整理了读《灾难中爱的震撼》有感（917字）、《开学第一课》观后感优秀作文（929字）、青铜葵花（887字）、我喜欢的一本好书—《窗边的小豆豆》（861字）、社交礼仪读后感（944字）、论语的智慧读后感（938字）、班主任漫谈读后感（955字）、心灵写诗读后感（870字）等900字左右的高二读后感作文8篇，供您参阅。

读《灾难中爱的震撼》有感_900字

“有一种爱，血脉相连，温暖着儿女的情感，有一种爱，瞬间迸发，震撼着无数的心灵，这就是母爱。”最近，我读了《灾难中爱的震撼》这篇文章，使我感动泪涕。文中的四位母亲在灾难中都义无反顾地把生的希望留给孩子，把死的危险留给自己，给了我们爱的震撼，诠释了母爱的含义，突现了母爱的伟大。

在文中有这样一个情节，汶川地震中，人们在一个因为有母亲身体庇护着而毫发未伤的裹着婴儿的被子中，发现了一只手机，屏幕上有母亲费力敲出的留言：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”刚开始我并不明白这句遗言的意思，后来经过联系情节，揣测她的想法，我明白了：这位母亲知道自己没有生的希望了，但她有着对孩子生的美好期望和对孩子的深深眷恋。她想让孩子永远地记住她，让孩子知道她还爱着他，让孩子永远快乐地活在爱里，自己却带着对孩子的思念安静离去。这就是母亲，这就是母爱，感天动地，摄人心魄。

文中还有这样一位母亲，在等待救援的漫长过程中，她没了奶水，便拿织毛衣的针戳破手指，让孩子吮吸鲜血，维持生命。这位母亲在生命的最后时刻唯一想到的是孩子，将自己的生死置之度外。孩子就是她的命，她的全部。或许我还小，不能完全感知这位母亲当时的心路历程，但是我深知，这一切都是源于爱，爱可以让人放下生命，爱可以让人变得无畏。

我的外婆生前总是说，她一生最大的财富就是她的孩子，她几十年如一日地用她全部的心血来抚育孩子。外婆的一生平平淡淡，没有所谓大富大贵，但她留给后人们最宝贵的一本“存折”，那就是她用一个本子工工整整地记录着她的每个儿孙的出生日期，既有阳历，也有阴历，甚至精确到出生时的几点几分。每当儿孙生日来临时，第一个记起的，第一个开始忙碌的便是外婆。外婆去年走了，她那么幸福地走了，走得那么安祥，那么无牵无挂，因为，她始终陪伴在孩子们身边，尽享了天伦之乐，对自己的倾心付出无怨无悔。

母爱像一颗糖，包在唠叨里，藏在目光中。生活中的点点滴滴都是母爱的缩影，它无声，却又是那么温暖。在风雨来临之际，也只有它能为你挡住风雨，给你慰藉和力量。

世界上最伟大的爱是母爱，生死攸关时，母亲定会用生命为你撑起那坍塌的天。

我爱我的母亲！我爱普天下所有的母亲！

成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

《开学第一课》观后感_900字

武，不只是为武一个，那个派头，而是去武出它的魂，感受它的真正的深意，便自然而然地就会武出它的灵魂深处。——题记

武术操，最近在我校是一个热点话题。当时刚听到“武术操”时，便觉得特别无聊，一点儿意思也没有，后来在听说小学生学“旭日东升”而我们学“英雄少年”，便更觉得俗不可耐，这种老古董的东西也值得那台上一提，心里不免感觉很可笑。所以，在学的过程中一点儿也不认真，觉得这件事不关我什么事。当后来，老师说要比赛，才拿出一点儿劲，稍微地认真了些。

但是，再后来，慢慢学习的过程中，我不禁喜欢了这个操，更爱上了这些铿锵有力的动作，我觉得当我熟练地做这些动作时，并且完整地做下来时，那是一种满满的成就感。因为在一个月的时间内，我从不会到会，从会到熟练，从熟练到比赛，这就是我的成功。每一个完整动作的背后都有那一份平衡的努力，没有偷工减料，只有脚踏实地，这也许就会创造一个成功的机会，也许这就是所谓的“二力平衡”。我便从中悟到了它的魂，它的灵魂深处似乎也为我敞开了大门——

“一分耕耘，一分收获”，没有付出的努力，又怎会有结果？条条道路通成功，但唯独没有捷径。在成长的道路上，每一条路都是曲折离奇的，趣味惊险的，不要试图去探索捷径，因为——成长路上无捷径！就像学习武术操时，如果你偷懒那就永远学不会，属于武术操的那份精华，虽然学习的过程中有困难，但是依然不会消磨我们的动力。

