搜集整理了自己的花是让别人看的读后感（862字）、常怀感恩，我心不朽（884字）、《孔子是怎样炼成的》读后感（895字）、留侯论读后感（860字）、三峡读后感（879字）、红星照耀中国读后感（932字）、读《父爱，没有停机》有感优秀作文（862字）、杨氏之子读后感（910字）等900字左右的初中三年级读后感精选8篇，供您参阅。

自己的花是让别人看的读后感_900字

今天上完了第25课《自己的花是让别人看的》这一课以后，我感慨万千，我又重新认识了德国人，从前，我总是认为，德国人是残忍的，无情的，而今天学完了这一课以后，我又看到了他们无私奉献的那一面。

在德国每一家，每一户都把自家的花都栽种在临街的窗子外边，让美丽的花都朝外开放，窗子多了，也就自然而然地汇成了一个又一个的花的海洋，让从街上经过的人都赏心悦目的，感觉到十分的舒服，也让到那儿游玩的中国人感到惊奇不以，当季老先生去问他的女房东的时候女房东只是莞尔一笑说：“正是这样。”这件在中国人眼里令人惊奇，而在德国又极其平常的事，把花中在外边而自己只能看的只是花的枝干和叶子，那是一种多么高尚的品质啊！只有“我为人人”才能收获“人人为我”。每一天，每个人，都在为别人而付出着，也在收获着别人带给你的两倍还多的东西。走在德国的街头，欣赏着家家户户种的鲜花，正是一种享受啊！而在享受的同时也在反思着……反思着，行动着。

学习了这篇文章，我了解了德国人的养花方式，同时也对他们这种人人为我，我为人人的思想境界感到钦佩。我们的社会，我们的时代，需要的就是这种“人人为我，我为人人”的崇高境界。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要为大家做好事。如果大家都这么做，必然会换来“人人为我”的结果。所以，我认为要实现“人人为我”，必须先做到“我为人人”。

在我们生活中有许多这样的事例：当一场大雪过后，你第一个拿起扫帚，走出家门清扫门前的积雪，方便大家行走，大家也会清扫积雪，一起清扫出一条干净的街道；当你做值日时，把每个角落都认认真真的打扫干净，那么轮到别人值日的时候，人家也会把每个角落打扫干净；你把课外书带到班上让别人看，别人也会带来课外书让你看。别人表演节目时，你送上热烈的掌声，你表演节目的时候，别人也会送上热烈的掌声……

《自己的花是让别人看的》中德国人的思想境界值得我们学习，如果我们每个人把“人人为我，我为人人”的精神都落实到实际行动上，在生活小事中从我做起，这样，我们的生活必将团结安康，我们的社会一定会和谐美好！

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

常怀感恩，我心不朽_900字

寂静的晚上，坐在窗前的我正读那本散发出淡淡墨香的书—《冰淇淋的眼泪》。一束月光洒进我的窗台。我抬起头，仰望天空，它是那样寥廓而深邃，那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随；它是那样庄严，那样圣洁，那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏；它是那样自由而宁静，那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎……

你想知道故事内容吗？请听我娓娓道来：一个小山村，村里孩子都没吃过冰淇淋，老师买回冰淇淋给他们尝鲜。但冰淇淋却融化了，纯真的孩子们认为是冰淇淋因老师的行为感动流泪.

柔软的毛笔尖在白色的宣纸上走出纷乱的印迹，像我此刻凌乱的心。是啊，心怀感恩的能有多少人，冰淇淋都懂得“流下感动的泪”。孩子们的心灵是如此的纯洁，你们忍心伤害他们吗？忍心用你们的行为在他们的心灵上划下一道道刀痕吗？请学会感恩，保护孩子们那颗纯洁的心吧！

