本文有《边城》读后感（1029字）、人生可以走直线读后感（986字）、猫头鹰王国读后感（981字）、低头找幸福读后感（1053字）、读教育名著有感优秀作文（1032字）、自杀论读后感（975字）、九型人格读后感（1056字）、输棋的启示读后感（972字）等1000字左右的高三读后感精选8篇，供您参阅。

《边城》读后感_1000字

读沈从文《边城》之随想昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

成语欲说还休：想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。如：宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉也个秋。”

成语吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。如：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”又如：至于新作，现在可是难了，较好的简直无处发表，但若做得吞吞吐吐，自己又觉无聊。（鲁迅《书信集·致曹靖华》）

人生可以走直线读后感_1000字

青海电台的《职来职往》节目，有一位双手有残缺的求职者，最后获得全场十八位达人的全票认可时，让我很感动，在她的求职陈述中讲到给她启发最大的是李彦宏的书――《人生可以走直线》。这本书到底有什么精髓呢？我抱着一丝好奇进行了阅读。看后我感触很大，特别是这本书里的一句话：“你，本应有更大的成就”。

当你读到这句话的时候，你是否怦然心动了呢？自己那颗早已经麻木的心，就像被针扎了一下，微微作痛。是啊，现在的自己对自己说，你本应该有更大的成就，但为什么成了现在的局面，合上书本，仔细回想一下自己走过的40几年，也许会迷茫，但是，当你读完这本书的时候你就找到了答案。

本书共计通过7个章节，共计29条职场成长准则来告诉我们读者，你应该拥有阳光下的成功。

一定要找最优秀的人才。百度当时找CFO 时，发现李昕？当时特别符合条件。李昕？在通用汽车金融公司主管财务多年，并担任过中国通用汽车CFO，有着大型公司财务管理与成本控制的丰富经验，而且极其敬业。李彦宏把李昕？请来担任CFO. 当时。李彦宏说：“我相信，这样一个高职业技能和职业素养的人，一定能把百度的财务管理带到国际的高度。”由此可见，一定要找最优秀的人才，希望我也能成为那样的人才。

拿破仑的名言“不想当将军的士兵不是好士兵”。这句话的意思是每个人都应该有上进心，更要有对一个企业的责任感，一个企业的兴衰不只是老板的事情，更是每个员工的事情。毕竟一个失败的企业是没法造就一个成功的职员的。因此勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是你可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公司的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。

作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事，没有主见，造成了现在的我。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅薄。人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。

《人生可以走直线》这本书主要是告诉我们一些求职过程中的道理，但是我们完全可以把它放进生活看。它可以让我们少走很多不必要的弯路，让我们的人生之路更加顺畅。

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。

成语因材施教：因材施教[yīn cái shī jiào]，意指依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一九》。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷一九》孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。另可参考：宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·为政》[典故]孔子晚年回到了鲁国，致力於古代典籍的整理，并从事教育工作，不但开平民教育之先河，也成为历史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观，其中“因材施教”的主张对後世影响至钜。例如《论语·为政》中记载了子游、子夏曾分别向孔子请教孝道，孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母，但少了敬，所以孔子回答时，强调了“敬”的重要。子夏在侍亲态度欠佳，所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题，但孔子针对个别欠缺的部分作回应，所以会有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，这也说明了应依循个别的的不同资质予以施教，才能有成效。孔门弟子三千，分列於德行、言语、政事、文学等四科，程颐认为便是依其资质与能力而分，所以说：“孔子教人，各因其材。”程颐的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一九》，後来“因材施教”这句成语就从这里演变而出，用来说明教育者必须依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。

猫头鹰王国读后感_1000字

暑假期间，我阅读了《猫头鹰王国》系列丛书。其中，第一册—“暗算”是把我引进“猫头鹰王国”的第一位使者。

这是一本充满了智慧与机敏，友情与勇气的佳作。书中讲的是一只名叫赛林的猫头鹰和他惊险的生命之旅。

赛林在他刚孵出三个星期的时候，就被野心勃勃的哥哥残酷地推出了鸟巢，重重地摔到了地上，之后被圣灵枭巡逻队捡走。在圣灵枭孤儿院，认识了他的第一位朋友小精灵猫头鹰—吉菲，从此以后，这对情深似海的小伙伴互相扶持，开始了他们惊心动魄人生旅程。

