( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:25:50作者:百科知识库
搜集整理了读《选择》有感、自由选择读后感(744字)、《笑猫日记之小白的选择》读后感(747字)、选择——读《说岳全传》有感(762字)、《历史的选择》读后感(766字)、舍得(770字)、《围城》有感(785字)等700字、800字左右的读书笔记优秀作文6篇,供您参阅。
弗里德曼属于新自由主义,虽然上世纪80年代后渐成世界主流(《自由选择》也写于这个时期),但在此之前几十年,弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地,当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经在罗斯福政府中任职,是凯恩斯主义的追随者,然而在经济实践中,他看到并指出了凯恩斯主义的不足之处。这是需要极大的勇气,因为是在与政府的经济政策做敌人,与绝大多数经济学家做敌人,会受到社会的广泛批评——社会声望和经济利益都会受损,你还会坚持并大声说出你的主张吗?多数人会选择沉默!
我并不完全赞同弗里德曼的经济学观点,但我钦佩其对自己信念的执着与坚持。年少时,我们受社会、家庭、学校影响的多,一古脑接受学校教育的情形不可避免,然而,成年后我们就要有自己的眼睛和思维,在广泛阅读和思考的基础上,形成自己的信念系统,指导自己的工作、生活,并反过来影响社会。
不屈从于主流社会的观点,敢于亮明自己的思想,这是学者的起码品质。成熟社会需要多种声音,求同存异,和平共处,相互促进。世上没有完美无缺的理论,只有不断前行、与时俱进的理论。我们要使自己的思想逐步走向成熟,而不是漏洞百出、无法自圆其说,这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名著,没有吸纳全人类的优秀文明成就,“井底之蛙”与“夜郎自大”的感觉很重,这导致不少同学没有自己的价值判断,一个问题出来后,往往是左也对、右也对,象一根墙头草左右晃动,就是没有自己的思想。在这一点上,弗里德曼是榜样,坚定地扞卫自己的经济理论。
大学与高中最大的不同,就是要形成自己看待社会的思想观念,有自己独到的见解,并逐步坚定下来,做一支“有思想的芦苇”,从而在芸芸众生中找到自我。
大学里思想比知识更重要,这也是大学存在之道!
成语与时俱进:是指准确把握时代特征,始终站在时代前列和实践前沿,始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取,在大胆探索中继承和发展。如:清·姚鼐《谢蕴山诗集序》:“(谢启昆)才丰气盛,锐挺飙兴,不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造,与时俱进。……往时鸿篇巨制,人所惊叹以谓不可逮者,先生固已多所摈去矣。”又如:贯彻“三个代表”要求,关键在坚持与时俱进。
成语芸芸众生:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”又如:这些话,是告诉芸芸众生,到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》
暑假里,我读了很多书,但这本《笑猫日记之小白的选择》是让我最记忆犹新的。
这本书写的是小白,一只贵妇狗寻找主人的故事。小白是一只没有主人狗,它需要找一户好的人家安顿下来。它的朋友,另一只贵妇狗菲娜和一只会笑的猫——笑猫,一起帮它寻找主人,从而发生了许多意想不到的事情……
这本书让我懂得了人心难测,有一句老话叫“知人知面不知心,真是对极了!”就拿书中的例子来说吧!菲娜第一个给小白介绍的主人是一位影视明星,叫陈西贝,非常红,表面上看起来他的形象非常阳光、健康,其实,他是一个冷酷无情的人,他因为妻子被毁容了而嫌弃她,经常打她,有一次,小白跳出来阻止他,他差点把小白给掐死,阳光的形象都是他演戏演出来的。狗都要找好的主人,人就不用说了,在交朋友的时候,尽量不要和不良少年交朋友。因为近朱者赤,近墨者黑。
菲娜给小白介绍的另一个主人是一对夫妇,他们以前也养过一条贵妇狗,在它年轻的时候,他们对它百般宠爱,把它当成自己的心肝宝贝;但是在它老了以后,他们就把它狠心地丢弃了。小白刚开始并不知道,后来小白遇见了那只被丢弃的狗。它向小白讲述了它自己的遭遇。小白觉得这样的主人不可靠,而且小白也怕那只狗的现在,就是它的将来。因此,它从他们家逃了出来,继续寻找新的主人。
在小白找到了适合的主人时,小白突然明白了自己生命的价值。生命的价值是什么?这个问题可能有很多人都会回答说:生命的价值在于好好学习,长大以后报效祖国。而小白却说:我生命的价值体现在我的女主人身上,因为她需要我!是啊,帮助需要你的人吧!但是——每个人生命的价值或许都不一样,因为每个人都有自己的想法,因此他们生命的价值就会因为自己的想法而改变……
这本书好看的地方很多,我也来不及一一介绍,如果你想知道的话,就自己去看吧!
