本文包含读《我最喜欢的一本书》有感等400字、500字、600字左右的读后感精选8篇，供您参阅。

我最喜欢的一本书_371字

好书如同一杯清茶，沁人心脾，留香久远。在我的书柜里，《安徒生童话》虽然外表烂旧，但却是我最喜欢的一本书。

在《安徒生童话》中我最喜欢的一个小故事是《美》主要讲了：在树林里住着一对美丽漂亮的姐妹，姐妹的外表虽然一样，但妹妹有一个完美的灵魂，而姐姐自私自利，最后妹妹过上了辛福的生活。从这个故事告诉我们：我们不光要做一位外表美的人，还要做一位心灵美的人，只有心灵美的人才是正真的美。

在生活中也是一样的。有一次，我和妈妈去逛街，刚上公交车，便看见一位外表十分漂亮的阿姨坐在一旁，她的右边而站着一位八十多岁的老奶奶，她竟然不给老奶奶让座，不时望着窗外，还装着如其事的样子，正让人觉得可耻。在生活中这样的事还有很多很多……

我们做人不要光注重外表美丽，更要注重内心，做一位心地善良、乐于助人的人，这样才能使我们的家园建设的更加美丽、美好。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

成语个人主义：自私自利。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”又如：在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。——《个人和集体》

我最喜欢的一本书_430字

我喜欢的书多的数不胜数，有《列那狐的故事》、《一千零一夜》、《安徒生童话》、《童年》等等、等等。但我最喜欢的一本书是《装在口袋里的爸爸之追击章鱼王子》。本书作者乃大名鼎鼎的中国首位迪士尼签约作家——杨鹏。

这本书主要写了主人公杨歌和他爸去看电影，杨歌意外“捡到”了一只来历非凡的章鱼，因为它不仅是一个王子，而且还可以预知未来!在章鱼王子的帮助下，杨哥成了好学生，受到了老师好久没有的表扬。

妈妈公司要求收两万元，可是家里连两千元都拿不出手，最后在章鱼王子的帮助下解决了家里的经济困难。

然而，危机却潜伏在四周，因为章鱼王子正在被一个叫“地狱火”的犯罪团伙追捕。一旦它的行踪暴露，杨歌就可能面临杀身之祸，于是，转载口袋里的爸爸和杨歌与邪恶势力展开了殊死搏斗……

读了这本书我明白了：遇到什么事都要勤于动脑，不贪图利益，做一个本本分分的人。

同学们，看到我上面的介绍，有没有心动，有些意犹未尽呢？那么，就让我们一起去把这本书看完，享受书的魅力。

成语大名鼎鼎：大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng]，意指鼎鼎，盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历，而且同他也有往来；因为想赚贾大少爷的钱，只得装作不知。又假意说道：“大爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢？”那贾大少爷道：“动身的时候，原问过老人家，老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』所以我来问你，到底他如今怎麽样？”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具，也是古代礼仪中的重器。夏禹时，以九州贡金铸成九鼎，夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意，“鼎鼎”，即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话：“老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』”指这个人名气如此之大，京城里没有人不晓得的，就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。

成语本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。如：清·文康《儿女英雄传》：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”又如：她是一个本本分分的人。

我最喜欢的一本书_472字

每个人都有一本自己喜欢的书，然而我喜欢的书是一本小说，它就是著名的美国大作家E`B怀特写的——《夏洛的网》。

这是一篇十分感人的童话故事，它深深的打动了我。故事情节里有一只叫夏洛的蜘蛛，令我最感动。它用了它的一生在蜘蛛网上编织字，为的就是让威尔伯出人头地，不让它被朱克曼一家吃掉。第一次，夏洛熬夜为威尔伯编织出了“王牌猪”这三个字，人们听到了这个消息十分惊奇，纷纷过来看，夏洛怕看腻了，就叫老鼠“坦普尔顿”找一些字，让自己在网上编织一些有用的字。到了最后，又编了“光彩照人”几个大字，让大家以为是神迹，最终，编了两个字，那就是“谦卑”二字。可就在这时，夏洛也走到了生命的尽头……当我合上这本书时，我的泪珠已哗哗的流淌下来，谁能把承诺演绎得十全十美？我想只有夏洛能做到，别人是做不到的。这本书让我受益非浅，也让我明白了承诺的力量是多么的巨大，无论怎么样都要信守承诺；教会了我们人与人之间要相互帮助互相关心。