这本书充满了智慧。赛林和吉菲都还是幼鸟，但他们机智而聪明。他们很快就发觉了圣灵枭采用卑鄙的手段设法摧毁小猫头鹰的意志，最后达到统治猫头鹰王国的阴谋。赛林有着天赋的良好直觉，吉菲总会灵活的运用爸爸小时候教他的知识，他们把零零碎碎的信息和点点滴滴知识拼凑起来，共同出谋划策。他们学会分辨善恶、躲避精神控制、探寻圣灵枭的秘密、自学飞翔技能，制定出逃计划，最后成功离开了魔鬼的世界—圣灵枭。看到他们每次有惊无险躲过了危险，我不禁赞叹他们的机敏和智慧。

这本书也充满了友情。赛林来自提托王国，而吉菲来自昆里王国，他们虽然来自异地，但却有着同一颗心—正直和勇敢，拥有一个美好的愿望。

他们拥有各自不同的优点，互相尊重，共同商量策略，躲避了危险。遇到困难时，他们互相鼓励，相互支持。他们一起接受了最为残酷的精神控制手法—月光照烤，在月光照烤的过程中，“他们一起回想那美丽动人的珈瑚传奇和那只名叫珈瑚的伟大”国王“……”在他们公共的梦想和团结力量下，最为残酷的精神控制手段居然失效了，这真是个奇迹啊。

这本书也充满了勇气。在神秘邪恶的圣灵枭里，处处危机四伏。一不小心，轻则被体罚，重则被杀死，但他们从来没有被危险吓倒，一步步沿着自己的目标向前。

圣灵枭地处深深的峡谷中，没有一丝风的踪迹，没有风推动气流，飞行变得更加地艰难。赛林和吉菲本就是一对雏鸟，拨风羽和绒羽还没长齐时，在这种环境偷偷地学习飞行，是何等地困难，但他们不畏艰险，凭着自己的勇气，最终在这看不见天日的地方学会了飞行，抓住了一个难得的好时机，腾空而起，向自己理想的目标展翅飞翔……

我喜欢这本书，虽然书中讲的是猫头鹰世界里的是是非非，但惊险的故事情节和这个世界里的善与恶，美和丑深深地吸引了我，我仿佛走进了猫头鹰的世界，和赛林和吉菲一起同悲同喜。

成语野心勃勃：野心勃勃[yě xīn bó bó]，意指“野心”，山野中野兽之心。比喻心性放纵，难以制服。语出《左传·宣公四年》。“勃勃”，旺盛的样子。语出《淮南子·时则》。“野心勃勃”形容狂妄非分之心或企图。[源]《左传·宣公四年》初，楚司马子良生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎！”《淮南子·时则》阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。……衡之为度也，缓而不後，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足， （勃勃）阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。[典故]“野心勃勃”系由“野心”及“勃勃”二语组合而成。“野心”见於《左传·宣公四年》。据载，春秋楚国令尹司马子文为若敖氏的後代，其弟子良之子越椒刚出生，子文认为越椒长得像熊虎，声音似豺狼，不杀了他一定会使若敖氏灭亡。更举俗谚说：“狼子野心。”豺狼与生俱来的兽性，虽从小训练仍难以驯服，越椒就是只狼，怎麽可以养育他呢！後来“野心”则引申为对名利权势的非分用心，如《淮南子·主术》：“故有野心者，不可借便势；有愚质者，不可与利器。”“勃勃”见於《淮南子·时则》，文章中提及政令法度应配合天地四时，顺天而行。法令制度的运行，要权衡轻重缓急，恰当的平衡人民收入，以接济穷困的人，如此一来，政情必是“勃勃扬扬”，旺盛清和，仁德施行，万物生长茂盛、五谷丰饶，国家昌盛富足。後来这两个词语被合用成“野心勃勃”，用来形容狂妄非分之心或企图。

