( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:28:03作者:百科知识库
本文包括《绿山墙的安妮》读后感(916字)、读《一生》后感(868字)、希望的绝唱(937字)、勇者拾梦—读《傲慢与偏见》有感(945字)、有关高老头的读后感(929字)、论语为政篇读后感(865字)、韩寒三重门读后感(911字)、勤奋与智慧的化身—读《福尔摩斯》有感(864字)等900字左右的初二优秀读后感8篇,供您参阅。
假如我是安妮……
文/小雅同学
假如我是安妮,也没有爸爸妈妈,是个孤儿,我会……
我会很不舒服。因为没有爸爸妈妈的孩子,就会像“世人只有妈妈好”的歌里唱的那样,“没妈的孩子,像根草”,很脆弱。
假如我是安妮,我被送到了绿山墙,我会……
我会非常开心。因为没有爸爸妈妈的孩子,被送到了一户人家里,就有了一个家,不会再像在孤儿园里那样,肯定会被照顾得更好。而且,绿山墙的风景那么好,不像孤独院里那样,只有门口有两棵树,别的地方都空空荡荡的。
假如我是安妮,我被送到绿山墙,结果发现人家搞错了,本来只想要一个男孩,我会……
我会非常失望。因为来到一户人家里,却又要被赶走。肯定是因为我长得太丑了,人家不喜欢我。
假如我是安妮,我被绿山墙的玛丽拉和马修收养了,我会……
我当然会非常开心。我终于有了一个家。我应该非常感谢玛丽拉和马修。
假如我是安妮,遇到了像黛安娜那样的女孩,我会……
我会非常高兴。因为我终于交到一个知心朋友,再也不会那么孤单了。
假如我是安妮,被吉尔伯特那样的男孩说成“红毛丫头”,我会……
我会非常非常生气。因为他那样是在骂我,我身上也没有红毛。
假如我是安妮,当吉尔伯特给我道歉的时候,我会……
我可能会原谅他。因为每个人都会犯错的,犯了错知道改正,就是好孩子。我不是也曾经犯过好多错误吗?
假如我是安妮,有着充分的想象力,我会……
我会想一想,我长大了会是什么样子?我老了又会是什么样子呢?我长大了,应该会是一个很漂亮的女孩;我老了呢,我觉得我会变成一个老太太。
假如我是安妮,有吉尔伯特那样总是跟我比学习的同学,我会……
我会尽量地学习好一些。我要学习好一些,马修就会很高兴,玛丽拉也会表扬我,也可以超过吉尔伯特。如果败给了吉尔伯特,他就会看不起我,他该说我是笨蛋了。
假如我是安妮,当马修去世了,玛丽拉眼睛也坏了,我会……
我会非常伤心。因为我非常爱马修,如果不是马修,我现在还在孤儿园。玛丽拉眼睛坏了,她觉得自己活得没有意义,感觉很孤单,就想死了,我会很担心她。我觉得我就算不去上大学,我也要照顾收留并照顾我长大的玛丽拉。
成语空空荡荡:形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。如:路遥《平凡的世界》第一卷第九章:“小学院子里刹那间就一片空空荡荡了。”又如:一切已被收拾得干干净净,也空空荡荡。——章诒和《往事并不如烟·一片青山了此身》
成语干干净净:没有污垢、尘土、杂质。如:清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“凭我心爱的,姑娘要,就拿去,我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如:将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
就算,是这样的忍让,无主见的让娜,感觉让人有一种出自内心的怜悯。黎萨姨妈的轻飘飘的如同薄暮凋瑟的一生,让人感到真正的怜悯,罗莎莉的勤劳踏实的一生,让人感觉到让娜是最可怜的。她因为父母的缘故,对着未来有着过于美好的幻想,总是当幻想被戳破的时候,感觉到一种不由自主的凄凉。我喜欢文章末的最后一句话,“生活也许还不是这么糟,不是吗?”也许,自己的儿子和丈夫给了自己这么多的打击,但是在自己的最后忆起他们的好的时候,也有一种发自内心的微笑,不是吗?于连的斤斤计较的守财奴性格,在莫泊桑的手下被渲染的淋漓尽致,对一丝一毫,婚后的原形毕露,让娜的一开始的美好幻想变成了颓废的琐碎的现实,她永远不能生活的像自己的父母一样快乐,她不能学着母亲的罗曼蒂克,谅解父亲年轻时期的风流韵事,然后最后走的都是那么的突然,她最后翻到的那最后一打泛黄的信件,母亲年轻时的出轨行为,以及信纸上的无比销毁,都是那么的刺痛人心。