搜集整理了哈利波特读后感（503字）、致颜黎民读后感（466字）、《雷梦拉八岁》读后感（524字）、我们的小狼朋友读后感（510字）、差不多先生传读后感（480字）、《双面猎犬》读后感（543字）、等待戈多读后感（514字）、雪野里的精灵欢唱生命之歌—《雪野里的精灵》赏析（459字）等500字左右的初三优秀读后感10篇，供您参阅。

哈利波特读后感_500字

永远的站台，永远的霍格沃茨特快列车，永远的国玉十字车站和永远的哈利波特，及不灭的正义。——题记

一本厚如城砖的书，书封上三个少年，英姿飒爽地骑乘在火龙上，赫敏手上的一根魔杖，迷离的光芒清晰地闪动着，轻轻地诉说着这三个少年的一场惊心动魄的冒险：哈利波特为了完成邓布利布给他们的消灭伏地魔的任务，放弃了霍格沃茨魔法学校的学业。他们面对着伏地魔及食死徒不屈不挠的追杀，终日逃亡在外，最终消灭了所有的魂器和伏地魔，取得了在魔法界的伟大胜利。

正如一句话所说：“正义可以迟到，但不会不到。”正义与邪恶是一个相对立的存在邪恶，或许可以将魔爪伸上自己的头顶，但最终屈服正义的光芒下。

有人会说：“做一个有正义感的人太难。”是的，如果不难，就不会有“邪恶”的存在了罢。

看到“一方有难”，更多的人做的也许是“八方围观”。软弱是对正义的惧怕，更是对利益的渴望。“正义，不就是学LeiF么？可惜我们不是英雄。”来往的行人对它嗤之以鼻，却常常抱怨社会缺少“正能量。”

可是，哈利不一样，他不不惧黑暗，勇于担当，他同样会害怕，却不会屈服黑暗。

满书讲述的正义浓浓地融进了那哈利走过的站台。

那永远的站台。

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

成语英姿飒爽：英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。如：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”又如：英姿飒爽战酣来，梦里神交一噱开。——元·王恽《秋涧全集·张九元帅哀辞》

致颜黎民读后感_500字

我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。

以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得…：…口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。

鲁迅先生说：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。

今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。

《雷梦拉八岁》读后感_500字

这个暑假，我可终于读完了《雷梦拉8岁》这本书呀。书中的主人公就是一位8岁的雷梦拉同志啦。

雷梦拉，是一个顽皮的小女孩，但她也很活泼、机灵；她最喜欢的签名就是：“Ramona . Quimby ，Age8”。好了，现在该轮到我来说说我最喜欢的一章吧！

我最喜欢的章节就要属最后一章了，最让我难以忘怀的部分就是这一段：“请问是谁付的钱呢？”昆比太太问。服务员：“是一位刚走的老先生。”昆比太太：“可我们并不认识他呀，他为什么要帮我们付钱呢？”服务员回答：“哦，他呀，他说他看到你们这个美满的家庭，就想起了他自己的儿女们。”

这段话让我觉得有一个幸福、美好的家庭是很重要的，并不是说你的家庭要多么有钱，房子多么大，汽车多么贵……其实，钱财乃身外之物，我认为钱财并不是一个幸福、美好的家庭所必需的，重要的是一家人能在一起，就算这个家很贫穷，就算这个家条件再恶劣，只要和家人在一起，这个家就是幸福的。

《雷梦拉8岁》这本书体现了生活的酸、甜、苦、辣、咸这几种不同的味道。雷梦拉也给我带来了真实的校园生活。这本书仿佛就是一面镜子，照出了人们的日常生活的故事，虽然雷梦拉是个小孩，但她也一样反映了大人的生活。这本书同时也给我留下了深刻的印象。

成语身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。如：唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”又如：但功名到底是身外之物，德行是要紧的。——清·吴敬梓《儒林外史》第十七回