成语狼子野心：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。如：《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”又如：哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，狼子野心，哪里肯安安顿顿的守着规矩过日子，便渐渐的放肆起来。——清·张春帆《宦海》第八回

低头找幸福读后感_1000字

《低头找幸福》书中记录了俞老师的成长经历。俞老师没有什么轰轰烈烈的事迹，很多名师都是经过千催百炼才出来的，但愈老师却没有，他是一名农家子弟，没有任何的背景，在评为特级教师之前，没有参加过任何大赛，没有拿过一个大的教学奖项，甚至刚当老师的时候，连领导都不看好他，他除了教书，就是读书，看起来非常平淡，但却是生活的真味。俞老师用心积淀了影响他一生的心智财富。那些来自学生的感悟，来自阅读的给养，极大地丰富了他的精神生活，让他的思想变得成熟、深刻。

俞老师说：“虽然我不怎么热爱教师这个职业，但我有责任心。一走进教室，我想的就是要把书教好。虽然领导不怎么赏识我，但学生给我的动力更大。”他为人朴实，他的课更朴实，没有华丽的手段，很少用多媒体，大多数就是一支粉笔到底。他甚至就把别人刚上的课，也可以上的让你折服，是他的课却透射出一种朴素的、安静的、灵性的、智慧的美。

我佩服的是俞老师竟然用学生的一句无意的话成为自己当老师成功与否的标准。我们上课也经常因为课堂纪律而大伤脑筋，总有个别孩子不听话而让老师不得不停止教学进程来维持纪律，我们也经常会因此而对孩子们进行一些惩罚，比如，扣除班级的荣誉分、通告班主任、通告家长等。俞老师也曾经遇到这样的问题，他给学生立了这样一个规矩：“上课讲话不要紧，但不要吵到让我停下来维持纪律。让我们停下来也不要紧，但不能让我一堂课上停三次。”否则就让孩子们在放学后静坐15分钟。当真的发生了这样的事情后，班上的一位同学给俞老师提意见了，认为这样做是在浪费他们的时间。当时的俞老师并不以为然，还理直气壮地跟这个学生说：“好的纪律是好的学习的前提！”第二天，这个学生给他回复了这样一句话让俞老师陷入了沉思：“俞老师，如果你能让他们忘记吵，算你厉害！”是啊，一堂课能够让听的学生忘记吵，全然吸引学生的注意力是多么难得！他需要的是一堂精彩纷呈的教学设计和课堂掌控。从此，俞老师的上课目标发生了改变：“我就是想把课上得让学生忘记吵”。视学生为老师的老师是多么难能可贵，它是建立在尊重学生、热爱学生的基础上的。教师的教学工作离不开学生，在很多时候，从学生那里的来的信息的却可以帮助我们成长。

印象特别深的是俞正强老师的关于教学设计的看法，关于课堂教学的艺术，无非八个字：即因材施教和循序渐进俞正强老师“清晰立序，朴素选材”，把一节在大多数教师看来很平常的课教得富有智慧，给学生以轻松、以深刻的感觉和认识，按照他的教学设计，把数学抽象性特点表达得非常清楚，我看后有一种绝妙无比的感受。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

读教育名著有感_1000字

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。大量的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

近段时间我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了

为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

成语公正无私：办事公正，没有私心。如：战国·赵·荀况《荀子·赋》：“公正无私，反见从横。”又如：在周秦之际的思想倒已经有很周密的一套想法，便是公正无私，不避亲怨，综核名实，信赏必罚。——郭沫若《论曹植》

成语为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。如：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”又如：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

自杀论读后感_1000字

在《自杀论》这部著作中，作者依据自己在序中所指出的研究方法，首先确定了对自杀这个在其它学科中也有广泛研究的问题进行了概念上的界定，以确定一个属于社会学研究的专属领域。作者通过一系列的努力最终对自杀做了一个概念上的界定，就是：“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。