一生,可以概括成很多人。虽然文章主旨是写让娜的行为,但是实际上,写了很多人不同的一生,比如说父亲痛恨教会,死后不能进入教堂,被教会所排斥,但是却民主,快乐的一生,母亲热爱诗歌,每天看着泛黄的情书,让人感到了温馨,平和而又美好的罗曼蒂克的一生,包容着别人。黎萨姨妈的如同只会活动的日常用具的悲惨的一生,罗莎莉的一开始不幸但是到最后却过得幸福的一生。其实,我感觉到了最悲惨的其实不是让娜,而是黎萨姨妈。她掩面哭泣的样子的那段话,让人最记忆犹新:“他……说……你的小脚……冷不冷,从来……从来没有人对我这样说过……”,从那一刻起,我感到了黎萨姨妈是多么的绝望。让娜虽然最后悲惨,可是却得到了好的结局,她终于学会了如何去拒绝,她有美好的初恋,可是黎萨姨妈连有一个可以使他温暖的怀抱都没有。让娜的一生是苦乐并兼的,她可以保持着清纯如一汪水,她毕竟经历过,有着美好的时光。就像匪我思存所说:一个人不在于她拥有多久的幸福时光,而在于她曾经拥有过一段幸福的时光。有的感情是要用一生去缅怀的,让娜忆起了于连的好,用一生去忆起,最后的生活还不是这样的遭。不是吗?
成语一丝一毫:丝、毫:十丝为一毫,十毫为一厘。一点点儿,极小或极少。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四:“任凭尊意应济多少,一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如:对于精密零件的加工,不允许有一丝一毫的误差。
成语风流韵事:风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。如:清·王韬《瀛壖杂志》:“人各却步立,不敢询姓氏,及移烛烛之,则倩扶也。一座哗然,此亦风流之韵事,承平之佳话。”又如:他常常带着张小桃进出他的律师事务所。他的风流韵事还多得很。——巴金《家》三十一
曾读过很多古典名著,从《唐诗三百首》到《三国演义》,从《孙子兵法》到《韩非子》,从《世说新语》到《隋唐演义》,从《论语》到《四书五经》……然而,我最爱的,还是那本《楚辞》。也许无数诗篇被埋没于悠悠岁月;也许无数曾辉煌一时的文人墨客悄然逝去,在历史这片海中翻不起一丝浪花来。然而楚辞,为什么能在健忘的人们心中停留千年之久,屈原那孤独消瘦的背影为何能屹立在人们心头,撑起一片天空?读楚辞,犹难忘离骚。无数次翻看,指尖轻触在没有温度的纸张上,泛起一片沁凉和辛酸。“忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,及信馋而斋怒!”,帝王昏聩多变、善恶不分、忠奸不辨;“为夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”旧贵族嫉贤妒能、结党营私、谗佞贪婪,朝堂之上竟没有屈原的立足之地,因为那样腐败的政治容不下一点干净!很难想象,在那样的境遇下,屈原是怀着怎样的委屈与坚贞写下千古绝句。他的失望,他的愤慨,他的隐忍,他的彷徨,他的忠诚,他的执着,在诗中体现的淋漓尽致。在绝境中,他想到的不是自己,而是江山社稷,是芸芸众生。君王的疏远,贵族的抨击,即使这些让他的理想破灭,然而他还是不肯放弃,抱守着一次又一次的绝望等候着光明,期盼着希望。他崇高的的爱国主义精神,他宁为玉碎不为瓦全的气概,值得我们追随下去,学习一世。在诗中,我仿佛能看到无数个不眠之夜,摇摆跳跃明灭不定的烛火下,屈原怔怔地凝望着王宫出神,辗转难眠,哀伤叹惋。司马迁的《史记·屈原贾生列传》中说:“离骚者,犹离忧也。”屈原就是这样怀着报国之心,度过了半生哀愁。他在不断追求毕生的信念,命运一次次抛弃了他,但他从没有放弃,为国,为民,也为了自己的责任。也许,在逝去的那一刻,他不解,他绝望,他哀痛,他心忧天下……但他没有退路,也不想有退路,他出淤泥而不染,他从未向腐朽低头,他用铮铮傲骨敲响了千秋绝唱,他的精神将永远屹立在我们心中!离,别也;骚,愁也。……楚辞,绚丽多姿,波澜起伏,想象瑰奇,气魄宏伟,情意真挚,大气磅礴。即使荆棘满地,即使挫折横生,即使到生命的最后一刻也无法追随自己的信念,然而,穿过千年,我依然能感觉到诗人博大的胸怀,崇高的爱国主义精神,修明法度举贤授能的美好政治理想,在那片黑暗、腐败、不公平的时代放射出希望的光芒。
