本文包括读《湘行散记》有感（667字）、安徒生丑小鸭读后感（662字）、读《变脸》有感（710字）、青铜葵花读后感（662字）、的读后感（746字）、月河湾的安安读后感（681字）、列那狐传奇读后感（677字）、美丽新世界读后感（706字）等700字左右的初一读后感优秀作文10篇，供您参阅。

读《湘行散记》有感_700字

读完《湘行散记》，历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水，过而无痕，却沉淀下太多太多的叹息……

《湘行散记》描绘的是湘西美景，在这里，流淌着清澈的河水，响彻着一生也忘不了的橹歌；这里有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱纯朴却沦为妓女的女人。在这里，你能观赏古老的西兰卡普织绵，品尝美味地道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里，你能见识到哭嫁的媳妇背亲的队伍，感受到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族的民风民俗还没有被现代文明社会淹没到无影无踪，无处寻觅的地步。

镇上的老百姓有在沿河居住下来的，也有像星星一样散落在沿河边的山上，河岸两边用竹子搭建而成的吊脚楼高高低低，错落有致。

沈从文先生用极为优美、丰富的笔触勾勒出湘西美景的山水人物。在他的笔下，人物是鲜活的，风景是灵动的，事物是立体的。字里行间，我深深地感受到沈从文先生对生活的热爱。沈从文先生年少时投身军队，随部队辗转川黔湘边境，吃过很多苦，阅尽了社会的黑暗与冷漠。然而，苦难的生活并没有击垮他，他对生活仍保持着满腔热忱。而我们呢，在工作学习中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁点的挫折困难，就做一只缩头乌龟，不敢迈出前进的步伐。

忙碌的我们或许忘记了去发现身边美好的事物，所以，我们失去太多太多了。掩卷深思，我们是否得敞开自己的心扉，端正生活态度，用心去感受这个世界呢？虽然我们相对于漫长的历史只是毫不起眼的沧海一粟，但是我们是生活的主人，我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去发现美，发现生活的真谛，做自己想做的事，去追赶属于自己的理想！

成语沧海一粟：沧海一粟[cāng hǎi yī sù]，意指大海中的一粒粟米。比喻渺小而微不足道。语本宋·苏轼〈赤壁赋〉。[源]宋·苏轼〈赤壁赋〉（据《苏轼文集·卷一·赋》引）客曰︰“『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，轴轳千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响於悲风。”[典故]苏轼是宋朝著名的文学家。宋神宗时，苏轼曾被贬官，降为黄州团练副使。当时黄州附近有一处名叫赤鼻矶的名胜，也叫赤壁，因为与三国时吴、魏交战的“赤壁之战”古战场同名，所以赤鼻矶成为後人游览凭吊的地方。苏轼来到黄州，也常到此处胜迹游赏，并曾以此地为名，撰成前後〈赤壁赋〉两篇。在前〈赤壁赋〉文中，苏轼藉与宾客泛舟其上时，抒发万物兴衰、人事变迁的感叹。文中提到因游赤壁，而怀想起当年赤壁之战时，曹操、周瑜当时的英姿，战船相接千里，旌旗飘扬遮空的壮观景色，如今却什麽都不剩，岂不是让人无限感慨？何况我们如今所能做的就是学渔夫、樵夫般的过日子，以鱼、虾、麋鹿为友，驾着小船，举酒相敬。人生就像寄居在天地间的蜉蝣，也像沧海中的一粒粟米，是如此地短暂、渺小。想到这里，难免感伤起来，转而羡慕长江的永无穷尽。希望自己也能像天仙一样地遨翔天际，和明月同寿。这里的“渺沧海之一粟”後来演变成“沧海一粟”这句成语，比喻渺小而微不足道。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

安徒生丑小鸭读后感_700字

今天我看了安徒生的《丑小鸭》，它让我感悟很多。

大家都知道，故事中的丑小鸭的命运是多么悲惨，悲惨之中又不知道自己将来是一只美丽的白天鹅，处处受到欺负。丑小鸭在成长过程中过得一点也不好，人们和动物都觉得它长得丑陋，不但不和它玩，而且还打它、骂它。丑小鸭受尽折磨，差点儿死了，在寒冷的冬天里，它冻晕了，当春天来临的时候，风和日丽，丑小鸭竟然变成了一只美丽的白天鹅……