成语无足轻重：足：足以。没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。如：明·沈德符《万历野获编·京考官劾》：“王文成后日功名不必言，即扬廉亦至南礼部尚书，谥文恪，则言官白简，亦未足轻重也。”又如：这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。——冯德英《迎春花》第四章

我们的小狼朋友读后感_500字

父亲捕回两只小狼崽，“我”每天精心养着它，但是，汤姆死在了邻居脚下，之后迪安卡和警犬沃尔夫保卫着农场；调皮可爱的马鹿米什卡给“我们”带来了不少麻烦，最后却“消失”了，丘巴雷在暴雪中吃了苦头，和娜塔莎成了好朋友，但丘巴雷瘫痪，“我们”无能为力，只好让丘巴雷从马厩“离开”了。

我们要保护小动物，爱护大自然，没有清水就没有小鱼；没有碧蓝的天空就没有小鸟；没有鲜艳的花朵就没有辛勤的蜜蜂……所以，大自然就是动物的家，动物需要的是自由，别看那些小蚂蚁个头不大，但是，它们围在一起团结有爱，巨大的物品也可以吹灰之力地举起来。别看那些凶猛的狮子、蛇，就讨厌它们，它们跟我们都一样，都有伟大的爸爸妈妈，知识性格不一样，所以，保护动物要牢记。

爱是给小鱼自由自在地游；爱是给小鸟快乐地飞翔在蓝天，“爱”指的就是大自然，“大小动物都有家”，“家”在指的是大自然，要想保护动物，我们就必须要爱护大自然。鸟每天为人类捉虫，蜜蜂每天辛勤地采蜜，蜘蛛、燕子、草本植物等等都默默地为人类消灭害虫，谁还会伤害它们呢？“动物是人类的朋友，人类是动物信赖的伙伴”，“尊重生命，爱护大自然”这些话是我们值得学习的。

保护动物是大事，要记住哦！

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

差不多先生传读后感_500字

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！”

但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊……

看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。

《双面猎犬》读后感_500字

我很喜欢看动物小说，这个寒假，我又看了《双面猎犬》。刚买时我以为写的是一只畸形猎犬的故事，看了我才知道，这是关于一只豺的故事。《双面猎犬》讲述的是一只小豺白眉儿的母亲达维娅因难产而产道破裂，不久于人世时，暗杀了另一只母豺黑蝴蝶的儿女来为小豺白眉儿求生，后来被豺群发现，小豺白眉儿沦落成一只要去试探陷阱的“苦豺”，在一次试探中，它不经意间做出了豺王夏索尔才会的绝技“空中噬喉”，而后被夏索尔暗算，被逐出了豺群，没想到小豺却因祸得福，遇到了猎户寨的酒鬼苦安子，做了家犬。可狗也不好做，苦安子不仅几乎每天都只给它苞谷吃，还指使它偷鸡，最后事情败露，苦安子把它当菜狗卖了，千钧一发时被村长阿蛮星从屠夫手下救回，当了猎狗。一天，狐狸偷走了一只鸡，它被冤枉了，但全村人都不相信白眉儿，还用猎枪打它，它只好只身搜寻。当狐狸又来偷鸡时，它澄清了自己和阿蛮星。后来在一次狩猎中，它大显身手，咬死了猞猁，开启了辉煌的猎狗生涯。这本书让我体会到了豺善良和残忍的一面，为了自己的孩子要背上十字架，但，为了生存，他们也会残杀同伴，甚至是自己的配偶。我最欣赏白眉儿在自己被冤枉，主人都在围剿它时，依然坚持搜寻，要是我的话，干脆钻进山林，再把牲畜咬死几只，拍屁股走人了。所以我们要学会冷静地对待问题，用事实来说话。

成语千钧一发：比喻情况万分危急。如：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”又如：正在千钧一发的时刻，一位不知名的解放军战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。

成语因祸得福：变坏事为好事。如：《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”又如：伯翁，你说我误事不误事，如今不是因祸得福吗？——清·姬文《市声》第六回