我思考起来。其实，在我们现实生活中，知道感恩的人还是存在的。

有一次，一个戴着玉坠的小男孩在公交车门口松松散散地坐着，被车上的一个小偷盯上了。小偷装作要下车，蹭到门口。突然一个急刹车，毫无防备的小男孩飞了过去，小偷接住了他，顺势偷走了他的玉坠，急忙下车了。“叔叔，叔叔……”小男孩追了上去。小偷只好越走越快，最后把小男孩带进了一个背街的小巷。他看见没有人跟上来就停下了脚步。“小子，想找死。”小偷恶狠狠地说。“叔叔，对不起。你帮了我，我还没有谢谢您。谢谢叔叔！”男孩说。是啊，人间到处是真情，感恩的话应多说。

当然，有人会说：“那是好的例子，我看到的就是另一种情况。如：一个20岁左右的青年，大学毕业待在家里半年多，就是不去找工作，整天只知道吃喝玩乐。他把父母的积蓄挥霍完了，害得父母不得不继续出去打工维持生计。”唉，希望他早日明白父母的不容易，懂得感恩。

所以，请大家行动起来，对别人给予你们的一点一滴说声“谢谢”。不是所有的给予都是理所当然，学会拥有一颗感恩的心，学会对父母说声“谢谢”吧！请用行动来安抚他们那受伤的心灵吧！让我们常怀感恩之心，永远微笑！

窗外下起了小雨。淅淅沥沥，沥沥淅淅，或许是上天正被某处的感恩故事感动吧！

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。如：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。”又如：今天又淅淅沥沥地下起雨来了。

《孔子是怎样炼成的》读后感_900字

《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道德的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。孔子，一生是在追求自己的理想，却四处遭到了拒绝与反对。经过艰苦卓绝的人生之路，他终于从一个普通的人，成为了万世师表。在茫茫人海的普通人中，有几个终生“志于学”？孔子十五岁的境界，我们几个人能达到？孔子“三十而立”，有多少人一辈子还没“立”起来？孔子“五十知天命”，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它？生活中，几人能“耳顺”、几人可以“从心而欲而不逾矩”？在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到“知其不可而为之”？有人说孔子是失败者。他做过官，而且很大，但后来却丢了。当他当大官是俸禄很高，不过后来却是穷困潦倒。不过我认为孔子是古往今来最大的成功者！他做人，很成功。一句话，他由一位社会下层的普通人，成为一名“万世师表”的“圣人”。这是古往今来，独他一人达到的境界！第二，他做事，很成功。他做老师，很成功。古往今来，有哪位老师像他那样弟子三千，贤者七十二？有哪位老师被学生看成父亲，死后学生为他服丧守墓三年，子贡更是六年？他做学者，很成功。他整理六经，传播文化，中国学术，就是在他的基础上建构起来的。他做思想家，很成功。中华民族的民族道德，民族精神，民族性格，民族气质，就是孔子塑造出来的。以他为代表的传统文化，保证了一个民族在二千多年里创造出辉煌灿烂的历史。最后，我想引用书中的一段文字：“在中国历史上，有一个人，一生坚持真理，虽四处碰壁，却不放弃。经过艰辛的人生历程，他最终使自己从一个普通人，成为圣人，成为万世师表。在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人，就靠着这份敬仰，这个多灾多难的民族，成为世界上唯一一个没有中断历史的民族，并且在两千多年的时间，创造出辉煌的文化。这个人，就是孔子。这个民族，就是中华民族。孔子，与日月同辉。中华民族，与山河同在。

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

留侯论读后感_900字

又读了《留侯论》，对这位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝；郑襄公能忍，所以保全了自己的国家；越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国；汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。

《留侯论》所带给我的，不是文章本身的形象生动、流畅自然，而就是那一“忍”字。作为高中生的我，或许谈这一字还时候尚早，功力尚浅，即便是说了，也不过是把他人的观点再重复一遍，所以这篇文章，我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代，哪一个成功者不是一个“忍者”？我只是一个平凡的学生，却也知道商场上的尔虞我诈，每一个成功的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里，我对他们所怀有的，只是敬佩。我敬佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天，更敬佩他们忍的功夫。排除自身的本领，我想在商业谈判中“忍”就是决定胜负的关键了吧。不论是合作还是吞并，谁更能忍，谁就能为自己尽可能的多争取一些利益。比尔。盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”，可见他在成功之前也经历过很多，忍耐过很多。由此可见，“忍”是现代商人的必修课。

