本文含读《狼性法则》有感、狼性法则读后感（394字）等400字、900字、2000字左右的优秀读后感作文3篇，供您参阅。

狼性法则读后感_394字

暑假我到舅舅家玩时，我无意中从舅舅的书柜里找到了一本名叫《狼性法则》的书，我看着看着就读完了这本书。

我感觉我们人应该像狼一样活着，狼是一种凶狠的动物，但同样，我们人在行事的时候应该具备狼一样的精神。自古，神勇的动物就是人们崇拜的对象，拿破仑曾经把中国比作雄狮，虎一类的动物也是人们心中勇气与力量的象征。而在我看来，最需要我们学习的，是狼！

在大多数人眼里呢，狼是邪恶的象征。狡黠、凶残、冷酷无情往往是作者笔下的狼。在成语里，狼也一再被冠上恶名，如：狼心狗肺、声名狼藉、狼子野心。小红帽的故事也让狼的坏蛋形象深入人心，小孩子从小就以狼为恶。其实，人们对狼有太多的误解。

人们往往只看到狼的行为，所以冠上恶名。其实，狼的本质、狼的精神是我们最需要学习的！

圆月下，狼在怒吼，在述说着自己家族的光荣。所以我们，需要学习狼的那种精神，以狼为榜样，在人生的路上以狼的精神生存下去。

成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》

成语声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。如：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”又如：因汪太史平日声名狼藉，最不见重于官场，日前新督帅参劾劣绅十七名，实以汪某居首。——清·黄小配《廿载繁华梦》第三十三回

狼性法则读后感_948字

欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律。我懂得进攻，也懂得退却，我不怕赤裸，更善于伪装，即能孤身奋战，也善于群体进攻，我精通丛林与荒野的游击规则。所以我将永立不败之地。

狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。

在我们大多数的人印象中，狼是一个冷血、残暴，让人感到恐惧的动物，在没真正的读懂狼的世界的时，我曾经也是这样认为的但后来真正的了解狼后，才发现狼身上有很多值得我们敬畏的精神尤其是在当今竞争尤为激烈的企业领域内狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，是教导公司员工默契合作的楷模。

在当今诸多的优秀企业中，以狼为师的企业已成燎原之势，海尔、华为、大众、联邦快递等知名企业无一不把狼的坚韧、强者心态、竞争意识、智慧、团队精神作为个人和集体心灵世界中的图腾一个企业要想做大做强，也必须具备这些狼性法则。

生于忧患，死于安乐，这句古训则告诉我们危机感的重要性，狼之所以能存在于自然界这么久，并且成为无法为人类所征服的动物，正是因为他们时刻有着危机感，努力把自己变得更强大，在狼的领导世界里，它们崇尚能者居之，这就更加促使它们不断的学习，变得强大最终成为自然界的强者。

狼性法则，这本书，应该说销售人员都很喜欢看的一本书，以前我总认为狼是一残酷、无情的动物，但现在我真得想把自己变成一只狼，狼身上的很多优点是我们所不了解的，我们看到的只是很片面的一部分，它们勇敢，狐独，团结他们不仅懂得进攻，也懂得退却，他们不怕赤裸，更善于伪装，既能孤身奋战，也善于群体进攻，他们精通丛林与荒野的游击规则。传说他们和人类是同时诞生在这个地球上的，也只有他们的智慧才可以与人类相比，但他们在残酷的环境中生活，经常忍受饥饿的痛苦和人类猎杀的危险。但他们是越挫越勇！

我不知道什么叫胆怯，什么叫羞愧，我奔驰于人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者大路朝天各走一边，害我者，势不两立，绝不容情，在我们的世界，没有情债，因为我们是狼。有太多的感想了，需要好好整理一下我的思绪，现在只是初步的一点点小小的感想，建议你有时间可以去书店去看看，这本书我觉得非常好！就连最不喜欢看书的我，也一口气把他看完了！而且受益匪浅！

成语不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。如：春秋·齐·孙武《孙子·形篇》：“故善者，立于不败之地。”又如：以求自立于不败之地，则谥之曰‘保守主义’。——毛泽东《井冈山的斗争》

