( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:02:48作者:百科知识库
搜集整理了自来水哲学读后感(1041字)、德鲁克管理学读后感(1051字)、安妮宝贝彼岸花读后感(968字)、格林童话的读后感(961字)、《我亲爱的甜橙树》读后感(962字)、《为孩子立界线》读后感(1018字)、机器人总动员读后感(960字)、乞力马扎罗的雪读后感(959字)等1000字左右的小学六年级读后感优秀作文8篇,供您参阅。
这几天国庆没什么事买了本松下电器创始人松下幸之助的自传《自来水哲学》一书来看看,感慨良多。写来与诸位分享。
松下老先生生不逢时,一生经历两次世界大战,两次金融危机,一次石油危机。但是它能把公司从3个人的小作坊变成世人景仰的跨国公司,而自己始终保持谦虚谨慎的做事风格,实在是不容易。尤其令人感叹的是他在3个人的时候就已经把目标定为做全国最优秀企业了。这个目标我想中国现在这一代企业家还没有人想到过。现在我们只是看到了顺风情况下企业家浮躁的躁动和逆境情况下的畏缩不前与自暴自弃。有哪个人想过我的企业250年后是什么样子,我想让他变成什么样子?估计没有。
这一方面说明了企业家的目光短浅,但是在这之外还有没有其他原因呢?比如说按现在经济成分来分析我们分为国有、外资和民营。国有公司说白了总经理董事长就是一个任命,今天你在上面明天可能就换人,政策性公司的领导可能就想着怎么增加自己的收益了。回头把子女老婆往国外一转移自己舒舒服服也逃出去做寓公去了。或者是把公司整垮,再自己搞个民企或者直接改制,然后出售。真正想做百年企业的有几个呢?
民企就不用说了,受制于诸多国企和外企的包围之中,要关系没关系,要技术没技术,还不思进取不想研发。松下老先生60年前的话现在还有指导意义。那就是靠钱靠市场绝对换不来技术,也绝对换不来最新最好的生产线设备。醒醒吧,那些寄希望于一切靠买的政府官员和企业家们。买设备不过是你们中饱私囊的借口。
其次就是社会环境,为什么我们国人出国后,也没有人投诉我们在国外乱插队,随地吐痰,乱丢垃圾呢?为什么在国外绝对称得上是谦谦君子的人回来后就变得粗言粗语呢?日本50年代时候也是很差但是他们为什么就能很快把公共礼仪,公共卫生学这么快?难道真是有什么国民劣根性吗?我们国家立志要在本世纪30年代达到中等发达国家水平,我觉得在物质和精神上还有很长的路要走。比如说食品安全,比如说环境污染等等。
再次,日本可以有私企老板主动降低劳动时间,主动提高工人工资,我们的亲爱的国企倒是有,可爱的公务员们也有,民企有吗?有哪家公司敢喊出“工资超欧洲”这句话吗?没有。即使有也是建立在一连串复杂的普通人看不懂的计算公式下的数字超出。
现在回过头来看中日30年经济奇迹,还是有很多不同点的,还是有很多需要反思的地方的,不要只看我们的优点和对方的缺点。日本是近邻更是经济方面的学习和借鉴对象。这么好的一个对象不学习不分析,实在是可惜。言必谈欧美是不可取的,至少是不全面的。
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
成语舒舒服服:身心感到轻松愉快舒适。如:清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看。”又如:和风吹拂,我舒舒服服地躺在草地上,十分惬意。
最近开始看彼得。德鲁克的《有效的管理者》,颇有些感想。
首先大师就是大师,正文也就175页,各种名人为其写的推荐序倒有近20页,可见其威望。
然后开篇提到的一个观点就很引人深思:为什么要研究管理者的有效性?因为以前的企业中绝大多数都是体力劳动者,已经有完善的效率衡量方法可以考评其劳动成果,可是现代企业中知识工作者越来越多,如经理或者设计师,他们的主要工作是思考,可是思考,是很难用衡量体力劳动的方法来评价的。天知道一个人整天愁眉紧锁是不是在思考工作上的事情呢?就算是,他的思考是不是有效果,也无法从思考这个表面现象判断。所以管理者是否有效是个学问。
