( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:05:47作者:百科知识库
文章包括读《LeiF的故事》有感优秀作文(600字)、身陷孤岛求生存,乐观拼搏英雄魂—读《鲁滨逊漂流记》有感(656字)、鲁迅精选集读后感(566字)、窃读记读后感(622字)、读《窗边的小豆豆》有感(557字)、查理九世读后感(571字)、甘地传读后感(632字)、名人童年故事读后感(575字)等600字左右的高中一年级优秀读后感作文10篇,供您参阅。
“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这句话是LeiF生活的目标。他为别人想的多,为自己想的少,总是无私奉献、不求回报。
在LeiF小时候,他就成了孤儿。他本家的六奶奶可怜他,就收留了他,他为了报答,就上山砍柴。突然有一位地主婆冒出来说LeiF砍了她家的柴,结果在LeiF的手背上连砍三刀。这三刀LeiF永记于心。
他长大后如愿以偿的当了兵,他不但在部队里虚心学习,帮助队友,那里有困难就到哪里去帮忙,而且做好事从不留名,经常做了好事后就跑了。他自己舍不得买这买那,衣服破了自己缝补,他也特别爱看书简直就是书虫子。
有一次辽阳市遭受了洪水的灾害,他毫不犹豫,把平时省吃俭用的100元钱寄给了辽阳灾区的人民。有些人说他是“傻子”,这是不对的。他说:“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是“傻子”,那我甘心愿意做这样的“傻子”,人民生活需要这样的“傻子”,祖国建设也需要这样的“傻子”。我就是长着一个心眼,我一心向着党,向着社会主义,向着共产主义!”正是这句话,让我对LeiF产生了深深地敬佩。
有一次,他和好友一起去开车,LeiF指挥,他好友开车时一不小心撞倒一根粗大的柱子刚好压到LeiF,LeiF当场死亡,但他永远活在我们心中。
回望过去,LeiF匆匆的走了,脚步声离我们也是越来越远了,可是人们是知道的,LeiF的精神世界是富有的,LeiF,永远活在我心中!
成语如愿以偿:如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng],意指偿,实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官於朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁於南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束於下执事,及其无事且还,倘得一至其处,窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中,如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到:自己早想亲自前去滕王阁观赏,但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼,为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建,落成之日,适被封为滕王,因以名阁。在韩愈心目中,那是江南第一美景,所以韩愈文章一开头就说:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬,韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑,本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道,为人属下,事情一忙,机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出,指心愿得以实现。当然,更明确的用法,出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文:“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟H绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>
成语一个心眼:指专心一意。比喻很固执已见,不知变通。也比喻同某人思想很一致。如:铺主知道是遇见了一个心眼的人,看看钱,看看祥子,叹了口气。——老舍《骆驼祥子》一
谁可以独自在荒岛上生存二十八年?谁可以独自建房定居?谁可以不畏艰难地独自生活?我们不能,但有一个人却可以战胜这一切困难。他就是英国著名作家笛福笔下的鲁滨逊。鲁滨逊喜欢旅游,他孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛上,独自建房定居,养牧种植,开始了全新的生活。后来,鲁滨逊救了“星期五”,发现轮船,回到英国,结束了自己的孤岛生活。没有一个人,像他一样在荒岛上生活了半辈子,可以说,这就是一个伟大的奇迹。鲁滨逊靠着自己不畏艰险,积极乐观的人生态度来活了半辈子,鲁滨逊创造了不朽的传奇!
在生活中,能有几个人像鲁滨逊一样呢?我们只是温室里的花朵,从来经受不起大风大浪,完全是靠着爸爸妈妈这把大保护伞成长的。在生活中我们也要经受挫折,人的一生不可能是一帆风顺的,俗话说得好:”阳光总在风雨后”!当我们面对困难的时候,不能垂头丧气,要积极乐观地面对生活,充满信心,我们不能被困难吓倒,要像鲁滨逊一样,这才是一个胜利者!