夏洛的网上有什么？当然只有那一点一滴的诚信。诚信，可以让我们获得真挚的友谊。如果你想再收获无限的友谊，那你就从现在开始播种诚信吧！

成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

成语出人头地：出人头地[chū rén tóu dì]，意指高出一个头。後指超越他人，独露头角。语本宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇。[源]宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇（据《欧阳修全集·卷一四九》引）某启。承惠〈答苏轼书〉，甚佳，今却纳上。〈农具诗〉不曾见，恐是忘却将来，今再令去取。读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。罚金未下，何害？不必居家俟命。因出，频见过，某居常在家。吾徒为天下所慕，如轼所言是也。奈何动辄逾月不相见？轼所言乐，乃某所得深者尔，不意後生达斯理也。另可参考：《宋史·卷三三七·苏轼列传》[典故]北宋仁宗嘉佑年间，当时著名的史学家、文学家欧阳修担任科举考试的主考官。当他阅卷时，看到了苏轼的文章，十分惊喜，认为这苏轼是个难得的人才，想将他名列第一。因为当时考卷是密封的，并不知是何人所作。欧阳修虽然非常赞赏这篇文章，但又觉得看起来很像是他朋友曾巩的文笔，为了避嫌，就把这份考卷定为第二名。放榜後，苏轼去拜见欧阳修时，才知是误会一场。欧阳修很欣赏苏轼的才气，他写给好友文学家梅尧臣的信中说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”就是说欧阳修觉得苏轼实在很有才气，应该给苏轼让路，不要阻挡他的前程，让他能超出自己的成就。後来苏轼在欧阳修的提拔下，成为北宋著名的政治家和文学家。“出人头地”这句成语就从这里演变而出，用来指超越他人，独露头角。

我最喜欢的一本书_516字

在日常生活中，人人都有自己喜欢的书，而我喜欢的书就是《笑猫日记——保姆狗的阴谋》。它的作家是杨红樱。

本书讲的是从前有一户人家，那户人家养着一只腊肠狗，腊肠狗在那个家里非常受宠。那家里的腊肠狗具有纯种德国腊肠狗的一切优良品质，比如忠诚、机智、刻苦、坚韧，它几乎就是这家人的骄傲。后来，刚出生不久的牧羊犬帅仔来到了这个家，腊肠狗就成了帅仔的保姆狗。他全心全意的照顾帅仔，几乎寸步不离，帅仔对腊肠狗（老头儿）也是百般依恋。帅仔一天天长大了，越长越漂亮，真是人见人爱。主人们渐渐把对老头儿的爱，全部转移到了帅仔身上，腊肠狗老头儿失宠了。老头儿认为是帅仔抢走了人们对他的爱，所以他嫉妒帅仔，他要除掉帅仔。

后来，保姆狗为了除掉帅仔，在翠湖公园里制造了几起十分可怕的凶案，后来被笑猫和马小跳几个孩子依次救活。最后保姆狗死于一场奇怪的车祸。嫉妒是心灵上的一个毒瘤，它不仅使人，也会使狗，使猫丧失理智，做出一些疯狂的蠢事来。

读了这本书，我的心灵仿佛受到了神圣的洗礼。其实，每个人、每只狗、每只猫的头上，都有一片属于自己的美丽天空，谁都可以在这美丽的天空下，好好活着。保姆狗老头儿也一样，但是他为什么一定要去争夺帅仔头上的那片天空呢？

