( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 19:41:07作者:百科知识库
文章包括《像少年啦飞驰》读后感(597字)、读《班级三大“活宝”》有感(592字)、《阿甘正传》观后感(606字)、十月的读后感(654字)、闪着泪光的决定读后感(622字)、聪明的农女读后感(651字)、地球之谜的读后感(613字)、读《沉睡的大拇指》有感(621字)等600字左右的高中三年级优秀读后感作文10篇,供您参阅。
这是我看过的第二部韩寒写的作品,感觉一般。听说韩寒是个问题少年,思想叛逆,看完以后发现确实如此。不过,我很欣赏他的文笔,很散的文字,却那么耐人寻味;他用他犀利的笔触,独一无二的冷幽默,向我们展示了他的内心,他对社会的批判“我安慰老枪说,其实科学家不一定非要造原子弹,他可以做些其他的有意义的事情,比如,推测我们脚下的这块地方什么时候沉入大海,然后坐在实验室里,和我们一起沉入海水。’就含蓄的表明:科学家不要总是研究一些空洞的问题,要关心一下国计民生,做一些对老百姓有用的事;他的语言充满了对社会上一些黑暗现象的强烈不满和批评。比如他写道:“然后你就会发现你写的文字被摆在了书摊上,内容是你的,但作者却变成了贾平凹池莉了”就揭示了现代社会盗版之风盛行的现状。
但,我对他不怎么赞同的是,在他的《像少年啦飞驰》中的大学似乎黑暗无为至极。韩寒不满当代教育“ 总之我对这个地方充满失望,自从我懂事以后就对每个我念过的学校充满失望。而更令人失望的是,在我进那些学校之前,总是对它们充满希望”。现在,虽然大学生活并不如我高中想象中的那么丰富,那么专业,那么富有含量。但是,也并非是一事无成,碌碌无为,颓废至极的。在大学中,如果自己真的想学,就一定能学好,一定会有一块净土的。
同时,韩寒的文笔所揭露的社会问题,也是我们不得不正视和解决的。在我看来,保持自己正确的人生观,不为庸俗所掩盖,已经够了。
成语国计民生:国家经济和人民生活。如:《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”又如:这几年她已深切了解,做官的人,对国计民生,或者不甚措意,但于权贵的荣辱得失,十分敏感。——高阳《玉座珠帘》上册
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
读有所思,读有所想,读有所感。今天我看完《班级三大“活宝”》后,我深深地被文章中生动的情节、风趣幽默的语言所打动,不得不佩服作者细致的观察能力和生动的语言表达能力。看,“淘宝”金超虽然有个聪明的脑袋,却不用在正途上,总想些歪门邪道的主意,有时还喜欢做些小动作,做了错事永不承认是他的强项。这不,老师罚他站时,他又在瞪着小眼,撅着嘴巴装出一脸无辜的样子。这倒与我班上的张伟强有些相似之处。他也非常幽默,总能逗得大家开怀大笑。不过成绩比这“淘宝”强多了。瞧,“睡宝”周兴龙又在睡觉了。同学们琅琅的读书声和老师清脆的讲课声是他的催眠曲,上课睡觉是他的强项,这不跟我班上的占明芳十分相似吗?我清楚地记得有一次上自习课,占明芳居然趴在桌上打瞌睡,还鼾声阵阵,气得数学老师差点没活剥了他。还有那“懒宝”苏杭,成绩不好,总是想方设法地在学习上偷懒。组长检查她作业时,她总要耍小聪明。这不和我班上的徐丹阳相仿吗?是啊!这三大“活宝”我都能从班上找到他们的影子。可我为什么不能像作者一样把同学们的形象描写得如此栩栩如生、淋漓尽致、活灵活现呢?看完这篇文章后我限入沉思。作者为什么能做到这点呢?原因大概就在于作者平时看事、看人都非常细心,任何一个生活中的细小环节他都仔细观摩,并把它们积累起来牢记在心里了,一个个活生生的形象自然就能跃然纸上了。我想这大概就是“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”的道理吧!