这则故事告诉我们，一个人长得丑，不代表他们心灵不美；一个人长得美，更不能代表他们心灵美。在现今社会上，有许多人都长得很美，但你们知道他们都是干什么工作的吗？去赌博、去卖淫、去卖冒牌货…美有什么用呢？用美去糟蹋自己的一生，值得吗？多少人都追求美，都追不到，他们都恨上天不公平，可以吗？这是不能改变的事实啊！有的人去整容医院整容，痛的是自己，换来的又不是自己真正的肉体，这更加不能和别人比了。比美有什么用？我们应该去比自己的才能，自己的心灵美呀！我知道，一个人长得丑陋，被人们嘲笑时，真恨不得挖个大洞把自己埋起来，憋死算了。但是，在那个时候你应该想一想自己的父母，他们那么辛苦把你们养得那么大，难道就为了那些笑声，而放弃自己吗？在那个时候，我们应该学会坚强，把自己的人生过得更好，说不定将来会当上环球百货商场的大老板，而那些嘲笑过你的人会是你大商场里其中一个小清洁工呢！

为了自己，为了将来，请相信自己，相信一句平凡的话：一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人；如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌！

成语冒牌货：伪造或假造的某些东西。如：王朔《我是“狼”》：“那个人确实是个冒牌货，但他网罗的一些事实又是那么不容置疑，我们不得不慎重对待而不能一笑了之。”又如：我们坚决不买冒牌货，让造假者没有市场。

成语风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。如：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”又如：是时风和日丽，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。——清·沈复《浮生六记》卷二

读《变脸》有感_700字

重男轻女已经成为了古代一个代表性思想，成为了一个对过去社会的概括和总结。在课文《变脸》中，狗娃在人贩子的手中被卖过七次，都嫌他是个女，每次都是被当做牲口卖，而这一次被卖到了水上漂的手中。在曾经的社会难道就因为是女性所以就要过着和牲口一样的生活吗？水上漂也是一个苦命的人，他的爷爷没有留下田地房廊，只留下小船一只，水上漂这一辈子都在水上漂来漂去。年轻的时候也娶过一个媳妇，生了一个儿子。但是儿子后来出天花死了，独苗也就断了，媳妇也嫌他穷跟野汉子跑了。原本水上漂就对女人家有偏见，认为女人家是扫把星，然而狗娃的女扮男装的行为，在他的心中更会给女性的地位大大减分。水上漂买狗娃的目的是给不让他家断了烟火，不断了祖传绝活——变脸，帮他传宗接代。但是家传绝技，独孤一枝。传内不传外，传儿不传女。而且水上漂认为传女是背叛祖先，是会遭天打雷劈的。但是再后来水上漂发现了狗娃是女扮男装，虽然不继续贩卖她，但是也不会留下她，于是给了她钱和粮食，不过在众人的说服下，狗娃留了下来，但是狗娃在之后的日子中无意烧坏了水上漂的脸谱，于是畏惧逃跑，重新落入到人贩子的手中，人贩子把她和高家少爷天赐关在一起，狗娃带着天赐一起逃跑，让天赐坐水上漂的孙子，结果水上漂被当做绑匪抓进监狱，第三天就要绑缚刑场。在川剧艺人活观音的帮助下，狗娃向川军某师长冒死求救，临行前将水上漂就下。但是此时的水上漂已经奄奄一息了，临死前将变脸艺术传给了狗娃。虽然古代有重男轻女的理念，但是水上漂最终还是把变脸的艺术传给了一位女性狗娃，我认为这篇文章实际也是讽刺了这一种不正确的理念。随着时代的发展，没有重男轻女的思想了，而是拥有了男女平等的思想，我认为这一点是难能可贵的。

成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》

成语传宗接代：宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。如：清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”又如：我想劝他讨个“小”，将来生个儿子也可以传宗接代。——巴金《秋》第三十七章

青铜葵花读后感_700字

青铜，一个不会说话、爱护妹妹的男孩；葵花，一个心地善良、乖巧懂事的女孩，他们之间，上演着一部部令人感动的话剧，从素不相识到亲密无间，变化无常的情节让我们深切地感受到：青铜，葵花；葵花，青铜，两者密不可分。

一个人，总有孤独寂寞的时候，葵花也是这样，只有晚上，才能与忙碌了一天的爸爸相聚。一个偶然的机会，葵花遇见了青铜，并和他做了好朋友。然而老天爷似乎并不想让葵花在大麦地这个美丽的地方幸福地生存下去，不久后，葵花亲爱的爸爸也离她而去，这个可怜的孩子便没了依靠，她把青铜当成了自己唯一的亲人，最终，青铜用真心打动了家里人，勉强收留了葵花。

