( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:13:34作者:百科知识库
本文含读《启示》有感、中华文明的呼唤——2017开学第一课观后感(709字)、我和汉字之间的故事——2017开学第一课观后感(710字)、林海音读书给我的启示(713字)、蓝鲸的眼睛(714字)、我的妈妈是精灵(714字)、昆虫的启示(715字)等700字左右的读后感精选作文6篇,供您参阅。
当敦煌的经卷被运出中国,湮灭在漫漫黄沙中的时候,我听到敦煌无声的呼唤。当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候,我听到圆明园无声的呼唤。余光中说,用了几千年的文化似乎还是不够用,而我们却连传承下来的文化也无法守住。
中华文明在呼唤着人们的关注和保护。中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗,而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈,大有席卷之势。龙,是中华民族的图腾,炎黄子孙被视为龙的传人,但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。相反,世界上的其他民族却用鲜血维护真理,扞卫文化。布鲁诺,执着追求真理,坚持真理,最终被教廷判处火刑。他从容地面对死亡,毫无畏惧。他深知,他只有在死亡中才能唤醒沉睡中的人们,才能获得永生。火焰夺走了他的身躯,而他自己却化身为一盏明灯,指引人们前进的路程。
从此,西方人永远铭记:一个叫布鲁诺的人为扞卫真理而从容捐躯。斯巴达克斯,一个奴隶,但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时,他被当作是为自由而奋斗的战士,而被人们永远铭记。然而,在中华大地上,你看到了什么?听到了什么呢?
中华文化的呼唤,没有人听得见,因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖!中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。长城被肆意破坏,古建筑被钢筋水泥取代,历史被戏说,包公被恶搞成对选美大赛的冠军——辣妹垂涎三尺的恶棍。中华文化在某个角落里无声哭泣,竭力呼唤。
虽然人们在醉着,但我仍想摇醒他们只有守住中华文明,才能从容淡泊,精彩人生,才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产,才能让中华民族屹立于世界不败之林。人们,摘下你们的名利耳机,去听听中华文化的呼唤吧!
成语数典忘祖:数典忘祖[shǔ diǎn wàng zǔ],意指典,典故。“数典忘祖”指列举典故来论说事情,却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了。语出《左传·昭公十五年》。後用“数典忘祖”比喻人忘本。[源]《左传·昭公十五年》十二月,晋荀跞如周,葬穆后,籍谈为介。……文伯揖籍谈。对曰:“诸侯之封也,皆受明器於王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器於王。晋居深山,戎狄之与邻,而远於王室。王灵不及,拜戎不暇,其何以献器?”王曰:“叔氏,而忘诸乎?叔父唐叔,成王之母弟也,其反无分乎?……夫有勳而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以车服,明之以文章,子孙不忘,所谓福也。福祚之不登,叔父焉在?且昔而高祖孙伯黶,司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。及辛有之二子董之晋,於是乎有董史。女,司典之後也,何故忘之?”籍谈不能对。宾出,王曰:“籍父其无後乎!数典而忘其祖。”[典故]“数典忘祖”的“数典”,就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情,却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自於《左传·昭公十五年》。春秋时,晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室,周景王设宴款待二人,宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的,景王於是问起:“各诸侯国都会进贡一些物品给王室,为什麽独独晋国没有?”籍谈回答:“每个诸侯国都曾领受王室的赠予,所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由於晋国地处深山边塞,与王室距离遥远,皇恩根本无从顾及,我们又穷於应付戎狄,哪有什麽东西可用来贡献呢?”景王听了颇不以为然,於是细数从晋国祖先开始,周朝王室曾经赠予的种种赏赐,并责问籍谈:“你的先人是负责掌管国家典籍的,为什麽你会忘了这些史事呢?”籍谈听了便无话可说。等荀跞与籍谈离开後,周景王又评论籍谈说:“我看像籍谈这麽忘本的人,後代子孙应该不会有什麽出息吧!竟然会列举一堆典故来评论事情,却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了!”後来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出,用来比喻人忘本。
成语八竿子打不着:比喻远得不沾边。如:母国政《飘飞的大雪》:“现在有些人,千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友,想方设法要出去。”又如:这是八竿子打不着的事情,怎么能联系上呢?