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语大气磅礴:磅礴:广大无边际的样子。形容气势浩大。如:战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“杂能旁魄而无用。”又如:你的大作,大气磅礴。——毛泽东《给陈毅同志谈诗的一封信》
我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻,我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像,如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后,没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷,或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊,他们还会幸福吗?人生之旅中,我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾,不知何时来,何时去,去向何方;梦是一条伸向河里的若隐若现的虹,现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇,令人魂牵梦绕!它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥,手捧长江的清纯,迈着日月交替的脚步,追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程,无不饱含着奋斗的辛酸,无不需要我们以足够的勇气去面对,去承受,去拼搏。有人曾经问我,你可曾关注过空气中的那些尘埃?浩大的世界中它们什么也不算,既没有浮到空气顶层的能力,亦缺乏彻底堕入低谷的魄力,他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说:他们是有思想的,他们也拥有梦,他们努力争取过,可是最终他们选择了沉默,放弃了与世抗争的机会,放弃了一路的苦楚与灾难,更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气,一种超越自我的勇气,一种不懈追求自己幸福的勇气。命运是奇妙的,你永远不知道生活中将要发生什么,生活就是生活,你想这样,可它偏偏是那样。人的手掌太小了,握不住它惊喜和伤害,只是听由它倾盆而来。所以说,我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动,而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉:偌大的世界你孤单地前行,丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡,你以为自己还要寂寞地站很久,以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时,想想达西,想想他的勇气,也许就该知道如何去做了。事实上,像达西这样的人物有很多。四面楚歌中,项王仍悲歌慷慨:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”;曹孟德更是在“对酒当歌”中,一边感叹“人生几何”,一边执着地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此时的我们正值青春,就如绚丽的花朵在绽放,我们充满希望,渴望自由呼吸,自由飞翔。而这一切,都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着,亲爱的朋友,你还在犹豫什么呢?勇者拾梦,相信破茧而出的,不再短暂,我们将拥有人生全程的美丽!
