本文包含草房子读后感（775字）、神秘巨星观后感（762字）、一碗清汤荞麦面读后感（767字）、生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感（847字）、观《外语文化艺术节》有感（783字）、蔡康永的说话之道读后感（822字）、《慈母情深》读后感（835字）、珍惜时间，珍惜童年—读《童年》有感（796字）等800字左右的初中二年级读后感8篇，供您参阅。

草房子读后感_800字

读了一个多月的《草房子》，写了几张导读卡，我了解最深的是杜小康。

他这个人物和我很相似，要强、好胜，而且荣誉心强。我在班中一定要拔得头筹。每次考试我都心惊胆战，生怕自己的地位不保，每次都想尽力地融入到团体之中。

但我和他还有些不同，相较于杜小康，我更愤世嫉俗，没有他那样随意洒脱。我可能会因为一些鸡毛蒜皮的小事发火。而且，我在小城市过得顺风顺水，没有过什么灾难、大风大浪，所以不太能理解所谓的“绝境重生”的感觉。

在同学交流导读卡时，我更全面地了解了杜小康。他能在逆境中乐观面对生活，能从一丝细微的发现中豁然开朗。但……我根本就没什么悲苦经历，更没有“好友生病”、“意外发生”等事情。在这种平静安逸的生活下，我感觉渐渐有一种随遇而安的状态，毕竟，生活就让我这样……碌碌无为，我现在也不太能真正理解生活的意义。

看到桑桑因疾病而居无定所，看到纸月的离奇身世，看到杜小康的坎坷人生，我觉得他们小小年纪就能背负这么多，由衷地感到敬佩。他们能在如潮水般的打击中挺过来，没被击倒，最后拨开云雾见太阳，找到归宿。他们这般，让我羞愧不已，我在安宁的日子中长吁短叹，愤愤不平，甚至悲观消极。他们的所作所为让我重新理解，哪有什么所谓的灾难困苦？所以，珍惜当下安稳、幸福的时光吧！

我确信生活总会有意外发生，是不可能预料的。《草房子》的中故事，虽然我并没有经历过，但他们是那么真实，那么贴切生活，明明坎坷，却让人为之感动，心也随着剧情跌宕起伏。杜小康、细马、桑桑挺过灾难，在度过困境后豁然开朗。当合上书，我为这些重获新生的少年开心；当重新面对现实世界，我的心平静、明朗。

读了《草房子》这部书，又与同学们一起交流，让我明白了生活的意义。漫长的人生旅途，难免会遇难到种种困境，我们需要的是积极地乐观地去面对。艰难困苦，玉汝于成。彩虹总在风雨之后。

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》

神秘巨星观后感_800字

黄禹乔

这部电影对于我来说满是感动，尹希娅的母亲为了给希娅买一台电脑，卖掉了自己的唯一一条项链，在机场尹希娅的母亲终于鼓起了勇气，没有顺从的时候，我为她而高兴。

这部电影讲述了一个有着非凡嗓音酷爱唱歌女孩，追梦的故事，这个女孩叫尹希娅，她的家庭很贫穷，而她的父亲却经常打她的母亲，但她的母亲却没有反抗，我不禁想到是呀，印度本就是一个男尊女卑的国家，在那里女人是没有家庭地位的，但是就因为我们的不反抗，别人才会变本加厉欺负我们。

看到尹希娅坐在地上，双手颤抖着，但她父亲仍然在殴打她的妈母亲，尹希娅没有任何办法，因为她也是女人。

尹希娅看见母亲承受着这么大的压力，但为了生存一向隐忍着。有时候觉得母亲很古板，“你能够向我提要求，但不能向生活提要求。”母亲的话中带有许多无奈，“你和父亲一样，你从来不征求我的同意，你让我与你父亲离婚，但你为什么不问我想不想离婚？”在家暴的环境下，女儿尹希娅做出了许多自己认为对的事，在一个15岁女孩的内心世界，是多么强大呀！

在机场父亲因为行李数超过规定，命令尹希娅把吉它丢到垃圾桶以减少行李数量，尹希娅及不情愿，愤怒的丢弃了自己心爱的吉它，母亲这时候再也无法忍受了，她从行李箱拿出离婚协议书，毅然的签上了自己的名字，在父亲准备打她时，她毫不畏惧的看着他说，这里到处都是监控，你敢打我，我就会上法庭起诉你，让你失去一切。她牵着儿子女儿的手，头也不回的走出了机场这一段，可真是大快人心，母亲终于摆脱了家暴父亲，而这一切都是为了尹希娅。

