文章包括血色黄昏读后感（1134字）、初二作文读后感（1106字）、好妈妈胜过好老师读后感（1152字）、论学习读后感（1061字）、设计中的设计读后感（1137字）、夜归人读后感（1058字）、珠宝读后感（1076字）、读《走进最美中国人》有感（1072字）等1100字左右的高中三年级读后感作文8篇，供您参阅。

血色黄昏读后感_1100字

我看这本书，其实是在很多年以前，那时候我在上初中，看到我的一个同学家里有这么一本书，就借来看。没想到这一看就是魂牵梦绕，这本书超乎我想像的精彩。我用了一夜的时间看，并且一度痛哭流涕。其实这对于我来说并不是一件好事，因为在那个年纪，我的同龄人还在看金庸和琼瑶的时候，我就开始看这种所谓“伤痕文学”的作品。这种经历，让我的青春变得索然无味。

这本书的名字就叫作《血色黄昏》，她的作者是老鬼，他是杨沫先生的儿子。后来去了美国，很多年以前我看到过一个报道，好像他在美国一个城市里面开垃圾车。报道作者的口气是一个感慨，因为一个有点名气的中国作家竟然只能在美国开垃圾车。但是，我想如果他看过这本书的话，他一定不这么想。这个叫作老鬼的作家，这个叫作马波的男人，这个杨沫的儿子。在他的青春岁月面对了那么多的痛苦，垃圾车又算得了什么？可是，即使是这样，我们也很难给这个作品定位，于是我只能说他是一个“伤痕文学”。但是他文学吗？难道我们就要把一代人的青春的损耗归于文学的范畴，然后再去细细品味吗？我想，不尽然。

老鬼的这本书国内已经很少，我还是出国后发现了一个英文的版本。但是我的英文水平又不足以了解它，于是我就下载了电子书。我不爱电子书，因为它没有书籍的一种外在形式，可是，我有时候又不得不依靠他，这是我们必须面对的一个悲哀。老鬼的这个新版本加入了一些新的内容，比如说他人生第一次的性经历，这点让我很感兴趣。但是还有一些内容被删除了，其中就好像有他们当年在工棚里睡觉，啃羊骨头，然后手淫的情节，说实话，我深感失望。你不知道，我在14岁的时候对这些情节有多么感兴趣。

老鬼的这本书讲的一个背景的中学生，为了响应文化大革命上山下乡的号召，毅然的和几个伙伴去内蒙插队的故事。其实，这并不是一个故事，这是作者真正的生活经历。那种血色的黄昏，略带残酷的青春，有时候让我们不寒而栗。他被批斗，就是因为说了几句不合时宜的话；他写血书，就是因为要得到一支枪，想和敌人拼命；他们去救火，然后为了一个没有任何意义的荒山，69个青年人被活活烧死。他们的死亡毫无意义，所以他们注定会被遗忘。这个世界的历史，注定是英雄史，小人物哪怕去死，也毫无声息。然后他想过逃亡，想过坦白，想过背叛，想过爱情。最后，他只能看着他心爱的姑娘远去，然后拿起一把她吐出的瓜子皮塞到自己嘴里。这是我见过的最独特的生活和最不堪的爱情。

每次看这本书的时候，我总会想起一句话：青春若此，可以一死。我想，如果是我的话，我会在自己的脑袋上开一枪，然后倒在草丛里，慢慢的变得干枯。可是老鬼活下来了，而且给我们带来了这样一部作品，我不能不说是一种奇迹。

