整理了青年运动的方向读后感（774字）、《爱的教育》读后感（818字）、读三重门有感（851字）、西游记读后感（765字）、诗人·明月·黄花（794字）、经典诵读读后感（796字）、一横老师演讲读后感（782字）、读《白雪公主》有感（825字）等800字左右的高中二年级读后感8篇，供您参阅。

青年运动的方向读后感_800字

这是毛主席在延安五四运动庆典上的讲话，主要讲了六大点。一是肯定五四运动的意义，鼓舞广大青年再接再厉。二是讲解中国革命的对象、革命力量、革命性质、革命目的以及革命的希望和青年在革命力量中的作用地位。三是分析百年来革命失败的原因，辩证的看待辛亥革命与五四运动的成与败，而成功之道是“唤起民众”。四是讲到青年运动的作用与不足，必须与广大群众相统一，以及辨别真伪社会主义者。五是讲在现阶段抗日战争中，青年们的任务。最后赞扬了延安青年们的革命理论和和救过之道，也是为全国青年树立一个榜样。

五四青年节的意义何在？它表示我们中国反对帝国主义和封建主义的人民民主革命，快要进到一个转变点了。黑夜将尽黎明在望，况且五四运动是青年领导的，这是多么鼓舞人心啊，这既是对五四运动的肯定也是对进步青年的褒奖。接着说到五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府，何人不愤何人不拍手称赞五四运动啊。失败是有的，但是成功一定会来临！何等的信念啊，真鼓舞人心。在人心都是一团火的时候，毛主席的语气又缓和下来，冷静的分析了中国革命的情况。明确革命的对象是日本帝国主义是汉奸，一个是强盗一个是家贼，成为众矢之的。而达到他们的力量是以占全国人口百分之九十的工人农民为根本力量的全国人民。国家兴亡匹夫有责的呼喊多么有力啊。明确了当今革命是资产阶级性的民主主义的革命后，主席又追问革命胜利后又怎样？革命的目的是什么呢。是建立一个人民民主的共和国，多么令人向往的目标啊，而全国青年都要为此而努力。似乎已经看到了胜利的旗帜。

了解了革命确定了目标，怎样实现呢？俗话说：说着容易做着难。只有在不断总结经验寻找成功之路的基础上才能胜利，一百年来的革命斗争虽然大都失败啦，但失败的经验是极其宝贵的。我也深有感触：为失败伤感无意，经验教训才该是失败的果实。

成语匹夫有责：国家大事每个人都有责任。如：清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”又如：余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。——章炳麟《革命之道德》

成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》

《爱的教育》读后感_800字

我羡慕那个主人公，那个《爱的教育》里的主人公——恩利科。他的生活中的许多伙伴、师长和亲朋：主持正义的加罗纳，才华横溢的德罗西，舍己救人的罗贝蒂，多愁善感的女老师，不苟言笑的帕尔博尼老师，和蔼可亲的老校长……每当课堂吵闹，是加罗纳维持纪律；每当有人欺负弱小，是他维护正义。德罗西的宽宏大量和优异成绩，让我钦佩不已。帕尔博尼老师不爱笑是因为他失去了所有亲人，但是他把学生看作自己的儿女。善良温和的老校长因为失去了爱子想要离开学校，最终却因为学生们留了下来……作者描写的全都是平凡的小事，却塑造出了看似渺小但不平凡的人物，因为他们拥有一种共同的东西，就是爱心。

在这本书中，让我最有感触的人物，是快乐的科列蒂，尽管他过着比别的孩子更加忙碌艰辛的生活。他可以一边在父亲的店里大汗淋漓地搬木柴，一边背诵“动词的变化形式”；在看店做买卖的间隙忙里偷闲做功课；给生病卧床的母亲煮咖啡、买药、做饭……虽然他还是个孩子，却承担起家庭的重担，把所有事情都打理得顺顺利利。最让我敬佩的是，尽管生活辛苦，他还是那么的活泼开朗！他把辛苦的锯木柴当作“体育课”，因为想到父亲看见锯完的木柴会很开心。正是因为怀有对父母的爱，才让科列蒂把艰辛的生活过得那么快乐。