学习每一点知识，都不是靠走捷径而成的，需要的是慢慢地理解，记忆，实践，最终才会真正的领悟。其实学习任何东西都一样，只要脚踏实地地去做，才会所有结果。

是啊，除了捷径，每一条路都会通向成功，我们需要装满着勇气与自信，一步一个脚印地向前进！武装好自己，踏上成长之路，望着面前弯弯曲曲的道路，即使再严峻，再陡峭，也决不退缩。

抬起头，不管前面的困难有多大，踏过了，印下一个重重的脚印，才觉得只不过是一道门槛而已，越过无数道坎，你就会奔向成功，印下无数个脚印，你就会得到结果。

任何事，脚踏实地便会成功。就像武术操那响亮的名字一样——“英雄少年”！这，便是我们成功后的代号！

后记：心中的武术魂，魂就在心中，心中的那份坚持，心中的那份勇气，心中那魂的深处——脚踏实地！

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语俗不可耐：俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。如：清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”又如：她是一个俗不可耐的胖女人。——曹禺《日出》

青铜葵花_900字

我去书店买书的时候被一本名叫《青铜葵花》的书又一次给勾住了脚，我记得以前听老师说过这本书是著名的作品，谁读了谁都说好，建议我们同学阅读一下。我想老师的建议是没有错的，所以我就决定买这本书了。回到家后，我立刻津津有味地看了起来，果然这本写的，的确很有意思。大体内容讲的就是：一个名叫葵花的小女孩跟着爸爸在干校干活，葵花经常跟青铜一起玩耍，他俩很合得来。青铜是一个因为一场高烧而夺去说话能力的哑巴。他家里一共有四口人：爸爸、妈妈、奶奶跟他。一家人过着贫苦的生活。一场不幸的灾难悄悄来临，葵花的爸爸乘着小船在河上，被大风浪淹死在了大麦田里的河里。因此干校的叔叔阿姨决定把葵花寄养给大麦田的一户人家。但大麦田都不缺孩子，家里又没有钱，养不起葵花，怕亏待了她，因此没有人敢领养葵花。青铜家更是别想要，但是大家都喜欢这个小姑娘，于是他们下定决心要葵花了，就算不吃饭也要养。但是嘎鱼一家（大麦田里最有钱的人家）也想要葵花。于是跟谁，由葵花自己决定。最后葵花跟了青铜家。爸爸妈妈奶奶和青铜都对葵花格外的好，把钱省下来让葵花念书，青铜冒着大雪去卖芦花鞋给妹妹赚学费……葵花也很懂事，她的学习名列前茅，而且表演也很好，而且奶奶病了她还去江南捡银杏给奶奶赚钱治病，让自己故意考不好成绩退学，省下学费给奶奶治病，但是她善良的心没有挽留住奶奶的生命，奶奶还是走了。最后葵花被城里的市长接走了，是因为，他看到了葵花爸爸在广场上刻的青铜葵花，很感动，所以就决定把葵花接到城里来，给最好的教育。葵花不舍的大麦田，但最后还是走了。她走后青铜不吃不喝，整天就在草垛上面傻愣着，变得消瘦极了。最后他似乎看到了葵花坐着小船正向他挥着手，他一激动，就喊出了：“葵花，葵花！”虽然口齿不清，但是依然是他说出来的，大家欣喜若狂！看完这本书的时候我嚎啕大哭，因为这本书描写的棒极了，我感觉我就像一条小鱼，在大海里遨游，享受海水的酸甜苦辣，不想出来。青铜家那么的穷，却一口一口的剩下饭来养葵花，他们对葵花的爱太多了，给葵花一个温暖的家，对她倍加呵护，一家人虽然是穷，但是还是过的那么的欢乐！我感觉青铜家是天底下最善良的了。

成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

我喜欢的一本好书—《窗边的小豆豆》_900字

今天，我去买了一本老师给我们推荐的书─《窗边的小豆豆》。

这本书的作者是日本著名作家黑柳彻子。黑柳彻子就是这本书的主人公─小豆豆。这本书讲的是一所小学和在那里上学的一个女孩子（小豆豆）的真实故事，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。