在这本书里，你看不到任何关于幸福的东西，这可能就是它的意义所在。

成语不合时宜：不合时宜[bù hé shí yí]，意指不符合时势趋尚。语出《汉书·卷一一·哀帝纪》。[源]《汉书·卷一一·哀帝纪》（二年）八月，诏曰：“（时）〔待〕诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。六月甲子制书，非赦令也，皆蠲除之。贺良等反道惑众，下有司。”皆伏辜。丞相（朱）博、御史大夫（赵）玄、孔乡侯（傅）晏有罪。博自杀，玄减死二等论，晏削户四分之一。语在〈博传〉。[典故]西汉末年，由於国势衰弱、社会紊乱，加上成帝喜好鬼神之说，又无子嗣，因此宠信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黄老道学与儒家谶纬之说，诈造《天官历》、《包元太平经》。因汉帝自认属火德，甘忠可便假托道教真人赤精子，说汉家逢天地之大终，当更受命於天，以致天下太平，永固汉室之统治。甘忠可後因干预朝政遭弹劾而被诛杀，但他的弟子夏贺良等人仍密传其道，他的方术仍然盛行於贵族间。成帝崩後，继位的哀帝也好此道。夏贺良等人仍以赤精子的名义，说汉室国运中衰，建议哀帝改元易号，并增加漏箭上的刻度，可永保国家的安定。哀帝接受了他的建议，下诏以建平二年为太初元将元年，改号为陈圣刘太平皇帝，漏刻以百二十为度。但二个月後，哀帝见毫无成效，又发了一道诏令，自承误信方士之言，做了些不符时势所宜的事，因此收回成命，并将夏贺良等人发监问斩。“不合时宜”就是直接摘自典源的一个成语，用於表示不符合时势趋尚。

成语天下太平：处处平安无事。指大治之世。如：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”又如：人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——清·刘鹗《老残游记》第九回

初二作文读后感_1100字

在《父母爱情》这部书中，我读到了江昌义认爹这样一节，在这一节中，我看到了江德福为了家庭的声誉，为了后辈的人生，牺牲自己小家，顾全家族利益的情怀，在他身上我看到了好男儿有担当。

本来已经五个孩子的江德褔，此时此刻他已经是海军的司令了，两个儿子已经参军了，这不参军的两个人儿子回来了，一家人团聚在一起包饺子，早就打算好了这俩儿子一回来就去照一张全家福，他们正忙着包饺子的时候，一个乡下年轻人来到了他家中，家里没有人认识他的，可是那年轻人开口就叫江德褔爹，这一声爹叫的，把个爹江德褔叫得捏了一鼻子面，把个母亲叫得回了青岛老家，把个大妹得的看出了端倪，把个小妹叫的跑去找来了姑。

爹是一声不吭，但是娘这个资本家的女儿是知道爹在和她结婚前就结过婚的，可她并不知道还会有孩子呀，本来这婚事她就委屈，这回怎能不委屈了大了，气的跑回娘家呢！

大妹看出了来者的模样，脸的下半部分是和爸爸一样一样的，在她看来，这就是爸爸的儿子了，而且他们的排行都要改了，原来的老大就不是老大了，要变成老二了，后来的那几个也要跟着变的，她气不过，她也接受不了。他拒接和这个陌生的自家人接触和交往，可是他就是不走了，而且自己的那俩参了军的哥哥和对他那么友善，她真是气坏了，她骂俩哥哥是叛徒。

姑是知道爸爸结婚的事的，看到了这个侄子打心眼里是认了，可是，在盘问中，姑姑又发现了新问题，于是设宴套出了这个侄子的实话，知道了是二哥和三嫂的偷生子，这不是家丑吗？三个江德褔怎么能背这黑锅呢？她煎熬着了，她把这事情告诉了自己的丈夫，丈夫劝他跟三哥商量后再说。她决定找三个问个明白，决定和三嫂——那个被气的跑回娘家的资本家的女儿说清楚。可是三哥江德福答复是，那年回家结婚的时候就撞见二哥和媳妇在一起，二哥羞得跪下来给他磕头，就这样硬着头皮就跟所谓的媳妇结了婚，就是有个结婚之名没了结婚之实，这个孩子就是二哥和三艘的。当时二嫂跑了，二个也很寂寞，事已经出了，怎么办？没办法，三哥只好为了兄弟，为了家族的声誉，把事情担下来，这不，这孩子都这么大了，二哥也没了，他娘也早就嫁给了别人了，在别人家里都养这么大了，人家看着这模样，越看就越不能接受，他不来找我当爹，他找谁去？为了二哥的名誉，为了家族的利益，为了这个孩子的未来，咱还得瞒着，就这么认了就行。

