( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:54:41作者:百科知识库
本文整理了读《查理九世失落的海底城》有感(431字)、《生命生命》的读后感优秀作文(413字)、大宇神秘惊奇读后感(437字)、读《徐悲鸿励志学画》有感(389字)、春光染绿我们的双脚读后感(366字)、木匠选木材读后感(368字)、少年百科全书读后感(397字)、森林报的故事(440字)等400字左右的五年级读书笔记优秀作文10篇,供您参阅。
《查理九世——失落的海底城:不可思议的海底旅行这个寒假我买了一本书叫《查理九世——失落的海底城我拿回家津津有味地看着。
冒充船王可是要付出代价的,墨多多这下知道了。
看似漂亮的大姐姐,却拿黑洞洞的枪口对着他,并让他交出长生不老的秘密……原来叫做克莱尔的少女,认为船王亚瑟掌握着关于时间的魔法。到她拿出百年前的信笺作为证据,亚瑟脸色骤变?
与此同时,大西洋上掀起了黑暗的暴风雨,一艘布满铁锈的幽灵船缓缓靠近,传说在大西洋的深处,有着辉煌的大西国“亚特兰蒂斯”?
打开骷髅谜棺,不死族的预言家就会吹响神曲,带领你我进入不死之国,这是我们唯一的活路。
一夜之间,救生船化为死亡之城,年幼的孩子脸上爬满了可怕的皱纹。
亚瑟隐藏了百年之久的秘密究竟是什么?
深海的人鱼吹响了号角,不死之国的传说即将展开,小伙伴们能找到那条唯一的活路吗?
最最不可思议的海底旅行,等待你来共同见证奇迹!
读完这个故事我知道了,凡事要勇于探险、勇敢。
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
成语滔滔不竭:比喻像流水一样连续不断。如:《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》:“饮福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。”又如:张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
我读了《生命生命》这篇文章,给我留下了极为深刻的印象。
这篇文章通过描写三件微不足道的小事,从而明白我们要珍惜生命。生命是宝贵的,也是无价的,正所谓“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,人的命是天主定的,也是靠自己的努力换来的,哪怕是残疾人也要珍惜生命,不要放弃生命,更不要放弃对生活的希望,要每天活得快乐。
生活意味着勇气,就香瓜子一样能在没有泥土没有阳光的情况下茁壮生长,就像花朵能在风雨中拔地而起;就像鸟笼李飞不出雄鹰,就像花盆里长不出苍松。我们人也一样也会经历许多的磨难,我们不要再困难面前低头,要“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
我非常喜欢课文中的这一句“只要我的手指稍一用力它就不能动弹了,但他挣扎着,极力鼓动着双翅,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!”因为这里体现了飞蛾在死亡边上奋力挣扎,不想被抓去,想活下来。
生命是短暂的,而我们可以好好利用它,让它体现出无限的价值来。
成语柳暗花明又一村:原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。如:宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”又如:外交上有个消息……也许急转直下,来个惊人的变化。那时候,柳暗花明又一村了,今天的一些计划自然都成了陈迹。——茅盾《锻炼》三
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
今天我要向大家推荐一本书,书的名字叫做《大宇神秘惊奇》这是一本有惊奇有好看的图书,里面一个个谜团等着大家去讨论。
这本书的主角是大宇,他是一个想象力丰富的男孩儿,他思维敏捷、眼光独到。不会引起别人注意的生活异常现象,他却一眼就能捕捉到。于是他带着读者开始了惊魂探秘,开始了一次次心灵的捉“鬼”冒险行动。
不管是在家里,还是在学校,他都能从家具的移动、黑板上的笔迹等细节中发现有什么东西不对劲儿,总能从课桌下的纸片、文具盒里的小虫上,找到一个又一个疑案线索。
不过在看这本书之前“要做好心理准备”,看《大宇神秘惊奇》是要注意:一是不要晚上看;二是独自在家是不要看。如有违反,xx回来你家敲门的……
还有很多小读者说:“我长大了要把《大宇神秘惊奇》拍成电影,找周杰伦演大宇,蔡依林演刘畅。”
我非常喜欢这套书,它能培养我的逻辑思维能力。里面的故事惊奇、刺激、情节曲折多变,惊心动魂。但即使让我感到恐怖,我也爱不释手。
你们听了这些,还等什么赶快去看吧!