读完科列蒂的故事，我想到了自己。假如我生活在那个时代，也必须像他一样承担起照顾家庭的重担，我能做到吗？答案当然是不能。我们幸运地诞生在幸福的时代和家庭，从没尝过生活艰辛的滋味。虽然我觉得自己也忙得够呛，上不完的课外班，做不完的习题，跳不完的绳，练不完的舞蹈和乐器，似乎时间永远都不够用。我会向妈妈抱怨自己的游戏时间都让给了那些看似无趣的学习，总在想办法逃避。可是跟科列蒂相比，我的忙碌是多么的幸福！父母和老师尽力地为我们创造学习条件，让我们将来能拥有更加丰富多彩的人生，这就是他们给我们的爱呀！我也明白了为什么《爱的教育》这本看似普通的书，一百多年来始终畅销不衰。她就像一盏灯，照亮了我的心灵。

成语宽宏大量：形容度量大，能容人。如：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”又如：你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢？——老舍《赵子曰》

成语大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。如：只见明珠身后跟着二十来个大胡子军官，有的黑胡子，有的白胡子，有的花白胡子，个个尘沙被面，大汗淋漓。——金庸《鹿鼎记》第三十七回

读三重门有感_800字

最近我看了韩寒的一部很经典的小说，叫做《三重门》，看了《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。

正如后记中写的：这就是生活。的确，本书写的都是大实话，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄，十来岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现，爱出风头，有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情，且美其名曰“现实”。

与我们这些同龄人相处，父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们，父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力，使得我们被“逼”着学习，其实关心、理解并不是父母单方面的“必要条件”，而是亲子间互相的“重要条件”。看看两鬓斑白的父母，受着充满期盼的眼光，一种肩负重任的感觉自心头由然而升，于是硬着头皮勉强往书堆里钻。最终，在无奈之余偶然的发泄竟被说成任性；一阶段的失败被认为是不求上进，贪玩，父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之，一个家庭的喜乐也受我们的支配，女儿考上重点大学，全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者，一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。如果孩子高考落榜，那么家中立刻变得死气沉沉，静若无人，有时还有吵架声传出；学习考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母用心我们永远也不会理解，更不会接受。

孩子的无奈，父母的期待，老师的苦衷。你可以对当今的教育制度抱怨，但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束，林雨翔只是在十字路口发呆，不知道结尾应是什么。到此，小说告一段落，而大家仍在自己的道路上继续走着。作者也希望各位能继续。无论发生什么事告诉自己：我是天上的星宿，总是发光的。

《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。

成语喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。如：清·文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”又如：人们一见船影，都喜上眉梢。——郭澄清《大刀记》第14章

成语死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。如：鲁迅《书信集·致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”又如：这是一个死气沉沉的地方。

西游记读后感_800字

众所周知，西游记是四大名著之一，里面的故事情节也是家喻户晓。

唐僧，东土大唐的一位负责讲授佛法的高僧。西行路上不畏艰险，不怕困难，而且心地善良，不为任何事物所诱惑，一心一意取经归国。

孙悟空，因吸收日月精华而成形，取经路上临危不惧，骁勇善战并且胆大心细，与唐僧建立了浓厚的师徒之情。

猪八戒，虽说贪吃贪睡又好色，但性格直率，什么事情从来不藏在心里，虽然有时候喜欢火上浇油，但他也为西行之路添加了不少乐趣。

沙和尚，憨厚老实，给人一种安静，沉默寡言的形象，一路上忠实的陪伴在唐僧的身边任劳任怨。

白龙马，身为唐僧的坐骑，唐僧遇难时挺身而出，为猪八戒献计献策。

总而言之，在观看了《西游记》这部丛书之后，师徒五人的不屈不挠精神令我折服，自觉地向他们学习。精明的孙悟空一路上不畏艰辛，扫除了西行道上的许多障碍与挫折。

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多么平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择因难而上，还是选择退缩？