即使我只有那一点世界观，我也知道政治的复杂。就说邓—小—平爷爷，他一生三落三起，最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一个辉煌的句号。如果他没有那股子忍劲，他如何能为那个时代的中国的外交事业取得如此大的成就？政治，那没有硝烟的战场，就是比拼智慧才干与忍劲的拉力赛。由此可见，“忍”是现代政治领袖的必修课。

其实，在我看来，生活中有很多情感是由“忍”发展而来的。当被家长误会时，我们要心平气和的向他们解释，不要争吵，这其中的“心平气和”“不要争吵”的本质不就是“忍”吗？当学习上有问题时，不要气馁，要坚持不懈的钻研，这其中的“不要气馁”“要坚持不懈”的本质不就是“忍”吗？由此可见，“忍”是现代人的必修课。

成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。

成语流芳百世：流芳百世[liú fāng bǎi shì]，意指美名流传後世、为人所称颂。语或本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后传》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英、娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰『无以妾为妻』。今後宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐後世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之後，想要立文德郭皇后，中郎栈潜知道这个消息就上疏说：“历代帝王治理天下时，因为外有贤臣辅佐，内有贤明的妻子相助，所以国家更加兴盛，例如黄帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以贤明的美名流传於世，而夏朝的桀会逃亡到南巢，是因为宠爱末喜，终日饮酒作乐，又暴虐无道，以致亡国；商朝的纣王，在众臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悦妲己，导致国家灭亡。由这些例子来看，立皇后应该要谨慎，除了出身世族，更要德性贤淑，能管理六宫，虔诚奉侍祖先，述治女教者。後宫和谐，帝王才能专心治理天下。”後来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容美名流传後世、为人所称颂。

三峡读后感_900字

犹如神女峰，人们为她捏造了那末多绮丽的传说，编写了那末多粗彩的故事，她却只是一座石头，日复一日天接受着江水的洗礼。曲到曾锋利的棱角被江水挨磨的油滑起往。

但我收现读完后，非论是白帝乡借是三峡，都呈一种纯自然的状况，如一幅画卷，伴同着阵阵痛苦的猿叫缓缓展此刻我长远。

我从未亲身往过诗情与战水交融的白帝乡，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也理解过刘备那段战水纷飞的汗青。一样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真真优好确当代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道往的古文《三峡》。

且不说是几位诗人或是作家文笔描写太甚真真优好，借是我的理解才能太多崇高尊贵锋利，但我的脑海中，是有贴远三峡真真情景的画里的。

曲到我果作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一曲弊端的觉得，这样就曾可以了。三峡那层奥秘奇同令人神往的里纱早已正在我与几位作者的松密共同下，被我一举翻开了。我也没有熟习到，这种设法是何等的熟练可笑。

又读两篇《三峡》，我以致没有让那颗轻佻的心沉寂下往。却越往下读，越认真起往。固然，余秋雨心中“中国最值得往的一个天方”又岂能让我区区一个初中死理解透彻。

这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁异域，使中国汗青也疏通了一条三峡般的险峻通道。

这里是伸本的故里，他投身汩罗江，自行结束了本人作为一个“疯诗人”潦草的一死，也搅起了三峡的波涛。

大体还是有人对这些尽不正在乎，事实上后果这些粗彩的故事早已成为汗青。年月成为了我们与他们之间最年夜的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的谁人年月，问问他们事实是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上见到了他们的名字，忙往无事天坐正在电脑前，阅读着一段段排版整洁的宋体汗青。

以致都未曾想过要揣摩他们的心计心情。

也罢，果为又有谁能真正揣摩出伸本和王昭君的心计心情呢？

两文读罢，我遽然犹如谁人曾对三峡毫无所知的本人一样，想往三峡看一看。不管是诗情与战水交融的白帝乡，借是壮阔绮丽的三峡，借是具有绮丽传说的神女峰。固然我永久都回不到谁人年月，但我仍然，想要亲身，往看看。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语诗词歌赋：文章的四种形式。指作文。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第六回：“最妙是古今书史无所不通，做出来的诗词歌赋直欲压倒古人。”又如：形容才子不是常用‘诗词歌赋，无所不晓，琴棋书画，无所不通’吗？——章诒和《往事并不如烟·君子之交》

