是他唯一的一句话，仅仅只用了一句话却能让文章的剧情发生了翻天覆地的转换。而男孩的话语中的感谢，仅仅是感谢“我”听得的认真和每一次零钱的赞助。情节的部分作者便是这么描绘。

在人物方面，作者却更多使用心理描述，全文很少有语言出现，更多的是看法，通过主人公“我”的心理变化而描写出男孩歌声的优美动听，为结尾处的离开埋下伏笔。墨镜既与前文相呼应又在文中专门突出，从一开始就为文章的结尾打下基础，虽然是外貌描写，但是更起到了暗示的作用，同样起到暗示作用的地方是：男孩总靠边坐着，不移动一个位置。在文章收尾的时候却用了自己的身份的便利条件，为男孩开了一个“后门”，这是善良的人为善良的人做的。

这篇文章是在这段时间里度过比较喜欢的一篇文章，因为这是一个令人深思的故事。

成语风平浪静：风平浪静[fēng píng làng jìng]，意指无风无浪。语出宋·杨万里〈泊光口〉诗。後用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗（据《诚斋集·卷一六》引）风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。忽有暗流江底出，衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”意思即是：无风无浪的天气，水面上没有半点波纹，简直有如镜面般光滑。元人郑廷玉的戏曲《楚昭公·第三折》：“今日风平浪静，撑着这船，慢慢的打鱼去来。”又明代小说《初刻拍案惊奇·卷八》：“卿卿哝哝了一会，天色渐渐明了，那时已自风平浪静，拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》：“因提宫昨晚所论事，只是胜心。风平浪静时，都不如此。”及清代小说《三侠五义·第八七回》：“整顿饭食吃毕，已有掌灯之时，却是风平浪静，毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况，引申成平静无事的意思，现今使用这个成语时多用此义。

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

美丽的都江堰_800字

诗人山春曾在《灌阳竹枝词》中写道：都江堰水沃西川，人开时涌岸边。诗人运用巧妙的语言让我们见识了这神奇的都江堰。暑假，我领略了都江堰的美丽。

一来到都江堰，我便看到了湖边一颗颗的柳树。柳树小姐们的样子也算得上是婀娜多姿，千姿百态吧。这可是在夏天，柳树小姐们全都换上了轻柔的绿色长裙，宛如一位位绿衣仙子。往栏杆旁走，才发现栏杆上的雕刻技艺当真是无可挑剔的。有的图案是雍容华贵的凤穿牡丹，栩栩如生；有的是金龙出云的花样，十分有立体感；有的是含苞待放的菊花，可爱极了。

再往前走，便是十分著名的玉澜索桥了。索桥用铁索绑在半山腰，犹如一只风挂在半空中，只有游丝一线牵着。光是远远地望着，我便早已不寒而栗、胆战心惊了。人们走在索桥上一个个都紧抓着护栏，接着再一步步地挪动着自己的身体。还有一些人胆子大些，竟把自己斜倚在护栏上，不过却也十分笨重。只见索桥上的木板虽也结实，却稀稀疏疏。不过，走在吊桥上，听着下面潺潺的流水声，却也别有一番独特的韵味。下面的河川流不息，一点儿小小的波浪，让这原本就十分特别的都江堰，又有了一种独特的美。

再继续往上走，就来到了有“蜀中小西湖”之称的翠月湖。啊！来到这里的人无不赞叹这奇妙的翠月湖。她的美是无法用语言来形容的！这里景色宜人、风光秀丽、凉风习习。翠月湖的水真亮啊，亮得像一颗颗闪亮的钻石；翠月湖的水真净啊，净得像一面没有丝毫杂质的明镜；翠月湖的水真蓝啊，蓝的让人分不清楚这是天上还是人间；翠月湖的水真静啊，平静的没有一点波纹。这一个美丽的湖，应该是那天宫的瑶池从天而降吧。否则怎么会有一股“此景只应天上有，人间哪得几回观”的独特魅力呢。真是仙境呀！