对待挫折时刻保持乐观的精神，在逆境中奋进，在苦难中寻找快乐，最终由失败走向成功。“自古名人多磨难。”名人之所以成为名人大多经过种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不悲叹哭泣。咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，以此磨练自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

挫折在人生路上是不可避免的，我们不该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一阙不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，勇敢奋起，这样才能由失败走向成功。

挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。生活给了我们挫折，但并没有剥夺我们积极，乐观的权利。

以上，就是我对读完《西游记》之后的感悟。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

诗人·明月·黄花_800字

一、东坡的明月浪淘沙谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。二、易安的黄花南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？这首词是我填给历尽漂泊的李清照。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

成语功名利禄：指名利地位。如：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”又如：牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求功名利禄的阶梯，无关乎国计民生。——姚雪垠《李自成》第一卷第十九章

成语寻寻觅觅：指反复寻求探索。如：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他假假真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“朱铁口寻寻觅觅，找出来四样古玩。”

经典诵读读后感_800字

经典诵读，是大课间行为艺术课中的一个重要环节，所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。“黎明即起，洒扫庭除，”这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。“不贪意外之财，不谋意外之想”这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，“父母训，要牢记”这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示，“宜未雨而绸缪，无临渴而掘井”提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗，经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。

经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间，从表层看，丰富了知识，。开阔了眼界，作为教师，不仅拓展了课程思维领域，而且增加了自身的文化底蕴，实现了真正意义上的教学相长，而学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的“背会唐诗三百首，不会写了也会吟”的勤奋学习之妙诀。

如果说，全课程教育是科学教育领域之中的一棵长青之树，那么，经典诵则是这棵长青之树所结的金色硕果，愿这累累硕果为洛龙教育这块希望的沃土孕育出更多的辉煌与绚烂。

成语渴而掘井：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。如：《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”

成语斗而铸锥：临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。如：《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”

一横老师演讲读后感_800字

今天是9月18日，是我们中国的国耻日。下午，老师给我们放了一段一横老师的爱国演说，在这一天里看这个视频，更让我觉得心中有说不出的痛苦与愤怒。

一九三一年，日本帝国主义，用他们的铁蹄，踏开了我们中国东北的大门。不到几个月的时间，东北三省就被他们侵略、占领。再谈谈最近大家都在议论的话题——钓鱼岛吧。前不久，一艘中国渔船受到日本海上保安厅巡逻船相撞，后又受到日方另外两艘巡逻船跟踪、冲撞、截停、登船、检查。而且，他们竟然还用日本的法律扣押了我们的渔船船长！他们真是太嚣张了！他们凭什么扣押中国船长？他们凭什么用日本的法律来教训我们中国人？钓鱼岛自古以来就是我们中国的，谁也不可能占领！

后来，一横老师又讲了抵制日货的事情，他说：“假如我们一个月不买日本货，那么有1000多个日本人就会失职；如果我们半年不买日本货，就会有1000多家企业倒闭；如果我们一年不买日本货，那么日本就面临着崩溃和瓦解！看了上面几个真实的例子，我想：我们一定不要再去购买日本货了！我们要向韩国人学习，韩国也是被日本侵略的国家之一，可是他们从来不购买日货，我们一定要购买精品国货！让日本彻底破产！永远也不要再来侵略我们的国家！

听完一横老师的讲座，九一八那悲惨的一幕又重新浮现在我的眼前，日本人是多么的狠毒啊，他们居然能做出这么残忍的事情来，有30多万人被他们枪杀、活埋啊！我们一定不要忘记国耻，好好学习，一横老师有句话说得多好啊，少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则中国雄于地球，为中华之崛起而读书！我们今天的学习不是为了学习而学习，不是为了考大学而学习，不是为了自己在学习，我们是为了中国可以发展而读书，我们是为了中国军事实力的强大而读书，我们是为了中国生产出高质量的产品而读书，我们是为了中国不再被侵略而读书！让我们一起努力，为祖国更加繁荣昌盛而贡献出自己的一份力量吧！