江司令把这个所谓的大哥安排去当兵了，家里的瘟神算是走了，那个资本家的女儿还是没有回来，江司令开始写信给她，家里的孩子也帮着写，江司令的媳妇终于回来了。

就这样，江德褔把毁坏自己名誉的事担当下来了，保护了兄弟，保护了晚辈，难怪他能当上司令，他早已把自己和国和家捆绑在了一起，江德褔真是个好男儿！

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》

好妈妈胜过好老师读后感_1100字

文/栾豫

其实，我不明白什么是“爱无痕“，直到那天我看了《好妈妈胜过好老师》这本书，才真正理解了爱的教育原来是随风潜入夜，润物细无声……

某天，女儿的爸爸送给我一本书。

“好好看看吧，你总是唠叨你们班的学生是怎样出色，可你的女儿却有那么多的缺点。反思反思吧，你那优秀的学生是人家妈妈培养的……”

《好妈妈胜过好老师》是一本关于如何进行家庭教育的书。家庭教育对孩子的一生影响深远，正如书中所说：“不是所有成为父母的人都会做父母。“尹建莉老师是一位成功的妈妈，她16岁的女儿参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩。她把自己的教育实践细细地揉进自己的笔尖下，让一段段生动又鲜活的育儿小故事，绢绢细流般润泽着每个捧起这本书的人。书中字里行间都能让我感受到尹老师女儿乖巧懂事、快乐健康、成熟自立，我又能强烈地感受到女儿所拥有的一切绝非天姿，而是都来自于这个细心又有智慧的妈妈的爱无痕教育。

看这本书，我受益匪浅！

教育就在身边，每一个细节都可能是教育的最好的契机，不是有那么一句话“细节决定成败“吗？孩子不是为了“成才“活着，孩子是为了“快乐“而活着。“教育不应该有功利性，爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱中。我是老师，同时也是父母，我知道只要我们真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。

“在爱的名义下施暴“这句话给我很强烈的感受，当我的女儿在生活、学习中出现了这样那样的问题时，我总是责问孩子的错误：

“你怎么就不能把字写工整，要不就撕了重写！“

“赶快去写作业，别磨蹭了！“

“你总是丢三落四的，什么时候就把自己也弄丢了！“

是的，我已然认识到了问题的存在，却没有尹老师的细心和耐心，没有真正地和女儿平等对话，而是居高临下，命令责问的语气，蛮横强硬的措施。试问，又会有哪个孩子愿意天天在逼迫的生活中度过童年呢？孩子从出生可谓就是一张白纸，父母在孩子小时候多付出一些辛苦，多付出一些爱，培养他们健全的人格，力求把这张白纸涂的五彩缤纷。孩子是父母的一面镜子，孩子的言行举止折射出来的是父母为人处世的态度。

怎么能用笨重的锄头来雕琢那一块块精美的玉器呢？培养孩子良好的学习习惯，我们做父母的要学会把精力放在培养孩子自主学习和独立意识。现在的孩子大多数是独生子女，孤寂没有寄托是他们的共同点，可以给他们找一个永远的朋友——书，让阅读成为孩子生活中的必需，“书籍就是一根魔杖，会给孩子带来学习上的一种魔力，能让他的智慧晋级。爱读书的孩子，就是被魔杖点中的孩子，他是多么地幸运！“

“花无重开日，人无再少年。“孩子的童年将一去不复返了，让我们做孩子的好朋友，愿天下所有的孩子都有美好、幸福、快乐的童年。

成语丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”又如：我劳力弱，没牲口没车，又不会操持，干活又爱丢三落四。——秦兆阳《在田野上前进》第32章

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

论学习读后感_1100字

机会读到一篇内涵如此深刻的文章，当然是一件很幸福的事。虽然事因不太有理，但总归还是让我有了一次觉悟的机会。叔本华这个人我很不了解，但是从宏观一点的角度看，我知道他是一个充满传奇并有着非常丰富的人生经历的人。

