整理了读《大学》有感、读《我的大学》有感（712字）、怪兽大学读后感（764字）、童年我的大学读后感（768字）、所谓大学读后感（778字）等700字、800字左右的优秀读后感6篇，供您参阅。

读《我的大学》有感_712字

在人的一生中，也许能准确辨认自己的方向的人是最可贵的。

他，从童年起就四处流浪，但他却酷爱读书，勤奋自学。16岁那年，他来到喀山，想上大学进修，结果却在贫民窟和伏尔加河码头上完成了自己的社会大学。在此期间，他与许多进步的组织和青少年团体接触，参与了一些革命工作，开始接受社会主义思想。他，就是高尔基，这本书是《我的大学》。

没读这本书之前，我一直以为《我的大学》写的是高尔基的大学生活，没想到是社会大学，好奇使我读了下去。读着读着，我被他感动，在社会这所大学里所学并非像真正的大学里那样有条理，有规律，尽管生活在社会底层的人们有这样和那样的毛病或罪过，但他们相处还是愉快轻松的，因为他们生活得简单、直接和平实。平凡的劳动者是世界中的英雄，高尔基理解社会底层人的生活，并不断阅读各种书籍，利用打工的空隙时间看书。读着读着，我愈发佩服他，在纷繁复杂的社会世界里，他了解了他人的思想，他的古板与社会小人物的放荡形成了鲜明的对比，但高尔基没有受他们感染，仍有自己独到的想法，能正确认识自己，是非常难能可贵的，能在黑暗中寻找到自己应该走的方向，而且能理性地看待。

在今天，家家条件都很好的今天，我们反而不会珍惜学习知识，反而没有渴望汲取知识的动力了，难道不可悲吗？现实生活告诫我们：我们必须学会生存，并自食其力地生存！高尔基一次次接受革命正义的洗礼，见到形形色色的人，但并不会被一些行为不正的人所引带，我们呢？可以做到吗？扪心自问，在这繁乱的社会中，有几人能辨清哪是好，哪是坏，哪是真，哪是假，又能不迷乱呢？很少。所以，社会的进步，不完全靠经济发达，更是人们的素养。

在人生中，人的心里要有一颗启明星，让我们认清方向。

成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

读《大学》有感_728字

文/机电1808班杜天乐 武理思修

近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。

书中，我最喜欢这段：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这便是儒家所追求的，修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先治国。国不能安定，何以明德？而治国又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国？齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。如何修身？明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性！

宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。以此发下大宏愿:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”立那“天理之心”，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那国泰民安之事。

到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的问题；对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问，届时该如何齐家？又该如何治国？回首过去，我们是否修身？又是否养性？这些都是值得思考的问题。作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁，死而后已！

我等生来不凡，何必平庸一生？我等壮志凌云，何苦今生无悔！

成语修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”

成语鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。如：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”又如：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。——清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

怪兽大学读后感_764字

又到了我们看电影的时候，通过老师给我们的消息，我们知道这次的影片名字叫《怪兽大学》，一听名字就知道这是一部科幻动漫影片，据我们班同学讲，这部片子才刚上映，要去电影院才能看到，所以，这次，我们是特别的期待。

影片放映开始了，一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。

他们一进到里面，就看到了真在获取恐怖能量的人们，这里是禁止小孩进入的，可是独眼麦基却跟了进去，而且还活着出来了，大家都很惊讶，这也让麦基定格了人生目标，他要进最好的大学——怪兽大学，时间转瞬即逝。转眼间，麦基已经变成了一名大学生，他也如愿以偿的来到了怪兽大学，在学校里，麦基努力学习，将吓人的所有理论都记了下来，但是，这并不是他的最终目标，他的最终目标是参加“吓破胆”，但是，想要进到里面去，就要经过重重挑选。