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成语跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”又如:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
阿甘并不聪明,智商仅为75,却恰巧因为他单纯而执着的心思而获得幸福。他自幼残疾,却跑出了别人无法企及的高度。他是别的孩子欺负的对象,也是橄榄球巨星,越战英雄,虾船船长,百万富翁,跑遍美国的名人……阿甘生活在那个风云莫测的时代,却用他纯净的目光,单纯的心灵给予我们质朴而纯粹的感动。的确,他有时傻的可爱,可是又有谁说他不充满智慧呢?他用简单的角度看待事物,这正是对我们最重要的启迪。看完这部影片,我们每个人都应该细细思索,有时,我们真的把世界想象的太复杂,在这时,不如吃一块巧克力吧,就像阿甘妈妈说的一样“人生像盒巧克力,你永远不会知道你将会得到哪一块。”净化自己的心灵,用最初的目光来看看这美好的世界。也许我们会有挫折,会有哭泣,在这时,不如吃一块巧克力吧,用乐观的心态来看看这美好的世界,终有一天会发现,每一天,我们都那么耀眼。最打动人心的,是阿甘的那份美丽的执着。为兑现死去战友的承诺,他不顾别人惊异的眼光,倾尽所有出海捕虾,最后成立了全美知名的布巴·甘公司。他的每一段经历,看起来都那么误打误撞,在一场特大暴风雨里,其他的捕虾船几乎全部毁灭,唯有阿甘的船“珍妮号”安全返航。这靠的是他们不怕艰苦,破风斩浪的豪情以及他的人生哲学——做任何事情都应当尽最大努力做下去,无论结果如何。在影片的开头和结尾,一根洁白的羽毛在蓝蓝的天空下随风飞舞。也许这就是人生吧,如同羽毛般无暇、平淡而美丽,在命运的风里轻轻舞起。
成语误打误撞:指事先未经周密考虑。如:元·关汉卿《双赴梦》第二折:“[牧羊关]板筑的商傅说,钓鱼儿姜吕望,这两个梦善感动历代君王,这梦先应先知,臣则是误打误撞。”又如:袭人笑道:“不过是误打误撞的遇见了,说约下了可是没有的事。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
当我读完十月这本书的时候,我的心也慢慢融化了。十月发生的种种故事,都深深地震撼了我。十月的母亲,也是伟大的。
这本书的主人公叫诗乐,后来,大家就叫他十月。十月的家庭遭受破折,在他六岁的时候,他的爸爸在河里淹死了。十五岁时,母亲也离他而去。他就成了一个孤儿,寄宿在舅母家。然而母亲设计了一场游戏,却让他的人生更加曲折。在第一关,他按照要求,打开了母亲的柜子。然而一个惊天的身世秘密,却露出了头角。他只能不断探索和完成任务,并解开这个谜底。在校园生活中,他的同学也多次帮助他。终于,在他的疑惑中,这个谜底解开了。当他知道他的母亲不是生他的人,而他的妈妈是那个严厉的历史老师时,他崩溃了。在以后的日子里,他开始恨自己的妈妈,并抱怨她没告诉自己真相。他的同学“芭比娃娃”帮助了他,是他顿然醒悟:他的妈妈是爱他的。他想到了他的生活中处处有爱,舅母、舅舅、静安、静宜,还有他的“妈妈”和妈妈都是爱她的。他便开始了一段新的人生。
这让我明白了:不要恨世界,世界上总有爱你的人。想起在这个暑假,我遇见了我的幼儿园的同学。他的考试成绩不理想,开始自暴自弃。并开始恨他的妈妈爸爸与老师。我很同情他,便与他聊一聊。他与我倾诉了许多烦恼的事,我便问他:在你的生活难道没有让你高兴的事?他想了想,有。我便对他说:你的妈妈与爸爸都是爱你的,他们为你做过很多事。世界中处处充满了爱,你家怎么可能没有呢。所以,我劝你,好好学习,不要想这想哪,你还有机会的。他听后,恍然大悟。
世界上充满爱,只是少了一双发现爱的眼睛与心灵罢了。
成语自暴自弃:自暴自弃[zì bào zì qì],意指自我蹧蹋和自我放弃,本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落,不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”[典故]孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇,由弟子辑录而成,共十四卷,与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中,孟子提到言行背弃仁义的人,就是自己害自己。孟子说:“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理,不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱,行事以义为准则,那就是自己放弃自己。仁,就像是一间很安全的房子;义,好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住,舍弃正大的道路不走的人,真是可悲啊!”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出,用来指自甘堕落,不求上进。