对于一个人来说读不读书是他自己的事情，那么读怎样的的书当然也无关他人的事了。但这显然不该是一个大学生应该做的，既然选择了来到高校继续深造那么就代表我们自己清楚我们的本分是学习，读书是我们学习的一个必然过程和必需的步骤。

那么读书到底是为了什么呢？我曾看易中天评今人读书的一篇文章，他说现在的学生读书都带有极大的功利心，什么书对自己有利就专读多读，而一些修身养性的书与他们而言似乎“无关紧要”因此常常被置之高阁。读书的风气很浮躁，读的内容也肤浅而少有收获。他认为，读书就应当只为这本书而去读它，并不带有目的性，并不期望从中收获什么而去读。我觉得很有理，因为读书的态度显然决定了一个人能读到什么程度。书本对于人的影响是潜移默化的，因此根本无须为自己能从中学到什么而劳心伤神，毕竟经典的书籍有她底蕴丰富的历史沉淀，流行的书籍有她包罗万象的时代气息。不论什么类型的书籍，都有值得我去学习的地方，当然还是不包括腐朽或毫无内涵的“坏”书。

因此就读书而言，最重要的就是会选书来读。从最初的尝试者来说，读书讲求兴趣。什么书是我想看的，是吸引我的那么我便拿来读，从中获知感悟，并把自己的想法记录下来。渐渐的，读书的品位层次不断提高，就能各方涉猎并深入研读。我想，读书真正的精髓，就在于自己的感觉与书中的灵魂与作者的思想相互交织，演变出读者自己的领悟。

就如叔本华所言，要一个人记住他所读过的所有书就像要求一个人把他所吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。并未见得满腹经纶的人就会比言辞稀少的人学识渊博，人诚然会对自己有兴趣的东西记得更多，这无可厚非。所以，读书是过程，不是目的，更不是工具。我们应当了解读书是本能，我们能在这看书的过程中培养自己的品性，修养身心。

同样地，要想记住自己读过的内容便应该学会温习。其实没有人会要求我们记住哪些书或是其中的某些内容，我们需要的是有一种自我思考的能力以及对懒散的自控能力。因为即便是最伟大的哲学家或是文学家的言论著作都是属于他自己的思想，若读书的人没有自己的推敲，那么他读的永远只是一本著作，而不能说他真正读到了“书”。

我想，就“看”书而言，“读”书更能显现出读者在精神上对作品的感知。其实不论读多少书，都应该能启迪我们内心真实的认知，只要我们端正态度虔诚拜读。

成语修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”

成语安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“而且已换上了一件新罩袍，安安静静偎倚着他姐姐坐着。”又如：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“你的心上是不是长了草？能不能安安静静地做成一件事？”

设计中的设计读后感_1100字

坦白的说，在进入大学之前我并不知道设计这个词究竟意味着什么，我也一直想知道答案。在十一假期的时候我就在书店买了一本老师推荐的《设计中的设计》这一本书，想从中获取我想要的答案。于是带着问题，我就开始了我的“发现之旅”。

我很喜欢这本书的封面，简单干净，虽然只有黑白两种颜色，不过却散发着神秘感。这本书的作者是原研哉。他是日本平面设计师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授、无印良品的艺术总监。目录的前面是三位设计界的大师：李 埃德尔库特、前田约翰和杰斯帕 莫里森 对作者原研哉的评价以及对《设计中的设计》这本书的体会，这使我在没有阅读之前就明白，我会在这本书中找到我想要的答案，也许我对设计这个词的意思会有更深一层的理解。

“用语言表达设计是另一种设计行为”这是原研哉在书的最前面说的一句话，在前言部分，我终于找到了作者对这句话的解释。理解一个东西不是能够定义它或是描述它，而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来，让它变得不知，并激起我们对其真实性的新鲜感，从而深化我们对它的理解。所以当作者用语言去表达他心目中的设计的时候，他就是将他心中原有的设计的概念推翻，然后再去从一个陌生的角度去认识设计，这也是一种设计行为。这句话也同样是在告诉我们，设计任何东西，不要被其原本的事实规律所框住，一定要打破原有的规律，重新去认识它，理解它，这样才会真正的设计出好的作品。