最后尹希娅获得了最佳女歌手的荣誉，她站在颁奖台上，她知道真正的神秘巨星是一直在背后默默支持她的母亲，那一刻泪水在我眼睛里打转，这就是母爱！

有梦想是可贵的，追逐的过程是曲折的，但永远不要忘记在成功背后有一位为你默默付出的人—母亲！

成语男尊女卑：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。如：《列子·天瑞》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”又如：虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。——元·无名氏《举案齐眉》第三折

成语重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。如：曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”又如：我们不能有重男轻女的想法。

一碗清汤荞麦面读后感_800字

这个寒假我读了《最佳少年文学读本—给你整个世界》，这本书是由许多短小、富有哲理的文章组成。给我感触最深的是这本书的第一篇文章——《一碗清汤荞麦面》。

故事的主人公是母子三人和面馆老板夫妻，围绕一碗清汤荞麦面讲述了一个感人肺腑的故事，年幼的兄弟俩因为父亲死于一场车祸，并欠下了八个人的债，所以母亲要一边拼命的工作还债，一边要抚养兄弟二人。由于生活十分贫穷，大年夜晚上，他们母子三人到面馆，同吃一碗清汤荞麦面作为年夜饭。接下来三年，三人还是同吃一碗清汤荞麦面作为年夜饭。每次面馆的老板都会热情的接待他们，并祝福他们过个好年。这短短的一句话，在他们的心中，这祝福是在鼓励母子三人“不要低头，加油啊！要好好活着！”接下来的14年里，他们努力拼搏，终于事业有成，在他们成才之后，回到了他们起步的地方——北海亭面馆，每人吃上一碗清汤荞麦面，读着读着，我不禁为母子三人的坚强，老板夫妇的善良感动了，泪水涌了出来。

是呀，面对突然而来的打击，如何面对？我想，这母子三人做了最好的表率。让我最为感动的是面馆夫妇，他们并没有因为母子三人的贫穷而瞧不起他们，相反，他们处处在小心的维护着他们的高贵的自尊。“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗？”老板娘在老板耳边轻声说道。“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”“老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌——翻了过来，赶紧写好”清汤荞麦面一百五十元。其实，从当年夏天起，随着物价的上涨，清汤荞麦面的价格已经是两百元一碗了“多么善良的夫妇。而这种善良也成为一种默默的温软和鼓励，他是照进艰难的时光中的一缕阳光，或许不足以温暖全部的岁月，但却让人有勇气和信心去微笑着面对未来的生活。而人世间，也正是因为有了这些善良、可爱的人们，才变的格外明亮和美好。

做一个勇敢、善良的人，已深深地埋在我的心中。

生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感_800字

生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩。但伴随着社会的快速发展，渐渐地，生命与生命之间开始不再平等，有了巨大的差别，有的卑微，有的高贵；有的受万人敬仰，有的却微不足道……这个问题，久久地徘徊在我的脑海之中，挥之不去。正当我“山穷水复疑无路‘之时，我打开了课本，阅读着《安恩和奶牛》这篇课文，顿时，我渐渐豁然开朗了起来……这篇课文以小说的形式记叙了老太太安恩牵着她的奶牛来到集市却不卖牛引起大家的误会，最终安恩说出事情真相的故事。整篇文章结构新奇，情节跌宕起伏，用着一段段文字为我讲述了安恩的淳朴；奶牛的孤独；生意人的锱铢必较……阅读着文章，我仿佛看到了安恩那纯洁高尚的灵魂，感受到那令我内心震撼无比的善良与淳朴，使我受益无穷！或许，安恩和她的奶牛都是人们所说的卑微的生命，但她们都是一条鲜活的生命，有自己存在的意义，有属于自己的权利，难道只因为错误的金钱观念和种族的歧视就认定她们是卑微的生命吗？答案是否定的，每一个生命都是平等的，无论是人还是动物，无论是贫穷q还是富贵，在这个世界他们都有自己无可替代的地位，都在为自己的未来打拼。