等待戈多读后感_500字

我已不是一个诗人

妈妈说，你是一个冷血动物

我否认

北京的地铁站里，我发现大家都是一个螺丝钉，就像人群里的矮子，譬如我。拼命跳腾也不碍人流的前进，自以为个性的人们都是一样匆匆向前。

人是要给自己找活的，就像没有工作就会觉得虚无，其实工作依旧虚无，只是没有时间体味虚无。人并不是害怕虚无，而是能够体味到虚无。无聊是常态，不是偶尔。人在等待的，只是死亡的一天。

有一天，我发现我和别人长得其实一样。

我没有敏感的神经，即使生活虚无，我也不知道，得意自己的乐观，没有敏感的心来体验痛苦。人生的理想，不过是为了给自己所有的躲避无聊的事情找一个思路。说什么享受每一天的生活，自我欺骗着自己，存在如何有价。

比起有没有价值，还不是考虑需不需要存在，人们最害怕承认的是自己其实没有必要存在。

如果世上存在灵魂，但是不可感知，灵魂只能看，不能说，不能摸，却可以思考，这一定世界上最大的酷刑。

我依旧会努力，因为我惧怕死亡，同时也惧怕体味无聊。

无奈之间我也不明白，我始终思考不了戈多是谁，如果不等他该如何做。

我没有敏感的神经，姑且把它当作一种幸事吧。至少，在不愿意死亡的时候可以去enjoy生活。

成语冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。如：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”又如：我不喜欢冷血动物。

雪野里的精灵欢唱生命之歌—《雪野里的精灵》赏析_500字

《雪野里的精灵》一文巧妙的运用对比衬托的手法，谱写出了小花小草们的生命之曲，而其中一段文字，我尤为喜爱。

“小花一株株，一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的，紫的，蓝的，红的，黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来，我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质，即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的风帆轻易降落。“

这一段文字里，还有着个别我解释不清的词语，然而这并不妨碍它给我带来生命的冲击力。作者运用了大量的比喻和拟人的修辞，生动形象地表现了这美妍的小花小草生命力之顽强，它们不惧严寒，它们的信念只是活出自己的风采，绽放自己的姿态，比起那苍松古柏，这些小生命似乎更让我们敬佩，让我们折服。

小花虽小，却也是生命，生命的天平上，没有大小之分，而它们用自己孱弱的身躯诠释了生命之伟大。

成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

三国曹操读后感_500字

今天读了三国演义这本书后，有一个让我喜欢又让我讨厌的三国人物一曹操深深地吸引了我。人们提起曹操，我就会联想到一位挟天子以令诸侯的奸臣，说他是奸臣，主要体现在他的疑心太重了，在刺杀董卓失败后，他结交了陈宫，躲到了他的亲戚吕伯奢家中，吕伯奢出去打酒招待他们。他却坏疑吕伯奢一家要打他们，杀了吕伯奢一家人，更可恶的是吕伯奢打酒回来途中遇到了曹操，曹操一下就杀了吕伯奢，还理直气壮地说"宁教我负天下人，休教天下人负我"。最终陈宫因为此事而离开曹操。这是我讨厌曹操的原因。

但是我们只看到曹操的阴险狡诈的一面，却未看到他冶国有方的另一个方面，曹操其实是一个很有本事的人。经过多年的战乱，农业生产遭到极其严重的破坏，于是曹操积极召集老百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食，边防将士守边种地，收获的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。