成语恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。如:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”又如:袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
今天,我读完了《闪着泪光的决定》这本书。是由一个叫蓝图图的小女生的角度来写的,蓝图图一开始进班级非常受欢迎,可总有一个小女孩与蓝天天格格不入,这个小女孩水位头发有一英尺长,还把蓝天天给撞到了,于是,蓝天天给这个小女孩起了俩外号,“史前生物”“墩布妞”。
这个小女孩有着可以逃课的权利,穿着一双破破的滑冰鞋,校长还对他非常温柔,可这个小女孩总是爱理不理的,全班女生(除“史前生物外”)都非常喜欢校长,可这个小女孩对这个校长这样,校长都给她了可以逃课的权利,这让女生非常嫉妒,于是都不和这个小女孩交朋友(忘了告诉名字了,叫周悟那)上课总是看一本已经发黄的书,是一本童话书,这让蓝天天非常好奇,于是和她做上了好朋友,蓝天天发现,周悟拿并不是不想和他们做朋友,只是她有自己的世界,不希望被人打扰,之后,蓝天天知道了周悟拿的许多秘密,如,他留那么多头发是因为一个人,大象哥哥,周悟拿有白血病,他和一个小哥哥在医院玩,之后不知怎么地,小哥哥不见了,只留下了一双溜冰鞋和一本图画书《长发公主》,周悟拿一直在寻找小哥哥,最后,周悟拿把自己的长头发截了,截成了波波头,但这也是闪着泪光的决定。
“一个孩子,如果不曾为自己特别想做的事、一个特别想珍惜的人认真过努力过,就不能算是真正的长大了。”“我知道自己在班里的位置,是被杂草一样不被看好的女生,所以我要有强大的生命力,就算被杀虫剂封杀,照样能茁壮的活下去迎接明天的太阳!”这是在书中的字,写的特别好!
成语格格不入:格格不入[gé gé bù rù],意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二(据《象山全集·卷五》引)婺女之行道经上饶,往往闻说其守令无状,与临川大不相远。既而,闻景明劾罢上饶、南康二守,方喜今时监司乃能有此,差强人意。刘文潜作漕江西,光前绝後,至其帅湖、广,乃远不如在江西时,人才之难如此。某人始至,人甚望之。旧闻先兄称其议论,意其必不碌碌,乃大不然。明不足以得事之实,而奸黠得以肆其巧;公不足以遂其所知,而权势得以为之制。自用之果,反害正理。正士见疑,忠言不入,护吏而疾民,阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋,无不得逞;贿赂所在,无不如志。闻有一二行遣,形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者,皆可回其意。下人转移其事,如转户枢,胥辈窥之,审玩之熟,为日久矣。所欲为者,如取如携,不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意,则扞格而不入,乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊(西元1139~1192),字子静,南宋抚州金谿人。为乾道进士,南宋思想家、教育家,於象山结茅讲学,学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正,官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”,提出“心即是理”的观念,认为“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”,一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的,且放诸四海皆准,故不论时代古今、东西南北,道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上,主张“发明本心”,认为只要悟得本心,不必多读书,“学苟知本,六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩,意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承,成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中,陆九渊提到刘文潜在江西作官时,颇有政绩,等他到了湖、广作官,评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜,以为他必不是个庸碌之辈,後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上,无所不取,丝毫没有畏惧;但是论到诚意正心等道德修养时,就显得抵触而不能相合,并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出,用来比喻抵触阻隔而不相合。
成语东西南北:指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。如:《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。”《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”又如:后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇。——清·黄遵宪《人境庐诗草自序》
