整理了读《家园》有感、美丽中国美好家园（1175字）、传承中华文化共筑精神家园（1217字）、寻找家园读后感（1273字）、飞向幸福的家园读后感（1324字）、唐山大地震观后感：用爱在心灵的废墟上重建家园（1492字）等1200字、1300字、1500字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。

美丽中国美好家园_1175字

我读了《美丽中国美好家园》这本书，祖国大陆哺育着我们，我们世世代代生于斯，长于斯，繁衍于斯，建设着我们的美好家园。在我们的生活中，我们看到的却是灰白的天空和大片的雾霾，黑臭的小河里面漂浮着因为水的污染纷纷死去的鱼虾，森林被滥伐，草原被沙化，耕地被侵占，土壤被污染，所以绿色成了我们将要缺失的颜色。生态环境的破坏也导致了小鸟家园被毁坏，更有小动物被无辜的捕杀……为了我们自己，也为子孙万代创造更加美丽幸福的生活，我们要让祖国更美丽。

所以重中之重是改变我们的环境，让我们重新拥有山绿，水清，天蓝，空气清新的美丽家园。那要怎样改变呢？首先是要冲出十面“霾伏”，大家都知道雾霾是雾和霾的混合物，雾是自然天气现象，所以无害无毒，但是霾就不一样了，它是悬浮在空气中的烟、灰尘等物质，颜色发黄，是一种可吸入的颗粒物，对人体的健康非常有害，雾霾天气形成的主因就是环境污染，那环境是怎样污染的呢？一是工业生产，工厂排出的烟尘和气体中含有二氧化碳、二氧化硫等有害物质。二是生活锅炉和采暖锅炉燃烧的煤炭会释放大量的灰尘，二氧化硫和一氧化碳。再就是交通，汽车数量无节制的增加，加大了汽车尾气的排放等等。那找到了污染的源头我们就可以治理和改善我们的环境了，工厂可以开发新能源，实行低碳生产，利用太阳能，风能改变生产方式，这样既可以节约资源又能够降低能耗。家庭力所能及的做好节能减排，比如电器不要处在待机状态，用完电器要及时的拔掉电源插头，少开车，多步行，既能保护环境又能强身健体何乐而不为之呢？

到目前为止我国是一个缺林少绿，生态脆弱的国家，目前全国森林覆盖率为20.36%，不及世界30%的平均水平，耕地侵占也是一个很严重的问题，无论何时，耕地永远是人类赖以生存的基础和保障，以前我们没有珍惜并合理利用土地，希望在今后正确国策的引领下，我们能长期坚持下来，保护我们赖以生存的土地。我国把每年的3月12日定为中国的植树节，通过植树我们可以绿化荒山，治理荒漠，防止水土流失，以维持生态平衡，同时也提高人们对爱林护林的认识切实做到坚持不懈的努力，给大地一片葱绿，给万物一方沃土。

保护水源，拒绝水污染，工厂要实行废水适当处理后，循环利用，处理好工业废渣，避免冲刷，溶解而污染水体必须有执法部门的跟进，并加强监测管理，制定法律和控制标准来监督工厂从而保护水源，因为水的珍贵我们在日常生活更要注意用水的节约，妈妈的节水法宝是废水三重奏。她用洗衣服的水来拖地，再用拖完地的水冲厕所，别看这招很简单，却是节水方法中最管用的一招。

美好的家园不是等来的，而是创造出来的。每个人的生活方式和行为习惯都关乎着我们环境的美好，虽然暂时有一些不和谐的音符存在着，但我相信为了我们美丽的中国，为了我们美好的家园，大家一直都在努力着，我们会给这个世界留下更多的感动而不是遗憾。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”又如：这件事对国家对个人都有益处，何乐而不为？

传承中华文化共筑精神家园_1217字

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略，适应形势的各种变化，创造了中华民族特有的物质使文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。

今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。21世纪实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。21世纪头一个十年，我国GDP“赶日超美”，在国际上的地位逐步提升。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。

中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感。正在这种情感上近代历经磨难的中国至今仍屹立在东方，而不是消逝在历史长河中。

历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。

新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先“中国航天之父”“箭之王”钱学森。荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪……他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。

“百善孝为先”，生活中，我们要尊敬长辈和长辈在一起时，要礼貌，遇见长辈要打招呼；进门出门时要告诉长辈……这些虽然只是一些小事，但这些点滴小事的背后包含的是你对长辈的孝心。

中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，有着闻名于世界的科学技术—四大学科。三大技术，四大发明。留下了浩如烟海的文化典籍—经、史、子、集、书、从书。其中著名的有十三经，《史记》诸子百家，《诗经》等。