为此，麦基与他的朋友长毛怪和其他的人组成了一支名叫“OK”的队伍，他们在比赛中利用自己的身体优势，从最不可能赢的队伍，一直冲到了决赛，最后的结果就可想而知了，麦基一只笑到了最后，可是他发现，自己是靠朋友长毛怪作弊才获得胜利，于是他一气之下就擅自闯到了人类世界，结果他被人类发现，生命岌岌可危，这时长毛怪挺身而出，自己也冲进了人类世界，还将大人吓得尖叫，创出了历史新高，他们也因此成名，被“吓破胆”录用。

这部电影告诉我们，只要一直坚持自己的梦想不放弃，一直为梦想努力，自己的梦想终有一天会实现！

成语岌岌可危：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。如：《孟子·万章下》：“于斯是也，天下殆哉，岌岌乎！”又如：人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门冬冬的响，其势岌岌可危。——清·李宝嘉《文明小史》第三回

成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。

童年我的大学读后感_768字

关于《童年在人间我的大学》，相信大家一定不会陌生！这是苏联作家高尔基的自传体三部曲。

《童年在人间我的大学》主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基是他后来的笔名，他的原名叫阿廖沙。彼什科夫。

阿廖沙四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，非常残暴、贪婪。他经常毒打年幼的阿廖沙。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世。为了谋生，十一岁的阿廖沙被迫出外干活。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工……在这些地方他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。

我极其佩服阿廖沙的毅力和耐力，在当时十分悲惨的生活条件下。书籍是被人们所冷落的，价值和一本普通练习本差不多。阿廖沙自己没有几本书，但他却不断地寻找着书籍看。他不理会别人的讥讽和反对，经常忍饥挨饿坚持读书。普希金、果戈里、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰、巴尔扎克、大仲马等等世界著名作家的书籍他几乎都读过。

看了《童年在人间我的大学》后，让我知道了伟大的文学家高尔基和我们不一样的成长经历。他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。阿廖沙的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！

我在学习上也要这样！要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能有所作为呀！

成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。

童年我的大学读后感_772字

马克西姆·高尔基是俄国近代著名作家，世界无产阶级文学的第一个伟大代表。《童年·在人间·我的大学》是作者的自传三部曲，讲述了主人公阿廖沙从童年到青年时代生活经历与心路历程，透彻而生动的描绘了俄国19世纪末期社会政治生活的历史画卷。我很喜欢这本经典著作。

这本励志教育名著主要讲述了主人公阿廖沙的故事。

“‘童年”，阿廖沙三岁丧父，跟随母亲在外祖父家过着寄人篱下、缺衣少食的日子。他经常遭受外祖父的毒打。但善良的外祖母却处处护着他。后来，外祖父破产，可怜的阿廖沙十岁时又失去了母亲。变成了一个孤儿。不幸的他并没有自暴自弃，而是更加努力地奋斗。后来，阿廖沙来到“人间”自谋生计，可命运却总是在捉弄他，使他在生活的道路上遭遇无数的坎坷、挫折和无奈。他当过学徒、杂工，尝尽了世间的艰难困苦。一心想上大学的他却没能如愿，是社会这所“大学”让他学到了许多著名大学所学不到的知识，开拓了视野，提高了觉悟，丰富了社会知识和生活经验，成为一名坚定的革命知识分子。

读这本书，让我增长了许多丰富的知识，让我学习了阿廖沙在极其艰苦的环境下仍然酷爱读书，顽强学习，需要多么坚定的意志和毅力！这本书使我对十九世纪末俄罗斯社会的腐朽有了一个深刻的了解的同时，对主人公阿廖沙不受社会风气侵蚀，始终保持刻苦自励、纯洁向上的精神风貌有了深深的感动。他爱抄记诗歌，书中的好词好句也感染着我，我更加热爱读书。这就是我在阅读这本书的过程中最大的收获。

伟大作家歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”《童年·在人间·我的大学》向我们介绍了一个我们不曾经历的、苦难压不跨的人生故事，虽然距离我们已经非常遥远，但对于生活在今天的孩子来说，我们应当珍惜现在衣食无忧的幸福生活和优越的学习条件，这正是我们该思考的。本书给我的感悟很多，我把自己的体会写出来，与同学们共勉。

成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三

成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

所谓大学读后感_778字

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……

大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。