提起我和汉字之间的故事,那还着不少呢?我和汉字的亲密接触有:写花体字、因为一个错别字而被妈妈骂、书法课写毛笔字……其中令我最深的是书法课和汉字的亲密接触喽!
我第一次上毛笔课的时候,是项老师推荐我和胡志国去学。第一次来到这充满书法气息的书法教室。
刚来到这,一闻这气味,让我浑浊不清的大脑立刻清醒了过来。让我还犹豫要不要学立刻下了决定:我一定要学好这门我找了一个位子坐下。袋子里拿出毛毡、笔连、砚台、纸、墨这五样写毛笔时候要用东西。
然后把毛毡放在最底下,纸放在毛毡的上面,其他的东西都放在它的旁边。再从墨瓶里倒出墨在砚台上。从笔连里拿出笔。就可以了。
在写的时候,一定不要忘记拿出字帖。
我是新生,先写“一”。先从右向左写一点儿,然后按下,笔直过去。写得差不多长的时候就向右上角提一点,向右下角按下去,最后回峰。我认真地写,一直享受着书法带给我的快乐。自古以来,汉字是传统的中国文化,它已延续了几千年,从甲骨文一直演变到了今天。
字给我带来了快乐。在老师检查作业时,总是夸我工整、干净,我心里听了美滋滋的。
我作为中国人,为汉字感到自豪,那一个个方方块块的字像一群可爱的小精灵,在纸上跳跃着。古人是多么聪明啊!
汉字是一种神奇的文字,它的变化很大。例如:日字,加一横,就变成了目字,。加一竖就变成了田子,特别有意思。
汉字是一种有趣的文字,它是各个偏旁组成的,比如:家字,上面的宝盖头是房子,而下面的这个表示猪,房子里有猪才是家。还有一个荣誉的誉字,上面的兴字得了奖,我很高兴,下面的言字是我很高兴而发表的感言。
汉字是最具有魅力的文字,是人类智慧的结晶。这就是我和汉字的故事。
学习了《窃读记》这篇课文之后,我认识了一位读书时如饥似渴的女孩,她就是台湾著名女作家林海音。她成功的道路上铺满了厚厚的书籍。
掩卷沉思,林海音的身影又出现在我的眼前。当时她的家庭不是很富裕,满足不了她对读书,对知识的渴望,所以,林海音只能去书店窃读。她每天一放学,连书包也来不及放下,就直奔书店废寝忘食的窃读。林海音在“窃读”的时候,不仅要经历腰酸腿麻的考验,还要想办法防止自己在“窃读”时被老板发现赶出书店。即使被赶出了这家书店,她也会立刻跑去另一家书店继续读书,这一切对于一个小女孩来说是多么不容易啊!可林海音都做到了,并且坚持下来,她的精神多么值得学习呀!林海音还很盼望下雨,雨越大她就越高兴,因为一下雨她便有充足的理由在书店待下去。她为了读书,淋再多的雨、走再多泥泞的路也不在乎。这又是多么令人敬佩啊!由此我深深地体会到了老师说的一句话:人这一生不仅是靠吃饭长大的,还要靠读书长大的。是的,林海音读书给我的启示值得我细细品味。
和林海音相比我有着十分优越的读书条件。爸爸妈妈非常希望我能多读书,因此给我买了许多种类不同的书籍供我阅读。可面对满世界的书,我却缺乏林海音那种读书如饥似渴的精神,读书对我来说是可读可不读的,几天不读书也不会想它;书对于我来说是娱乐用品,有时间了,无聊了,就翻书看看,且很容易就受到外界的影响,如果谁在旁边做什么事情,我立刻丢下书跑去凑热闹。我读书大多是走马观花,所有精力都没有被故事中情节所吸引,合上书,那些优美的词句都似过眼烟云,怎么也想不起来了。
林海音能走向成功的道路,靠的不就是多读书吗?她能成功,我也能!今后,要向林海音学习,在书的世界中遨游,做个多读书,读好书的人。