成语知人知面不知心:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。如:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道无二心呵,他怎生背了刘武周,投降了俺来。”又如:这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?”(清·曹雪芹《红楼梦》第十一回 ——凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
昏暗的牢狱中,捆绑着位伤痕累累的汉子。凌乱的鬓发,通红的双眼,血肉模糊的躯体驰骋沙场的男儿郎啊,饱经沧桑的男儿郎啊,又怎会屈服于此?尽管那一鞭一鞭力道狠劲的结结实实地抽打在他疲惫的身上。不远处传来微弱的“蹬蹬”的脚步声显得格外落寞……
他曾引以为傲的光辉岁月是堆积在他刀光剑影间,收复回的并不广袤无垠的失地。他曾灌着千杯烈酒,歌着“壮士饥餐胡掳肉,笑谈喝饮匈奴血。”到头来竟落得这般凄惨。
嘴角艰难地扯开一抹意味不明的笑,半是苦涩。雷电交加的寒夜,第十二道金牌抵达。十年心血,轰然倒塌。他扶着额,不甘地合上了眼,眉头便不再舒展。
即便是老三冒着大雨闯进帅帐拍桌而起声嘶力竭的质问,为何不反!他也没有作答,低垂的睫毛一颤一颤。如此的沉默却耗尽了他满腔的热血,只剩一股飘渺的悲凉的声音从心里某个角落升腾上空,盘旋不散。“怎能反?你告诉我怎能反!”就算前方是万丈深渊,就算前方是烈火坟坑,君要臣跳,臣不得不跳!背上肌肤绽裂之处,清晰可辨的“精忠报国”像个荒唐的笑话。
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瞳孔中刹那闪过的错愕随即被更多的阴厉取代,心头如五味杂陈交错相融。最后蠕动着嘴唇,轻轻地吐出一个字。毅然地转身,甩袖而去。
次日,朝野之上众目睽睽之下,昨日来者亭亭然宣旨,“……罪臣岳飞以‘莫须有’之名已处死……宋金交好……”片刻前还晴空朗朗,却顷刻乌云密布,雨倾盆而下。像是哀号。
千年之后的我覆上厚重的书页,望窗外投射进的点点星光,仿若自语,“那你呢?牵挂苍生班师回朝的你呢?后悔么?”
想来,这般疑问却乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把国家、把百姓,当成是信仰来崇尚的人呐,怎么舍得后悔呢?
成语众目睽睽:睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。如:唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”又如:众目睽睽之下,拿他调到一边咬耳朵,人家心里会怎么想?——高阳《清宫外史》下册
成语声嘶力竭:嘶:哑;竭:尽。嗓子喊哑,气力用尽。形容竭力呼喊。如:《晚清文学钞·轰天雷》:“北山大哭,哭得声哑力竭,倒是嫂嫂劝住了。”又如:因为气愤,话虽然说的不很多,可是有点声嘶力竭的样子。——老舍《四世同堂》
鸟儿选择了天空,因为它可以在天空中自由地飞翔;鱼儿选择了大海,因为它可以在大海中自由地遨游;小树选择了大地,因为它可以在大地里茁壮地成长。而中国选择了共产党,因为她可以在共产党的领导下不断地从胜利走向胜利,从发展走向发展;因为这是历史的选择,也是人民的意愿。
中国共产党从1921年走到现在已近九十华诞,这一路走来可谓历尽沧桑。
中国共产党成立时,军阀混战,民不聊生。共产党联合国民党,共同打击北洋军阀。期间共产党领导的叶挺独立团英勇奋战,不为牺牲,把军阀吴佩孚打得落花流水,连指挥部都占领了。可是由于国民党发动四一二和七一五事变,国共合作破裂,大革命失败了。
大革命失败后,共产党发动了大起义,创立了自己的军队,沉重打击了反动派,又接连粉粹了蒋介石的四次“大围剿”。在第五次反围剿时,由于党内严重左倾,共产党被迫进行二万五千里长征。为了打倒日本帝国主义,国共第二次合作。可是日本刚投降,国民党又发动内战。经过艰苦卓绝的斗争,中华人民共和国终于于1949年10月1日成立了,中国人民站起来了!