困难出现在我们的生活中,我们不要去抱怨什么。我们要感谢上帝,他给了我们丰富多彩的生活,给了我们一条鲜活的生命。跟鲁滨逊比起来,我们的那一点小挫折算什么呢?——只是茫茫大海中的一滴水滴,一片沙漠中的一颗小沙粒,一片草原中的一根小草。阿斯图里亚斯曾说过:”只有那些勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明。”我们要闯过暴风雨,迎来光明,美好的明天!
鲁滨逊的经历告诉我们:面对挫折与挑战,不要轻言放弃。摔倒了,爬起来;受了伤,不哭泣。只有扬起自信的风帆,心态乐观,勇于拼搏,坚持不懈,才能铸就璀璨人生!
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
今天去书店买了一本书,叫做《鲁迅精选集》,在回来的路上翻开了几页纸,也只是随意的瞟了几眼,哪知这几眼就一发不可收拾。我似乎是穿越到了鲁迅所处的那个封建社会年代,看到他正在用那只被敌人喻为"沾着毒汁的笔“在黑暗里伏在桌子上抨击那些活着却死了的人。
在《呐喊》的自序中,鲁迅先生道出了他当年弃医从文的缘由:有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情、据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。也就是说鲁迅先生认为比起治愈国民的身体,更重要的是改变他们的精神。而善于改变精神的则是提倡文艺运动。
在“积极”和“消极”之间,鲁迅给人的印象是复杂的。其实对他这样的人,本不能用”积极"和“消极”的概念来描述。因为他一方面入世,但又一绝望的目光打量一切,最后又选择了对绝望的挣扎,所以他的世界处处呈现了一种悖论。当人们走出营垒向着黑暗进发的时候,他却躲在了树后,因为他相信前行的人大都会倒下去,可是一旦与敌手短兵相接,他又会不依不饶,痛打着人。
鲁迅的文本,有着同样的魅力,而且在以一种幽灵的哲学史的笔触,将古老的汉文学,与现代人的精神空间拉近了。我相信,鲁夫子与我的精神世界也正在慢慢接近。
成语一发不可收拾:事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。如:清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。”又如:此人纵情率性,多半会一发不可收拾,身受剧烈内伤,他日华山二次论剑,倒又少了一个大敌。——金庸《射雕英雄传》第二十二回
成语短兵相接:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。如:战国·楚·屈原《九歌·国殇》:“车错毂兮短兵接。”又如:但恐怕也有时会逼到非短兵相接不可的,这时候,没有法子,就短兵相接。——鲁迅《两地书·二》
今天我看到这样一则故事,题目是《窃读记》。这则故事写了一个人把读书看成吃饭一样。其实读书不仅没有坏处,而且对人有益的。
这个人,一有时间就跨进书店急忙打开书,躲在一角边,一页,两页,像一匹饿狼,贪婪地读着。她很快乐,也很惧怕——这种窃读的滋味!
这种读书的滋味!她害怕被书店的老板发现,所以进来看书时,把自己藏起来。每当书店的日光灯忽地亮了起来,才合上书,咽了一口唾沫,好像把所有的智慧都吞下去了,然后才依依不舍地把书放回书架。
现实生活中,只要一打开书,我们每一个人都会面临一个非常现实的问题——书的征服;是你征服了书,还是书征服了你,还是书与你之间正在互相征服之中?