成语过眼烟云:从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。如:宋·苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”又如:论起荣华富贵,原不过是过眼烟云。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
《蓝鲸的眼睛》这本书讲述了一个感人肺腑的故事,我一口气读完了它,从中收益非浅。
这本书讲述了一个在海上发生的事,一个中年男子驾着渔船,乘风破浪来到了海面上,他是来干什么的呢?我的心中出现了一个问号。后来我才知道,原来那男人是来海上挖蓝鲸的眼睛的,我读到那男人把钩子挖向蓝鲸的眼睛,蓝鲸的一只眼睛离开自己眼眶时,我的心不禁一震,心想:难道那位男子就不会感受感受蓝鲸失去眼睛的痛苦吗?难道他就不会体会体会蓝鲸的心情吗?蓝鲸是无辜的,他为什么要伤害蓝鲸呢?蓝鲸失去眼睛,会给它带来多少烦恼啊!那位男子在我的脑海中留下了一个并不美好的印象。
我继续读着读着,有一位眼睛即将失去光明的小女孩竟得到了那只闪耀着蓝光的眼睛,顿时,她的那双眼睛突然充满了光明,她能清楚地看到一切,看到这美妙的世界。“多么神奇的眼睛啊!”我的心默默地念着。蓝鲸的眼睛为小女孩带来了幸福,带来了快乐,令他的眼睛又得到了光明,从此不会寂寞。
我一口气读了许多,最后,小女孩的爷爷悄悄的把那只眼睛从小女孩身边那走了,准备把那只眼睛活埋了,使蓝鲸死去。就是为了不让那只缺了眼睛的蓝鲸再把大海搞得惊涛骇浪,因为那时,蓝鲸的心情暴躁到了极点,动不动就会把出海的渔船打翻。从此,小女孩的眼睛又失去了光明,她问爷爷,爷爷说大家一起把那只蓝鲸的眼睛活埋了,小女孩马上跑出去,东寻西找的找眼睛,读到这,我心中暗暗祈祷,希望小女孩能把那只蓝鲸的眼睛找到,果然,小女孩在一块土地前,感到了一片光明,他用力刨呀刨呀,终于把眼睛刨出来了,她的眼睛又恢复了光明。
这篇故事告诉我:我们要保护好小动物,它们也是人类的朋友,是善良的使者,让我们从生活的点点滴滴做起,爱护小动物吧!
成语乘风破浪:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。如:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”又如:轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五
成语惊涛骇浪:涛:大波浪;骇:使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如:唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》:“人当既静之时,每思及前经所履之惊涛骇浪,未尝不惕然。”又如:又觉得身体动荡,仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》
寒假中,我看完了一本必读书《我的妈妈是精灵》,它以一种小说的形式,给我们描述主人公陈淼淼经历的奇幻之旅,把我的眼球深深地吸引了过去。
因为一次恶作剧,使得这个幸福美满的和谐家庭,风云骤变。温柔贤惠的妈妈,顶天立地的爸爸瞬间变了个样。妈妈原本笑着的脸上,爸爸原本充满威严的脸上,频频出现了苦涩无奈地表情。这个家庭变得不安定了,变得不美好了,因为这个恶作剧,引出了一个惊天动地的秘密:陈淼淼的妈妈居然是精灵!