此外，曹操的善于用人也是很突出的一个优点。他宣布重用那些出身彽贱却有专长的人。如曹操手下的张辽，徐晃等虽然出身寒门，但却被曹操重任，使他们的才华不被埋藏。

这就是让我喜欢又让我讨厌的三国人物一曹操。

成语理直气壮：理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]，意指理由正大、充分，则气盛势壮而无所畏惧。语或出《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。[源]《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋於众之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成怨词一篇，……写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：“得失与穷通，前生都注定；问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横；我若作阎罗，世事皆更正。”不觉天晚，点上灯来，重湘於灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》赵知县送赵再理去开封府。正直大尹陞堂。那先回的赵知县，公然冠带入府，与大尹分宾而坐，谈是说非。大尹先自信了。反将赵再理喝骂。几番便要用刑拷打。赵再理理直气壮，不免将峰头驿安歇事情，高声抗辨。[典故]“理直气壮”的意思是理由正大、充分，则气势壮盛而无所畏惧。比较早的文献资料，见於《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。东汉灵帝时，有一个才子名叫司马貌，他空负一腔才学，却不得出身，心中怏怏不平。一日酒醉时，写了一篇〈怨词〉诗，其中有几句是：“善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”他写完念了几遍後，把诗拿到灯上烧了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”这件事被夜游神发现，奏知玉帝。玉帝听到後大怒，要治他的罪，後来听了太白金星的建议，让司马貌代理阎王的工作半日。司马貌在短短的半天时间，就把三百余年久滞之狱判得清清楚楚，因此得到玉帝的赏识，赐给他来生王侯之位，以弥补他今生的屈抑不遇。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》里也用到“理直气壮”一语。宋朝宣和年间，有个官人叫赵再理，他在广州新会县任知县时，曾治了当地的皂角林大王，并将当地治理得路不拾遗，丰稔年熟。三年後，新官上任，赵知县便回乡，没想到半路东西都被偷了，好不容易回到家乡，却听人说，二个月前已有个赵知县回来了，他推测一定有人假冒自己。但那假冒的赵知县却坚持自己才是真的，大家无法分辨倒底哪个才是真的，就一起来到开封府。假的赵知县与大尹平起平坐，让大尹相信他是真的，并对真的赵知县喝骂，还要用刑拷打。赵再理理直气壮，高声抗辩，却无人相信。後来赵再理得到九子母娘娘的帮助，终于回复自己的身分。

成语平起平坐：比喻彼此地位或权力平等。如：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”又如：其中很有几个体面的人，平时也到过府里，同万太尊平起平坐的，如今却被差役们拉住了辫子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

英雄赞歌—读《狼牙山五壮士》有感_500字

舍生忘死、不屈不挠、舍生取义……《狼牙山五壮士》中五壮士那舍生忘死的精神令人难以忘怀。

文章讲述了：五壮士在掩护群众和部队主力转移时，一边痛击敌人，一边诱敌上山。子弹打完了，就用石头砸，把一批批的敌人打下去后，有一批敌人扑上来了，不愿被俘的五壮士英勇的跳下悬崖。

读完文章，我眼中充溢着泪水。五壮士难道不珍惜生命吗？他们不知道这可能会葬身于此吗？不，他们都知道，他们也珍惜生命。只是大敌当前，他们不得不这么做。他们没有一点恐惧。因为他们是带着中国人民的仇恨跳崖的。

五壮士的精神在和平时期仍然可见。一次，两个小学生不慎落入水中，路过的长江大学学生见状立即下水施救。最后，落水的小学生获救了，三名大学生却因水流太急，将青春定格在了那一天。

多美的花季啊！他们都是些尚未开放的花朵，怎么就这样凋谢了？但他们的付出换来的是生命，他们应该也会认为很值得吧。无论是英勇跳崖的五壮士，还是勇救落水儿童的大学生，他们的事迹会永远在我们心中，我们的心将会为他们唱着一首壮烈的歌——英雄赞歌。

每个周一，我都会为升旗仪式敲响大鼓，看着冉冉上升的国旗，心中有种说不出的自豪。当奥运健儿在赛场上拼搏，为祖国夺取奖牌、“神舟”升天……我的心会更坚定的说：身为中国人，我自豪！

成语大敌当前：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。如：清·刘鹗《老残游记续集》第一回：“大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。”又如：大敌当前，自然以收揽民心，合力御侮为顶要的事。——高阳《清宫外史》下册

成语舍生取义：舍生取义[shě shēng qǔ yì]，意指“舍生取义”之“舍”，典源作“舍”。“舍”同“舍”。“舍生取义”指为正义真理而不惜牺牲生命。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？”[典故]“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子·告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。