( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:15:53作者:百科知识库
文章包括绿狗山庄读后感(781字)、关于历史书的读后感(838字)、汉字,我爱你—开学第一课观后感优秀作文(764字)、幼儿教育著作读后感(834字)、迷失的夏至—关于《夏至未至》的怀想优秀作文(844字)、快把我哥带走观后感(783字)、两个人的梦想秀读后感(835字)、鲁迅藤野先生读后感(823字)等800字左右的初二精选读后感作文8篇,供您参阅。
今天,我读完了《笑猫日记之绿狗山庄》这本书。虽然我已经合上了最后一页,但书中的故事仍在我脑海里浮现。
这本书主要讲了笑猫和伙伴们去“绿狗山庄”找他们的朋友小白。途中他们发现了一个秘密:“绿狗山庄”的主人—一个雕塑家,他为了完成一百件绿狗雕塑来举办展览会,把小白和另外九十九只品种和颜色各异的小狗漂染成绿色,还把钢丝埋进这些狗的耳朵里、让他们的耳朵竖起来,以便模仿雕塑。“绿狗”们都很痛恨雕塑家,都想要自由。最后,趁着展览会上人们喝醉的时机,笑猫和伙伴们成功救出了小白和其他九十九只“绿狗”。
最让我反感的是文中的雕塑家,他为了达到自己的目的不择手段,牺牲了小狗们的健康和自由。他把所谓的艺术建立在侵害别人自由和幸福的基础上,不管是针对人类还是小狗、或者其他的动物们,都是可耻的。
作者借雕塑家这一形象,批评了现实生活中自私自利、虐待动物的人,并由此,呼吁我们善待动物。
人虽然被称作“万物之灵”,但也不过是大自然茫茫动物种群中的一类。从生态平衡的角度来说,小草和人类一样都是不可缺少的,都是伟大的。所以人类不要觉得我们是高等生物就可以欺负其他动物们,这样,反过来也会影响人类自身,各个动植物种群都是互相联系或者说“依赖”的,大自然的平衡不能轻易被打破。
记得以前我家楼下有位阿姨,专门收养小区里的流浪猫,不图回报。她爱小动物,所以付出也是心甘情愿的。如果她看见有小孩欺负流浪猫、狗等动物,她会立即上前制止。
前段时间网上有张照片:一个泰国官员拿着手机,微笑着朝被宰杀的狗拍照。此图一出,立刻引发网友们的强烈反感。不少人都在图下留言,批评这个官员。我相信就算他没有受到正式处罚,今后在别人面前也抬不起头来,看着被宰杀的狗,怎么能开心微笑呢?
《笑猫日记之绿狗山庄》不仅是一个童话故事,里面蕴含着的朴素而深刻的道理,需要我们深深体会……
成语不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。如:梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”又如:要谋生,谋生之道,则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》
我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”,“宁为玉碎,不为瓦全”,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也不过是不成气候的“过江龙”。
历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流—亡十九载,却终登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》……有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑谈中……
成语人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。如:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”又如:节物后先南北异,人情冷暖古今同。——宋·周密《齐东野语》卷十一
成语四面楚歌:四面楚歌[sì miàn chǔ gē],意指四面都是楚国的歌谣。典出《史记·卷七·项羽本纪》。後用“四面楚歌”比喻四面受敌,孤立无援。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。[典故]据《史记·卷七·项羽本纪》载:秦朝灭亡後,项羽和刘邦双方为了争夺天下,一直相持不下。後来约定以鸿沟为界,以东为项羽所有;以西则归於刘邦。後来刘邦听从谋士张良和陈平的建议破坏约定,一方面率领军队攻打已经撤退的楚军,一方面联合其他将领的军队,将楚军重重包围在垓下。这时候的楚军不但士兵死伤惨重,粮食也快用尽。夜里,竟然从汉军阵营中传来楚地的歌谣,楚营士兵听到故乡的歌谣後,不禁想起因为连年南征北讨,已经很久没有回去的故乡,而在营帐里的项羽,听到歌谣也吃惊地说:“难道汉军已经占领了楚地?不然为什麽汉军里的楚人会那麽多!”自认局势已经到了无法挽救的地步,於是连夜带着士兵突围而去。後来这个故事被浓缩成“四面楚歌”,用来比喻四面受敌,孤立无援。
中国汉字是世界上古老的文字之一。每个汉字都有不同的外貌和个性,有的生动形象;有的像诗人一样诗情画意;有的像魔术师一样变化多彩;还有的像一个学问家一样奥秘。
在文字的海洋里,我觉得最美的字是“爱”字。爱可以分成三部分,分别是爪字头、秃宝盖和友字。爪字头就像母亲的一只手挡住风雨;秃宝盖仿佛就像父亲的肩膀一样宽厚;友就是人与人之间的感情,三者组成的“爱”,包含了对人有深挚的感情。