这是一个非常有意思的问题。答案是多种多样的。但是,不管答案是什么,都包含着一个意思——成长。
或许书征服了你,那就意味着你被书迷住了。这时的你,沉迷在书里,忘了吃饭;忘了睡觉……祖宗的遗训,先哲的思想,人类几千年的文明,都通过书向你灌输,默默地影响着你,教育着你,陶冶着你……在这样的氛围里,你长大了。
或许你和书之间在互相征服,那就更有意思了。你的脑海中会有各种各样的问题。一个问题解决了,又出现了新的问题,问题层出不穷,征服永无止境,你每时每刻都处于成长之中。
我们小学生正处成长阶段,读书与我们的学习生活息息相关。让我们记住《窍读记》这个故事,在平时学习、生活中多读书,灵活运用大脑,让它在我们将来学习和生活中,发挥其作用,发挥其威力。
成语每时每刻:每分钟,每一时刻。如:毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》:“现在日本侵略者尚未实行投降,而且每时每刻都在杀中国人。”又如:我每时每刻都在想你。
成语息息相关:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如:清·延君寿《老生常谈》:“造古人五七古诗若干首,读万遍或数万遍,熟其音节气味,心解神悟,久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如:无线电网繁密而敏捷,世界的每一角落息息相关,真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
这几天,我读了日本著名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》这本书。书中讲述的是作者小时候亲身经历的一些事情。
书中的小豆豆是一个活泼可爱,聪明调皮的孩子,她对身边的事物都感到新奇。由于顽皮淘气,一年级的时候被退学,之后来到巴学园。在这个特别的学校里,在慈爱的小林校长的爱护和引导下,在一般人里“怪怪”的小豆豆,逐渐被人们喜欢。她开始喜欢上学,开始懂得礼貌,在学校里学到了很多的东西,懂得关心别人,帮助别人。
读完这本书后,有一点让我印象深刻,那就是巴学园独特的教育方式和风格。
孩子们在电车教室里上课,每个孩子一天的课程都是自己定的,可以从自己喜欢的课程开始学起。甚至连他们的座位也可以按自己当天的心情来定。
巴学园的特别还可以从他们每天的盒饭看出。其他的学校会对孩子们说,盒饭要荤素搭配,要营养均衡,而巴学园却要求孩子们带来“海的味道,山的味道”。同样的意思,同样的盒饭,换了一种说法,结果就大不一样了。每天的午饭时间成了大家最开心的时刻,也成了学习的好时机。大家明白了什么东西是山里的,什么是海里的。
在独特的巴学园里成长的孩子们是那么自由,那么富有活力,让人羡慕。现在我们国家正在进行教育制度改革,也许我们可以从中吸取一些经验,让学校变得更加美丽,充满自由想象的空间,成为孩子们快乐的天堂。
《查理九世》是我最爱看的书之一。它内容惊险、刺激;情节生动、有趣;还穿插有许多的烧脑谜题,是一套让人沉浸其中,欲罢不能的好书。
血统高贵的宠物狗查理九世,“问题大王”墨多多,“班长大人”尧婷婷,“小霸王”虎鲨,“发明达人”扶幽组成了四人一犬的少年探险队。他们拥有浓浓的求知欲,独特的思考方法,善于发现的眼睛,行走世界,行侠仗义,他们用自己的智慧破解了一系列迷案,伸张了正义,消灭了邪恶——他们是我们学习的榜样。
读了这套书,我收获良多。
生活中,我们要有一颗善于求知的心,对未知的世界要像墨多多一样充满好奇,还要让自己的眼睛永远放着探索的光芒,多多发现生活中的美好。
学习中,我们总是会遇到各种各样突发的事情,这些事情让我们措手不及。遇到事情的时候要像查理九世那样,千万不要紧张和慌乱,要学会沉着冷静,:以平和的心态,全面的智慧,周全地理清头绪,解决问题。
当然,我们还可以让我们的生活充满趣味和创造力,就像书中的扶幽一样,在日常生活中积累丰富的小发明小创造,除了让生活充满趣味,也让生活更加便利,你永远都不知道这些小东西在什么时候会忽然派上用场,帮助到你的生活。
我们要博采众长,像尧婷婷一样充满智慧。
我们要做一个勇敢的人,像虎鲨那样充满力量。
一套好书就像一轮太阳照亮我的世界,《查理九世》带给我光亮。
成语欲罢不能:欲罢不能[yù bà bù néng],意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说:“老师给我的感觉,是我越抬头看,越觉得高;越用心钻研他的道理,越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了,好像来到了老师的跟前,忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深,不可捉摸,但是老师善於有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们,又用礼来约束我们的规矩,让我们越学越有心得,想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力,好像可以独立研究了,但是想再往前迈进,却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中,最被孔子看重的一位,他所说的“欲罢不能”,是一种来自内在的学习渴盼,让自己无法停止。後来演变成为一句成语,泛指想要停止却做不到。
成语不可捉摸:捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。如:明·谢肇淛《五杂俎·人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”又如:可是,这个夹肉片和那的嚼饭,都似含着一些不可捉摸的秘密。——老舍《赵子曰》第十八卷
下午观看电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥,在英国取得了律师资格证,有着丰衣足食的生活及美好好的前程。可是他却置这些于向外,用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。
甘地的指导思想是:当我绝望时,我会想起,在历史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。
我不会为任何主义而杀人,不论他们怎样对待我,我们绝不还击,绝不杀人。但是我们绝不印指纹,谁也不印。他们会把我关起来,没收我们的财产,可是只要我们坚持,绝不能抢走我们的自尊,我们承受一切痛苦,他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我,可以打断我的骨头,甚至杀了我,而他们所得只是一具尸体,而不是我的屈服!