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语儿女英雄:指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。如:清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄。一身兼备的,也只见得两个。”
今天,我读了《徐悲鸿励志学画》这篇课文。
故事讲了,1919年春天,徐悲鸿考入了美术学院,向著名的绘画大师学画画,可就这样,被一个外国人嫉妒。有一天,外国人对徐悲鸿说了一句脏话。徐悲鸿被激怒了,从此,徐悲鸿刻苦学习,创作出了很多艺术性很强的画。
徐悲鸿的作品被展出了,那个外国人看了展览,他被徐悲鸿的艺术所震撼了,最后他向徐悲鸿道歉了。
做人一定要谦虚,也不要看不起别人。
在美术课上,老师叫我们做一张手抄报。同学们都做得非常好。美术课下了,转来的一位女同学走过来看了看我的画,便对我说:“丑!丑!真丑!”我生气地回了她一句:“你的才丑呢!”
美术老师把一些画得好的,贴在学校的展板上。当然了我的也上去了。那位新同学看了我的画,走过来对我说:“对不起。”从此我还和她成了好朋友。
我们千万不要看不起人,说不定,别人的长处正是你的短处,也正是你所缺乏的。
成语对不起:表示抱歉的客套话。如:曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”又如:对不起,我关上窗子,你不反对吧?。
学完第一课《春光染绿我们双脚》后,感触很深。
这篇课文讲的是:植树造林,绿化祖国。
我认为,人们只要不砍伐树木,爱护环境、保护花草,就会像诗里说的一样:
小鸟抖动彩翼,来这里搭窝筑巢;
松鼠有了美丽的家园,快活得叽叽直叫。
这一段讲了绿化环境后的情景,森林越来越茂密,动物们从遥远的地方跑来了,鸟儿自由自在的飞翔,松鼠高兴地叫唤着,他们无忧无虑地飞着,跑着,开心到了极点。
假如森林被砍伐了,制作成了桌椅板凳,那样,动物们哭泣着离去,风沙狂暴的逼近城市,河水浑浊咆哮……
呼吁大家要环保,保护环境,人人有责!爱护我们的地球吧,勿以善小而不为,无以恶小而为之。捡一片废纸,不随地吐痰,保护一片环境吧!
随即,我想起幼儿园学的歌谣:
小树苗,栽树旁,我呀天天盼它长,又浇水,又松土,还给小树来站岗。
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
周末我读了清朝乾隆年间一位木匠王实收张虚为徒的故事,从中深受教育和启迪。
故事写的是师傅王实对徒弟张虚以子相待,精心传授木工技术。三年学徒期满,张虚自觉技术已超过师傅,回家自己开了一个木器店,生意越做越大,渐渐忘了师傅并与师傅不相往来。师傅因年迈,生意又都被张虚抢走,迫于生计,精心设计了一头木驴拉磨,生意很好。张虚知道此事后,又千方百计地打主意想得到制作木驴的诀窍,终因没量(良)心而未成。通过这个故事我明白了一个道理:做人要有良心,要懂得知恩图报,不能做一个忘恩负义的人。不能学到一点本事后就忘记了老师的教育和传授之恩,俗话说:饮水要思源。
我们是新世纪的少年儿童,沐浴着党的阳光雨露,在老师的辛勤培育和家长的呵护下茁壮成长,这个故事让我认识到将来长大以后,一定要怀有一颗感恩的心,感激老师,感激父母,回报社会,报效国家。
成语忘恩负义:恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。如:《魏书·萧宝夤传》:“背恩忘义,枭獍其心。”又如:此人好夸大,且忘恩负义,你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回
成语千方百计:想尽或用尽一切办法。如:《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”又如:这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍,可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四
中华文明源远流长,一脉相承。在五千年的历史长河中,中华民族生生不息,拼搏不止。
《中华上下五千年》完整地再现了中华五千年历史文化的精髓,让读者直观清晰地感受到历史的演进过程,全面掌握中华文明的发展脉络。
从盘古开天地开始,一个丰富多彩、美丽灿烂的世界诞生了,从此有了山川河流、花草、树木——
一代接一代,涌现出了许许多多伟大的历史人物,像政治家秦始皇、李世民,军事家诸葛亮,思想家孔子、孟子,民族英雄林则徐、邓世昌,大诗人李白、杜甫,革命家毛泽东、周恩来,他们为中华民族创造了无数的世界之最和令人叹为观止的奇迹。
读史使人明智,中华历史绵延五千年,无论是硝烟弥漫的战争风云,还是变幻莫测的政治权变,无不体现着精湛的中国智慧。
当今已经进入电子信息时代,一个国家、一个民族如果落后,就会被人欺辱,我们要钻研科学技术,把我们的国家建设成为一个强国,这就是这本书给我的最大启示。
成语叹为观止:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如:春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”又如:更佐以乐音灯影,光怪陆离,不可逼视。生抚掌称奇,叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
成语硝烟弥漫:弥漫:充满。指战场上炮火充满了整个空间。如:路遥《平凡的世界》第五卷第一章:“掌子面炮声轰响,硝烟弥漫,成千上万的人二十四小时三班倒,轮番在地下作业。”又如:在那硝烟弥漫的年代,想读书是太难了。
《森林报》这本书以新闻报道的形式,生动地介绍了一年四季森林里的变化和情境。春天:蓝天上飘着白云,积雪融化了,鸟雀开始歌唱,小动物们开始忙碌,第一批花儿开放了……夏天:白天越来越长了,花儿越来越鲜艳,各种鸣兽开始筑巢、下蛋,小鸟宝宝出生了……秋天:树叶一点点变黄了,候鸟们开始迁徙,飞往南方,小动物们开始为过冬储备更多用品、食物……冬天:大地穿上了雪白的冬装,清晨雪地上会留下许多动物的爪印,白昼缩短,黑夜漫长……这些情境是多么美妙又令人神往呀!