看到了关于用人方面的说法。德鲁克认为,人无完人。用人应当重点发挥人的长处而不要盯着短处。“样样皆通”很可能意味着一无是处。但是传统的西方企业的用人方法,或者是绩效考评方法,往往会导致“没有缺点的人”,结果也就是“仅仅符合最低要求的人”。而日本企业则因为不能因为某人绩效不好而降级或者开除,所以干脆没有考评制度。德鲁克很怀疑日本企业所取得的巨大成就和这种文化有关。
我已经体会过了这两种文化。的确,现在所在企业的考评制度,有看上去非常全面的评估点,年终考评时都要非常消耗精力的去做评比,可是真的有用么?很可能一个人在项目上费心费力,在考评时却因为每一个考评点上有明显的弱势,被比了下去。由于每个项目的难度,要求各不相同,很难比较两个不同项目上的人谁的贡献更大,而某些容易比较的点,比如证书的级别,下属人数,就会导致决定性的影响。结果是引导大家都在容易比较,容易量化的事情上花精力了,要确保自己没有容易被比下去的弱项。可是正如德鲁克所说:知识工作者的脑力劳动是否真的有效,其实是很难评估的。对项目经理来说,考出很多证书的人很可能不如埋头干活的人有效,下属十个人的组长也未必比一个带枪匹马的人更有效。但是公司上级如何裁决?
相比之下,以前的民营以及日资企业,倒是因为没有这么全面的评估,大家没有很大的心理压力,可以更专心地投入在工作上。
东西方的企业文化真的是截然不同。根本原因可能是,西方人认为人性本恶,而东方人认为人性本善。西方企业不相信员工会自觉地努力工作,所以注重用制度防止员工偷懒,也就是重法治,而东方企业则相反地,重人治。很难说两个方向谁更好。我现在注意到的是,东方企业正在引进西方企业完善的制度,而西方企业则对管理者提出了很多新的可以认为是人治的要求。
希望我在接触了这些不同的企业文化后,会成为更完美的管理者。
成语截然不同:截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如:宋·陆九渊《与王顺伯》:“从其教之所由起者观之,则儒释之辨,公私义利之别,判断截然,有不可民者矣。”又如:直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语一无是处:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。如:明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子,使之治山珍海错,烹饪燔炙,一无是处。明眼观之,只发一粲。”又如:我们看问题要全面、要一分为二,不要因为人家有缺点,就认为人家一无是处。
终于把第一本安妮宝贝的小说《彼岸花》看完。这是我租借时间最长的一本小说。让我心情起伏很大的,让我看得很辛苦的一本小说。
小说的开头,乔和小至的生活,让我无法接受,让我觉得可怕,让我看了心情很是烦燥。她们的生活,是灰色,甚至是黑色,没有目标,没有动力,没有激情,像一具没有灵魂的驱壳,在人群中游走。生活是颓废。我不能接受这样的心态,这样的生活。看小说的那几天里,我的生活也是极为不顺,发脾气,害怕,恐惧,包围着我。而看到她们,再看看我自己,我又何尝不是这样。
并且,刚开始安妮宝贝的笔调比较散,有些空,像空气中飘浮着淡淡的气味,若有若无,不像一般的小说,一开始就能吸引读者。直到后来南生的出现,有了故事情节的吸引,我才慢慢进入了彼岸花的故事里。
读到南生七岁回城那年。那个男人给她的承诺:“等在这里,南生,等我回来。”那么一个让人相信的承诺,那么一个深爱她的人的承诺,却在三分钟后,消失。生命,承诺,幸福,原来都是这么脆弱。读到这里,我哭了,为承诺的脆弱,为那瞬间消失的幸福,对命运的无力。那是我认为最精彩的描定。虽然里面没有小女孩的描写。可是我已经能想像,已经能感受。
