( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 19:39:34作者:百科知识库
本文包含读《凡卡》有感、凡卡有感(772字)、我和凡卡比童年——读《凡卡》有感(831字)、凡卡读后感(857字)、五年级凡卡读后感(880字)等800字、900字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
文/张亦弛
这篇文章主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静。
当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡
卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣、棉裤,在家里我们想干什么就干什么。
听到声声呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!……我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在福中不知福!教室里有电脑、电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!
当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福、快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材!
成语掌上明珠:比喻接受父母疼爱的儿女,特指女儿。如:晋·傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠,何意一朝,弃我沟渠。”又如:乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
成语天壤之别:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。如:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”又如:按照一般人的生理机能来说,聪明与不聪明虽有差别,但并不存在天壤之别。
读完了《凡卡》这篇课文后,我的心就像平静的湖里丢进一块石头,泛起阵阵涟漪,久久不能平静。文章主要写了圣诞节前夜,九岁的凡卡趁老板他们做礼拜的时候,偷偷地写信给爷爷,向爷爷诉说了自己再莫斯科过着非人的学徒生活,恳求爷爷带他回家的事。凡卡生活在沙俄黑暗统治之下,那里是富人的天堂,穷人的地狱,富人终日花天酒地,而穷人却度日如年穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会牺牲品的缩影,黑暗社会上还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。读着读着,我的眼前浮现出了小凡卡悲惨生活的情景;我仿佛看到骨瘦如柴,赤着双脚的他,正在被狠心的老板用皮鞭猛抽,老板娘用鱼嘴戳他的脸;我仿佛看到小凡卡蜷缩着在过道里过夜的情景;我仿佛听到小凡卡声声呼唤:“亲爱的爷爷,您发发慈悲,快来救救我吧,带我离开这儿回家……”我不由得想起了我9岁的孩子年代。9岁的我已经背着书包,踏进了知识的殿堂。坐在宽敞明亮的教室里,听老师给我们传授知识。在家里,我是“小公主”,受尽妈妈爸爸的宠爱,哪会有什么皮带的抽打,我连想都不敢想。看到凡卡每天只吃一点面包、稀粥,我鼻子一酸,真想哭。每天,妈妈想方设法为我准备好营养丰盛的饭菜,让我有充沛的精力去学习。我喜欢吃的东西,妈妈总是尽量满足我,从不让我失望。挨饿,在我这儿根本不可能的事。我真同情凡卡,多么想分些食物给他吃。凡卡每天晚上都无法睡觉。为了免遭毒打,他只得一个劲儿地给老板的“小崽子”摇摇篮。而我每个夜晚都睡得那么香甜。冬天,妈妈会为我盖好踹开的被子;夏天,家里会开空调、风扇……凡卡在城里没有一个伙伴,他是多么孤独,多么痛苦!而我小时候,爸爸妈妈非常疼爱我,给我买许多玩具,还给我养了小猫、小兔子、小鸭子……我是多么快乐,多么幸福呀!我和凡卡的童年生活比起来,越比我越感到甜蜜和幸福。我真希望凡卡能像我一样,也能感受世界的温暖。看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了,我要加倍努力学习,长大更好地建设我们社会主义祖国,让更多的儿童们过上更幸福的生活。