因为小豆豆一年级的时候上课不认真听讲，所以老师不得不让她退学。她后来就到了巴学园上学。巴学园创立于一九三七年，而在一九四五年即毁于战火，只存在了极为短暂的一段时间。巴学园的教室是利用了旧电车的车厢，坐在里面就像在旅行一样。每一个年级共有约十位学生。小林宗作是巴学园的校长。小豆豆刚见到小林宗作时，校长先生就听小豆豆讲了4个小时的话。巴学园的学生们在学校最大的地方─礼堂里吃午饭。他们的饭盒里有“山的味道”和“海的味道”。“山的味道”主要包括蔬菜、肉等食物，当然，肉并不是在山上得到的，但大致区分一下的话，牛、猪和鸡等都是生长在陆地上的，就归入“山的味道”里面去了。“海的味道”则是鱼和红烧海味什么的。总之，盒饭的菜一定要有海里和山上出产的东西。小豆豆终于迎来了暑假。

校长先生给她写了一封信：明天要搭起帐篷露营，请带上毛毯和睡衣，在傍晚时到学校集合。

第二天，小豆豆和同学们都按时到了学校，校长先生让同学们到外面旷野里去。然后校长就教同学们怎样支帐篷。支好帐篷后，让学生们都进入帐篷听校长讲在国外旅行的故事。讲好故事，小林先生把灯熄灭，学生们就在帐篷中度过了这次露营。

有一次，小豆豆吃过午饭，一蹦一跳地正要穿过礼堂，迎面正好遇到校长先生。

校长问：“小豆豆，你这个蝴碟结是在哪里买的？”

小豆豆得意地告诉校长：“这是从姑姑过去裙子上拆下来的。”

校长先生对小豆豆说：“你上学的时候可不可以不戴这个蝴碟结？如果可以那就太谢谢你了！”

小豆豆爽快地说：“好啊！从明天起我就不戴蝴碟结了。”

像这种有趣的事，小豆豆在巴学园上学的时候经常发生。

读了这本书，我懂得了一个道理，那就是每个人都有一个阳光灿烂的童年，而这个美好的童年时光我们都要珍惜。

社交礼仪读后感_900字

作为一个刚刚学习过社交礼仪的大学生，我觉得受益匪浅。社交礼仪使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促使我的身心健康。

任何社会交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。

作为一名大学生，随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊，进而更多的情感交流。现在的大学生都远离父母，过着集体生活，与别人处在平等位置，以前那种对父母的依赖已经不存在。通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成”独立”的人的需要，也是我们成功走上社会的需要。事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响。渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。

所以，社交礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的。因此我们之间建立真挚深厚的友情。

事实表明，在日常生活中，良好的人际交往有助于提高我们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷、烦恼，宣泄愤怒，压抑和痛苦，减少孤独，寂寞，空虚。这些都是十分有益于我们身心健康，而且也会使我们最大限度地避免不良情绪的产生，即使产生也能够得到有效的排遣。

同时，我感觉社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们用社交礼仪的基本知识和规范，去顺利地开启交际活动的大门，让我们建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径，而且对我自己来说，也具有极其重要的心理保健功能。

总之，学习社交礼仪知识使我受益匪浅。

以上是以个人角度来看的。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要部分。凡是较大的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是与其他企业合作成功的关键，所以学习社交礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的需要。

纵观当今社会，社交礼仪无所不在，因为其对我们真的是很重要，是每个人都应该学习的。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语无所不在：到处都存在，到处都有。如：宋·张君房《云笈七签》第44卷：“或存太一在兆左右，坐卧背向无所不在也。”又如：电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。——巴金《家》四

论语的智慧读后感_900字

《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

成语文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。如：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”又如：唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀。——清·李汝珍《镜花缘》第十五回

成语思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。如：《论语·为政》：“学而不轴则罔，思而不学则殆。”

班主任漫谈读后感_900字

对于走向教育工作者的我，魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发，让我了解到作为一名教师，有良好的教育素质是很重要的，走进学生的情感世界，了解他们所需要的，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。但是，良好的教育方法对于教育学生也是很重要的。

教师这个职业是需要耐心的职业，没有耐心的人是做不了也做不好教师的。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候。而魏书生老师就做到了避免发脾气，即使是在批评学生，他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。

教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。

再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老师的这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。书中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑――写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。

教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。魏书生老师那深邃的哲学气质和深厚的文化素养，让人仰视，但这并不妨碍我认真地去做，学着他去做，让自己在未来的教育工作方面做得更出色。

成语义不容辞：义不容辞[yì bù róng cí]，意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉（据《唐文拾遗·卷一五》引）夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛，资篆籀之铺扬；声飞实腾，载金石以不朽，是以定献忠穆，汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，因道义责任，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉，碑文中有“夫显微阐幽，义不容辞”两句，意思是说彰显隐微的功德，是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇，孙权召请诸将来商议对策，其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作，因为“子敬有恩於玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事，多亏鲁肃（子敬）从中穿梭帮忙，加上因为周瑜弄巧成拙，让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎，这下结了亲家，对协力抵抗曹操大军这件事上，在道义上，应该不会推卸，所以说是“义不容辞”。