红星照耀中国读后感_900字

在我刚拿到这本书时，我脑瓜子是嗡嗡疼。更让我想不到的是这本书的作者是美国的斯诺。我心里一直在想，一位美国人写中国的历史，太不科学了。

我大脑的第一印象就是放弃，但是在我们美丽博学深厚的语文老师强烈的要求下，我迟疑了，我迟疑地打开这本书，瞄了好几眼，产生了深深的睡意。在我们语文老师的第三次的要求下，我让妈妈帮助我阅读。在妈妈温声细语中，我渐渐对这本书产生了好感。不过最终，我还是进入了甜蜜的梦想。

最后，我再一次尝试用批注的方法来读这本书。时间不知不觉过去了，但我发现自己已经走进这本书时，已然读到了“长征”这一篇。

这六年的历史惊心动魄，让人的心起伏不断。红军的战略，让我隐隐约约想到我正在读的《孙子兵法》的战略。或许，很多人认为红军这次长征成功的几率为0.1%。但是他们一次又一次突破记录，创造奇迹。

“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不息的热情、始终如一的希望、乐观的情绪，像把烈火贯穿一切，死亡面前都绝不承认失败。”这段话出自《红星照耀中国》，是我认为最经典的一段话。这段话让我强烈地感受到红军在生死面前都会毫不犹豫地选择牺牲，不论年龄，不论是贫穷，还是富贵。

他们不能放松步伐，不能灰心，不能疲倦。因为胜利就是生命，失败就必死无疑。他们流了不知多少汗、泪、血，但这些凝结在了一起，形成了比神还强大的精神与信仰。而这背后永远离不开一位强大的指挥者，他就是毛爷爷——毛泽东。他能把一盘散沙聚集在一起，变成一座刀枪不入的沙墙。

就在毛爷爷和其他领导人的指挥下，红军的势力不断扩大，一步一步走上了成功的台阶，拿到了最终的胜利。整个过程中，他们为了胜利，都甘于送命。书中四川的军阀军队常常这样嘀咕道：“他们是人，还疯子，还是神？”他们已然出神入化，他们不是疯子，也不是神，而是活生生的人，人是血肉之躯，怕苦，怕疼，怕死。

而红军战士们，他们无比高尚的精神与信仰高到比世界万物还高，大到比银河、宇宙还要大。这种思维不是一种洗脑，而是到达了一定的高度，而这种高度无人能比，他们已然把生死看淡，他们就相当于一个人，力量无比强大，直至与天地相融。

这种精神，深深地震撼着我。

成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

读《父爱，没有停机》有感_900字

读了《父爱，没有停机》，我禁不住沉思起来。现在我就把我的一些感受跟大家分享一下。

这本书讲述了一个真实的父女之间的故事：一个农民住在一个偏远的小山村里，他家很穷，只能靠卖牲畜度日。有一年，他的女儿考上了市里的大学，临走之前，这位农民对他的女儿说：“妮儿，你在市里想要什么，尽管跟爹说，爹会满足你的。”农民的女儿进了市里后，看见每个人胸前都挂着一个小巧玲珑的东西——手机。她十分羡慕，便让父亲给他1500元钱买手机。父亲答应了。过了几年，女儿的手机旧了，她就把旧手机丢给父亲，并让父亲再给她3000元钱，买个智能手机。父亲又答应了。从此以后，女儿和父亲就用手机通话。一天晚上，女儿想起她手头没钱了，便打电话让她爹送钱，而她不知道，这时小山村正雷电交加。父亲接到电话，由于信号不好，不得不爬上屋顶。“呲啦”一声闪电，击中了父亲，把这位慈祥的父亲活活地劈死了！