走到观望台上，都江堰的大半景色映入眼帘。往下俯视，都江堰的宏伟的水利工程让人惊叹不已，江水平静而轻缓地往岷江流去。郁郁葱葱的森林像一片绿海，成群的坝子更是这水利工程的一大特色。呼吸着清新的空气，真是舒畅。

玉澜索桥，翠月湖，这些让都江堰变得古色古香。我希望有机会再去这美丽的都江堰。

成语古色古香：古色古香[gǔ sè gǔ xiāng]，意指形容具有古旧典雅色彩和情调的书画、或造型仿古的器物、建筑、艺术品等。语本宋·赵希鹄《洞天清禄集》。[源]宋·赵希鹄《洞天清禄集》（据元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一八·叙画》引）古画色黑或淡黑，则积尘所成，自有一种古香可爱。若伪作者，多作黄色而鲜明，不尘暗，此可辨也。宋·米芾《画史》开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。宋·陆游〈小室〉诗（据《陆放翁全集·剑南诗稾·卷七八》引）窗几穷幽致，图书发古香（古香，见米元章书画史）。尺池鱼鱍鱍，拳石树苍苍。老去身犹健，秋来日自长。养生吾岂解，嬾或似嵇康。[典故]赵希鹄，南宋理宗时人，生卒年不详。所着《洞天清禄集》，是一本关於考察、鉴赏古文物的作品。依中国的传统说法，文具也叫文房器物，赵希鹄在书中列了十项之多，有古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、笔、墨、纸、画等，同时论述了鉴赏、收藏、装裱等方面的经验。赵希鹄提及辨别画作真伪的方法：古画会因为时日久远，沾染灰尘，而呈现黑色或淡黑色，因此散发出一种古雅的色彩和情调，具有独特的气味。如果是後人仿作的，则多为黄色而且色彩鲜明，没有任何的灰尘与暗淡的色泽。後来“古色古香”这句成语就从这里演变而出，用来形容具有古雅色彩和情调的书画、器物、建筑、艺术品等。另外在北宋和南宋也均有出现“古香”一词，如北宋·米芾《画史》：“开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。”此处指的是画轴中的画纸，因受湿气影响，久而久之就散发出一种古香。南宋·陆游的〈小室〉诗：“窗几穷幽致，图书发古香。”则是指书本发出古雅的幽香。所以“古香”在古代就已用来泛指各种书、画所独特散发出的一种古雅气味。

成语不寒而栗：不寒而栗[bù hán ér lì]，意指“不寒而栗”之“栗”，典源作“栗”。“栗”通“栗”。虽不寒冷仍发抖。形容内心恐惧极至。语本《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》。[源]《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，遂案宁氏，尽破碎其家。成坐有罪，及孔、暴之属皆犇（奔）亡，南阳吏民重足一迹。而平氏朱强、杜衍、杜周为纵牙爪之吏，任用，迁为廷史。军数出定襄，定襄吏民乱败，於是徙纵为定襄太守。纵至，掩定襄狱中重罪轻系二百余人，及宾客昆弟私入相视亦二百余人。纵一捕鞠，曰“为死罪解脱”。是日皆报杀四百余人。其後郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。[典故]“不寒而栗”原作“不寒而栗”。据《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》载，义纵是西汉武帝时的一个官吏，他执法严厉，杀人无数，被司马迁列为“酷吏”。义纵的姊姊是个医生，她治好了太后的病，得到太后的宠幸，义纵也从此踏上仕途。因为义纵执法不讲情面，替朝廷铲除了不少地方势力，所以获得赏识，官运一帆风顺。义纵担任南阳太守时，都尉宁成掌握关税大权，所以为所欲为，没人敢得罪他。义纵知道宁成的恶行後，就决定从此人开始好好整治南阳。宁成也知道义纵的手段强硬，不想得罪他，於是在义纵上任之时，带领众人在路旁恭敬地迎接。义纵知道宁成只是想要拉拢自己，就对他不理不睬。上任之後，义纵着手收集宁成犯罪的证据，逮捕宁成，将他家的人全部杀掉，财产也充公，致使当地的两大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被义纵揭发，吓得搬离了南阳。後来义纵又升为定襄太守。该地治安不好，所以义纵一到定襄，先将牢中两百多名囚犯改判死刑，又将曾前往探监的亲友也抓起来，说这些人企图为犯人开脱，全部处死，一天之内就处死了四百多人。定襄的人民听到了这个消息後，即使天气并不冷，竟都害怕得发抖起来。後来“不寒而栗”这句成语就从这里演变而出，用来形容内心恐惧极至。