陈淼淼因为这一系列的重大事件慌张不安,但她渐渐接受了精灵妈妈,并且更加用心去爱她的妈妈,可是爸爸却坚决提出离婚。陈淼淼把一切都告诉了她的好友“小大人”李雨辰,两个人就此开展了反抗。通过一些方法,她们渐渐发现,顶天立地顽固的爸爸已经变得十分憔悴……
母爱是无私的,伟大的,精灵妈妈并没有因为她是精灵而停止爱陈淼淼。她为陈淼淼变玩具,带陈淼淼在蓝天飞翔,用超能力为陈淼淼补习功课,为陈淼淼做了很多很多,即使陈淼淼的妈妈是精灵但她心中爱的胶水仍然黏得很牢很牢,妈妈对孩子的爱很深很深……
慈母严父,陈淼淼的爸爸一直非常严厉,让孩子感到惧怕,他甚至还提出离婚。但是,都说母爱是无私的,父爱是默默无闻的,仔细读,这位父亲是多么爱自己的孩子啊!在孩子不知道妈妈是精灵之前,他一直忍受着,为孩子的学业着想,更不想因为这件事让孩子难过;当孩子害怕时,他及时出现,护着孩子,与她解释。“别怕呀,你是我的孩子,我会保护你的。”一句话,足以证明那藏在心底的真挚父爱,温情。
看完这本书后,我的体会很多,当你感受到爱的时候,一定要好好珍惜,不要等你失去之后,才会后悔。我还发现我是个幸福的孩子,在爸爸妈妈的呵护下,快乐的成长。
成语惊天动地:惊天动地[jīng tiān dòng dì],意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉(据《史记·卷一一七·司马相如列传》引)於是乎背秋涉冬,天子校猎。乘镂象,六玉虯,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,後道游;孙叔奉辔,卫公骖乘,扈从横行,出乎四校之中。鼓严簿,纵獠者,江河为阹,泰山为橹,车骑雷起,隐天动地,先後陆离,离散别追,淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施。另可参考:汉·司马相如〈天子游猎赋〉(据《汉书·卷五七·司马相如传上》引)[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如,字长卿,蜀郡成都人。他的赋,词藻瑰丽,气韵排宕,为汉赋辞宗,影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後,他又写了一篇〈天子游猎赋〉,也就是〈上林赋〉,献给武帝,文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话,大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽,以及天子游猎的盛况,文章最後对天子贪恋游猎,荒废政务,提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉,大意是说:秋冬交会时节,皇上乘坐华丽的车子,率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓,让猎人出击,以江河作为围挡野兽的栅栏,大山当作是了望楼,一时间车马奔驰,像忽然响起的雷声,声音很大,足以遮天动地。猎人分散四处,各自追逐自己中意的猎物,沿着山陵,顺着沼泽行进,人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出,用来形容声势惊人。
成语默默无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。如:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”又如:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》
昆虫是一种常见的小生物,草丛间、天空中、大树上、小河里,处处都有它们的小小身影。但昆虫对于我们却又那么遥远——很少有人愿意俯下身来仔细地观察它们。其实,昆虫也是很有趣的。——题记
《昆虫记》是一部影响了几代人的著作。最初,我对昆虫并不了解,对《昆虫记》也不以为然,但当我仔细阅读了几页后,却发现我已被深深地吸引了。
《昆虫记》并不仅仅是一本介绍昆虫的大全,更是一本美妙的散文。作者法布尔以幽默的语言、平实的文字,向我们介绍了可爱的萤火虫提灯夜游、勇猛的螳螂捕食猎物、勤劳的蜘蛛吐丝织网……我的脑海中也浮现出了昆虫的一幕幕,随即,我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……
在《昆虫记》中,法布尔与昆虫是平等的,昆虫们有着人类的情感。螳螂捕食“只见螳螂突然痉挛般的一跳,刹那间拉起一付吓人的姿势”;郊鬃八篮筇优堋八咕焉硖逯С旁谕泛捅成希碜永矗。∷衷谒椴叫∨芷鹄匆幼呃玻 薄