中华人民共和国成立之后,中国经历了一个又一个的磨难。抗美援朝战争、文化大革命、唐山大地震、对越自卫反击战、“非典”、水灾、冰灾、汶川大地震……所有的一切灾难,祖国都挺过去。没有哪一个困难可以压垮中国,没有哪一个困难可以打垮中国。
中华人民共和国成立之后,中国也创造了一个又一个辉煌。原子弹爆炸、氢弹爆炸、卫星升天、粉粹“四人帮”、改革开放、回复联合国合法席位、香港澳门回归、成功举办奥运会和世博会、GDP位居全世界第二……没有任何东西可以阻止中国从胜利走向胜利,没有任何东西可以阻止中国从发展走向发展。
我幸福,我生在新中国,长在红旗下。我要用感激、感恩之情,缅怀先烈,怀着报效祖国的赤胆忠心,努力学习、奋发图强。
成语赤胆忠心:赤:比喻真纯。形容十分忠诚。如:明·汤显祖《还魂记·淮警》:“贼子豪雄是李全,忠心赤胆向胡天,靴尖踢倒长天堑,却笑江南土不坚。”又如:又有公子一个嬷嬷爹,这人姓华名忠,年纪五十岁光景,一生耿直,赤胆忠心。——清·文康《儿女英雄传》第一回
成语民不聊生:民不聊生[mín bù liáo shēng],意指聊生,赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者,游学博闻,襄王以为辩,故使於秦。说昭王曰:“天下莫强於秦、楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相斗而驽犬受其弊,不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也,此正吴信越也。臣闻,敌不可易,时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也。此何也?王既无重世之德於韩、魏,而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本国残,社稷坏,宗庙隳,刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望於境;父子老弱系虏,相随於路;鬼神狐祥无所食,百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾,满海内矣。韩、魏之不亡,秦社稷之忧也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,则恶出兵?王将藉路於仇雠之韩、魏乎!《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。北有长城之役,南有五岭之戍,外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。另可参考:《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载:战国楚顷襄王二十年,秦昭王派将军白起攻打楚国,结果楚王被迫迁都陈城,国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国,顷襄王知道这个消息後,就派春申君黄歇出使秦国,企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後,为秦昭王分析当前的情势说:“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的,当心像当年吴王一样,因为相信越王是真心臣服,所以放心地出兵攻打齐国,没想到却在得胜回国时,越王反叛将他擒住。还有,韩、魏历经几世争战,父老兄弟死在秦人手上的不计其数,国家也因此变得残破,宗庙年久失修而损坏,将士们肚破颈断、身首异处,屍骨暴露在荒野上;老弱妇孺被捉去当俘虏,路上时常可见;鬼神没人祭拜,百姓生活困苦,骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡,是秦国的一大忧患!现在大王要出兵攻打楚国,势必经过韩、魏国境,您不担心他们会叛变吗?”後来“民不聊生”这个成语,就从原文中的“百姓不聊生”演变而出,用於形容百姓生活非常困苦。
“《海神号》登陆慈溪,千万不要错过哦!”这一消息随着海报一下子传开了。我可不想位居人后,为了先睹为快,我和老爸一致决定――以最快的速度冲向电影荧幕前的好座。
《海神号》其实是一部灾难大片,主要讲了巨轮海神号在行驶过程中,遇到了一个前所未有的滔天大浪,翻了下去。在沉没之即,为了求生,几个原本不认识的几个人走在了一起。为了求生这同一目标,他们用尽了所有的智慧和力气,最后终于从船底推进器的螺旋桨中逃了出来,成为了海神号中唯一逃出的几个人。看到这里,我不禁为他们的成功而感到高兴。但在一系列的困难前,有人成功了,有人却牺牲了。
开始时的那位带路的服务生,在逃亡电梯的途中,有绅士风度地让老人先上。他在这么关键的时刻还这样讲礼貌?不,我认为不是,他是以此让老人先度过难关。他舍了机会,让老人得到了生命。在最后的困境中,那位父亲为了女儿的幸福,为了大家的生命,在无人挑战的情况下,跳进了水中。他应该知道,这个路程的长度,根本不可能能成功地回来!但他还是去了。在最后时刻,他不顾自己的生命,用自己的最后一点点仅剩的力气碰了一下反方向运行的按钮,笑着,静静地躺在水中。他舍了自己,救了所有的逃生者。没有他的牺牲,不可能让大家逃出来呀。