成语寸步不离：寸步不离[cùn bù bù lí]，意指紧紧跟随着，一小步也不离开。比喻关系密切，总是在一起。语出《述异记》。[源]《述异记》（据《太平广记·卷三八九·陆东美》引）吴黄龙年中，吴都海盐有陆东美，妻朱氏，亦有容止。夫妻相重，寸步不相离。时人号为“比肩人”。夫妇云：“皆比翼，恐不能佳也。”後妻卒，东美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树，每有双鸿，常宿於上。孙权闻之嗟叹，封其里曰“比肩”，墓又曰“双梓”。後子弘与妻张氏，虽无异，亦相爱慕，吴人又呼为小比肩。[典故]“寸步不离”是说紧紧相随，连一小步都不离开，这个词语见於《太平广记·卷三八九·陆东美》引录的《述异记》。这篇故事是讲述一个名叫陆东美的人，娶了一位仪容举止都非常出众的朱氏。夫妻二人互相敬重，极为恩爱，总是“寸步不相离”地紧紧相随，当时的人都称他们为“比肩人”。但由於两人太过恩爱，朱氏死後陆东美也了无生趣，不吃不喝地一心求死。陆东美死後，家人便将他与朱氏合葬，不到一年，坟上长出一棵梓树，树根相连，树身分成二枝但却紧紧相抱，就好像陆氏夫妇生前那样的形影不离。後来“寸步不离”这句成语就从这里演变而出，用来比喻关系密切，总是在一起，但不限用在夫妻关系，如《水浒传·第二回》：“高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离。”即为此义。

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

我最喜欢的一本书_545字

我最喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。如：孝：百善孝为先。“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。

我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们“读书好，好读书，读好书”的良好载体。

我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书！

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。如：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”又如：夫身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。——清·侯方域《万孝子割股议》

我最喜欢的一本书_555字

如果人生的丰富可以用色彩来比喻，书便是投射五光十色的水，如果广阔的大地可以用无垠来形容，书便是普照万物的阳光。如果生活是一条小鱼，那么一本好书就是一片片养育鱼儿的海洋。我从小爱读书，我爱读的都是一些关于童话、动物和植物的书。不过，我最读的书是《昆虫记》。《昆虫记》是法国著名动物学家、文学家法布尔所作。作者怀着孩童般的纯真爱心，潜心观察、解读自然界中那些无言的昆虫。他用自己的方式，告诉人们微不足道的小小虫儿有许多神奇本领，从而，使人们喜欢它们，尊重生命，亲近自然。《昆虫记》详细描写了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后讲述了形形色色的昆虫的习惯和本能。大至如同手掌大小的虎蜘蛛，小至如同水滴大小的的水蝽。记得里面有过这样一句话：“大自然是非常神秘的，至今仍有很多我们不知道的昆虫，还有很多我们人类解不开的谜。只要我们用心观察，就一定能获得很多知识，也会获得很多乐趣。”读到这里，我不禁喜欢上了这些无言的、有趣的“朋友们”，是他们是我懂得看待问题时不能光依据别人的看法来对待此事，而是要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现、钻研。而且，从探索中也能获得不同的乐趣。让我们做一只勤劳的小蜜蜂，去书记的万花丛中轻舞飞扬。一本好书就如同一个万花筒，让我们看到不同的世界。一起来周游书的世界吧！