最近我读了一篇文章《聪明的农家女》,主要内容是这样的:有一个农夫和他的女儿,他们在翻田的时候,发现了一个纯金做成的臼,父亲说想要吧这个臼送给国王,可是女儿不同意,说没有杵,只有臼是不行的,他不停,还是把臼送给了国王,可是国王不相信,说他贪图财产,就立刻把农夫送进了监牢,他在监牢里,天天说:“哎,我要是听我女儿的话臼好了。”国王派人把农夫带来以后,农夫向国王说明了一切。国王说:“你女儿既然那么聪明。那好,只要你女儿能解开一道谜以后,你就可以出去了。”最后,聪明的女儿凭借她的聪明才智揭开了谜底。国王娶了她做王后。以后,他们就过上了幸福快乐的日子。
读了这篇文章以后,我明白了做什么事情都要动脑筋,只要动脑筋就没有解决不了的事情。
这个故事中的农家女很聪明。在耕地的时候她挖到金勺,她爸爸说:“我们把它献给国王吧》”。女儿说:“等挖到金钵再说吧。”爸爸不听女儿的话还是献给了国王。可是国王却说他们藏起了金钵,把他们都抓起来。女儿想办法救出了父女。国王非常欣赏农家女的聪明让她做了皇后。他们过上了幸福的生活。农夫的女儿的诚实让我感动,爸妈说:“诚实是做人的根本,一辈子要诚实做人、诚实做事,将来才会不后悔”所以我不要撒谎,一步一个脚印的做人、做事,想一想原来骗家长说做完作业了,逃避责罚,虽然当时觉的没什么,但是现在感觉到脸红,不好意思,所以我以后改正这毛病,爸爸说“有错就改,善莫大焉”,虽然不太明白什么意思,但我知道那是爸爸对我好,我一定做一个诚实的孩子,对得起家长、老师的培养、培育之情。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语不好意思:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。如:清·曹雪芹《红楼梦》第66回:“去年因打了薛呆子,他不好意思见我们的,不知那里去了一向。”又如:她被人夸得不好意思了。
宇宙中有一颗美丽而独特的蓝色星体,它就是我们人类的家园——地球。在缓慢而艰难的对地球的探索中,人类发展出了各种各样的学科,来揭示深藏于地下的真—相,追寻数亿年前的故事,探索生命的本质,触摸遥远天空的秘密……
现在,我们知道自己脚下的大地在“漂移”,身边的高山在增长,生物在进化,气候在变暖,深深的海洋中,有千万种不需要阳光的生命……地球是这样的复杂,对它的了解即使用到人类的最高智慧、最新的科技手段,也还远远不够。我们生活的地球是个美丽的大家园,因为它不仅有碧海、蓝天、白云、还有草木和花鸟,这些都是地球之外星球所没有的。千百万年来,人类一直在这个星球上繁衍生息。在读这本书之前,我对地球知识知之甚少,自从读了《地球之谜》,让我明白了许多地球知识。
《地球之谜》从我们思考问题的角度出发,选取了我们感兴趣的话题,通过生动活泼的文字和图片,让我对地球知识的形成有了正确的认识:最初的地球天地间一片混沌,没有明朗的天地空间。随着时间的推移,地球经历了沧海桑田的变迁,才成了今天的模样。最后讲述了地球资源和地球面临的种种灾难,以及灾难给人类带来的危害。
读了这本书后,使我明白了地球资源是有限的,地球妈妈对污染的忍受能力也是有限的,进一步懂得了环保的重要性,我们要从身边的小事做起,从现在做起,培养珍惜能源、爱护环境的良好意识。
同学们,让我们立即行动起来吧!地球妈妈孕育了人类千百万年,我们要还给她一个好的回报。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语沧海桑田:沧海桑田[cāng hǎi sāng tián],意指沧海,指大海。桑田,植桑之田,指陆地。“沧海桑田”指大海变为陆地,陆地沦为大海。比喻环境改变很大。语本晋·葛洪《神仙传》。後亦用“沧海桑田”比喻世事无常,变化很快。[源]晋·葛洪《神仙传》(据《初学记·卷六·地部·海》引)麻姑谓王方平曰:“自接待以来,见东海三为桑田。向到蓬莱,水乃浅於往者略半也,岂复将为陵陆乎!”方平乃曰:“东海行,复扬尘耳。”[典故]葛洪,晋句容人,字稚川,自号抱朴子。好神仙导养之法,着《抱朴子》一书,述炼丹之法,建立长生理论。而成书时间较晚的《神仙传》,收录数十位道教神仙的传记,书里记载这麽一段故事:传说中的仙女麻姑,在和仙人王方平谈天叙旧时说道:“自从上次接待你之後,东海已经三次变成农田了,时间过得真快。刚才到蓬莱仙山去巡视时,看见周围的海水,比我上次去时又浅了一半,难道又将再度乾涸变成陆地?”王方平於是感叹地说:“一旦变成陆地後,行经东海,又要满是飞扬的尘土了。”後来这个故事演变成“沧海桑田”这句成语,“桑田”就是种农作物的田,也就是陆地。“沧海桑田”原用来比喻环境变化很大,後亦可用来比喻世事无常,变化很快。
今天是放寒假的第一天,之前紧绷的神经终于得到了稍微的放松。可是,爸妈还没放假,在我还在床上做着梦的时候,它们就已经拍拍屁股上班去了。我一觉睡到了10点半,起床刷牙洗脸吃早点,然后坐了下来,拿起语文报,开始了我的“早读”。
翻开第一页,一眼见到《沉睡的大拇指》这篇文章,于是饶有兴趣的读了起来。