记得有一年冬天,气温骤降,寒风像刀一样刮到我们脸上。在路上,我和妈妈穿的衣服很少,我们冷得发抖。妈妈发现后,毫不犹豫地把自己的外套脱下来,披到我的身上。我的身体渐渐地暖和起来。我摸摸妈妈的手,冷冰冰的。我立刻用双手捂住妈妈的手。妈妈的手也开始变暖了,是“爱”为我们传递了温暖。“爱”字代表了我的感恩之情。
爱是有温度的。在你遇到困难时,它会伸出援手带你走出困境。它会在你灰心的时候,给予你爱的力量。通过活动来体验汉字的有趣和神奇,了解汉字的文化历史。我们以四人小组为单位,开展猜字谜,说歇后语,讲谐音笑话,对对联等活动。每猜对一个或讲一个谐音笑话都可以获得一颗五角星。
这次活动的结果,我所在小组得了最后一名。我非常伤心,深深地自责对中国传统文化了解不够深。做为一个中国人,怎么可以对祖国最传统的文化知识都知之甚少呢?汉字,是世界上使用人口最多的文字,现在还有一些老外也千里迢迢来到中国学写汉字,学说普通话呢!有些老外对中国传统文化的了解比我们一些中国人还要多,掌握的知识还要丰富。做为小学生的我更应该认真学习我们祖国伟大的知识财富了。
中国的文化知识像海洋一样,无边无际。我们如果想要在这漫无边际的知识海洋中畅游,就要对自己提出更高的要求,更应该在平时的学习中点滴的积累。
我喜欢在文字的海洋里畅游,感受文字的美丽和神奇。
成语无边无际:际:边缘处。形容范围极为广阔。如:清·钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”又如:山路通过涧上一座毛竹小桥,重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
成语千里迢迢:迢迢:遥远。形容路途遥远。如:明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。”又如:李少荃要讲和,曾国荃只主战,派了唐景崧,千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回
莎士比亚有句名言:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”作为一名人民教师,首先必须是一名读书人,尤其是我们处在一个需要不断学习的时代,只有坚持读书,并学以致用,才能不断提升自己。
从《中外幼儿教育名著解读》这部书中,我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则不因为时代变迁而失去价值。所选的都是古今中外流传的教育经典,是各个历史时期具有代表性和权威性的,对人类教育的发生和发展产生过重大影响的理论。其中有很多当代有影响的教育理论家的代表作和国际组织的教育报告。这充实了我们幼儿教育理论工作的实际需要,也为我今后的幼儿教育提供了重要的理论基础。
书中,最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱——陶行知。他指出“儿童是有创造力的”。他通过“六大解放”:解放孩子的眼睛、头脑、双手、嘴巴、空间和时间。培养儿童创造力的“三个需要”,即:一是需要充分的营养,二是需要建立最基础的良好习惯,三是需要因材施教。详细的阅读后我知道了,创造力虽然不完全是由教育创造的,但教育能启发、培养、解放儿童的创造力。教育工作者和受教育者之间一定要有民主的关系。由此我也明确,在以后的工作中,我要时常提醒自己,注意循循善诱、耐心启发、因材施教。如果对受教育者施以强制,那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人,培养不出富有创造力的天才。
皮亚杰强调,在教学过程中,应该放手让儿童去动手、动脑探索外部世界,不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境,提供材料,让儿童自由操作、实验、观察、思考,自己认识事物、发现物体、得出答案,而不能只靠课堂上听教师的讲解。
书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则;苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象;杜威的“学校即社会”。外国幼儿教育家的杰出理论,照亮了我幼儿教育的前进道路。
通过阅读这本书,我的内心获得了充实,教育工作也有了更大、更远的目标。
成语唯唯诺诺:诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。如:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”又如:他思念父母面上,一体同气,听其教诲,唯唯诺诺,并不违拗。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二
成语先意承旨:先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。如:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”
夏至,未至;悲哀,已至。
在这个由香樟树一点一点拼凑成的世界里,散发着夏日里特有的潮湿而温暖的气息。女孩的尖叫,男孩的大笑,晨曦凝露,黄昏坠日,香樟和香樟之间仅有的空隙也被微笑的眉眼充填。一切仿佛都是祭司笔下的画,被涂抹上了浪漫平和的水粉。立夏与遇见牵手跑过的夏天,傅小司与陆之昂开打后飞扬的尘土,七七的一身华服,嫣然骄傲地抬头低首,青田,段桥……