当我读到葵花因为要为奶奶省下治病的钱而故意考砸，放弃读书时，我体会到了一家人的手足情深；当青铜为了能让妹妹看到一场电影，在大雪纷飞的冬天卖芦花鞋，不惜把自己脚上的一双也拿来卖，赤脚在冰冷的雪地里走路，我被他们俩之间深深的感情打动了；当葵花带着青铜用露珠穿成的项链上台时，我感觉到了他们之间的两小无猜；当青铜撕心裂肺地喊出“葵花”，我的眼睛湿润了。

青铜和葵花的故事就是这样，虽然带着一些小小的快乐，但大部分还是苦涩吧。我想，这本书要告诉我们的并不止真正超乎血缘的感情，而是要告诉我们怎样面对挫折，面对苦难，在苦难面前决不低头，要相信风雨过后必定会有美丽的彩虹，要相信每天都是新的开始。

是啊！每一个年代都有它的苦难，而我们不能逃避苦难，要面对它，挑战它，要像青铜一样，像葵花一样，像大麦地的人一样，用自己的勇气与机智将它打下去，才会看见人生的道路，谱写出生命的新篇章。

成语两小无猜：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。如：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”又如：翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八、九岁，两小无猜，日共嬉戏。——清·蒲松龄《聊斋志异·江城》

成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。

的读后感_700字

“我写这本书，是忏悔过去，是为了要把我丑恶的前半生，赤裸裸地暴露在祖国人民面前，说它是自传也可以，说它是忏悔录也无妨。”这是《我的前半生》的作者爱新觉罗·溥仪对它的叙述。

光绪三十二年正月十四日（1906年2月17日），溥仪在浓重的元宵节气氛中呱呱坠地，开始了他那悲剧的一生。1908年，年仅3岁地溥仪被慈禧太后立为皇帝，幼小的溥仪哭得死去活来，登上太和殿宝座的那一刻，意味着他从此离开了亲人的怀抱，从此成了他人操纵的傀儡，以致成为亡国之君和叛国罪人。1911年辛亥革命开始，1912年，年仅6岁的溥仪跌下了统治地位。在军阀混战的漩涡中，溥仪逐渐成长起来。1931年九一八事变后，东北三省沦陷，溥仪受到日本人关东军的蛊惑欺骗，被迫当了13年地伪满洲国傀儡元首，在日本人的阴影下过着被监控，没有行动自由的黑暗生活。而后又因此被苏联和新中国关押了14年。1959年蒙受特赦，1967年以中国人名政治协商会议委员会委员的身份病逝于北京。

溥仪的一生是悲剧的，也是富有传奇的。他的前半生是黑暗的，充满罪恶的，但他的后半生是光明而又神奇的。他居然完成了一个清王朝统治者到一位新中国普通共民的角色转变，这几乎是任何一个封建王朝统治者都无法完成的。是儿时被迫与亲人分离，险恶的政治斗争漩涡让他看到了清朝王室的黑暗，让他厌倦了那腐败、荒淫的生活；是日本人对他的一味欺压，让他对军国主义心生憎恶；是抗战的胜利让他看到了希望与光明，让他对共产党心怀感激……溥仪是现实的，无论是袁世凯称帝还是张勋复辟，都以失败告终，溥仪认识到了这一点，他顺应了历史发展潮流。虽然这转变的过程充满辛酸，自已甚至一次次濒临死亡，但是他还是完成了“由鬼到人”的转变，对于这个结果，溥仪是满意的，他获得了新生。

这就是历史。

成语死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“便是小户人家，还要挣一碗饭养活母亲；那里有将现成的闹光了，反害的老人家哭的死去活来的。”又如：让众官进去，才晓得柳知府已经吓得死去活来。——清·李宝嘉《文明小史》第三回

成语呱呱坠地：形容婴儿出生或事物问世。如：苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”又如：欢迎呱呱坠地之新中华。——李大钊《<晨钟>之使命》

月河湾的安安读后感_700字

善意的谎言

一本书的故事，叫人泪流满面；一本书的谎言，叫人终生难忘；一本书的名字，叫《月河湾的安安》。

《月河湾的安安》主要讲了安安在黄河边的月河湾小镇生活的一串串悲欢离合的趣事，其中最让我感动的是安安因为个头太小而自卑的事。

这件事是这样的：安安本来并没有为个子矮小而烦恼，哪怕遇见比自己高半个头的秀艾也没有丝毫羞愧之心，直到有一天，一位亲戚忍不住说出了这件事，她和她的家人才开始重视起来。她为了长高，每天坚持锻炼、从不挑食；她的家人为了让她长高，不惜请专科医生给她看病，还给她买来一些补品。但几个星期后仍未见效，搞得她饭吃不饱、觉睡不着，整个人陷入极度自卑中，她的家人更是急得如热锅上的蚂蚁。最让我感动的是，焦急的奶奶为了不让安安丧失信心，不惜撒了个谎：把安安在镜子上画的那条线画矮一些。