小小的盖尔长了个第六指,幼儿园的小朋友都笑他是怪物。回到家,盖尔向父母哭诉,被爷爷听见了。于是,爷爷将自己的大拇指用力地压在掌心里,然后告诉盖尔,他的第六指是为了帮助爷爷而长的。五年后,父母带盖尔去医院切除第六指,盖尔却说,这是他帮爷爷长的,不能切掉。爷爷骗他说手指已经长出,盖尔才去切掉。直到爷爷去世,盖尔才知道大拇指的真相。
顿时,我震撼了,这是一句爱的谎言,是爷爷的这个谎言,消除了盖尔的自卑感,使盖尔健康地成长。文中的爷爷用弯曲一根手指的代价换取了盖尔的阳光,这是作为爷爷对孙子伟大的爱,是那根沉睡的大拇指真真切切地告诉了盖尔什么是亲情。
我受到了很大的启迪,在我的生活经历中,这样的事情数不胜数,可我却很少在意,比如现在正摆在桌上那丰盛的早餐,这就是父母对我的关爱的见证。父母为我付出的太多太多,试问自己,我又为他们做过多少呢?我是不是应该多为父母着想一些?父母如此辛劳,我是不是应该多帮他们分担一点?想着想着,我明白了:从现在起,我要学会用关爱去回报亲人的关爱,并且,要在自己的生命历程中,勇于承担那份属于自己的责任。
成语数不胜数:数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。如:《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”又如:我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语香火不绝:指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第五卷:“民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。”
这个暑假我读了一本曹文轩老师的作品——《细米》。
书中的主人翁少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿,他与表妹红藕一同长大,日子一天天过去。突然,有一天从苏州城里插队的女知青,给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的精神力量,使细米这个桀骜不驯的少年步入新的成长历程。
从这本书中,我感受到了乡村农民的朴素。这里环绕着金色的田野,绿色的草地、浓郁的树林,质朴的村民……这些美好与场景交错在一起,构成了一副美丽的乡村风景图。
读完这本书我对书中的人物记忆犹新。比如像细米和梅纹,细米和梅纹从没见过,可一次偶然让他(她)们成为了姐弟。虽然他(她)们不是同父同母的姐弟,但两人的亲情却胜过亲姐弟。他们相互关心,相互指导。梅纹用姐姐的身份去关心弟弟,而细米有用弟弟的责任心去守护和保护梅纹。还有书中的小七子,他是书中的反面人物。因为他脾气古怪,所以大家都不愿意和他做朋友,也因此受到了许多人讨厌的目光。
主人翁细米身生有许多的优点是值得我们学习的,他善良勇敢、乐于助人,知错就改,关心他人。还有梅纹她有责任感,舍己为人、不怕吃苦。我要向细米和梅纹学习做一个善良勇敢、乐于助人的小学生。做任何事情都要坚持不懈,不能够半途而废。在困难面前,要勇敢面对困难,勇往直前。做一个新时达的好少年。(指导老师:李爱峡)
成语半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。如:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”又如:如果就此请假回国,这里的事半途而废,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。如:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”又如:爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》
最近我看了一本书《我不想长大》。那本书写出的是许多已经长大人的心声。
大家都一样。小的时候老想着长大,但长大后发现许多烦恼与无奈。童年,心中难免有一种说不出的滋味。因为童年是无忧无虑的,那时候我们都很天真、很愚蠢、很快乐——遇到开心的事,能旁若无人地开怀大笑;遇到伤心的事,会放开嗓门大声痛哭。想哭就哭,想笑就笑,想怎样就怎样,不用假装笑脸;不用过分掩饰自己;不用干自己不喜欢的事;不用在意别人的目光。我是孩子我怕谁!就算干了坏事,别人也只会说:“孩子还小——”没人跟你计较。
童年给我留下了美好的回忆,所以我常想,要是我一辈子都不长大,那该多好啊!
我怕那天我长大了,拥有了一张大人脸。穿着异样的高跟鞋,婀娜地在地板上发出清脆的响声,吸引着众人的目光。再也不能抱着洋娃娃睡觉,不能拿着冰糖葫芦,在大街上边走边走边吃,不能在大街上放肆的大喊大叫——
我好怀念我五六岁的样子。那些日子,我有很多很多的小朋友在大街上又打又闹,常常不是砸了人家的玻璃,就是弄得一身脏。
我想停留在那时,因为有太多的美好回忆,和太多值得留念的事情。以后,还要经历许许多多的喜怒哀乐、悲欢离合。但成长是必然的,自己慢慢长大,同年就此一去不回来了,留下的只是一个美好的回忆。
童年虽然美好,却不会永远停止。童年的魅力让我想永远停留在童年?你又有什么魅力让我不想长大?
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》