成语花天酒地:形容沉湎在酒色之中。花,指妓女。如:清·郭麐《摸鱼儿》词:“一篷儿,花天酒地,消磨风月如许。”又如:南京秦淮河一带仍是花天酒地,听歌狎妓。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
成语穷困潦倒:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。如:唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”又如:破了房县,又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章
凡卡·茹科夫,一个只有九岁的小男孩,没有快乐的童年,却只能整日被打骂,受捉弄,没有亲人的陪伴与关爱,只能孤独一人在莫斯科做学徒,他悲惨的遭遇令所有人为之落泪……。前几天,我读了契诃夫的短篇小说《凡卡》,文中主人公凡卡的生活令我心中久久不能平静。
这篇课文讲述了凡卡在圣诞节前夜,给乡下爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写了一封长信。在信中,他向爷爷哭诉了他在莫斯科的生活:稍有过错就挨打受骂、被伙计们捉弄、吃不饱饭、睡不好觉,有干不完的活计,甚至连只狗都不如!他在信中哀求爷爷,求爷爷带他回乡下去,虽然乡下生活也很贫苦,可起码还有疼爱他,与他相依为命的爷爷,他用包含泪水的笔写完了这封信后兴奋地投进了邮筒,怀着甜蜜的希望睡着了,做了一个美美的梦,但这注定了永远是个梦,他没有写清收信人的地址,爷爷不会收到这封信了,待美梦过去,迎接他的只是更加残酷的现实……凡卡才九岁,比我们还要小,可他受的苦却是我们的几百倍。夜深了,人们都进入了甜美的梦乡,凡卡只有为老板的孩子不停摇摇篮的份,他可能已经瞌睡得睁不开眼睛,极度劳累,可这一切又有什么用呢?他敢睡觉吗?不敢,要是他睡了,又会遭到一顿毒打,尽管渴望睡眠已到了极致。白天,丰盛的一日三餐补充了人们的能量,让人们能够精力充沛地开始更好的工作,凡卡只能吃着极少的食物去干繁重的活计,他何尝不想品味美味佳肴,填饱咕咕叫的肚子,可他又怎敢去偷吃大鱼大肉?只好忍受饥饿,继续干活。乡下的生活是贫苦的,大城市的生活让多少人为之向往,可凡卡在大城市中感受到的只能有冷漠、无情、不公平!他多么怀念在乡下的生活,虽也有不公、痛苦,但是充满了快乐、满足!凡卡的生活令人怜悯,他的童年与我们有天壤之别,我们多么幸福,穿暖吃饱,被人宠爱,是父母的掌上明珠。如果凡卡来到我们的身边,我情愿将我快乐与幸福分他一大半,让他感受到家的温暖!一手拿笔,一手按住纸,正聚精会神地在光亮下写信,眼睛是那样专注,语文课本上《凡卡》一课的插图,让我的眼睛再次湿润了……
成语美味佳肴:指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如:王朔《我是你爸爸》:“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴,脸上所露出的满足和惬意,那种货真价实的幸福感,才恍然大悟。”又如:我们望着面前的美味佳肴,还是没有食欲。
成语大鱼大肉:指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。如:明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“大鱼大肉,热酒热饭,只顾搬将出来。”又如:清·荑荻散人《玉娇梨》第16回:“多卖几亩田,做个财主,大鱼大肉,好不受用。”
今天我读了《凡卡》这一课,深深地被文中主人公凡卡悲惨的遭遇所感动。想起凡卡的遭遇,我不由得想起了我自己的生活。
凡卡每天只能吃一点面包,一点稀粥,而我却每天大鱼大肉,还挑食,不吃这个不吃那个。夏天,我可以穿漂亮的裙子,冬天可以穿上暖和的棉袄。而小凡卡,他只能穿一件衬衫,一件破棉袄。我有爸爸妈妈的疼爱,他的父母却双双去世,只有一个爷爷,而且不能相见。凡卡还睡在过道里,老板的小崽子一哭,他就不能睡觉。我在温暖的被窝里,太阳出来了还不想起床。想起了我生活的种种,再看看凡卡的生活,我又不得不可怜起了凡卡。
凡卡在这种黑暗的社会里,只能是一个牺牲品。他经历着不是他这个年龄所经历的事情:被鞭打,受欺负,被折磨。看到这里,我只能长叹:"凡卡,你的幸福生活在哪里?"