小不点安东读后感_800字

这个周末我阅读了德国著名作家埃里希。凯斯特纳的一部精美的小说——《小不点和安东》。

天真、活泼的小不点有一位总是忙于工作、非常富有的爸爸和一位终日忙于交际的妈妈。虽然有些孤寂，但小不点总能在无尽的幻想中找到乐趣，小不点的好朋友男孩安东正直、坚强，在困境中沉着地应对生活的挑战，靠放学后卖鞋带的钱维持自己和母亲的生计，是小不点给他困苦的生活带来许多的快乐。但最近小不点上街扮作乞丐向路人兜售火柴；小不点偶然发现安达特在诡秘地画着家里的地形图；安东发现安达特的未婚夫偷偷拿走了小不点家的钥匙……在霏霏细雨的深夜里，当老管家独自在家时，小不点家的房门被悄然打开了，一个黑影潜入室内……当然，故事的结局是圆满的：由于安东的及时报警，窃贼罗伯特被抓获了；小不点的父母终于发现了在雨地里卖火柴的女儿。在自责之余，他们发誓给小不点更多的关心，并请来安东的母亲做女儿的保姆。从此小不点和安东快活地生活在一起。

文中，一个叫安东的贫穷小男孩似乎很受到作者的青睐，作者把他从一个单纯的孩子写成了一个小英雄，使我们更清楚、直观的了解他，他明白朋友之间要真心相待，互相关心，在遇到困难的时候能够挺身而出，这才是真正的朋友。人的好多优秀品格是在童年中形成的，于是他为了“信义”两个字帮助小不点一家抓住了窃贼。

然而，故事如果从另一个角度去读，就会发现，作者又体现了，或者说教会了家长：一个人的童年是美好的，快乐的，谁都不可以忽视孩子的童年。很多时候，大人的工作太繁忙，从没顾及孩子、关心孩子，甚至不管不顾、不理解孩子内心的孤独，以致孩子被大人忽略了，家长却一无所知，一直忙于公务。作者也在文中将这一点体现出来。是的，稚嫩的童心需要大人用心的呵护与培养，善良的性格与美好的品德不就是在一点一滴中形成的吗？童心纯净，童心无欺，童心是一片不可忽略的世界啊！

从书中感悟人世真谛真是既奇妙又有趣呀！

成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。

成语平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和简易，贴近民意。语本《史记·卷三三·鲁周公世家》。後用“平易近人”形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用於形容诗文浅白易懂。[源]《史记·卷三三·鲁周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。据《史记·卷三三·鲁周公世家》载，周公和姜太公都因为辅佐武王打败商纣有功，分别受封於鲁和齐。但是周公一直留在都城协助处理政事，就派他的儿子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回报政绩，而姜太公上任五个月就回报他的政绩。原来伯禽为了改革鲁地的风俗和礼制，花了三年的时间才完成；姜太公则是简化君臣之礼，顺应齐地风俗来治理。周公在听到伯禽迟於回报的原因後，就曾叹气说：鲁国将来会臣服於齐国，因为政令平和简易，贴近民意，人民必定会来归顺。後来“平易近人”这个成语就从这里演变而出，用来形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用来形容诗文浅白易懂。