成语流言蜚语:毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。如:《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”又如:村里人传开了流言蜚语,说什么夏家的寡妇不正派,伤风败俗。——杨朔《渔笛》
成语若隐若现:若:好像;隐:隐藏;现:显现。好像隐藏不露,又好像显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷五:“伸着头往外张望,见两盏红灯,若隐若现。”又如:李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间已登榻。——清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》
这些天,我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历,却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期,他趁灾荒年搞囤积,大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自己大部分财产分给了她们。可是,两个女儿眼里只有钱,不过两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间,他把自己的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面,让他含恨而终。这样的社会,哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最后抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌,度日如年,最终还要面对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心,落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。
成语人生观:对人生价值和意义所持有的观点。如:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”又如:年轻人要有正确的人生观。
成语侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。如:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”又如:却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈,旁若无人的气概。——郑振铎《桂公塘·三》
众所周知,论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的,当然除去“子曰”,因为,这两字出现的频率太高。
为政篇,初步看去,好像比较乱,好像并不是在说为政,而是在讲孝,讲君子,将信用。其实,都是在围绕为政这个主题展开的,第一句是主旨,起着提纲挈领的作用——“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
接着,孔子从思无邪,道之以德、齐之以礼,从十五有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,从孝无违、孝敬,从君子不器,先行言后从之,周而不比,……
以上这些说都是在围绕一个字展开——德,德代表着礼,代表着孝,代表着君子。曾国藩曾说过,德者,若水之源,树之本;才若水之流,树之叶,大概是这个意思,大概也是受我们伟大孔子的思想影响。
此外,值得注意的是,这篇有两句关于谈论学习的经典名言,“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇,没想到却是在为政篇,乍看,我也是颇觉新鲜,过后,我觉得也很正常,无论从政,为学,都是学习、实践、再学习、再实践,一个循环往复的过程,在这个过程中,是肯定要注意学与思的结合,这也就是为什么高学历的人才,有时候,某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性,但却能达到触类旁通,举一反三的效果,玄妙之门也!
最后,有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是:
子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人,可以用心慢慢去琢磨,去悟,在中国的政治里,这绝对是放之四海而皆准的普遍真理,比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言,更是值得谨记!
当然,学而篇谈到与朋友交很重要的一点——信用,其实,为政也一样,这不,孔子就说了,“人而无信不知其可也,就像大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”诚信,是做人的根本,是前提,所以,无论你是从政,还是为学,都是不可缺少的。
成语提纲挈领:纲:鱼网的总绳;挈:提起。抓住网的总绳,提住衣的领子。比喻抓住要领,简明扼要。如:《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”《荀子·劝学》:“若挈裘领,诎五指而而顿之,顺者不可胜数也。”《宋史·职官志八》:“提纲而众目张,振领而群毛理。”又如:因此便想到一个提纲挈领的法子。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
成语循环往复:周而复始,去而复来。指反复进行,没有止息。如:汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“太史公曰:‘……三王之道若循环,终而不止。’”又如:实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
《三重门》这本书已经出版了10余年,我才有机会读到它。一直以来,习惯了读厚厚的教科书,读经典的名著,以至于忽略了现代的小说,以及对现代作家知之甚少。
韩寒,是《三重门》的作者,我在读这部小说时,与《韩寒H档案》结合起来阅读,让我更加了解了当时韩寒写作的状态——年仅17岁的他在课堂上完成了这部长篇小说。在这之前,他的《杯中窥人》已经获得了新概念作文大赛一等奖,还有一些著作发表在《少年文艺》上。当然,对于韩寒,更令我忍俊不禁的是,他这位高才生,能够因八门功课亮起红灯而留级。其实看了《韩寒H档案》后发现,他的那种桀骜不驯,叛逆的性格与《三重门》中的主人公林雨翔如出一辙。
林雨翔,在现实生活中可算是一个反面教材。他的懦弱,自负,故作才华,在文中是淋漓尽致的展现了出来。在林雨翔与他暗恋的对象Susan将要走进三重门时,会面临分开的事实。于是,Susan为了林雨翔,甘愿放弃了进入是重点的机会。但林雨翔却在他父母的“努力”下进入了市重点,市南三中。但是令人可气的是林雨翔在市南三中变得更加虚伪。在别人面前总是故作聪明,为了文学社长的位置,笼络人心,其实取得这个位置,主要是在自负的钱荣面前炫耀。他们俩的虚伪,自负可以相提并论。最后,林雨翔就这样碌碌无为的过着“落魄”的生活。说实话,令人心寒啊!