接下来，作者主要通过对以前人们所认为的自杀的原因所做的研究进行分析，排除了引起自杀的原因与种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大。最后确定了引起自杀的原因与经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁生活变化等有着密切的关系。特别是在资本主义制度下，这种社会现象之所以会增多是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分变细所造成的社会病态而引起的。

但是，自杀人数的多少和自杀率的高低在不同的国家和地区则有所不同。它们与不同的宗教信仰、文化程度高低和两性差异关系很大。在这些自杀者中，作者又按照自杀的不同原因，把自杀分为三种类型，即利己主义自杀、利他主义自杀和由于社会混乱引起的自杀。

为了防止和消除自杀在著作的最后作者提出了一下的设想：1、对自杀者进行惩罚，不给他的尸体落葬，剥夺其公民权利、政治的权力和家庭的权力，没收其财产，以警告其效尤者；2、对悲观主义者采取必要的措施，使其精神状态恢复正常；3、改进教育，培养人们的坚强性格，增强信念；4、重新发挥家庭在预防自杀中的作用；5、最主要的是恢复行会，建立不同职业的职业组织，使个人命运与集体组织联系起来。

总之，作者通过系统的研究，探索自杀的原因和它的规律性，写出这部系统论述自杀的著作，这在社会学领域内是不多见的，应该说是对社会学的一大贡献。而对于我个人来说。作者在本书中所体现的严谨的学术作风让我惊讶和钦佩。在本书的开头为了能给自杀做一个界定，作者不厌其烦的排除一个个前人的定义和一般人所认为的自杀。为本书研究自杀提供了一个自己特定的领域。后来组着又耐心地分析各种前人研究的关于自杀的原因。最后通过一系列的论证和梳理确定了引起自杀的原因。作者在本书中所体现的对于建立一门独立的社会学学科的努力与思考也让人折服。作者在本书中系统的实践了他说倡导了社会学研究方法，而这正是社会学能够独立存在的最有力的依据。

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

成语改朝换代：旧的朝代为新的朝代所代替。如：毛泽东《中国革命和中国共产党》：“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。”又如：真是改朝换代了。学生也来管闲事！他们要到苏货铺里检查东洋货。——茅盾《虹》

九型人格读后感_1000字

三月份我读了《九型人格》，看完给我的第一感觉就是——这是一本伟大的书。

在读这本书之前，我对九型人格已早已听闻，在国外，《九型人格》是心理导读课本中最重要、最全面的分析读物，甚至成为了许多高等院校的研究课题（如美国斯坦福商学院）。

通过作者的话简单了解：九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维、情绪和行为，将人分为九?a href='http://www.baiven.com/baike/220/254876.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>郑和昝乐饕逭摺⒏枵摺⑹蹈烧摺⒈槔寺摺⒐鄄煺摺⒒骋烧摺⑾砝种饕逭摺⒈；ふ摺⒌魍Ｕ卟煌娜烁瘛?/p>

优酷网古总裁曾经在看完《九型人格》后，针对生活、工作，他每每都有和以往不同的新的发现，那就是——原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念。

是的，这一点我也十分赞同，是理念，而不是简单的精神层面的思想活动。

我理解的《九型人格》类似——人格是从性格和理念的角度分析的，一种能提现人高层思想境界及精神素养的独有特征。

从这个角度来说，人格是值得每个人去尊敬的。一个人的人格与其家庭环境、知识结构、成长环境、后天培养等因素息息相关。因此，每个人都会有他与众不同的人格。人格没有好与坏，每个人的人格都应受到所有人的尊重，同时每个人都应尊重所有人的人格。

《九型人格》提供了108个简易测试题，通过这108道题可以帮助我们了解我们自己属于哪一种。当然，这些只是抽样测试题，不完全准确，真正了解自己人格的并非这些测试题，而是自己。我觉得，无论工作、学习还是生活，正确了解自己，客观分析自己已经越来越重要了。