成语水到渠成：水到渠成[shuǐ dào qú chéng]，意指水流过处自然成渠。比喻事情自然发展，结果自成。语或出宋·苏轼〈答秦太虚书〉其四。後亦用“水到渠成”比喻事情条件完备则自然成功，不须强求。[源] 宋·苏轼〈答秦太虚书〉其四（据《苏轼文集·卷五二》引）初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。以此，胸中都无一事。《景德传灯录·卷一二·仰山南塔光涌禅师》仰山南塔光涌禅师。僧问：“文殊是七佛师，文殊有师否？”师曰：“遇缘即有。”曰：“如何是文殊师？”师竖拂子示之。僧曰：“莫这个是麽？”师放下拂子，叉手。问：“如何是妙用一句？”师曰：“水到渠成。”问：“真佛住在何处？”师曰：“言下无相，也不在别处。”[典故]“水到渠成”的意思是指有水涌入，自可成为沟渠。这句成语，流行甚早，宋代苏东坡在他给好友秦太虚的信中就用过。在信里，苏东坡提到刚被贬到黄州的时候，连薪水都中断了，家里人口又多，弄得他颇为烦忧。後来觉得非痛下决心节省不可。他就仿老友贾耘的方法，每月初一从储蓄中拿出四千五百钱，分成三十份，每份一百五十钱。然後将它们悬挂在屋梁上，每天清晨，用画叉挑取一份，就叫人把叉给藏起来。这一百五十钱就是一天的花用，如有剩下，就存入大竹筒中，用来作为招待客人的费用。这样一来，算算自己原有的储蓄，大概还可以支撑个一年多。至於一年多以後，再另作打算，反正水到渠成，不必眼前先作考虑。有了这样安排後，胸中为之一宽，并无其他可烦恼之事。苏东坡这里使用“水到渠成”的意思，应该有“结果自然来”或“船到桥头自然直”的意思，所以才会说眼前先担心也没用，是种豁然的生活态度。他在〈与章子厚参政书〉中说：“然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？”用的也是这个意思。这句成语的意思也可以用来比喻事情条件完备则自然成功，不须强求，是今天比较常见的用法。

心灵写诗读后感_900字

很早我就慕名拜读了李镇西老师的《爱心与教育》、《心灵写诗》，最近又再次读了这本以教学生活为主线索，记录了李老师日常班主任生活及班上学生的行为和思想，以对学生的人格培养和爱心与民主教育为主线，真实记录一个优秀班级的成长历程的书。如此发自肺腑的声音，让每一位阅读过此书的人都会感到亲切。作为一名普通的小学教师，我被深深地感动了，感动于像他这样全身心投入教育的人，感动于他对教育有这样朴素而深刻的领会，感动于他对每一个孩子的真爱！感动于李老师的“爱心+民主”的教育艺术。

李镇西老师是一个真心做教育的人，每天他和学生一起早读，安排谈心，接待家长……每天的生活平凡、琐碎、忙碌而又充实。因为他每天都在实践者，思考着，感动着，幸福着。他还坚持写作，致力于造就反思型的教师，而这本书就是李老师积累的教育过程，他忠实于每一天的教育现场——真实的人物、故事、细节、环境、气氛、成功、挫折等等，同时也忠于每一天的教育感悟——真的反思、剖析、体味、感动、喜悦、困惑、焦虑等等，成了孩子们的“青春诗剧”，以至于很多的网友每天都要等着拜读李老师当天的工作日记。

李老师的话很有说服力，不断地萦绕在我的脑海：“教育是心灵的艺术”“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。”“童心当然不能取代全部教育，但教育者的童心是教育的必备条件之一。”“呵护生命，尊重个性，做孩子爱戴的老师和真诚的朋友。”

“只有教育者真正捧出一颗真诚的心，就一定能打动学生的心，并真正走近学生的心灵。”“有时候教育不仅需要感染，也需要克制，需要退让，需要妥协，这是更深意义上的尊重。”

这本书让我感悟最深的是：民主平等的师生观是他教育学生的思想基础。他从不把学生看成是一个学生，而是把他们当成自己的朋友。他与学生的对话，几乎是通过谈心、通信、家访等形式，与学生沟通。书中记录了很多他跟孩子们的沟通方式，这是语言文字呈现出来的教育艺术形式之一。他是学生的老师，更是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。做这样的教师真幸福！