成语生于忧患，死于安乐：指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。如：《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”又如：然君每因是以自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。——宋·陆九渊《与苏宰书》

狼性法则读后感_1989字

一次偶然的机会在书店里看到了这本《狼性法则》，不知什么缘故被它吸引了过去，等我翻上两页，不禁赞叹不宜，随后的数月便为它着了迷！！！

坚韧、强者心态、竞争意识、真我本色、团队精神、勇敢、孤独、残酷、专注、智慧、忠诚……这就是狼的世界。在这个世界里，没有对，没有错，只有成功。没有正义，没有罪恶，只有一个目的：生存。

狼之所以成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻开始，就决定了它的捕食者的地位；而羊之所以成为羊，从其祖先选择吃草为生的那一刻开始就决定了它们的宿命。安逸从来都是滋生懈怠和退化本能的杀手。羊的生存方式，注定了它们成为被追逐的角色。

狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。在2006年的美日军事演习中，面对美国的大型航母，日军采取了狼群战术对其攻击，取得了很好的战绩。

如果把职场比喻成丛林，那办公室就可以称得上"人造丛林″。在危机四伏的环境中，我们为生存而战。我们要在战略上藐视危机，在战术上重视危机。然而在第一步我们要做的是坦然接受危机，要知道：事情既然如此，就不会另有他样。只有这样，我们才能始终啸傲丛林。

我们作为生物链中的一种最高的终结者，因我们的存在，使得其他动物不敢有些许的安逸和懈怠。自然界因竞争，无时无刻不在保持着一种适度的平衡。竞争，永远是一种王者的"残酷游戏″，狼尊重竞争的游戏规则，养成一种强者的心态，在面对挑战时永不服输，胜利便是狼永远的天条！而在对待自己所犯的错误时，狼并不会视为失败，而是将其作为成功的开始，检讨原因，吸取教训，一切不过是从头再来。失败算什么？在狼的字典里没有"失败″这个词。失败是平庸者的哲学，成功才是卓越者的不息追求。狼视失败为前进的阶梯，超然的一如既往！

自信是狼具有的另一个优秀品质。我们要相信自己是世界上独一无二的，只有秉承自己的本色，才能让优秀的基因像圣火般世代传承。要始终相信自己是一只头狼，因为只有自信才能逮到"羊″。

在动物界，狼并不是上帝的宠儿，无论在身体、速度、捕食武器等方面都不是绝对的占有优势。但为了能捕获到足够的食物和赢得生存的机会，狼必须具备比其他动物更大的忍耐和专注，坚忍不拔、不屈不挠是狼群的特点，盯住一只羊不放，聚焦你的全部力量，付出的是耐性，获得的便是猎物。

人类更让狼学会了：只有以智才能赢得生存的权利，只有以谋才能主宰自己的命运。狼会制定充分的战略，通过相互间不断的沟通与合作，来实现狼族共同的目标。狼群为达到目标所使用的策略是变化万千的，狼是不会一成不变的看待问题。运用大脑的智慧，才能事半功倍，轻松取胜。

狼会对一切不利于自己的敌人予以打击："我不知道什么是胆怯，什么是羞愧；我奔驰与人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者，大路朝天各走一边；害我者，势不两立，决不容情，在我们的世界里，没有情债，因为我们是狼！″

事物发展的法则，永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此，人类又何尝不是如此？一个人，要想在激烈的社会竞争中不被淘汰，就应该未雨绸缪，主动出击，多一点生存的智慧和本领。诗人北岛曾写到：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。也就是说，要立于瞬息万变的时代潮流中，就要勇当浪尖上的强者。特别是职场中人，面对种种挑战，更应该具备狼的精神。

从狼性中，我们领悟到了狼性文化，它是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来就与几千年的孔孟中庸之道格格不入。而现代精神的许多成功实例已经证明，中庸之道的"人性″、"理性″已经不符合时代的步伐，只有大胆的想像，大胆的实践，大胆的探索，才能使科技发展，才能推动社会进步。所以现在越来越多的企业呼唤狼性！！！