看到这里时，我不禁想起了以前听过的一个故事：一对母子在乘坐缆车时，缆车开到一半坏了，停了下来，孩子看见远处满头大汗的工作人员，问妈妈：“妈妈，发生了什么事？”妈妈也有些害怕，却冷静地说：“孩子，叔叔阿姨是想让咱们多看会风景。”

每次妈妈开家长会，由于我良好的学习成绩，妈妈受到的都是老师的称赞和其他家长的崇拜，但开完之后，她回到家里还是让我改正我的缺点，她把外人的甜言蜜语改成了数落我的话，只为了不让我骄傲自大，撒了个天大的谎言。想到这，我顿时感触颇多：是啊，这就是善意的谎言，它虽然充满虚伪，却饱含真情；它虽然像一把锋利的尖刀，实则却是一股暖流。听了这句“谎言”，我刹那间觉得这是黑暗中的一缕金光，迷宫里的一处出口。它像一束光，照亮了我的心田。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

列那狐传奇读后感_700字

最近，我迷上了一本名叫《列那狐传奇》的一本书。可谓是如醉如痴，也总是引得我浮想联翩。那本书虽不属于现在流行的书榜，但却属于曾经流光的记忆。

封面大部分是橘黄色和它的临近色组成的，两三棵仍有着几片叶子的小树挺立在那里，还有两座烟囱上冒着腾腾热气的房子，使我们情不自禁的想起以往的事情。

列那出生的那天，也是动物世界开始尔虞我诈的那天。列那的名字听起来虽然十分友善，像一个纯真的小动物一般，但是它的内心却隐藏了多少不为人知的秘密？列那生性狡猾、诡计多端、心狠手辣的性格使一般小动物们不敢同他做朋友。只有个别肯和他做朋友，因为他们都想从对方那里获取利益与欺骗对方。只有野猪格伦培真心对待它，因为他们是表亲。列那虽口口声声叫大狼伊森格兰舅舅，可他们一点血缘关系都没有，只是因为它们都是森林里的“恶人”，也可以说是它们时常狼狈为奸罢了。伊森格兰一开始也真心对待列那，直到经过一次戏弄——寒风刺骨的冬天，列那通过自己的计谋，偷到了几框鱼，伊森格兰当时已经饥肠辘辘，恳求列那给他一点吃的。列那却不念它们的友谊，戏弄了伊森格兰，还差点送了命。最后狮子王因为大多数动物举报列那而开了森林大会，可它仍死不悔改，通过巧妙的方法获取了狮王、狮后的信任并陷害了举报它的人，动物们都在背后骂狮王昏庸无道，因为他相信了列那会悔改。你认为该相信列那吗？可是换个角度想想，列那虽然心狠手辣，却也只是为了生存，因为在那个险恶的地方，你不害别人别人就会害你。

当失去了某件东西时我们却仍不知珍惜，也许那件东西不值得珍惜，也许是不在意了……只有用心去对待别人，别人才会用心对待你。

成语饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。如：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”又如：这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。——高阳《玉座珠帘》上册

成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回

美丽新世界读后感_700字

反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。　而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。

这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。然而国家甚至广泛利用精神麻醉药物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的“幸福世界”。这一切似乎也正是当今工业文明进程中的必然，现今的我们不也是如此的生活吗？

最后一片叶子读后感_700字

这个星期，我读了《最后一片叶子》。它的作者是欧·亨利，被人们称为美国现代短篇小说之父。他笔下的小说结局都十分出乎意料，可想想也在情理之中，语言中充满诙谐幽默。

《最后一片叶子》中讲述的是这样一个故事：琼西和苏在一家饭馆认识，交谈之后发现彼此趣味相投，便合租了一间画室。一天，琼西被肺炎这个不速之客击倒了，把对生命的希望寄托在窗外那常青藤的叶子上。苏去请楼下的老画家贝尔门做模特时，顺口告诉了贝尔门这个坏消息。暴风雨后的一个早晨，苏和琼西居然发现常青藤上居然还有一片叶子，琼西终于打起精神拾起了生的希望。原来那片叶子是贝尔门冒着风雨画上去的，而这风雨加速了贝尔门肺炎的爆发，他去世了。