如果那个男人没死,南生会有一个幸福的家,幸福的生活。可是有些东西,却是命里注定。
人,无法改变命运,只能接受现实,面对现在,面对生活。虽然那可怕的,噩梦般的过去,一直会在深夜,一直在记忆的深处,折磨着,纠缠着你。可是,只有懦夫,弱者才会被往事牵绊,兰姨的不甘,兰姨对现实,对命运的无法释然,对命运的埋怨,自暴自弃,最后只能导致她失去了一切,最后在绝望中跳楼而死。曾经美丽的女人,曾经以为可以很幸福的女人,就这样结束了生命。只剩下一副破碎不堪的驱体。
而七岁的南生。默默地隐忍着,接受着命运给她的安排。忍受着命运给她的痛苦。隐忍地同时,也一直默默地努力,与命运抗衡。接受现实,不埋怨,也不怨恨。恨,最后,伤害的人只是自己。
南生与和平,与榛生,与罗辰的相爱,乔与卓扬,与森,与Ben,与树的相爱,这些看似柔弱的女子。她们一直都在挣扎,一直都没有放弃,她们一直都在寻找生命中的方向,寻找生命中那朵彼岸花。
别说彼岸的花朵,只盛开在不可触及的别处。
它一直就在对岸,等着你,一起和你在空虚的两头抗衡,与命运的抗衡后,等待着与你的相遇。
成语若有若无:形容事物不清晰或关系不亲密。如:明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如:她很清楚,他对她早已若有若无,不放在心上了。——沙汀《淘金记》八
成语命里注定:旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”又如:可见人有得那横财的,都也是各人的命里注定。——清·西周生《醒世姻缘传》第一百回
《格林童话》里有仙女,精灵个个都会魔法。还有恶人和善人,恶人最后受到了惩罚,善人最后得到了回报。我们要想自己也有“魔法”就要好好学习,学到很多的本领,才能帮助别人实现愿望。
在《格林童话》里我最喜欢的是‘渔夫和金鱼’的故事。这个故事讲得是一个勤劳、善良的渔夫在河边钓到一条金鱼,当他要把金鱼装鱼篓时却开口说话了,它请求渔夫放了它,并对他说它可以实现他的愿望。渔夫很同情它,所以把它放了。渔夫空手回到家后对妻子讲了这件事,妻子责怪说:“你真傻,咱们的房子都不能挡风遮雨了,你也不问它要一栋别墅。”渔夫不去,但他害怕妻子,只好硬着头皮去了。他来到海边对金鱼说出了妻子的愿望,金鱼说:“好心的渔夫回去吧,我回满足你妻子的愿望的。”渔夫回到家看见破烂房的草房变成了别墅,妻子也成了贵妇人,金鱼已经实现了妻子的愿望。
可是第二天早上,妻子又想当国王。渔夫不同意,可又惧怕妻子。渔夫来到海边,海水翻起黑色的波浪。渔夫唤出金鱼对它说;“实在对不起,我妻子想当国王。”金鱼说:“回去吧,你妻子的愿望已经实现。”渔夫回到家别墅已经变成宫殿。谁知女王并不满足,她要当整个帝国的皇帝。渔夫觉得妻子要求过分了,可女王不允许别人反驳自己,于是渔夫很无奈地来找金鱼。这时的海水漆黑如墨,波涛震天。渔夫唤出金鱼对它说:“我不知道该怎么办,我妻子要做皇帝。”“回去吧,她的愿望已经实现。”渔夫低着头回到家说:“皇帝陛下,这回你该满足了吧。”谁知女皇却对他吼道:“你这个蠢材,我要当教皇。”他跌跌撞撞地来到狂风怒吼、巨浪滔天的海边。苍凉地唤出金鱼对它说出妻子的愿望,金鱼又实现了他妻子的要求。渔夫垂着头回到家心想这回妻子该满足了。第二天,女教皇告诉他想主宰宇宙。他发疯一样地跑到海边对金鱼说出妻子的愿望,金鱼看了看渔夫什么也没说,转身钻进了大海。渔夫回到家,发现高耸入云的教堂不见了,妻子正坐在破草房前。
《格林童话》也很受我们欢迎。《格林童话》里,故事编得好,这几个故事,有的会令人悲伤,有的会令人欢快,也有的会令人神奇……这样,我们就会喜欢看这本书。而且,每个故事都很精彩,就像电视里放的一样。现在,你们知道《格林童话》为什么会受我们欢迎了吧!