书中图文并茂，生动形象。原研哉通过一些工业设计产品的图片，加上他的解说，使其表达出一些工业设计创新、造福于人类、带给人类便捷、的地方。

读完了这本书以后，我不禁问了自己一个问题：原研哉的设计理念到底是什么呢？我感觉，他的设计作品显现出来的不落陈规的清新，在于他找到了设计被需求的空间并存在其中进行设计。在这样的态度下，他拓展了设计的视野和范畴，使其在设计的领域中迈上了成功之路。而原研哉曾说过：“像设计不应该只看短期反应，而着眼于长远的教育性理想：若每一个设计师都有一种追求市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升，社会了解设计意义的所在，设计师才会有更大的发挥。”所以对于设计，对于一个未来可能成为设计师的我们，一定要在创造的同时，发现其本身的价值，只有这样，才会发掘物质其本身的价值。

那到底什么是设计呢？我认为，设计不光是一种学问，他是一种体现物品本身价值的必需品，一个好的工业设计产品，可以为企业创收，但却不能丢掉产品本身的特征。就像无印良品一样，虽然外观并没有那么特别，而且颜色也没有那么鲜艳，但是设计师却用了最朴实的手法将其表达出来，既环保，又可以高度表现出他的功能所在，这也就是设计的最高境界了。

我会追寻着原研哉老先生的脚步，去学习，去体会，去实现我的设计之梦。

成语图文并茂：指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。如：王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如：学生都喜欢图文并茂的课本。

夜归人读后感_1100字

《夜归人》这篇微型小说中，作者可谓处处埋伏笔，段段设悬念啊！先是丈夫离家，留下一大包税款，再是陌生伤员入屋，制造出紧张气氛，然后有人撬前门的锁，最后少妇击毙神秘强盗，无一不深深吸引着读者。然而，最出色的自然是高潮，同时也是结局——那个化装成强盗来盗走公款的正是储蓄员自己。这种典型的反转式情节已成了现当代情节式微型小说的典范。

当看到最后，妻子说“从没见过”“那个回来抢劫自己的人——她的丈夫”时，我相信很多人也和我一样，满脑子的疑惑：为什么这位妻子要说从没看见过她的丈夫？这实在是太出人意料了，但是又在情理之中：妻子不愿意接受抢劫自己的人就是自己的丈夫，他对丈夫感到很失望，很伤心；同时，她也被这一幕吓呆了，她杀了自己的丈夫，而她还有他的孩子，她便说话语无伦次了。所以他妻子要说从没看见过他，也是符合常理的。

而丈夫到底是什么人呢？他居然到自家来抢劫！这个情节乍一看似乎不合理，但细看便能发现，作者是有过交待的。前文已经说过丈夫不让妻子允许任何人进入家里和丈夫拿走了有子弹的枪，留给妻子的只是空枪，这些都为后文丈夫抢劫妻子埋下了伏笔。甚至我们也可以有另一种猜测：小偷就是丈夫的真正“职业”，家里有两个人，使得他误以为这是别人的家，偷别人的家他是愿意的。这也同时解释了伤员的作用。

从以上两个最大的悬念的分析中，我们可以发现，这篇文章的情节是环环紧扣的。作为微型小说，作者向来都是惜墨如金的，每一个看似普通的情节都可能是作为下文的铺垫的。那么，文章开篇描写情节又是为什么呢？它看似与后文发生的事没有什么关系啊！但是，我们若把它去除，便会发现，文章的恐怖气氛便大打折扣，妇人孤独惶恐的心情也无从衬托。这样看来，作者描写雪景同样是为后文做铺垫的。