有人说过:“舍得,舍得,要舍才有得。”如果没有舍弃,得取的会有什么呢?其实生活的每一天,每一件事,都有舍弃的过程。它可能小得微不足道,只是一件很简单的事,但或许,得取的就是一件无价之宝。你弯一下腰,得到的,也许就是许多的钱;你千辛万苦不辞劳累地去一个遥远的地方,得到的,也许就只有一片无用的散沙。命运的决定,也许你得到的,不会全是对你所谓的好的或是坏的,但只要你有了舍弃,就一定会有得取,哪怕是一个教训,对你也有帮助。
舍得,舍得,有舍就有得。无论你选择了什么,舍弃了什么,相信一定会有你得到的东西。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如:唐·鱼玄机《赠邻女》诗:“易求无价宝,难得有心郎。”又如:我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
围在城里的人想出去,在城外的人想进来,这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述,《围城》没有哲学上生硬的说教,而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话:“这是一本有趣的书。郑重点说,是本睿智的书,因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度,对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》,既能刺着痛处又能挠着痒处,于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥儿脾气。那时候,出国留学已是中国的一大特色,留学生太多。物以稀为贵,留学生这样多已经不值钱,似乎连质量也大打折扣,远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性,也不是大奸大恶之人,但他却是个平庸的人。他志大才疏,常满腹牢骚,也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难,婚姻的困惑,终于明白了:围在城里的人想出去,在城外的想进来。这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的,无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假时总是无所事事,爱好太多但都不精深,我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话:“有九个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉,让方鸿渐的灵魂从我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用来悼念,而用来警示,让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑,重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点,不得不让人深思,人们一开始对新事物保持好奇心,然而当努力争取到了以后却已厌倦,不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外,还要坚持下去,适应下去,包容下去。
《围城》就像一位智者,我们能从他那儿学到很多很多。
成语蛮横无理:态度粗暴,不讲道理。如:刘操南《武松演义》第六回:“武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。”又如:将政府负责人士尽皆列入,更要求政府先行逮捕,其蛮横无理,显而易见。——毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》
成语包罗万象:包罗万象[bāo luó wàn xiàng],意指包罗,包含网罗。万象,各式各样的事物。“包罗万象”形容内容丰富,应有尽有。语或出无名氏〈黄帝宅经序〉。[源] 无名氏〈黄帝宅经序〉 近来学者多攻五姓八宅,黄道白方,例皆违犯大经,未免灾咎。所以人犯修动,致令造者不居,却毁阴阳而无据效,岂不痛哉!况先贤垂籍,诫勖昭彰,人自冥蒙,日用而不识其象者,日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等,所以包罗万象,举一千从,运变无形,而能化物大矣哉![典故]“包罗万象”是指包含各种事物,形容丰富多样,与“森罗万象”一词同意。“万象”即是指各式各样的事物,“包罗万象”或许出自〈黄帝宅经序〉。《黄帝宅经》是古代风水学的书籍,讲述阴阳宅位的风水易理。其书序的作者在文中提到当今流传不少宅经,教世人宅位风水之学,这些书的主旨虽大同小异,但每本所阐述的颇多不同,若不遍览则无以会通。有不少人笃信风水,在一知半解之下,死守禁忌,房子盖好也不敢住,实在可惜!这些知识“包罗万象”、内容广泛,包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等各方面,人每天都会接触到,又是祖先留下来的智慧,一定要好好利用。所以作者除了作序外,还写了一篇总论,描述这本书的基本理论,让读者容易入门。“包罗万象”这句成语被用来形容内容丰富,应有尽有。