( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:52:12作者:百科知识库
本文包含读《神秘岛》有感、神秘岛读后感(99字)等100字、150字、200字左右的读后感优秀作文10篇,供您参阅。
我觉得这本书最令我喜欢的是他的想象力,作者的想象力令我佩服,作者是一直以来的伟大的科学幻想小说家——凡尔纳。我读了这本书以后,深深得被他们不屈不挠的精神所吸引了,而这种精神,是非常值得我们去学习的!
成语不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。如:《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”又如:教皇捉了他回,他在堂上不屈不挠,定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
故事以火山爆发,荒岛的沉没和这个小群体的幸运获救和回国而告终。那爆发和沉没是惊心动魄的场面,让人深受震撼,但我们又位这些好人幸福而圆满的结局而由衷的感到欣慰。总之,在拓展知识面的同时,我们的心灵将得到净化,而人格将得到升华。
成语惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”又如:只听跑上几个人去,把椤子往地下一摔,霍绰的一声,惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语一字千金:一字千金[yī zì qiān jīn],意指对著作有能增损一字者予千金。典出《史记·卷八五·吕不韦列传》。後用“一字千金”比喻文辞精当,结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。[源]《史记·卷八五·吕不韦列传》当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒,着书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。[典故]据《史记·卷八五·吕不韦列传》载,吕不韦原是战国时代阳翟地区的商人,後因帮助秦庄襄王之子楚登上王位,故被任命为丞相。当时养士的风气极盛,魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君、齐国孟尝君等人,门下均有众多食客,吕不韦不落人後,以重金礼聘许多有学问的人,门下食客亦达三千。後来他见着书立说使名声显达的人也不在少数,便要他的门客把所知所闻行诸文字,集二十余万字成《吕氏春秋》一书。此书内容涉及历史、地理、传记等,可说涵盖了天地万物及古今之事。书成之後,吕不韦相当得意,把它公布在咸阳城门口,请大家提供意见与批评,并声称若有人能更动其中的一个字,即赏赐千金。但因为吕不韦当时可说是位高权重,没人愿意得罪他,所以始终没有任何人出面批评。这次悬赏的举动,使吕不韦及《吕氏春秋》名扬天下。後来这个故事被浓缩成“一字千金”,用来比喻文辞精当,结构严谨。或用来形容价值极高的作品。“一字千金”也有用其字面意思,用来指书法写得极佳,一字价值千金。
神秘岛读后感在这几天,我看了《神秘岛》这本书,从而让我知道知识的伟大。这本书讲的是五名俘虏乘着氢气球逃离英国时遇到了困难,被困在了海中的一个无名小岛上,开始了一段新的历险生活。仔细深入思考他们生存整整几年的奥秘,其实都是知识在帮助他们。
这个故事告诉我们的是一群青年来到一个无人岛上,这里环境恶劣,可是青年们不慌,在岛上开始了原始的生活,日子久了,青年们把这个岛弄得有声有色,有电台,有住宿,有炉子,把这里弄得像个家。
有一天,一群海盗来到了岛上,把一个青年打伤了,后来其他人把海盗全杀了,而青年们后来又回去了,这个故事告诉我们,遇事不要慌张,要冷静。
成语有声有色:形容说话或表演精彩生动。如:清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”又如:叙得头头是道,已经不易,叙得有声有色,更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
成语头头是道:头头是道[tóu tóu shì dào],意指原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰a嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴乾自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。[典故]在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到後来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,於是在走到极端之後,又转向於立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答,後面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,後则用於形容言语清楚明白,有条理。
神秘岛是讲述在美国南北战争时期,史密斯等5位北军俘虏乘坐热气球逃离敌营,中途遇到风暴的袭击,被困到太平洋一个荒岛上,在岛上自力更生创造奇迹的故事。
我佩服的是他们不仅在岛上依靠自己的双手创造出了可以生存的工具,而且有着无畏的勇气与人多势众的海盗拼搏,凭着顽强的毅力取得了胜利。这种精神值得我们去学习,在困境中要学会坚强,不能灰心,用坚韧不拔的精神去克服困难,战胜困难。这也是我要推荐这本书的原因。