这个故事告诉我们无论想要什么,都要通过自己的努力奋斗去实现。都不能贪得无厌,要适可而止。
成语适可而止:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。如:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”又如:从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了,我们也吃不消,所以我们要它适可而止。——闻一多《宫体诗的自赎》
成语贪得无厌:厌:满足。贪心永远没有满足的时候。如:《左传·昭公二十八年》:“贪婪无厌,忿类无期。”又如:他贪得无厌的性子,随着年岁的增长,更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
《我亲爱的甜橙树》是巴西的作家若泽对自己童年的阐述,这是一个温柔而让人心碎的真实故事。在巴西的黑人阶层,孩子们不会有圣诞的礼物,生活仅是无趣,许多人因此放弃生命。泽泽代表着他们的希望,一个认为活着有意思的孩子。
泽泽是个爱幻想,爱发现的孩子,他把甜橙树当成自己的朋友,给他取名,和他一起唱歌跳舞,和他一起探索“新大陆”。在他们一家因为还债而不得不搬进新家时,泽泽知道“贫穷伸出干枯的手指”,于是泽泽又背起自己的擦鞋箱。泽泽有一个弟弟,叫做路易斯,泽泽很爱他,因为路易斯很乖,简直是个天使。泽泽把自己心爱的“月光马”送给了路易斯,让路易斯有圣诞的礼物。泽泽很调皮,以他自己的话来说就是“我是魔鬼的儿子。”一旦他的家人发现他干的“好事”,就会用一顿揍来收场。泽泽认为自己太坏了,却又管不住自己。父亲下手重,在剧烈的痛苦下泽泽对父亲毫无好感,甚至恨他。突然,一个葡萄牙人瓦拉达雷斯.曼鲁埃尔出现在泽泽的生命中,这个葡萄牙人对待泽泽总是温柔和善,甚至让泽泽叫他老葡,这让泽泽倍感亲切。当泽泽伤心时,老葡总会想着法子哄泽泽,逐渐的,泽泽从老葡这儿感受到了温暖的父爱。一天,泽泽在家里唱着从叫卖歌篇的阿里奥瓦尔多那里学来的歌曲,突然,父亲因为这些歌词而用带铁链的皮带把泽泽抽得昏了过去,泽泽差点儿因此丧失生命,也差一点儿躺到“曼加拉迪巴”号(火车名)的下面,泽泽说,“这是刻骨铭心的一顿打。我要杀死父亲,当我的心里停止爱一个人时,那个人就会在我的心里慢慢死去。”当泽泽养好伤后,却发生了两件几乎让他失去生活的希望的事:老葡的车被“曼加拉迪把”号压扁了,甜橙树也要被砍掉了。泽泽哭着求天使能在乎他一回,把老葡和甜橙树还给他。泽泽大病了一场,病得几乎要死了,但老天并没有做带走泽泽的决定。迷迷糊糊的泽泽梦到了甜橙树,他想要和甜橙树告别了,在梦中,甜橙树被“曼加拉迪巴”号压倒了。醒来后,姐姐把甜橙树开的第一朵花给了泽泽,泽泽知道甜橙树已经失去了魅力,它用代表成熟的花献给泽泽。泽泽是个早熟的孩子,那时,他只有5岁。悲伤的童年并没有给作者留下太多阴影,因为他是勇敢的,他愿意从容面对,他也想用这本书纪念疼他的姐姐(终年24岁)和他最疼爱的弟弟(终年20岁)。最后我想用作者的一句话作结尾:“人的心是很大的,放得下我们喜欢的每一样东西。”
成语刻骨铭心:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。如:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”又如:万望太尉慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨铭心,誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语迷迷糊糊:使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。如:曾朴《孽海花》第12回:“车门已硼的关上了,弄得彩云迷迷糊糊,又惊又吓。”又如:我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。
文/美妞妞麻麻
文中说的两个母亲对孩子同一个事件的处理态度,前者就像妞爸和妞姐,后者就像妞妈和妞。
