本文包含《神雕侠侣》读后感（1296字）、读安妮宝贝《告别薇安》优秀作文（1261字）、心态决定成败读后感（1289字）、《天蓝色的彼岸》读后感（1335字）、风不能把阳光打败读后感（1339字）、与妻书读后感（1338字）等1300字左右的大学生读后感精选作文6篇，供您参阅。

《神雕侠侣》读后感_1300字

第一次接触神雕侠侣，接触金庸老先生，是电视剧《神雕侠侣》的播出，那时候年纪还小，但却总也能看得懂，直到现在，每看一遍还是会有新的收获并且不觉得厌烦。今年考入大学，有幸看了神雕侠侣的文字版，我深深的被它简练，幽默而且感染人的语言所吸引，并且感触颇深。

小说中的主人公杨过是个聪明。潇洒而且无比正直的人，从一出场的小叫花流浪者到日后被郭靖黄蓉收徒，到全真教弟子，再到古墓派徒儿，最后到远近闻名的神雕大侠。金庸先生对他的描写简单但是却精致，他虽然武功不高但是却正直，这是他先后相救陆无双。程英，巧计打败李莫愁；相救黄蓉，郭芙，武氏兄弟等，打败金轮法王的缘由，所以说他是正直的，他的心是善良的。而在我看来，他日后成为著名的神雕大侠是与他从小就开始的流浪生后相关，他自小走南闯北，而日后因为经历丰富和性格开朗结识了义父欧阳锋，北丐洪七公，东邪黄药师，南帝一灯大师这些曾经称霸中原的英雄，由于天资聪明，他学会了蛤蟆功，打狗棒法，弹指神通，一阳指等，为日后的盖世武功打下了基础。

再说感情方面，杨过无疑是个专情的人，他情系小龙女，尽管历经波折，经历了大灾大难，师夫妇的世事风俗，全真教弟子尹志平的误会使他们分隔，黄蓉的细心挑拨还有绝情谷公孙止和情花剧毒的障碍，郭靖之女郭芙的一厢情愿，通通都把他们的缘分越扯越长但是因为小龙女的清新脱俗，杨过的专一，这一切一切的苦难，他们没有放弃，没有投降。因为潇洒帅气的大侠风格，杨过被许多美丽的姑娘所喜爱，由郭芙到程英，陆无双，公孙绿萼，郭襄等等，他们虽然不如小龙女的脱俗但是各个都是美女，杨过却从未动心，而这美妙的桃花运也恰恰是杨过闯过那么多难关而没有死的重要缘故。另外一个令我最感兴趣的是杨过和神雕的缘分，这段描写纵然有些传奇但却是令人深感情趣，雕的出现让人心绪飞扬，也为小说名字神雕侠侣和杨过日后的称呼神雕侠而做了铺垫。杨过与神雕的交情和相遇无疑是一段偶遇和神奇的经历，我们难以想象如果没有神雕的出现，断臂的杨过是会死去还是会无成无就得过一辈子，他和小龙女的相遇还有没有机会。

读完神侠，我认为金庸老先生笔下的杨过，小龙女，郭靖，黄蓉等等人物，他们所处的那个时代决定了某些事实，即使杨康做了卖国贼但儿子杨过却是护国的大功臣，郭靖憨厚老实但是却一颗忠心为国，而杨过小龙女的脱俗爱情誓言是他们对那个时代爱情风俗的不满和自由恋爱的追求，通过他们折射出了多少旧时风俗对人的禁锢和束缚，而杨过和神雕的交情有从侧面显现出了人与自然，人与动物的和谐相处的感情。

南宋时期内忧外患的年代，从这篇小说折射出的不仅仅是人们对和平，对稳定生活的追求和向往还有人们对旧时俗束缚的突破的追求。英雄在那个年代的定义不仅仅是正直的对付外来侵略的大侠，而且是大气的。潇洒的无比好爽的。不计前嫌的男子汉。我喜欢杨过这个人物，金庸笔下的杨过在我眼里虽然有时候是调皮的，但是他的本性是大方善良的，几次机会为父报仇他都没有下手，是内在的善性救了郭靖，给了杨过希望，虽然经历了苦难但是他和小龙女终成眷属，看破世事，从此隐居，这是我向往的生活，我向往的日子。

我的感想很多，日后再说吧。

成语内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。如：《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”又如：摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。——清·曾朴《孽海花》第二十一回

成语走南闯北：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。如：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”又如：他自小走南闯北，见过许多大世面。