现在的我们只知道看电视、上网,很少出去活动。《森林报》希望让这个时代的我们脱离钢筋水泥造的楼房,去亲近大自然,用心倾听大自然的声音。它开拓了孩子们的心境,让我们对大自然充满了好奇心,从而想去森林、原野呼吸一下新鲜的空气,感受大自然的美。现在的城市天天吵闹声不断,空气浑浊不堪,惟有郊外的森林、大自然,还是清静的,充满了生机。
读一读《森林报》这本书吧!那生动形象地描述,栩栩如生的场景,一定会给你带去一片清新,让你流连忘返!
成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。
成语安身立命:安身立命[ān shēn lì mìng],意指“安身”,居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”,修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身,生活便有着落,精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下,子母相哺也。姁姁焉相乐也,自以为安矣。灶突决则火上焚栋,燕雀颜色不变,是何也?乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者,进其爵禄富贵,父子兄弟相与比周於一国,姁姁焉相乐也,以危其社稷,其为灶突近也,而终不知也,其与燕雀之智不异矣。故曰:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。歹夭(同夭)寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》,其中有一个小故事,说:老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上,自以为非常安全,不料有一天,这户人家突然失火,燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们,如果天下纷乱,就没有安定的国家;如果国家纷乱,就没有安定的家庭;如果家庭纷乱,就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》,孟子(西元前372~前289)名轲,字子舆,战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。他认为:一个人如果能存心养性遵守天道,没有违背,那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑,只专心地修养心性,等待命数,这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”,用来指居处得以容身,生活便有着落,精神上亦有所寄托。
安徒生是一位伟大的童话大师,可谁知道在他辉煌的背后,有着怎样的一条充满了荆棘的小路呢?我没有想到这么伟大作家会有这样一段坎坷的经历啊!他从小丧父,而且在学校里受尽了校长西蒙·梅斯林的虐待,但他常常给学校里无人看管的小学生们讲故事……最后,柯林终于发现了,把安徒生带到一个私人教室那里,轮流到六个好友家吃饭……
我为他的一生感到悲愤,也感到庆幸,若他听了太子的话,那么今天的我们——一群孩子们也就没有了今天的那些动听的童话故事了。如果他不坚定自己的信念,那么如今,他就不会有这么辉煌的今天了!
看来干什么事情都必须要坚持,要坚定自己的信念,坚定自己的步伐。虽然说写作文有些枯燥,但是我坚信,如果我能像安徒生一样,坚持不懈地创作的话,我相信我也会像安徒生一样能成为作家的!
噢!同学们,为了我们的梦想!为了我们的未来,我们一起努力奋斗吧!在我的旅程中,会有怎样的困难来迎接我呢?但不管怎样,我都不会轻易放弃的!新一代的作家,我来了!
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
读了作者梁衡的《跨越百年的美丽》我深受启发,我也要做一个对世界有贡献的人,向居里夫人学习。
1998年是居里夫人和她的丈夫发现放射性元素镭一百周年,居里夫人把生命献给了科学,她总是打破沙锅问到底,别人摸瓜她寻藤,别人摘叶她问根。她热爱追求,热爱探究,是每个人的好榜样。她每天在烟熏火燎中度过,每天在危险的化学实验中度过,她为了发现镭工作了三年,才提炼出来零点一克的镭,镭射线在她埋头工作时无声无息的侵蚀着她的肌体,她变得不再美丽,慢慢老化。一直工作到六十七岁就离开人世了。
居里夫人无私奉献,淡泊名利,她一生只为工作,爱因斯坦说过:“在所有的世界著名人物中,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”她人格美,心里美,外表美,献身科学,她的行为激励着一代一代人。我也要向她学习。从今以后,我也要敢于追究,勇于探究,要坚定执着,为世界做出巨大的贡献!
成语无声无息:息:气息。没有什么动静。比喻没有名声,不被人知道。如:《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”又如:一到里面去,即酱在无聊的纠纷中,无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》
成语打破沙锅问到底:比喻追究事情的根底。如:宋·黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”又如:她为什么不回到文工团去?不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。——巴金《团圆》