老画家贝尔门一生都很少画画，却在生命的最后画出了这挽救了他人生命的叶子，这何尝不是一副杰作呢？虽然他是一位郁郁不得志的老画家，但是他用他满腔的爱心，同情心救了琼西。他这种默默奉献，无私帮助他人的精神多么值得我们学习呀。

在我们的生活中也有这样默默奉献的人。比如城市的美化师，人类灵魂的工程师，还有我们的家人和朋友。这种无私帮助他们的行为是不论身份的。无论你是高高在上的总统官员，还是茫茫人海中的一个平凡人，都有能力去帮助他人。在路上遇到熟人的时候给予一个诚挚的微笑，在他人需要安慰的时候给予一个拥抱。在别人遇到麻烦的时候，伸出援助之手。也许我们的帮忙显得微不足道，但是却默默地让别人知道你会一直鼓励且站在他们身边。我们的这些和老贝尔门比不算什么，也没有那么强大的力量。但是我相信如果每个人都能做到，我们会迎来一个更加美好并且充满希望的未来。

成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》

成语不速之客：不速之客[bù sù zhī kè]，意指速，邀请。“不速之客”指没有邀请就自己来的客人。语出《易经·需卦》。[源]《易经·需卦》上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。〈象〉曰：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”[典故]“不速之客”这句成语的意思是不经邀请，自己出现的客人。出自於《易经·需卦》。〈需卦〉是《易经》六十四卦之一，重卦的组合是乾（）下坎（）上。乾代表阳，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵险难之境。下卦的阳气上升挺进，但是因为上遇险难之境，有所阻碍，所以需要等待，以盼转机来临。〈需卦〉的“需”就是等待的意思。从相应的位置来看，上卦最上面的阴爻（上六）相应於下卦的最上面的阳爻（九三），而这个阳爻又带动了底下的两个阳爻。所以上六的爻辞说：“入於穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”陷入於穴，表示困难到极点；不速之客指的就是下卦的三个阳爻。虽然上六处於极艰难的境况，但是不断有阳气从下挺进，不召自来，只要不去排斥，恭敬相待，这些阳气终将成为解除上六困境的助力，等到最後必然能获得圆满吉祥的结局。後来从这里摘出“不速之客”一语，泛指没有邀请就自己来的客人。

读《森林里的小火车》有感_700字

在四年级暑假里，我读了《森林里的小火车》这本书。这本书主要讲了罗恩和加加在园村里发现了一条破旧不堪的铁路。于是他们开始调查这一条铁路，最后知道上面开的是蒸汽火车。接下来他们认识了巡道工疯子，疯子给罗恩和加加讲了关于五毛和徐志翔的故事，知道了徐志翔是疯子。然后罗恩和加加在自己家里发现了密室，知道了加加的爸爸原来是开小火车的！

在一次跟踪疯子时，罗恩和加加竟然发现疯子有一辆小火车！于是罗恩和加加打算和疯子一起修小火车。可是在快修好时，发现曲拐销坏了，要换新的，可是这曲拐销哪有卖的？就这样停止了修火车的行动……此时，罗恩和加加又进入了密室，于是加加的妈妈给罗恩和加加在里面讲加加的姐姐的故事，原来加加的姐姐六岁就死了，死在了小火车的车轮下；也知道了五毛原来是加加的爸爸！最后五毛也就是加加的爸爸送来了曲拐销，修好了小火车……

这本书一看像是两个男生的探险故事，但是细看之后其实是一部结合了上世纪60年代工业的精华蒸汽火车与21世纪现代工业的中国故事。罗恩和加加两个孩子发现铁路，于是故事就此展开，层层深入，最后修好小火车。

《森林里的小火车》这个题目，其实在故事里是指被遗忘在洞屋里的小火车，也是加加的爸爸心里一道隐藏的伤痕。是他亲自开着小火车从加加姐姐身上压过，给加加的爸爸带来了无法弥补的伤痛！小火车，曾经有过欢乐岁月，最后却因一场悲剧而落幕。曾经见证过誓言，最后却躲藏在不为人知的洞屋里。

故事结尾，作者留下悬念：明天小火车可以开动起来吗？她没有回答，因为读者们都知道答案。过去的不等于不存在，被遗忘的不等于不存在，它们一直在等待，在森林、在洞屋、在时间、在地球、在心里，等待有一天，重新出发！