读安妮宝贝《告别薇安》_1300字

灵魂的冲击——读安妮宝贝《告别薇安》

高一（10）班王奕琎

我不记得自己是从什么时候开始读安妮宝贝的东西。前几天才好不容易在书店里翻来了一本她二零零零年出版的个人第一本书：《告别薇安》。

她说很多时候，自己是个四处飘荡的人。生活缺乏随性以及安全感。最终让自己长成了一棵狂野而寂寞的植物，扎进潮湿的泥土里面。

我想起自己也是个向往自由的人。向往一个人的生活。我憧憬过四处的旅行，我幻想过独自的前行。但我从不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他们漂泊过或正在很多城市漂泊。也许表面看来他们是敢于寻求自我的人，但其实呢，其实是他们曾经生活的姿势太陈旧，是他们的灵魂太起伏。他们也想找到一个喜欢的平静的地方留下来。就像她说的，我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。

有些人说她阴郁的文字令他们恐惧。无法平静。有些人又对她抱着好奇和想象。也许这两种人之中有重叠的部分。很多人都喜欢把自己的生活打扮得精致，以为这样或许就会无懈可击。可现在有人跑出来揭穿了。那些故事就仿佛心里隐忍的和潜伏的暗流，暴烈地冲出了地面。

就是安妮宝贝。

她对此只有一句话，如果心里藏着一些眼泪，又为什么不感觉一下它的流动呢。

是呵，不要让它最后在时光里干涸。

我在读完这本书以后，有一段连续的时间，都沉浸在这一个个故事之中。她的主人公永远只是这几个名字唯美的人，安蓝，乔，林。连她自己也说，他们只是一些美丽而有缺陷的人。如同生命本质上的形式。有人问她，文字里经常出现的那个女孩是否就是她自己呢。我想，可能是的。而她说，她同时也是看到文字的每一个人。是阅读着的人，心里的阴影和伤口。

也许是这样的吧，也正因如此，它被一些我们这般孤独而脆弱的阅读的灵魂靠近并且拥抱。在那里，我们学会了沉默地倾诉。

摘除面具，敞开心扉。这样倾诉才能开始。然后卸下包袱，重新出发。

我甚至在想，是否在某一刻，我们会像陌生人一样擦肩而过。

我曾经也记得，像她这样游移不定的生活到头来可能是一无所有。人，应当有固定的工作，有稳定的生活。

而她说，一直都不想工作。却以此为目标始终在努力地工作。

这让我想起了以前曾有个人说过，一个人一直想自杀，因为这个明确的目标，他活了下去，并活了很久。这样看上去逻辑矛盾的一句话，却正中我的心坎。也许这世上想法相通的人真的很多，而真正能以此为目标努力的，又有多少呢。每个人好像都过得不容易。但回过来看，我们终究都是要过下去的，不管按照什么样的方式。每个人都试图在按照自以为是的目标和幸福标准生活下去。而这种感觉又很容易被吹散。

也许这个时候该试着像她那样做，一个人趴在18层的阳台上往楼下看。会发现大街上的人车如蚁，高楼成了积木。然后高声地尖叫一声，宣泄完成了，声音也很快被呼啸的风带走。那里有我们很久没有看到的，空阔并且深蓝的天空。

我们可以选择百折不回地期待和尝试。当然我们也可以选择清醒而坚强地生活着。

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。

心态决定成败读后感_1300字

众所周知，良好的心态对一个人来讲是至关重要的，也是乐观生活必不可少的一个因素。只有当我们具备了一个良好的心态时，才会有良好的发展。然而说到心态一词，越说就越显得俗气，从某种意义上来讲也显得格外的狭隘了。其实，这也是常人所知的两种心态——乐观和消极。当它们在生活中各自处于主导地位时，将会给我们展开一个不同的人生。

一个拥有乐观心态的人，他的生活无疑是充满了欢声笑语。这样的人一定活的丰富多彩吧！从一个乐观人的角度来讲，并不是他的生活里就没有辛酸挫折，只是他们习惯于把悲痛转化为力量。不断的提高自己，每一次的突破都是他们创造的奇迹，因为他们学会了如何寻找快乐。相反，消极心态的人，在他们的世界里，总是把简单的事情复杂化，缺乏自信。每次遇到挫折就会变得诚惶诚恐，面对困难却始终找不到一个突破口，发展下去恐慌就会占据了整个心灵，几经崩溃。前者与后者明显形成了鲜明的对比。在工作中，不同两种心态在面对同样一件事情的时候，情况也将大有不同，后者在办事效率上也就大打折扣了。反观自身，我们何不做一个乐观的人呢？

说了如此多的观点，看上去似乎显的有些抽象。还是从我自身说起吧！

我仍然依稀的记得那些画面，已是半年前的事了。我还是一名未毕业的实习生，对于即将踏上工作岗位的人来说，内心无疑是充满了兴奋和期待。原本以为兰渝项目部将会是我这半年来每天要工作的地方。往往却是事与愿违。