当然，对于小说留下的巨大悬念，我们还可以有更多的猜测，我认为这才是小说真正成功的地方。正是作者刻意的留白，给了读者足够的想象空间，让读者过一回推断瘾。我就是因为想解开这个谜，才“不得不”把小说反复地读的。而禁得住揣摩的小说，绝对是精妙的。

另外，一篇微型小说必定要有它的主题，让它有别于一个普通的故事。这篇《夜归人》，有人说，它的主题是“有些社会秩序纯粹是虚假的，即使很难怀疑它”，我的想法是它表达了作者或者说这个社会对人际关系的不信任，也有对恶的鞭挞。

一篇小说就像一张网，而情节就是那交错的细丝上的节点，作者如辛勤的蜘蛛一般，将这些细丝编织缠绕，而那些节点则常常给人带来惊喜，因为它就像分岔路口，我们不知道要走哪条路，而每一条路都充满着悬念。

成语语无伦次：语无伦次[yǔ wú lún cì]，意指说话颠三倒四，毫无条理。语出宋·苏轼《东坡志林·卷二》。[源]宋·苏轼《东坡志林·卷二》予在惠州，有永嘉罗汉院僧惠诚来谓曰：“明日当还浙东，”问所欲干者，予无以答之。独念吴、越多名僧，与予善者常十九，偶录此数人以授惠诚，使归见之，致予意，且谓道予居此起饮食状，以解其念也。信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。[典故]“伦次”是指次序、等第。一个人说话没有次序，颠三倒四，自然是毫无条理，令旁人难以理解。苏轼（西元1038～1101），字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室於东坡，自号东坡居士，後累官至端明殿侍读学士。卒諡文忠。苏轼在惠州期间，有一位名叫惠诚的僧人，在前往浙东之前来拜访他。苏轼想到吴越一带平日与他交好的僧人，便写了一封信，列了一份名单，托惠诚顺道前去拜访他们，以解相思之情。信末苏轼自谦道︰“因为我喝醉了，所以写来次序混乱，语无伦次的，还请见谅。”後来“语无伦次”这句成语被用来形容说话颠三倒四，毫无条理。

成语惜墨如金：惜墨如金[xí mò rú jīn]，意指不轻於落墨。原指作画时墨色宜一遍遍地薄涂，最後才能达到渐次深入、浓淡有致的深厚效果，而不宜一次大量使用浓墨。语出宋·费枢《钓矶立谈》。後用“惜墨如金”比喻写字、作画态度谨慎，不轻易下笔。[源]宋·费枢《钓矶立谈》（据《说郛·卷三一》引）李营丘惜墨如金。另可参考：明·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》[典故]李成，号营丘，宋代人。其先人为唐朝的宗室，五代时为逃避祸乱移居至青州的营丘，所以又称李营丘。他出身於贵族家庭，颇富才华，由於时局不定而不甚得志，故纵情於山水之间，以画自娱。初习山水画时，李成师事荆浩、关仝，成熟後画风脱离荆、关二人而独树一格。他画山水，不轻易下重笔，都是先用淡墨一遍遍的薄涂，然後才用浓墨润色点缀，达成渐次深入、浓淡有致的深厚效果。宋代费枢在《钓矶立谈》中评论他这样的绘画方式为“惜墨如金”。可知“惜墨如金”原特指这种作画时的用墨技巧，後来演变成一句成语，但语义略有转变，泛用於比喻写字、作画态度谨慎，不轻易下笔。

珠宝读后感_1100字

莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他的作品追求逼真自然，情节简单，语言质朴，不奢华。我读了他写过的《珠宝》之后深有感触，发现他的作品那么有影响力。

作者和其他文学家一样，在文章中讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，批判了官僚主义和拜金主义。

本文讲述了一个科员（朗丹）去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了。即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……

在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。

《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西……

作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。

莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。

这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。如：元·赵孟睢对叛袒鹫摺肥骸叭思淝梢斩崽旃ぃ兑┤嫉魄逯缤庇秩纾禾烨狄材芊啥桑肆η啥崽旃ぁ！庥裾隆肚熳３そ笄磐ǔ怠