在许多优秀企业中，以狼为师的企业已成燎原之势。海尔、华为、七匹狼、大众、通用电器、联邦快递，还有加拿大空军、德国KSK特种部队、英国北爱联合部队等机构无一不以狼作为个人和团队精神和心灵世界中的"图腾″。作为一种灵异的形象表达了某种卓越企业文化的精髓。狼性情节的植根，从某种程度上讲，代表了一种文化根源的回归。

有位哲人曾说，人在风中，每个人都必须经受风的吹拂！每个置身职场的个人，在经历过狼性文化的熏陶之后，就应以狼为师，学狼之长。当我们拨开以往对狼误读的阴云，直逼狼性中无与伦比的内核时，我们会得到不凡的收获！当我们像狼一样傲视一切时，我们就一定能成为职场中真正的强者！

开卷有益，如果企业每一个员工都具有一些狼性，这必将是企业和个人之幸。河流和河流交汇的地方，蔚然成一片蓝色的汪洋，点点滴滴的狼之精神，聚集起来就构成了一个卓越企业云蒸霞蔚的辉煌奇观！

成语势不两立：势不两立[shì bù liǎng lì]，意指依形势是不能并存的。比喻敌对的双方不能同时并存。◎语出《战国策·楚策一》。[源]《战国策·楚策一》苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝於章台之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而後忧之，则无及已。故愿大王之早计之。《战国策·楚策一》张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万疋，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死。主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫为从者，无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣於秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？”《韩非子·人主》且法术之士，与当途之臣，不相容也。何以明之？主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重，大臣、左右权势息，则人主之道明矣。今则不然，其当途之臣，得势擅事以环其私；左右近习，朋党比周以制疏远，则法术之士奚时得进用？人主奚时得论裁？故有术不必用，而势不两立，法术之士，焉得无危？[典故]战国七雄当中，以秦国最为强大，其余六国为了不被强秦所并，无不用尽计谋。纵横家苏秦提出了合纵政策，主张联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国之力，共同抵抗秦国。《战国策·楚策一》中记载了苏秦对楚威王的游说。首先，他极力称赞威王的贤能与楚国的地大物博。接着，话锋一转，讥刺威王的软弱。他分析楚国的情况，认为楚国的实力极为雄厚，若还必须侍奉秦国，那其余各国就更应理所当然的向秦称臣，到那个时侯，秦国就可以轻易的吞并各国了。再纵观天下局势，各个诸侯国中，秦国对楚国最为忌惮，楚国的气势若强盛，秦国就会相对的消弱，反之，楚弱则秦强，两股势力互为消长，绝不会同时并存。所以，苏秦建议威王应该联合邻近各国，把秦国孤立起来，如此才是求得生存的最好方法。《战国策·楚策一》中又另有一段，描述战国时张仪为破楚、齐、燕、韩、赵、魏六国的联合，於是分别利诱六国与秦国亲善。当游说楚王时，他以秦、楚二强若欲相争而无法并存，则秦必采军事手段使楚岌岌可危作为要胁，而欲迫使楚国改与秦国联合。其中也用到“势不两立”一语。後来“势不两立”演变为成语，用来比喻敌对的双方不能同时并存。

成语未雨绸缪：未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu]，意指还没有下雨之前，就先把门窗修好。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“未雨绸缪”比喻事先预备以防患未然。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》鸱鴞鸱鴞！既取我子，无毁我室！恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，汇集周初至春秋中叶以前五、六百年间的歌谣作品和宗庙乐章，共三百十一篇。其中六篇有目无辞，故实际上仅存三百零五篇。内容分为风、雅、颂三大类，非一时一地一人所作，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。其中“风”是各国的民间歌谣，本由诸侯采撷其国的民歌，贡献於天子，并由乐官统筹管理。《诗经》中共分十五国风。“豳风”即为古豳国的歌谣，故地约在今陕西省邠县。〈鸱鴞〉一诗，则是诗人以鸟儿筑巢养雏鸟的辛苦，来抒发自身所经历的穷苦忧患。诗中提到，鸟儿为了确保巢的坚固，便在下雨之前，剥除桑根皮来修补鸟巢，以免风雨来临时，把鸟巢吹坏了。後来“未雨绸缪”这句成语就从这里演变而出，比喻事先预备以防患未然。