他深受基督教义中的人要忍受一切痛苦,当有人打你的左脸时,请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始,他的一生都在用宽广的胸襟,坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持,也博得了对手的赞许。最后的胜利属于甘地。
一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰,超越了国家和民族的界线,成为全人类的榜样。
对我感触最深的他那句,在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作,就要把真理和爱洒向民族的未来,祖国的花朵。培养他们追求真理,爱满天下的高尚精神。
成语丰衣足食:丰衣足食[fēng yī zú shí],意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗(据《全唐诗·卷八四六·齐己》引)丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。[典故]丰衣足食,是生活富裕,不虞匮乏的意思。一般人在生活上,莫不以丰衣足食为生活目标,但齐己是一位出家的和尚,所以对生活上的要求,自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中,即期许小师父在参禅礼佛的过程中,主要是开启潜藏於内心的佛性,以体悟人生。为了求并体现这种体悟,齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求,方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来,用以形容生活富裕。
成语所向无敌:敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。如:三国蜀·诸葛亮《心书》:“善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。”又如:我自起兵以来,所向无敌。——清·陈忱《水浒后传》第十五回
听说,华罗庚是自学成才非常伟大的一位数学家。今天我怀着无比喜悦的心情读了《200个名人的童年故事》里的《华罗庚》这篇文章。
华罗庚确实是伟大的数学家,他十几岁的时候开始写数学论文投稿,投了几十篇以后,终于有一篇论文在上海《科学》杂志刊登出来。这篇文章令清华大学的数学系主任熊庆刮目相看,他把华罗庚请来当自己的助理员,碰到难题的时候就会请他来解题。后来华罗庚写出了许多书,如:《代数的五次方程式的解法》、《数论导引》等,他成为令人敬仰的数学大师,深受世界人民的尊敬和爱戴。
华罗庚取得如此巨大的成就,并不是容易的。他初中毕业后,家里实在拿不出50元的食宿费,就退了学。失学后,一边帮父亲看店,一边自学数学,他一看起书来,就忘记了一切。不是忘记接待客人,把客人气走;就是算错帐,多找钱。父亲气的把他的演算撕掉仍在街上,还烧了数学书。华罗庚心疼得昏倒在地上。
我想:华罗庚看店的时候都没有忘记学习,他的这种刻苦的精神值得我们学习,我有时奥数做不出来时,也不仔细想想,就叫爸爸教我。今后,我一定要改掉这个坏习惯。《华罗庚》这篇故事使我体会到要取得优异的成绩,是不容易的,必须付出艰苦的劳动。古人有句话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在平常小事中,不也都包含着这个深刻的道理吗?我暗暗下定决心:往后我无论做什么事都要像华罗庚那样勤奋刻苦。
成语自学成才:靠自学而成为有用的人才。如:邓小平《前十年为后十年做好准备》:“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子,总有几百万吧。”