也许你家里还没有上学的孩子,所以体会不深刻。因为家里有两个孩子,年龄相差11岁,所以对孩子成长中经历的问题,妞妈我可能更有发言权。第一个案例,孩子两个星期之后在即将交作业了才说胶水的事情,真的就是我家姐姐的翻版,看到这里,我就感觉这个作者在写我家的事情,为了避免因为意见不一致争吵,妞爸后来负责妞姐的学习,曾经妞妈看不下妞爸的过度宽容负责了一段,但是妞妈那时是个很急躁的人,当时又没有好好学习,处理妞姐的拖延问题态度强硬,一般我的做法就是先立好规矩,然后提醒,再然后就是吼,再后来就是厌烦,跟这个书里写的过程真是神似!记得某一次家长课老师说过,孩子慢不能用催,越催越慢!这是真的,妞姐被全家人从小催到现在,没见她快起来要用正确的方法,方法是什么,这本书里说的就是正确的方法。“父母要狠得下心让孩子承受痛苦的后果。”如果当初妞姐经常把饭盒,作业忘在家里,我们没有给她一次次的送;晚上说好作业的截止时间到了,就不给她的作业本签字;晚饭时间结束了,就收拾餐桌停止吃饭,等等。也许妞姐现在会是个更指导管理自己的孩子。
因为妞妈态度强硬,发火的时候经常带着自己的情绪,后来妞爸看不下去,又是他负责学习了。妞妈自认为有效的办法执行不下去,曾经非常懊恼。妞妈我放弃了在妞姐教育问题上的某些权力,这是很错误的。也是通过这件事,在后来妞的教育问题上,妞妈意识到尽量跟妞爸在意见上达成一致,然后才能步调一致的执行下去。
妞爸曾经无数次在妞的问题上质问妞妈:“为什么都得听你的?!她不是你一个人的孩子!”妞妈的回答都是:“因为我在学习怎么跟孩子交流,你没学,你不懂,所以要听我的。”哈哈我还是态度很强硬的。但是在教育妞的问题上,妞妈终于意识到妞爸达成一致的重要性,但是还是有怎么沟通都不一致的时候,我们达成的协议是:在教育妞的问题上,有分歧尽量沟通一致,实在不能达成一致,以妞妈的意见为准。
生孩子容易,养孩子难。虽然有美好的愿望,但是没有谁天生就会做父母。做父母真的是需要学习的。
我觉得书里的话说得真在理,现在孩子因为错误的选择承担的后果和损失,要比她将来走向社会因为错误的决定导致行为承担的后果要小得多。所以各位爸爸妈妈,你是希望孩子在小时候就学会选择做正确的事,还是不管理他,将来让他去社会上在头破血流中自己去补上这堂课呐?
成语步调一致:步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。如:毛泽东《整顿党的作风》:“在这种种方面,都应该提高共产主义精神,防止宗派主义倾向,使我们的党达到队伍整齐,步调一致的目的,以利战斗。”又如:我们要步调一致、统一行动。
成语头破血流:头打破了,血流满面。多用来形容惨败。如:明·吴承恩《西游记》第四十四回:“照道士脸上一刮,可怜就打得头破血流身倒地,皮开颈折脑浆倾。”又如:你若在继续顽抗下去,必定会碰得头破血流!。
这几天,老师带着我们欣赏了一部电影“机器人总动员”,觉得很不错,便拿来与大家分享。
影片发生于2700年,离我们还很遥远,由尤人们大度的破坏,地球已经不能让人类生存了,人们不得不登上太空船,让Baynlarge公司清除地球上的垃圾,等待垃圾清理完的那一天再回去。而我们的主人公瓦力刚好是一个垃圾清理机器人,独自在空无一人的地球上默默工着。
瓦力有一只宠物,也可以说是一个朋友吧——一只小强。瓦力每天带着小强把一堆堆垃圾变成一个个方块,堆成一座座垃圾楼,虽然很孤独,但总会在垃圾里找到一些自己所感兴趣的东西:一个灯泡,一顶皇冠……这天,他从一个冰箱里找到了一株植物,对!绿色植物,这一次发现,成为了瓦力“人生”的转折点。
当瓦力第一次与夏娃相遇时,他就被夏娃深深迷住了,夏娃流线的外形雪白的颜色,在空中飘舞的飘逸姿态……没有一样不深深吸引着瓦力。但从各方面来说,他们相差都是很大的:夏娃是最先近的生命探测机器人,而我们的瓦力却只是混身泥土的老式机器人,这不是天上和地下的区别吗?瓦力想得到伊娃不就是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗?但生活中总是有不一样的事发生。瓦力的生活情趣就是一盒《你好,多莉》的歌舞片,这正在一点一点的改变着夏娃。
当夏娃发现那株植物而陷入沉睡时,让那关心她的瓦力做出了一件件让人哭笑不得的傻事。笑完之后,就不尤得让人感动。所谓的“爱”就是那么简单,在下雨时给你撑起伞,刮风时给你挡挡风,天晴时和你牵牵手……
探测有了结果的夏娃自然要回去复命,而依依不舍的瓦力自然不会放弃。所以就上演了一幕机器人追火箭的情景,随着火箭的瓦力来到了巨大的飞船“埃克西母号”。见到了因为全自动化生活而变的臃肿。肥胖。手脚退化的人类。
飞船的系统也存在一个命令,只要在地球发现了生命,就马上返航回到故乡重建家园。可就像所有电影,一样这儿也有反派人物,以船长大副为首的机器人队伍。他们极力阻止人们回到自以为无药可救的地球,可这一阴谋。破坏。阻挠,都被一起共同努力的夏娃。瓦力。毛毛一行人一一瓦解。