我认为文中主人公林雨翔的种种状态与中国的教育制度不完善有很大关系。本来从小有很好文学基础的他,在进入了文学社后渐渐失去了对文学学习的兴趣。在升高中时,原来没有实力的他,通过父母的百般《努力》,终于以体育特长生的资格进入了市重点,难道这不能折射出现实的黑暗吗?现在的中国,贪污贿赂的事情比比皆是,也许现在的社会也是由钱和权做主的吧。是金子总会发光,那是对于韩寒这类极少数的人。如果没有一个好的平台给你去发展,那么你的才华将会慢慢湮灭。适者生存,不适者淘汰。事实就是要敢于做一个俗人,才能够让生活更舒服。然而,韩寒他的人生注定是不平坦的,他在写作是曾几度处于风口浪尖,他追求的是精彩,而不是舒服的人生。要不然,他也不会让赛车闯入他的人生吧。
坎坷,让生活更精彩更丰富,当你更多的阅读韩寒的作品,会更明白其中的道理。
成语如出一辙:辙:车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。如:宋·洪迈《容斋随笔》卷十一:“此四人之过,如出一辙。”又如:遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。——秦牧《宣扬友爱的民族传说》
成语风口浪尖:比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。如:向春《煤城怒火》第21章:“现在到了风口浪尖,是咱挺身的时候了,为了党,为了人民,为了抗日,一定要干出个英雄样来!”又如:在这风口浪尖上,我们要谨慎从事。
“凡是勤奋的人,都有锲而不舍的精神。”这是福尔摩斯说过的一句话,他就是这样的一个人。
在福尔摩斯已经小有名气的时候,在英国美术博物馆附近租了一间小房子。在这所房子里,堆满了各种资料和书籍。他不断地学习知识,不断地钻研,常常熬夜到天亮,有时突发奇想,就会去实践和印证。正是因为他的勤奋,从而使他拥有超出常人的能力,并获得世人的称赞与崇拜。事实证明,勤奋是人的一生中不可缺少的一部分。
可以说他是通过勤奋进而获得的智慧,这一点无法否认。福尔摩斯以前的学习成绩并不怎么好,可是这并不妨碍他成为一名出色的侦探家。人的知识是学出来的,能力是练出来的,境界也是修出来的。福尔摩斯在各种案件中奔波,他对各种案件的独特见解和判断都合情合理,头头是道,使得一个又一个悬疑的难题都迎刃而解,让凶手落入法网,还积累了许多判案的经验。
福尔摩斯的成功,不仅仅是因为他的勤奋与智慧,还因为在福尔摩斯的身边有一位得力助手——华生。在《巴斯克维尔的猎犬》这一章节中,华生跟随亨利爵士回到巴斯克维尔庄园探听虚实,间接地使福尔摩斯破案成功。华生也是福尔摩斯的知心朋友,关键时刻,就会伸出手拉一把。
在我的身边,也有许多知心朋友。我这个人不能说多笨,但也不能说是多么聪明。我想成为一个即勤奋又聪明的人,福尔摩斯一直是我的目标。我以前想过要勤奋好学,可是一看到书上满满的字,就头疼,而且我没有丝毫的自制力可言,一张张好的成绩单都要全凭父母和老师的教导。上网查资料时,就会控制不住自己,想去玩。
终于,在大家的合力帮助下,我喜欢上了读书,在书中,我找到了乐趣,不再沉迷于网络世界。《福尔摩斯》就是我读的第一本书,在书中,睿智、有丰富的科学知识、会严密的逻辑推理的福尔摩斯深深吸引了我。
在我的眼里,福尔摩斯就是勤奋与智慧的化身。他勤奋的精神让我学会了“世上无难事,只要肯攀登”,聪明的头脑令我十分敬佩。他像是一个指南针,引导我去往太阳的方向,寻找光明。我相信,在福尔摩斯的引领下,我一定会成为一个栋梁之才,为国家真正奉献出属于自己的一份力量!
成语头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。如:《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”又如:再看他后面讲那汽机的做法用法,头头是道,语语内行。——清·姬文《市声》第十三回
成语合情合理:符合情理。如:陈残云《山谷风烟》第11章:“黄为民心情显得轻松,觉得周祺这个人很可爱,既有原则,又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”又如:学校认为这个方案合情合理,就定为制度。——柯岩《特邀代表》