成语刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。如:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”又如:世界也刮目相看,东亚病夫居然奋起了,睡狮果然醒了。——朱自清《这一天》
近期,我读了一本关于生物进化的科普读物——《进化之谜》这本书向我们介绍地球45亿年的演变过程,深深的激起了我对生命的敬意。这本书的作者就是英国作家菲尔?盖茨,他是一位作家,也是一位科学家。
进化的历史十分长远。在35亿年前,海洋中一种化学鸡尾酒反应后,生成了一种奇怪分子,叫做“脱氧核糖核酸”,也叫DNA分子。这些DNA分子不断进化,最早进化成细菌,后来又分别进化成原始虫、野生群体、三叶虫、广翅、两栖动物、千足虫、爬行动物、恐龙、哺乳动物、鸟、人类……
在进化史上令我感到最奇怪的就要属恐龙消失之谜了。恐龙是1。35亿年前形成的爬行动物,当时完全是恐龙的天下:空中的统治者——翼龙在空中翱翔;海上霸王——鱼龙在海底统治;陆地上就更不有说了——凶猛的霸王龙。可在6500万年前,恐龙突然神秘的消失了。
当时世界上的统治者恐龙为何消失?人们众说风云,经过科学家们的猜测一共有4种说法:1、飓风把尘土卷入空中遮住了太阳,地球变成了冬天,到了最后,恐龙全部冻死。2、超新星爆炸,释放出含“中微子”的有害颗粒阵雨,它使恐龙患上了绝症。3、小行星与地球相撞,引发了地震、洪水等自然灾害,空中的尘土挡住太阳,恐龙因不能抗寒而死。4、火山爆发,空气灼热,恐龙因无法生蛋而灭亡。但科学家们始终无法有一个确切的答案。
进化是一个史诗般的冒险故事,这个故事中有灾难、奇迹、恶霸、英雄、恐怖。我热爱进化,因为他充满挑战;我热爱进化,因为他充满趣味;我热爱进化,因为他充满生命。
一提到“太阳”,不知不觉会有一股暖流涌入心田,让人感到无比温暖。下面,我要给大家介绍一个美丽而温暖心扉的太阳,那就是红色经典读物——《指间的太阳》,它通过一个个鲜活的人物形象,一段段感人的故事细节,温暖了我,教育了我,激励着我!
这是一个发生在长征即将结束前的故事。它描写了一支独特的队伍和一群特殊的人物翻越草地的故事。故事里长着一颗小脑袋和一张窄脸的医官皮文勋给我留下了深刻的印象,他的脸上有着丰富的表情,他的肚子里装着各种各样的知识,在荒无人烟的草地里,他就像是一盏灯,给了身边的人希望、温暖和光明。在大伙儿饥饿万分,疲惫无力的时候,他为了给同志们找到一点可以垫饥的东西,义无反顾地冒着危险去试吃野草,最后却不幸身亡。
读完这个故事,我忍不住热泪盈眶。从医官皮文勋身上我看到了乐观、坚强、勇敢的品行,学到敞顶搬雇植概邦谁鲍京了无私、博爱、奉献的精神。也许生活中的我们并不能像皮文勋一样做那么伟大的事,但我们可以从小事做起,从身边事做起。比如说,当我们的团队或班集体遇到困难时,我们应该多为团队和集体着想,献计献策,而不应该退缩或把个人问题放在第一位;在文明城市的创建中,我们应时时刻刻争做文明小主人,说文明话,做文明事,尤其当看到不文明现象时,应勇敢地站出来,进行劝阻或制止,而不是听之任之,熟视无睹;在生活中,当我们遇到那些“不幸的人”时,我们不能轻视或嘲笑他们,而是应尽自己最大的努力去帮助他们,让他们和我们一样感受到“太阳”的温暖。
成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。
成语熟视无睹:熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。如:晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”又如:对于损坏公物的现象,我们决不能熟视无睹。