回归故乡的冲动是无法阻挡的,瓦里的努力让人们回到了故乡,而这一垃圾清理机器人似乎改变了记忆,忘记了船长,忘记了毛毛,忘记了约翰,忘记了小强,也忘记了夏娃……最后,这位大英雄被夏娃的牵手唤了回来,这才是爱的真谛。
成语癞蛤蟆想吃天鹅肉:比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“平儿说道:‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”又如:小弟撺空离地不过五六丈,此树高不可攀,何能摘他?这是‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’了。——清·李汝珍《镜花缘》第九回
成语哭笑不得:哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。如:元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”又如:否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
《乞力马扎罗的雪》是海明威的一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽病,他和他的爱人在等待一架飞机来把他送到医院治疗。
小说围绕“死亡”和“即将死亡”来写,但根本的主题是哈里回到过去,从过去走到现在的历程回顾。哈里热爱这个世界。他有很多经历,跟不同女人的经历,以及自己所从事的不同职业的经历,他都想写下来但却没来得及写。他最终没有能达到心中的目标。死前,他悔恨至极。故事的结尾,他死于一个梦境:他乘着飞机,向非洲最高峰——乞力马扎罗的山顶飞去。
(海明威缘何如此偏爱对死亡的描写?这与他的传奇般的生活遭遇和独特的遇险经历是密不可分的。经历了两次世界大战,身心受到创伤,忧郁、恐惧如梦魇般纠缠着他。西班牙内战爆发,他以记者身份奔赴前线,目睹了西班牙内战中的生生死死,使他再次受到创伤,悲哀和死亡再次笼罩了他的心灵。他乘飞机时曾经遭遇飞机坠毁(但幸免于难)。海明威屡遭劫难,虽然总大难不死,但死亡的阴影始终笼罩在他的心头。传奇般的经历,独特而又复杂的遭遇,强化了海明威对生命的理解,后来的沉重病痛丰富了他对死亡的想象,使他对死亡有着神经质的敏感和宗教式的神秘感。)
这时的哈里对死亡已有了深层的感悟,躯体总是要归于尘土的,然而人的精神却会超然于尘世之外,获得重生,他的肉体即将死亡,而他的精神却向着乞力马扎罗雪山巅峰飞去,他看到,像整个世界那样宽广无垠,在阳光中显得那么高耸、宏大,而且白得令人不可置信,那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白,那儿就是他要飞去的地方。虽然身死但是精神、灵魂却得到提升,这最莫过是哈利弥留之际最大的愿望,正如文中开头提到皑皑白雪覆盖下的乞力马扎罗山的被称为上帝的庙殿的西高峰的近旁,有一具已经风干冻僵的豹子尸体,豹子到这样高寒的地方来寻找什么,没有人做过解释。或许豹子在寻找什么并不重要了,它在如此的高度上出现,本身就有了独特的魅力。
这时读者才明白小说开始部分:“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山,据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’,即上帝的庙宇。在西高峰的近旁,有一具已经风干的豹子的尸体,豹子到这样高的地方来寻找什么,没有人作过解释。”
成语大难不死:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。如:元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重,救我一家之命。因此遇大难不死,必有后程,准定发迹也。”又如:大难不死,必有后禄。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十一
成语生生死死:犹言一辈子。指从生至死。如:清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”又如:清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”