一开始，计合部就是我每天工作和学习的地方。当我面对那些繁琐的图纸、合同文件、招标文件以及各项台帐时。觉得特有压力，总是担心学不好、学不会，心情很复杂。伴随着时间的推移，当求知欲在内心深处蔓延时，我的内心也在挣扎，却没有试着去寻求解决的办法。这种心态给我带来了严重的代价，不到两个月的时间，我犯下了许多不该犯的错误，把合同弄丢了、质量不达标、工作效率低、马虎、常常出错以及丢三落四，形成了一种恶性循环。照这样下去，我的生活中会处处碰壁，工作起来不但没有效率，还会感到特别的疲惫，同时也会觉得生活是如此的困顿。时隔不久，我由计合部调到工地上做资料。由于情况紧急，跟我交接的资料员也只是草草的做了一个简单交接。我完全听不懂她到底在讲些什么，只把自己觉得重要的事记录下来。每次为了要迎接检查，领导总是要求把大批的资料进行整改，补齐前期的资料，还要处理里里外外的琐事。在这样的工作压力下，在心里上给我造成了很大压力，“一定要搞明白”的念头已牢牢地扎根在我的内心深处。感觉到疲惫的身躯已无法支撑下去了，但我还是在坚持不懈，不想放弃。因为我坚信，总有一天会看到成就的。一个礼拜的时间过去了，我的努力没有白费，终于把需要整改的资料整理完毕。虽然感觉很幸苦，但我觉得这种的生活很充实，很幸福。

良好的心态对一个人来说是极为重要的，尤其是刚步入社会的实习生、见习生显得更为重要。在融入社会大家庭的那一刻，我们都肩负着自己的那份责任，因为有太多的知识需要我们去吸收、去掌握。良好的心态，将会成为我们克服困难，勇往直前的有力支持。

最后，希望大家都能拥有一份良好的心态，抹掉心中消极的一面，饱览生命中的无数美景！

成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

成语诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。如：汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”又如：一些成了惊弓之鸟的部员们算也诚惶诚恐地先后把那段危险的地面通过了。——郭沫若《北伐途中》二十一

《天蓝色的彼岸》读后感_1300字

天蓝色——是个透明亮堂的颜色，干净纯美毫无杂质，美的石破天惊却又真实可感。彼岸——似乎有点宿名的味道，一切都不在控制中，此岸是现实中的，而彼岸则是理想中的，每一个人的心目中都有着此岸，彼岸，或许这就是所谓的精神与物质，理想与现实在人类这个矛盾的个体中所存在的不同形式，她是为了使我们的内心世界更充盈丰富而存在的吧。——题记

每天，昼和夜，不知疲惫地重复交替着。黄昏是媒介，以自己沙尘般的暗黄天幕，遮住夕阳绚烂而无边的霞光，遍地绿油的屏障上洒满灿烂金光，屏障后的红光渐渐消逝——一天到此结束，黯然黑幕笼罩长空。夕阳，它多想再看一眼世界，再把泛黄的云朵染成五彩，可是黄昏不许——有些事你无法决定自己，就如人类的生死。12岁的我们，正是年少气盛的时候，大概没有人会去认真地考虑生与死这个残酷的问题，但，我们不得不去面对。书中的主人公——和我们同样年纪的哈里，也就是在出门的时候随口对家人说了一句气话：“你们走着瞧！我这次算是恨上你们了，我再也不回来了！”结果真成了永别，死神派卡车把他撞死了。那是一句无心的、赌气的话。他在说这句话的时候，怎么也想不到自己从此会远离他至爱的爸爸妈妈、朝夕相处的姐姐、可爱的同学和朋友们。可现实就是这么残酷，他走了，永远地离开了生的世界。但他觉得自己还有很多事没做完：他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办。却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，于是他跟阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而哈里看到的情况却出乎他的预料：最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置坐上了另一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。在生活中有许多人认为，自杀，就得到了解脱，但他们不知道，他们死后就会失去许多东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到小鸟清脆的歌声……人们总是在死后才发现，他们生前曾经用劲全力想追求的东西，往往在死后却变的一文不值。到了那个时候，才感觉到有许多事没做完，懂得对他人的谅解与宽容，学会如何去爱与告别。一个人肉体的死亡，并不代表着生命的完结。书的末段说，如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，这种说法绝对没错。一本温情的小说，总能让人有种恒温的舒服。看多了世间的丑恶和黑暗，看惯了谈情说爱的烂俗和无知，能够静下心来品读一下这本精致的小书，让我们的心灵归零，一切从头来过，欣欣然睁开双眼，对这个清新四溢的世界多一份感动和留恋，多一份关注和热爱，让我们一颗颗平凡而存有感召的心柔柔的享受着阳光，雨露，风霜，雨雪……死亡并不可怕，可怕的是不敢积极地正视它。只要我们在活着的时候能尽可能地少留遗憾，尽可能地把自己的情感、心声表达，那么，最后我们就可以到达天蓝色的彼岸。合上书，我的眼前一直晃动着那轮绚丽的夕阳。那余晖即不明亮刺眼，又不漆黑一片，散发着对生命的渴望和爱的温暖。“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”，让我们珍惜活着的每一天吧，请善待身边的每一个人，用自己的方式珍爱家人、感恩老师同学和朋友，给他们灿烂的笑容和温暖的问候吧。只要你我的心中有那份爱的牵挂，那轮夕阳就一定会在心中永恒，永远不会西沉！