成语人多势众:声势力量大。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十回:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”又如:第三派可人多势众,这伙人咬牙发狠地极力肯定,说他是在闹左道邪门。——康濯《三面宝镜》
成语坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇如:方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”又如:丁玲《杜晚香·根深叶茂》:“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔,从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
今天,我读完了法国科幻小说家凡尔纳写的《神秘岛》。
这本书讲了塞勒斯·史密斯、杰丁·斯皮莱、纳布、彭克罗夫、哈伯特·布朗五人在荒岛上生活四年,他们种了很多菜,养了牲口,过得还挺好。可是在他们登陆四年之际,小岛沉没了,他们坐自制的小船逃跑,可船触礁了,这是“邓肯号”来了,把他们救走了。
这本书里的五个人生命力很顽强,微笑面对生活,对任何突发状况都有应对能力。我们也应该象他们一样,积极面对生活,对自己有信心,遇到困难多动脑筋想办法。
故事中工程师史密斯,记者史佩莱,水手潘克洛夫和赫伯特以及史密斯忠实的仆人纳布。他们乘上一只大气球想逃离敌营,却被一场突如其来的飓风挂到了一个荒岛上。
在荒岛上,史密斯等人遇到了很多的危险,但他们凭借自己的指挥以及一个神秘人的帮助,每次都能战胜困难生存下来。这个神秘人究竟是谁呢?岛上的火山就要喷发了,这个神秘人终于主动和他们联系了一次,并且指引他们找到了他。谁知这个神秘人竟然是内莫船长。内莫船长帮助了他们是他们摆脱了困境,回到了自己的国家。
成语突如其来:突如:突然。出乎意料地突然发生。如:《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语素昧平生:昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。如:唐·李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
大姨父在假期里送给了我一套《凡尔纳系列小说》,其中,我最喜欢《神秘岛》。
有几个战俘乘着氢气球降落在一个小孤岛上。在这里,他们吃的,穿的,住的都没有。可后来,他们利用自己的智慧,在岛上打猎,解决了吃的问题;后来,还利用山羊的毛皮做衣服;并且将一个山洞改成了自己的住所。在希留斯的带领下,他们还利用化学知识做出了肥皂和陶罐等等。我真是太佩服他们的生存能力了。他们不畏困难,在岛上生活了三年!
同学们,如果我们也生活在这样的一个岛上,我们能生存下去吗?
我读过《神秘岛》之后,我觉得书中的七位主人公:尼摩船长:达卡王子。赛勒斯。史密斯:工程师,吉丁。史佩斯:记者,纳布。潘克洛夫:水手,赫伯特,一位船长的儿子,让彭。觉斯;本来是“不列颠尼亚”号船的水手长,他们都很勇敢,都是探险家的料,战士的料。
首先,我觉得,除了,尼摩船长和让彭。觉斯,其他的人能在大暴风中坐氢气球漂到小岛上,不至于沉到海里,已经非常幸运,再加上他们然后到了尼摩船长所在的岛上,所以不能不说是奇迹。
作者把这本书写的像真得一样,为他叫好吧!
今天我读了神秘岛这本书,它是法国作家儒勒。凡尔纳写的。它由三部分故事组成,第一部分是高空遇险者,第二部分是荒岛上的人,第三部分是海岛的秘密。读完这本书我知道了它叫神秘岛的原因是:这片岛屿里有个叫“花岗石宫”的住所,但是它隐蔽在草丛里很难看见,看不见的人会以为这个岛没有能住的地方,在这片岛屿生活的有5个人,是被龙卷风卷到这来得,他们在这生活了4年。4年中他们在岛屿上从一无所有到把这片岛屿变成自己的家园,经过了艰辛的努力和超长的生存能力。我从这本书中学到了人在恶劣的环境中一定要学会生存战胜自己。
成语一无所有:一无所有[yī wú suǒ yǒu],意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》(据《敦煌变文集新书·卷六》引)相公问:“十类者何?”善庆曰:“第一、有形者,见泥龛塑像,便即虚心礼拜,直云佛如须弥山,见形发心,此即名为有形。第二、是无形者,不立性处不见性,如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有,此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中,善庆即是惠远,他为宰相崔相公解释何为“无形”:“佛法是无形的,就像映在水中的月亮,凭空生起的风,是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无,一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“逮旬日,钧异其事,驰往旧游访之,则向之花竹一无所有,但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不见了,看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”,也是指什麽都没有的意思。