( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:10:24作者:百科知识库
本文整理了草房子读后感(124字)、海的女儿读后感(97字)、圆明园的毁灭读后感(106字)、名人传读后感结尾(100字)、巴黎圣母院读后感(126字)、伊索寓言读后感(83字)、伟大的悲剧读后感(125字)、水浒传读后感(94字)等100字左右的小学一年级读后感精选15篇,供您参阅。
读纸月的时候,我常常在心里和她做比较,看我离她有多远,我也要像纸月一样,做个善解人意的小姑娘,珍惜现在,珍惜友情,无论做什么事情都严格要求自己,努力做到最好,对别人起到积极的促进作用,平时要谨言慎行,也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。
成语谨言慎行:谨、慎:小心,慎重。言语行动小心谨慎。如:《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”又如:八十年来识更真,深知言行切修身;谨言慎行无些过,细数吾乡有几人。——明·朱国桢《涌幢小品·笃行》
成语善解人意:善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。如:清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“她与康老一样的善解人意,却很少将自己的事随便告人。”
读了《海的女儿》以后,我被海的女儿的善良和勇敢深深感动了。我想:像她这样美丽善良的姑娘怎么会变成大海的泡沫呢?对海公主的遭遇我很同情,也很感动。我以后也一定要做一个像海的女儿一样心地善良的人。
文/陈澍
我想对清政府说:你们太笨了,眼睁睁的看着圆明园就这样毁灭吗?大火烧了三天,你们可以扑灭啊,怎么还看着啊!真腐败!
我想对英法说:你们既然能干出这种事来,这是一种耻辱啊!你们还有脸在世界上混吗?
这本《名人传》教会了我许多道理,他教会了我贝多芬的坚强,教会了我米开朗琪罗的正面面对困难,教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神。
《名人传》这本书里的人,都是我们的榜样!我们要学习他们的所有精神!
在这里使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心,她救出了格兰古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴边,是以仇人的姿态。对于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧,在悲剧中给我们这些读者许多想象。
成语毫不在意:丝毫不在乎或不介意。如:清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。”又如:清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。”
成语大慈大悲:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。如:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”又如:万望长老收录,大慈大悲,看赵某薄面,披剃为僧。——明·施耐庵《水浒全传》第四回
读完那本伊索寓言,那篇比利斜塔和高楼,给我的印象很深刻。我喜欢高楼,不喜欢斜塔,因为它骄傲无比,最后关闭的原因,就是它骄傲造成的后果。小朋友,我们可不要向它学习呀。
文/李娜
当我读到他们的队员一个个升入天堂,他们所表现出的对同伴的敬意,情谊时,泪水己满眶,作者将他们的事迹写得生动传神,令我不禁肃然起敬。
有人说:“死有轻如鸿毛,重于泰山”,让我联想到具有冒险精神的英国探险队,他们不就是泰山级的人物吗?
成语肃然起敬:肃然起敬[sù rán qǐ jìng],意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹S锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事:净土宗始祖慧远大师,在庐山讲学,当时他虽已老迈,依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了,就说道:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖,已经不久人世,但弟子们就像初昇的朝阳,光热与时俱增,希望弟子们能够把握青春年少,及时努力。慧远说完後,就拿起佛经,继续登座说法。那些高材生看慧远虽老,却仍卖力讲论,就非常庄严地增加了恭敬之心,因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出,用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
成语重于泰山:比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又如:子鲜之势,重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
《水浒传》塑造了108个的栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;最具反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受,最后走上反抗道路的林冲,都给人留下了十分深刻的印象。
成语逆来顺受:逆来顺受[nì lái shùn shòu],意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困,受快乐常恐灾祸,见在常生知足,未来常思戒惧,冤结常求解免,衣食常思来处,起念常教纯正,出语常思因果,逆境常当顺受,动静常付无心。守此十常,更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语,是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法,其中有一个方法是“逆境常当顺受”,是说处在恶劣环境或不顺利时,要采取坦然接受的态度,才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出,用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》:“逆来顺受,须有通时。”
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
今天读了《孔融让梨》这个故事,我有很大的感想:现在,我们的生活比过去富裕了很多,但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢?我们的父母给我们买了一些好吃的零食,可我们只顾自己吃,压根儿没想到和爸爸妈妈一起分享。
寒假里,我读了《史记》,它以通俗易懂的文字,把一个个著名人物写的活灵活现,故事讲述了从传说中的黄帝开始,到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。读这些故事可以使我们受到很多启发和教育,明白做人、做事等几个方面的很多道理。
成语活灵活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。如:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”又如:他忽然把个乐正子又请出来,说的活灵活现,倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
成语活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。如:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”又如:他把那个的的模样说得活龙活现。
冉阿让不该降临于凡尘。在这浊世中,他孑然一身,只有无数好事的旁观者窃窃私语着:“看,那个罪犯,看!”。只有生性妒嫉的窥探者随时准备歪曲他的每一步言行。他起身回返所来之处,那里居住的灵魂与他相近,更为高贵。
成语窃窃私语:背地里小声说话。如:唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》:“虽叛两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语,谋夺官者兵,以制四海之命。”又如:又故意与行酒侍儿,窃窃私语,芈氏两次问话,俱失应答。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
成语切切细语:切:通“窃”;切切:暗中,私下。低声交谈。如:唐·韩愈《顺宗实录·永贞元年》:“虽判两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语。”
对于高尔基的童年经历,大多都是悲哀的,但在这样一个环境下,更激励了他对光明、自由、正义的向往。如果他没有这些外界的压迫,也不能成就今天的他,每个人,都是要有一段故事可讲的,他很幸运,有一个回忆,有个故事可讲,也成就了他留在人们心中那不朽的地位!
读了这篇文章我下决心要帮助那些失学的孩子们,每当我从募捐箱前走过,我一定会把我省下来的钱全捐出去——我不想再出现另一个凡卡。
我要从心底里呼吁大家,都献出一份爱心吧!不要让凡卡的命运降临在另一个孩子身上!
圆明园的毁灭是中国人民的一大羞辱,也是中国文化史上的一大损失。这一帮强盗,在中国的领土上横行霸道、为所欲为,真是令人气愤!今天,我们是21世纪的接班人,我们不要忘记国耻,要接受教训,迈开坚定而沉着的步伐,向光辉的未来前进!
成语横行霸道:横行霸道[héng xíng bà dào],意指“横行”,不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”,与王道相反。指不顾仁义,以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者,叙而行之。凡有节者及有爵者至,则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语,不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》,大意是说,凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方,要加以指挥疏通,使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人,进入国都後,命令行人回避,让他们顺利通行。禁止“横行”--任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》,商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人,就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面,他陈述了帝王之道,秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次,他提出了王道思想,结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次,他说出霸道的主张,得到了秦孝公的认同。再次接见时,两人越聊越投机,不自觉地越坐越近,一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义,以威权统治国家。经过後人沿用,则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”,用来形容凶横不讲理。
成语为所欲为:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如:《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”又如:他们满以为有了如此强大精良的武器,就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
在寒假里,我看了许多文学作品,但我最喜欢的还是四大名著之一:《水浒传》,它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。里面的人物有很多,一共有一百零八将,有及时雨宋江、花和尚鲁智深、赤发鬼刘唐、智多星吴用、黑旋风李逵等人物。
成语振奋人心:振奋:振作奋发。使人们振作奋发。如:峻青《火把赞》:“啊,火把,这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把,是那么炽热,那么明亮,那么振奋人心。”又如:我们得到一个振奋人心的消息。