我看完这本书，和我当初做的测试题一样，我感觉我属于第二种人——给予者。

书中从主要特征、主要情绪、高层思想、高层德行、情爱关系、社会关系、自我保护等方方面面对给予者进行了详细的阐述。我感觉都分析得很好，使我加深了对自己的了解，对我的工作、学习和生活有很大的参考和借鉴作用。

我感觉九型人格是一种心理学理论，它最卓越之就处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。

同时，九型人格能帮助我们洞察忍心，用有效的方式对应他人，最终提升我们人生的幸福和成功。

在企业管理中，《九型人格》是一把了解和沟通的利器，管理者或用人部门通过对各人人格的了解，通过沟通，帮助员工分析和整理职业规划。把人用在最合适的位置上，发挥其最大的潜能，充分体现每个人的价值。

这是我看完《九型人格》的一些小感触，写来与大家分享，欢迎大家积极讨论，以帮助我们更好地、更完善地了解自己，认知自己，发挥自己的最大潜能。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

输棋的启示读后感_1000字

每当我看见在我书橱里的那副象棋，就不禁想起一次下棋给我的启示。

那是在一个周末，我做完作业，想给头脑放松一下，就拿着象棋，三步两步地走到邻居家，因为有个小弟弟也在家，他的象棋还可以哦，得到他爷爷、外公、老师的真传，“啪”的一声我将象棋拍在他的桌上，大声说：“来来来，咱们今天再杀一盘！”旁边的爷爷，奶奶，叔叔，阿姨一起跑来看热闹。小弟弟在我眼里经常是一个“长败将军”，每次和他交手，我基本和他杀的天昏地暗，略微险胜。之所以今天和他下棋就是听爸爸讲小弟弟最近又有进步了，他还杀败了他的爸爸，爷爷，外公，哼！这就能把我震住吗？今天我要当众杀杀他的威风。

我们摆好阵势杀了起来。我想：要杀败他就杀他个措手不及。于是我架起“当头炮”，暗伏“连环马”，用其它的棋子把住各个关口，然后我出动大“车”，冲到对方阵地横冲直撞，顷刻间就吃掉了他一“马”一“炮”，五个“卒”也只剩一个。我为我的开局洋洋自得，翘起二郎腿，哼起了小曲，神气的扫了一下周围的人，然后瞟着小弟弟，心想：光凭一个“车”就吃掉了你那么多子儿，如果把我的兵力全部都调上去，你还不“落花流水”？怎样？今天又让我刷个“秃”儿吧！我高兴的忘乎所以，再加上周围人的一捧场，更是得意忘形了。

只见小弟弟紧皱眉头，目不转睛地盯着棋盘，苦苦思索着。突然，他眼睛一亮，飞起了“象”。我漫不经心的看了他一眼，哼，飞“象”管啥用？但当我的“车”气势汹汹的掉向最后一个“卒”，一口吞掉时，他迅速飞起了“象”一下把我的“车”卷走了。“啊，我中了秀兵之计了！”我懊悔的喊了起来，但已经太迟了。

丢“车”之后，风云突变，对方士气大振，那棋子就像决了提的黄河水直冲过来，把我的卫队冲的七零八落，一“马”一“炮”先后“为国捐躯”，连“老将”身边的“士”“象”也一个不剩。尽管我的残兵败将拼命抵抗，但也无济于事。只见对方把“马”往我的老将面前一放，将“炮”往“马”后一拍，大喊一声：“将！”“啊，马后炮！”惊得我嘴巴张得老大，眼睛定在那里足有好几秒钟，但老将身边的一个棋子儿都没有了，最后只能认输。

顿时，哄笑声，责怪声响成一片，我无精打彩的收着象棋，眼泪都快落出来了，真想削尖脑袋找个地缝转进去。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”。今天不就是一个很好的教训吗？我要用远记住这一局棋，它给我的启示太大了。

成语气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。如：《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如：就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

成语无精打彩：打：打消。形容精神不振，提不起劲头如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“说得宝玉也不敢作声，坐了一回，无精打彩的出来了。”又如：曹禺《北京人》第一幕：“打过二更他才无精打彩地回到房里。”