成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。

成语走着瞧：等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。如：路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这个叫田福军的人会有多少能耐呢？骑驴看唱本，走着瞧吧！”又如：走着瞧，我不会就此罢休的。

风不能把阳光打败读后感_1300字

有人说，人的一生只有三天——昨天、今天和明天。这正是人生的浓缩、人生的凝练。

昨天，一去不复返。两千五百年前，孔子站在江边望着滔滔江水，感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是啊，时光如流水，无法挽留，过去的成功与失败，欢乐与泪水，都已成为历史。

今天，今天是联结昨天和明天的纽带。昨天以今天为归宿，明天又以今天为渊源，昨天和明天凭借着有今天以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大使在。李大钊说：“我以为世间最宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。”时光不会倒流，过去的将永远过去，今天将不断沦为昨天，但比起昨天和明天，今天才是真正重要的。

明天，明天并不遥远。当黎明的第一道曙光射进你朦胧的睡眼，明天就到了。岁月流淌，明天并不用你去等，它自己会来的。

也有人说，人生如四季。春夏秋冬，周而复始，回环往复的，我们只有一次权利，只要认真地活，勇敢地做，生命就是有意义的。

《风不能被阳光打败》这本书中包括“生命的姿势”，“幸福畅想”，“精神的滋味”，“在岁月中穿行”等四个主题。选文题材丰富，意境优美，意义深刻，似春雨般无声无息地感染着我。

“生命的姿势”里有生命的姿势，生命的抉择，生命的礼赞，生命的借贷，生命的追悔，生命的慨叹……《学校里老师不教的几件事》教会我许多生活的道理，周围形形色色的人都是你的老师，成了名人也不要改变自己，保持自己的贫民本色；当一回傻子，当一回可爱的傻子；能做到和好朋友吵架，才是一种成熟的交友方式；笑着往前跑，这是一种高尚的人生境界。《谈生命》其实是赞美生命，生命就像东流的一江春水，一路越过艰难险阻，快乐勇敢地向前奔流，生命像一棵小树，吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞，有着顽强的生长力量。

“幸福的畅想”阐述了什么是幸福，什么是快乐，如何选择，如何获得，钱钟书先生的《论快乐》充满哲辨思想，快乐很“快”，快乐好比引小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里诱狗赛跑的电兔子，精神是一切快乐的根据，精神的炼金术能使肉体痛，苦都变成快乐的资料。《何谓幸福》《幸福的篮子》揭示：幸福是心灵的，是让人心情舒畅，称心如意的境遇，生活是幸福、快乐的。能从事自己所喜欢，所钟爱的事业也是幸福的、快乐的，如敬一丹所写《我的话筒》，罗兰所写《想到就做》。

神的滋味“有滋有味，谭延桐的《精神决斗》讲述有思想上的矛盾，就有精神上的决斗、精神决斗所使用的”武器“必须依靠自己来养成，靠自己学习、积累和培养。”精神决斗“能使人的生命更完美，能使世界更美好。《青春如梦》让你更加理解、认识青春的魅力，珍惜如梦般的青春。人生坎坷，人生旅途要靠沉重的脚步老老实实地挪向前，陆文夫的《脚步声》正是赞扬了这种精神。

岁月中穿行”中有温柔的老师，母亲河妻子，还有学生。尧山壁《理发的悲喜剧》所叙述的事件特别新颖，抒发的感情也特真挚感人。琼瑶《剪不断的乡愁》充溢着一股剪不断的浓烈的思乡之情，感染着无数海外华人的心灵。

秋东，周而复始，是自然界的四季。而人的一生只有三天——昨天、今天和明天，我们只有依次权利，活在这个世上，都渴望走出迷惘，走出困惑，能够理解生命的含义，明确人生的意义。

读完此书，我更加理解人生，领悟人生，升华人生的境界。

成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

与妻书读后感_1300字

十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执着，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

成语铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。如：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”宋·苏轼《与李公择书》：“虽兄之受我厚，然仆本以铁石心肠待公。”又如：如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。——闻一多《给臧克家先生》

成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》