"孰不知社会如此黑暗,更不知凡卡如此悲命。"这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。说实话,我都开始我为什么要读这篇课文了。但现在,一切都晚了。我学了这篇课文,我因他而感动!我因他而憎恨!我因他而同情!我因他而潸然泪下!为什么?为什么?为什么凡卡如此苦命?为什么要有资本主义?为什么会有贵贱之分?为什么人们要怕强欺弱?为什么他们要见死不救?我在心中一遍又一遍地问着自己,为什么?大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里,社会注定了他的命运,在这种社会里,只能是有钱人的天堂,穷人的地狱!在这种社会里,穷人是不可能翻身的!在这种社会里,凡卡只能是死路一条!!!我不禁同情凡卡,也不禁憎恨旧社会的黑暗。也许到这一刻,我们才能领悟到这篇文章真谛,才能体会到契钶夫的感情。作者并不是跟我们讲凡卡的悲惨命运,而是想让我们知道当时社会的黑暗;政府的腐败;人们的无能!想想凡卡,再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是,那这股斗志又是什么呢?同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。还是从现在起好好工作吧!
文章这么感人,我认为主要原因是细节描写很成功,引起了我们感情上的共鸣。
成语恃强凌弱:凌:欺凌。依仗强大,欺侮弱小。如:明·冯梦龙《警世通言》卷三:“那桀纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。”又如:河西地久升平,文公霸后称强盛。岂料吴人来犯境,恃强凌弱要先盟。——明·梁辰鱼《浣纱记·同盟》
成语无能为力:无能为力[wú néng wéi lì],意指“无能为力”,典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民,厚问定君於石子。石子曰:“王觐为可。”曰:“何以得觐?”曰:“陈桓公方有宠於王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之!”陈人执之而请涖于卫。九月,卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载,春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠,又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物,要卫庄公小心防范,但庄公不听。後来州吁果真造反,和石碏的儿子石厚一起杀了庄公,自立为王。州吁为王後,一直不能收服民心,石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏,要如何稳定州吁的王位。石碏说:“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做,石碏又说:“目前卫国与陈国交好,出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国,石碏赶紧派使者到陈国,告知他们这二人是弑君逆贼,并说:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。”意思是卫国弱小,我老臣年纪又大了,实在是没有能力啊!请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕,卫国便派使者杀了州吁,而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚,以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”,大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意,後世多作“无能为力”,用来表示使不上力,没有能力做好某事。也用“无能为技”,表示没有能力使出技能;“无能为谋”,表示没有能力贡献计策。
今天,我看了一篇文章《凡卡》,这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静。
当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣、棉裤,在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊:"亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!……我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。"这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在福中不知福。
有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑、电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!
当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福、快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材。
成语心肝宝贝:指十分亲密的人或事物。如:清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回:“心肝宝贝,你别跑,你的话我知道一半啦,这有什么害臊呢?”又如:王太太又何至于当她心肝宝贝样,留到这个岁数还不放?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语骨瘦如柴:骨瘦如柴[gǔ shòu rú chái],意指人身骨架瘦得露出来,根根像木材一样。形容非常消瘦的样子。语出敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》(据《敦煌变文集新书·卷二》引)才闻居士病荣(萦)身,凡是有灵皆怪讶,病卧只居方丈内,饥羸起坐甚艰难。国王王子尽奔波,居士宰官咸礼觐,一切天人皆到会,果然见一病维摩。多将汤药问因依,大照国师寻斩候,虽即怣[失 去](至心)申体察,莫知来处辩其因。谢诸人者赐相哀,四大元知有此灾,旧日神情威似虎,今来体骨瘦如柴。深贵汝,倍忧怀,我此身形自叹裁,因有如斯萦病故,广陈妙法唱将来。[典故]“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学,由散文和韵文交替组成,内容以演绎佛经故事及民间传说、历史故事为主。〈维摩诘经讲经文〉是根据《维摩诘经》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段经文,然後边讲边唱,有时几十字的经文,可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰问他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後变得十分消瘦,骨架露出,像木柴一样。“骨瘦如柴”亦作“骨瘦如豺”,《埤雅·卷一八·释兽》︰“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”豺是一种骨架露出看起来像细瘦的动物。“骨瘦如豺”,也可用以形容人非常消瘦。
今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课,这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静。
当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣、棉裤,在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!.....我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。”
这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在福中不知福,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑、电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!
当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福、快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材。
成语呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”又如:呕心沥血,讴歌社会主义,受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》
成语身在福中不知福:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如:真是身在福中不知福,这么好的孩子,还要罚!要是没有他,你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三