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语五光十色：五光十色[wǔ guāng shí sè]，意指形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。语本南朝梁·江淹〈丽色赋〉。後亦用“五光十色”比喻内容丰富，变化万端。[源]南朝梁·江淹〈丽色赋〉（据《艺文类聚·卷一八·人部二·美妇人》引）夫绝世独立者，信东邻之佳人。既翠眉而瑶质，亦颅瞳而赬唇，洒金花及珠履，飒绮袂与锦绅。色练练而欲夺，光炎炎而若神，非气象之可譬，焉影响而能陈？故仙藻灵葩，冰华玉仪。其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。宝过珊瑚同树，价直琼草共枝。[典故]“赋”是传统文学体裁之一，形似散文，但内含诗的韵律，是一种介於诗歌与散文之间的文体。盛行於汉魏六朝，魏晋南北朝时，因应新兴的骈偶文风而发展出“俳赋”，此体多采四六对仗的句式，讲求严格的平仄音律，并喜用典故。江淹为当时著名作家，〈丽色赋〉即其作品之一，内容描绘一位绝色美女的容貌、姿仪。其中一段，文曰：“其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。”大意是：初见佳人，如见生长於无波如镜之池中的红莲，佳人一动，则如绚烂的云彩自崖间飘出，色彩鲜丽，灿烂夺目。短短数语，即生动呈显了丽人的绰约风姿。後来“五光十色”这句成语就从这里演变而出，用来形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。亦用来比喻事物的内容丰富，变化万端。

我最喜欢的一本书_565字

我喜欢的一本书是《安徒生童话》，其中有一篇《卖火柴的小女孩》给我留下了深刻的印象。

故事讲了：在一个新年的夜里，天上下着鹅毛般的大雪，街上行人已经很少了，大家都围着火炉吃东西……可卖火柴的小女孩还要光着脚，穿着单薄的衣服在寒冷的大街上卖她还没卖完的火柴，因为她不卖完就不准回家。这时她又冷又饿只好在一个墙角靠擦火柴取暖。看着别人家围着火炉热闹的样子，不由地想起自己的妈妈和老祖母，于是她划过第一根火柴，透过火柴的火焰她看了火炉和食物……因为她现在最需要了。她划过第二根火柴她看见慈爱的妈妈，妈妈用温暖的手抚摸着她的头。“她就这样划了一根又一根……划到最后一根火柴她看见了自己的老祖母，慈祥的老祖母疼爱把小女孩抱在怀里，最后老祖母带着小女孩飞到了一个没有饥饿没有忧愁的地方……”读到在我的眼眶湿润了，如果她在我身边我定会把她带回家里给她一些吃的或一件新衣服什么的，看着她，再看看我们，生活在一个温暖的家庭里，吃着爸爸妈妈做得香喷喷的饭菜，看着好看的电视，过着衣食无忧的生活，而这些快乐和幸福对她来说都是那么遥不可及，而我们却常常埋怨爸爸妈妈这样或那样，你觉得这样应该吗？

这个故事让我明白了：我们要珍惜现在的美好生活的同时要好好学习，以后做一个有用的人才。同时也要帮助一些需要帮助的人。我相信人人献出一点爱，人间永远是春天。

我最喜欢的一本书——读《老人与海》有感_572字

人生离不开书，正如鱼离不开水。在漫长的人生中，我们一定阅读过许多好书。而我最喜欢的一本好书是《老人与海》，它是一本外国名著，作者是著名的文学家——海明威。《老人与海》这本名著，作者以摄像机般的写实手法记录老渔夫桑提阿果在海上捕鱼的全过程。他在连续84天没有捕倒大鱼的情况下，经过重重险阻，终于捕到一条巨大的马林鱼，但在返航途中遭到鲨鱼的袭击，最后只拖回了一副鱼骨架。也许有人会想：他完全可以丢弃了马林鱼，自己逃生，也不必去把一副大鱼骨拖回来。是啊，可是桑提阿果爷爷坚不可摧的精神力量深深打动了我。这也应照了桑提阿果的生活信念：“人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的。”真是这样的瘦骨嶙峋的老人，却是作者心目中所崇尚的完美的人的象征：坚强，宽厚，仁慈，充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理的，真正的好作品都是用生命的历练做题材的。桑提阿果生命的历练就是用生命努力，用生命付出，面对不可逆转的命运，并没有退缩，而是与厄运进行不断的抗争。这本书热情的赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。“人可以失败，但不可以被打败。”这一句话不但打动了读者，也让我们为桑提阿果宝贵的精神力量而赞叹。

成语不可侵犯：不能侵凌触犯。如：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯。”

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》