落落说:青春原来是脆弱到无法挽回的东西。
我看见他们走着走着然后重重地跌倒,笑着笑着然后默默地流泪,祭司的画中燃烧的夏季渐行渐远,暮色四合,每个人都在黑暗中迷失了自己,失去了青春中最宝贵的东西,比如立夏的微笑,段桥大叫着“我会挣好多好多的钱给你”,陆之昂的前程,傅小司的快乐,遇见的梦想,还有七七的纯洁。狂风带过香樟的树梢,刮走了青涩的幸福,曾经的美好在心间轰然崩塌。我听到了命运在背后诡异的冷笑,然后挥一挥手就埋葬了那些在浅川的往事。铭记与遗忘,伤害与受伤,他们的青春不断地在邂逅与离散之间轮回。脸上的泪痕挥发成了水汽,湿润了那个也许从未到来的夏至。
我知道这一切都只是作者设下的陷阱,目的是骗取我们感伤的眼泪。可我还是制止不了那种令人窒息的哀伤,一头扎进了夏日里弥漫着淡淡湿气的回忆,然后带着沉重带着眼泪不住下沉。夕阳的余辉染红了天际,就像开在记忆里炽热的青春,于是突然没有由来的想哭。
悲哀像盘踞心头已久的凤眼蓝,一瞬间突然爆发了力量,不可抑制地繁衍,扩散,吞没了一切。寂寥如黑色的潮水般漫上了心中的每一个脆弱的角落,席卷而来的冰冷冻住了我的指尖。
那些关于夏至的回忆就像模糊黯淡的底片,被时光碾过被剥夺了每一点斑斓的色彩,只留下大团大团沾满水渍的灰黑色,搀杂在满目香樟的碧色中不见了踪影。可那年夏至的那个浅浅的微笑还恒久不变地停驻在那个时间那个空间,于是故事还没有结束,天使离开,人间的劫数却还要继续,哪里才有终点,哪里才是尽头,我不知道。也许正像书中序言所说――
那么近的地方,却是离得最远的夏天。
今天我看了一部电影,名字叫《快把我哥带走》。我相信你们的哥哥也会像电影里时秒的哥哥一样好。这部电影令我感受到世界上有一种最美丽的光芒,那就是爱的光芒;世界上有一种最伟大的力量,那就是爱的力量。
时秒有一个哥哥叫时分,时分经常捉弄她,放学抢她的烤肠,骗她捉迷藏自己却去打游戏,花光她存钱罐的零用钱买“浪味仙”集稀有卡……但时秒学过跆拳道,她哥哥能躲的方式就是跑。
最搞笑的就是时秒的哥哥每次叫她起床,都会播放手机里自己的录音:“猪快起床”。每次她都会很快被惊醒,而她哥哥总会坏笑着解释:“我叫猪起床”。
但是你别以为她哥哥很坏,她哥哥捉弄她,并不是你们想的那样,她哥哥是不想让她知道爸爸妈妈天天吵架,分居了,而且很快就离婚。她哥哥怕她接受不了,想尽一切办法不让她悲痛,在她面前保持着笑得没心没肺的样子。
但是还是被时秒发现了,她把事情告诉了自己的闺蜜秒秒,秒秒说:“最好的办法就是离家出走,这样应该能让爸妈和好”。
可是并不能,兄妹俩因为爸妈离婚而即将要分开。他们的爸爸常年酗酒,没有任何能力照顾自己,经常醉卧街边,时秒的哥哥一次一次找到他,把他带回家。
时秒的哥哥不愿跟随妈妈,而是选择和爸爸一起。他对妈妈说:“你有叔叔,妹妹有你,而爸爸只有我了”。
当时秒知道一切真相时,骑着她哥哥攒了好久的“浪味仙”稀有卡给她兑换来的电动车,飞快地赶到了火车站,看见了即将搭乘火车回老家的哥哥,时秒说:“你落东西了,你把我落下了。”看到这里,我顿时泪如泉涌。
这部电影深深地打动了我,时秒的哥哥善解人意,不想让自己的妹妹知道自己的家庭多么的不幸福,不想让妈妈为难,不想爸爸老无所倚。时秒的哥哥时刻为他人着想,不论生活多么艰难,心里总是充满阳光,嘴角总是带着笑容。
时秒的哥哥让我知道了给,永远比拿幸福;爱,永远绵延流长。(公众号:墨香悠悠)
成语泪如泉涌:眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。如:唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”又如:允曰:“汝可怜汉天下生灵!”言讫,泪如泉涌。——明·罗贯中《三国演义》第八回
成语善解人意:善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。如:清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“她与康老一样的善解人意,却很少将自己的事随便告人。”
读完了《两个人的梦想秀》,我真感叹马一左与马一右这两兄弟的友谊至深。有马一右的地方不会少马一左,有马一左的地方绝对有马一右,形影不离。他们俩发生的故事奇妙而有趣,让人读着不自觉的捧腹大笑。
写这本书的作者叫商晓娜,是一个经常披着大外套出门晒太阳的人,喜欢拆礼物,喜欢看小朋友来的信,喜欢吃巧克力,喜欢坐在阁楼里写好玩的故事。她目前最大的兴趣就是保留一颗纯真而美好的童心,与天底下所有的小朋友成为好朋友。
他们原本是一对双胞胎兄弟,可是有一天,马一右忽然冒出了一个奇怪的念头,他非要兄弟俩是绝佳拍档呢!这对拍档,可真名副其实。他们都喜欢赖床,都想快点长大,都担心小乔老师让他们写难死人的作文,都喜欢听表扬的话。他们还有一个巨大的梦:有一天冰激凌可以免费供应,就是一天吃掉一万个也没人来管他们!这对拍档想法一致,一起做过很多有趣的事情,真应得上“绝佳”二字呢!所谓“兄弟齐心,其力断金”,他们在一起做的事情几乎没什么大差错。
《两个人的梦想秀》里有很多情节,在这些有趣的小故事中,我们也能从中看出拍档组合的默契。从“背书大王”中热心帮助胡子原,可以看出他们乐于助人;从“假如不小心捡到一个信封”可以看出他们拾金不昧,品质优秀;从“两个人的梦想秀”可以看出他们可以为自己的梦想付出一切,坚持不懈并最终成功;从“发现了她的美好”可以看出他们愿意接纳别人,与其做朋友;从“书包哪里去”可以看出他们热爱学习!综上所述,书中拍档的各种优点正式我们所要学习的。现在的小学生几乎很难做到像马一左、马一右那样,所以作者写这本书是想让我们从中学习、感悟做人的根本,也有启迪人生的的道理。