当我读到书的最后一自然段时，我愣住了，这位伟大的父亲为了女儿不顾危险爬上了屋顶，结果为女儿而死。我深深地体会到那无穷的父爱。回想起，农民的女儿考上了大学，进入城市，本是一件喜事，可农民的女儿不顾家庭条件的困苦，不想父亲的感受，执意要买手机。买完手机不仅不知羞愧，还得寸进尺，又让父亲给她3000元钱买新手机。这4500元钱对于一个农民家庭是多大的经济负担呀！不仅如此，农民的女儿不懂得自立，一味地向父亲要钱，让我气愤不已。而这位父亲却每次都满足女儿的要求，不惜牺牲自己，让女儿快乐，这让我们不禁为这无穷的父爱奏响了赞歌。

读完这本书后，我为我原来对妈妈提出的过分要求而感到惭愧。记得有一次，我看见别的同学都去参加管乐队，十分羡慕，便拉着妈妈给我买长笛。她答应了。从此省吃俭用，给我凑钱买长笛。我拿到长笛后如果不好好珍惜，就辜负了妈妈的一片好心。我现在长大了，应该自立，自己的事情自己做，不依赖父母，不提过分的要求，让妈妈放心。

我亲爱的朋友们，你是个让父母放心的孩子吗？不管你家庭条件怎么样，都要做个孝顺的孩子。让我们就从现在开始改正以前的坏习惯吧！

成语得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。如：《老子·道德经》：“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”又如：法国得寸进尺，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。——高阳《清宫外史》下册

成语小巧玲珑：小巧玲珑[xiǎo qiǎo líng lóng]，意指形容极细致精巧。语本宋·辛弃疾〈临江仙·莫笑吾家苍壁小〉词。[源]宋·辛弃疾〈临江仙·莫笑吾家苍壁小〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空。相知惟有主人翁。有心雄泰华，无意巧玲珑。　天作高山谁得料，解嘲试倩扬雄。君看当日仲尼穷。从人贤子贡，自欲学周公。[典故]宋朝诗人辛弃疾的作品向来以豪放着称，这首〈临江仙·莫笑吾家苍壁小〉词也不例外。这首词的写作原因是，客人前来观看刚建好假山苍壁，结果不像想像中的细致精巧只觉得很突兀，於是大笑离去，主人只好另赋新意解嘲。其中“有心雄泰华，无意巧玲珑”两句，说明虽然是假山苍壁，但山势高耸也有想超越华山、直接天际的雄心，不愿意被归於细致精巧。後来“小巧玲珑”这句成语就从这里演变而来，用来形容极细致精巧。又如《近十年之怪现状·第一九回》：“那船上敞了两面船窗，放下鲛绡帘子，陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。”意指船上摆设的紫檀小桌椅制作得极为细致精巧。

杨氏之子读后感_900字

今天下午的语文教研活动时间，我有幸听取了莞城中心小学的易志军老师执教的人教版五年级下册第10课《杨氏之子》，收获颇多。对于小学生来说，学习文言文是有难度的，如何引导小学生读好文言文，喜欢文言文？易志军老师本课的教学为我们提供了很好的借鉴。

一、激发兴趣，消除畏难情绪。

学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，易老师把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。学习课文之前，易老师用一个文言文的小故事向学生介绍自己，激发学生学习本文的兴趣。

二、以读促悟，体会语言魅力

学习古文，读是最难的，又是最重要的，说它难是因为不好读，说它重要是因为只有读，才能让学生懂，才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，易老师舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好地读书。

学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是易老师采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。让学生尝试读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是易老师又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生总算把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了，但孩子们仍然读得饶有兴趣。

为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上，易老师抓住文章的中心词“甚聪惠”，问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？用文中一个词回答。再问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。在教学“禽”字时，易老师将“禽”字的注释写在黑板上，并让学生补充第九个注释写在书上，让学生加深对“禽”字的理解。

三、及时的表扬，让学生有成就感。

教师的职责就是帮助，帮助的意义就是激发和引导。易老师在课上那幽默风趣的表扬语，让学生充满自信，教师是为学生的发展着想的。

以上几点是我今天听课的收获与感想，写出来与各位老师分享，如有不足，希望各位老师批评指正。

成语反反复复：一次又一次。如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”又如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”

成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。