先祖给我们留下的这些宝贵精神财富足以让我们受用终生。传承这些传统文化是我们的责任和义务。不仅要传承这些文化，更要培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。让中华民族优秀传统文化在我们心中生根发芽。让我们共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

成语浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。如：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”又如：古今载籍，浩如烟海。——清·周永年《儒藏记》

寻找家园读后感_1273字

以石头为知己。“天下蚩蚩，鸟惊雷骇”，世俗更为浇薄，人心更为险恶，到处是弄人，到处被人弄。他在接受上级的研究专题进行敦煌学研究之时，一个人于古墓里临摹，他感觉自己被活埋了，周围的古人都是活的，唯有他是死的。为了逃避孤独寂静，他翻出了夹边沟没被搜出的碎纸片的记录，并继续写起来，明知道是在玩火儿也顾不得了……他言道自己只是为了证明自己还活着。

艰难的无声的抗争，只为了灵魂清醒，不想把元神祭出去。仅仅四年好光阴，“文—化—大—革—命”开始，他的牛棚生涯也随之开始了。此时他已是“纵浪大化中，不喜亦不惧”。生活在路上，也在自己心内……他的内心变得强大起来。

牛棚的日子里，他们被勒令为伟人像喷漆，被监工用喷枪头淋得满头满脸一层洗不掉的小白点儿，这时候的高尔泰用上衣包着头，从小孔隙看这些海内外知名的艺术家弯腰低头努力劳作的样子，像看西洋景儿。读这样的文字，你会感到荒凉无边。人不能自保，只有将心藏在暗角里，看一切“颠玄玄于道流”，无辜的是眼睛，抹黑的是心灵。人世间命运的畸零随处可见，王侯将相草芥小民，当风行水上，同为一景。

“五七农潮进山开荒，抓捕黄羊有了狩猎经验之后，他说道：”通过抓捕黄羊，心也越冷越硬，原来变了野兽之后，生活会好起来……“食草的毙命，食肉的内心没有怀刑之惧，居然能行得通，生活好起来……多么意味深长的五个字，你没有看到心灵深处燃透的灰烬，只觉着鼻子很酸，为了高尔泰，为了自己无数次扮演的食草动物无辜见怜……高尔泰是用泥污的肢体，带着创伤的灵魂，爬出那黑暗的隧道，因而他后来偷渡出国，更深的感喟”奴隶没有祖国，我早已无分天涯“。幸好他有赖以生存的绘画天赋，养家糊口，”与胡僧话落花“，桑榆晚景还堪安慰。

《寻找家园》是时代的缩影，政治挂帅的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦瓮之声甚嚣尘上，然而却是吾国几千年历史的重复，文人每每遭遇政治的戕害。也许高尔泰是顽固的石头，傲骨嶙峋，于这种大环境下的遭遇更为深刻。读他的散文便可以感觉蓝火在沙漠上流动，无序的噩梦和看不见的鬼手随时伺机而动。人性的卑劣处处可循，他是一个孤独的孩子，无意中卷进一个黑洞，心灵尚在悬崖呐喊，声音更为凄烈，因而他的家园是漂泊的，虚无的，他用一生去寻找。

政权的不稳固，才是国家罹难的根源。人人畏政猛于虎，想不卑微都难。高尔泰张贤亮们，是木秀于林的一大批良材，被时局扼杀，有的宁可枯萎有的宁可做庄子笔下的大而无用之才。人生的意义于他们就如同水中的鱼，冷暖自知了。

”昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。“高压下的失意，年华的蹉跎，生了老茧的心灵，是当时知识分子的普遍状态。从人文情怀去观察，我们国家总是被政治”雨打风吹去“，多灾多难病体缠绵，还遑论什么人文价值，民族精神。我很喜欢作者论述敦煌莫高窟壁画的一段文字，魏窟的飞扬流动，唐窟的恢弘华严，宋窟的清旷萧散…越往后，人物形象越猥琐，气象也不庄严，这令人产生一种消亡感，不止是我们的文化，还有我们的信仰、人心……

忽然滚过心头一句很矫情的诗“春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁”。

成语养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。如：姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“父亲李守忠是一个庄稼人，为着养家糊口，每到农闲时候就自己做些瓦盆瓦罐放在土窑中烧熟，挑着走乡窜村叫卖。”又如：我高兴极了，从此我就和大人一样当了工人，等我挣了工钱，就可以帮助养家糊口啦！ ——南新宙《黄浦江的激流》

成语多灾多难：指灾难深重。如：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”又如：他这个人多灾多难，值得同情。

飞向幸福的家园读后感_1324字

黑夜中的北斗星

人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”