说实话,《两个人的梦想秀》真的让许多原本不爱写作文的人爱上了写作,让我们知感恩、知珍惜身边的美好事物。因为书中的可爱哥俩打动了不少人,有许多小读者纷纷写信寄给作者,希望再出版更多的系列,作者已真正进入了读者心中,成为了知心朋友。
嘿!你想不想与商晓娜姐姐做朋友?那就快来读她的书吧!
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语形影不离:形影不离[xíng yǐng bù lí],意指形容关系密切,不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密,无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦,至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远,远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成,有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者,故圣人之所贵,唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对,纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业;反之,处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德,同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离,就像一个人在日光下步行,他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出,用来形容人与人或与物、物与物的关系密切,不能分开。此外,清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密,无时无处不在一起。
在读完《藤野先生》后,没有像大多数人一样,对鲁迅先生无限吹捧,更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中,在本应充满阳光的青春校园中,那大多数学生,用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”,将校规班规背得滚瓜烂熟,背地里,却从不把学习当回事,吃喝玩乐,攀比成风。
更令人匪夷所思的是:学生成群结队,以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边,拿出来炫耀。
十五六岁的年纪,本应无忧无虑,一心为未来奋斗,打下坚实的知识基础,结下莫多的真挚朋友,收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪,是人生中最美好最轻松的时代,是一个人展望未来,目空一切,不断攀爬的时代。
然而,又有多少人为了明天会挨打而担忧,为了失恋而痛苦,为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举,想一想无数革命先烈的牺牲,他们做着不同的事,却有同一个理想——中国有一个崭新的明天!为了这个理想,他们奉献了自己的一切,将青春年华送给了祖国母亲!
同学们,醒醒吧,当你们学习有关革命先烈的文章时,请想一想,我们在他们用一生换来的美好生活中成长,却做着这样那样的龌龊事,对得起他们的牺牲吗?
当初,在那样艰苦的条件下,众多的中国人民万众一心,从未有一个人喊过苦,说过累。当面对死亡的时候,没有一个人畏惧,纵使知道前面危险重重,纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损,但没有人那样做。即使七八十岁的老人,也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽?因为他们是中国人,他们有一颗爱国心。
我相信,无论同学们平日多么放荡,在在内心深处,一定有一处最美的地方,那里装着一颗心,一颗爱国心。给你也给我一个机会,给你也给我一个理由,因为我们是中国人,所以为了祖国的明天,请放下那些本不应出现在我们生活中的事,让我们一起努力翱翔!
革命前辈为中国铺好了道路,是需要我们用心去走出明天的!
成语万众一心:千万人一条心。形容团结一致。如:《后汉书·朱擕传》:“万人一心,犹不可当,况十万乎!”又如:万众一心,同声呼吁,力抗汉奸,唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一0八回
成语匪夷所思:匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。如:《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”又如:孙莱山入枢廷,是在意中,乌少云则匪夷所思了。——高阳《清宫外史》下册