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

成语欣欣向荣：欣欣向荣[xīn xīn xiàng róng]，意指草木生长繁盛的样子。语出晋·陶潜〈归去来兮辞〉。後用“欣欣向荣”比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。[源]晋·陶潜〈归去来兮辞〉（据《陶渊明集·卷五》引）归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。……归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴。或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！已矣乎，寓形宇内，能复几时？曷不委心任去留！[典故]“欣欣向荣”的“荣”，是形容茂盛、繁多的意思，如《荀子·大略》：“室宫荣与？妇谒盛与？”便是商汤向上天祈祷时，自问是否他所兴建的宫殿房室太过众多？“欣欣”则是形容草木兴盛繁荣的样子。如唐·张九龄〈感遇〉诗一二首之一：“欣欣此生意，自尔为佳节。”因此“欣欣向荣”可形容草木长得非常茂盛的样子。东晋诗人陶潜（西元365～427），生性安贫乐道，喜好亲近自然，他曾出任彭泽令，但因无法接受官场上的应酬生态，挂冠而去，并写了一首〈归去来兮辞〉抒发自己爱好自然，不慕荣利的志向。原文中有“木欣欣以向荣”一语，本是形容草木长得非常茂盛。後来“欣欣向荣”亦被用来比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。如《清史稿·卷四九〇·忠义列传四·明善》：“百物凋残，此桂独盛。愿吾民复苏，欣欣向荣，亦如此也。”就是这种用法。

读《白雪公主》有感_800字

有些人表面上善良美丽，但那只不过是她话里的面具；表面美丽，但实际上内心却是黑暗的。人们不是常常说：爱美之心人人有之。但是变美的方法有很多，那就要看你如何去选择了。有光明就有黑暗，所以说有善良的好办法，也就有也就有邪恶的坏办法。有些人为了变美，而无情的将比她美的人想尽办法的毁其容貌，甚至是取她的性命。一讲到这里我就一阵恶寒，因为让我想起了一本安徒生童话《白雪公主》里邪恶的白雪皇后。

她本来是一个很美的女人，但由于太过于好强自私，而使的她走向了黑暗，她有一面魔镜，发现白雪公主才是天下最美的女人，因此她就想尽一切办法要解决掉白雪公主；相比之下白雪公主却是一个心地善良的人，而且外貌也很美，这才是真正的美，那种心灵美皆外表美的人，因此才会受到那么多人的喜欢，也正是因为她的善良美丽，所以善良的猎人才会放了她而骗了那个心狠手辣的白雪皇后。

逃脱后的白雪公主遇到了七个善良的小矮人，但是欢乐的日子才没几天白雪公主就迎来了另一场阴谋的开始。因为当白雪皇后再次问魔镜的时候，发现了白雪公主没死，阴谋没有得逞的白雪皇后又亲自去害白雪公主，给了白雪公主有毒的苹果，白雪公主被成功“毒死”了，动物们全都跑去拖着七个小矮人回家，当七个小矮人回来后看到了被毒死的白雪公主和坏白雪皇后，就一起追去，最后白雪皇后摔下悬崖，算是给她的惩罚吧！不忍心将白雪公主埋掉的七个小矮人将白雪公主装进了水晶棺中每天会有一个小矮人照看着，就这样迎来了王子的到来，那天水晶棺撞到了树上，最终使白雪公主醒了过来，原来白雪公主吃的那口苹果卡到了喉咙上才有幸逃过了，王子和白雪公主一见钟情，就这样公主和王子幸福快乐的生活在了一起。

白雪皇后却得到了应有的惩罚，帮助过白雪公主的人也都是善良漂亮的人，事实证明世上还是有很多的好人，既善良又漂亮的大好人，所以那些坏人才会最终阴谋都没有得到成功，这也是安徒生童话特有的文采风格，一个“善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时间未到”的特有风采。

成语善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”元·无名氏《朱砂担》第二折：“便好道：‘善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。’”又如：积善有善报，积恶有恶报。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一

成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。