书中的罗圆圆一个平凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。

每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的平凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。

也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。

看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。

“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。

有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。

珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学习环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。

我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

唐山大地震观后感：用爱在心灵的废墟上重建家园_1492字

用爱在心灵的废墟上重建家园——《唐山大地震》观后感

题记：23秒就可以让一座城市毁灭，10万个家庭流离，几十万个孩子失去父母、亲人……而在城市废墟上重新建起家园、在心灵的废墟上重新与血脉相连，却需要32年。

今天借小猪同学的光，有幸去看了期待已久的电影——《唐山大地震》。

每次只要有大片上映，媒体电视总是大肆宣传，但是很少有让我心动地想跑电影院看的。这次却例外！很多人是冲着冯导去的，我很俗，就是冲着明星去的。明叔、七哥——我最欣赏的两个演员，难得在同一部作品中出现，这样的机会对我而言值得珍惜。所以打从7·22电影上映开始，我就一直想找个时间去电影院领略一下他们的风采。其实时间是挺多的，就是少了一个伴。

某天在和小猪聊天中提到了这部电影，她也很感兴趣，于是相约找个大家都有时间的日子一起去恒隆看。昨天下午接到小猪短信说票已订好，今天下午两点。看到短信时我很激动，终于可以去看《唐山大地震》了！

下午一点半，我俩在汽车站碰面后就直奔恒隆。看到电影院进出口都是《唐山大地震》的宣传海报，我的心情更激动了！小猪很了解我，说让我和海报合个影做个纪念，我当然愿意了，虽然不能和明叔、七哥真人合影，和名字合个影也挺知足的哈哈……（我的小孩子脾气又出来的。）

两点整，电影准时开演。不过商业片就是商业片，广告挺多的。

几分钟后，“唐山大地震”五个字终于出现在大荧幕上了。我一直盯着那变动的字幕，期待演员表里赶紧出现“张国强”、“陈道明”的名字，感觉自己又回到了“年少轻狂”的日子了。

七哥是第一个出场的，看着他的着装打扮，我心里那个乐啊！他的表情、他的声音依旧是那么熟悉，他挺适合这个角色的。看着他和一对儿女在一起的镜头，我感觉这一家子很幸福，七哥表现相当不错！可是他和徐帆的某组镜头真的让人看着别扭啊！记得七哥刚成名时经常说自己演感情戏很不习惯，我也不知道他和徐帆演感情戏的时候是否已习惯，反正我看着是替他捏把汗啊！

我原以为七哥是这部影片的主演，大概是因为关注他的消息比较多的缘故吧！今天看到演员表的排序才知道，原来男主角不是他。

电影开始没多久，七哥就为“爱”献身了，我都还没反应过来呢，直到元妮撕心裂肺地嚎啕，我才惊叹：“啊，七哥就这么没啦！”真是意外，我心中的主角的出场就这么结束了！

不过这个角色真的很令我感动，正如元妮后来所说的，“哪个男人能用命来爱我”，为这样的男的坚守一辈子，她不亏！

七哥的演出告一段落，接下去就看晨儿和明叔的表现了。

话说《士兵》出来的演员现在真的是走到哪都能看到他们的消息了，绝对的红大发了！李晨居然能在冯导的电影中担当主角，这绝对是对他演技的一种肯定。作为突迷，我替他们现有的成就感到高兴。晨儿在在这部电影中的演出仍旧是那样帅帅的，与先前作品相比，现在更显成熟魅力。至于他演的这个角色，我就不做过多阐述，因为网上已经很多了。不过每次看到晨儿，我总会想到小丹，因为“年少轻狂”的那段“幸福时光”里，她最欣赏的就是晨儿演的吴哲了。如果小丹也和我们一起看这部电影的话，那就更加圆满了！

陈道明，认识我的朋友都知道，他是我最最欣赏的演员！这部戏这么执着地想去电影院观看，不言而喻，因为明叔有演出。小猪说他很适合演这样的角色，因为在《我们无处安放的青春》里，我们已经领略过他所饰演的“慈父”的温暖形象。在《唐》剧中，他所扮演的养父，仍旧是全片最温暖最坚定的角色，你看了后就会觉得，生活里真的就是想要这样一个父亲，即使在困境里，他也会把女儿宠成一个公主。（说这话可不是贬低俺老爸啊，其实俺老爸也是很疼偶滴！

成语不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。如：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”又如：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。——清·刘鹗《老残游记续集》第一回

成语仁义礼智：仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。如：《孟子·离娄上》：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。”又如：若论仁义礼智，主行忠良，却是不会。——明·施耐庵《水浒全传》第二回