想到这儿，一个脍炙人口的故事不禁浮现在我的眼前……在西藏，有一位老猎者经常在那附近游荡，靠打猎而生。这一天，当他打猎之时，发现了一头藏羚羊。奇怪的是那头藏羚羊并没有逃跑或者反抗的趋势，而是向老猎人跪拜，它的眼眶中还有几滴泪水在打转，但老猎人一狠心，扣动了扳机。他如往日般将藏羚羊开膛、扒皮，惊奇的发现里面躺着一头已死掉的小藏羚羊，从此，他再也没有碰过猎枪……是啊，这个故事寓意深刻，怎么不是用一个血淋淋的故事启发者我们如果不将每一条生命平等对待，去残忍地摧残、杀害，那自己的良心终将会受到谴责！生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩，但让生命之花绽放，那就得让生命平等！让生命平等并不是一句空洞的口号，也不是做出惊天动地之举，只需要从小做起，像安恩那样树立起保护动物的意识，趁我们还拥有，去珍惜，去爱护，去平等地看待身边的每一条生命！

成语锱铢必较：锱铢必较[zī zhū bì jiào]，意指“锱铢必较”，典源作“计较锱铢”。连很少的钱或很小的事情都非常计较。语或本北齐·颜之推《颜氏家训·治家》。[源] 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！[典故]“锱铢必较”原或作“计较锱铢”，是古代极小的计算单位，六铢为一锱，四锱为一两，用以比喻极细微。连像锱铢那样微小都要计较，表示一个人十分小气，凡事斤斤计较。颜之推（西元531～？）字介，北朝齐临沂人。博览群书，词情典丽。初仕梁，以乱奔齐，历官中书舍人、黄门侍郎。齐亡，仕周为御史上士，隋初，太子召为学士。撰有《颜氏家训》，共二十篇，论立身治家之道，辨正世俗之谬，以训後人，於世故人情，深明利害。在《颜氏家训·治家》中，颜之推提到当时民风败坏，民间嫁娶之时，经常有卖女儿来赚钱的事情发生，双方非但不以为怪，甚至还讨价还价，连一点小钱都要斤斤计较，和一般的买卖无异。这样的婚姻，由於不注重对方的人品教养，通常都是後患无穷，所以他提醒子孙不可不慎！“铢锱必较”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容连很少的钱或很小的事情都非常计较。出现“铢锱必较”的书证如宋·陈文蔚《陈克斋集·卷三·杂着·朱先生叙述》：“先生造理精微，见於处事，权衡轻重，锱铢必较。”

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

观《外语文化艺术节》有感_800字

郑州外国语中学外语文化艺术节在省人民大会堂拉开帷幕。从筹备到结束历时近2个月，同学们投入了极大的热情与心血。欢快节奏，场面的活跃，带来听觉的震撼和心灵的澎湃，第一支乐队带来的《自由飞翔》和《放牛班的春天》，拉开了校艺术节文艺汇演的帷幕。美的舞蹈，美的享受，美的扇韵，《荆轲刺秦王》把古典与现代结合的惟妙惟肖，给以我们美的享受。潇洒的旋转，动听的乐曲，老师们的表演中透漏着彼此之间的默契，又富有着时代特点和青春气息的舞步。伴着悠扬的音乐，书法社的同学大笔一挥，向全校师生献上了优秀的书法作品，书香琴韵，为热闹的艺术节增添了别样的韵味。一部《健美操汇演》结束了整场演出。伴着青春的旋律，欢呼声此起彼伏，使人感到含蓄未尽。本届校园文化艺术节的活动指导思想是为丰富郑州外国语中学的文化活动，营造良好的学习氛围，着力提高学校校园文化艺术品味，全面开展素质教育；挖掘学生潜力，让每位学生发挥个性特长，提高其艺术素养——今天下午的开放式舞台的演出，实在是太令人振奋了，同学们拿起话筒就可以唱出自己的心声，各乐团用最普通的乐器伴奏，弹出的曲子、创作的歌词再加上队友们动人豪迈的嗓音，使参与者深深的投入其中，并把现场的气氛推到了疯狂的边缘，相信在现场的人都有一种冲动，就是冲上去跟着乐团尽情高歌，比较缅典的观众们也在台下挥舞着双臂，跟着轻轻的唱着，那种氛围带给人的就是信心、就是力量。在短暂的几天时间里，我们可以看到在省人民大会堂的所有能力范围之内的地方都是欢乐和谐的景象，今天下午的表演，呈现在大家眼前的都是人群的流动及紧张忙碌的气氛，在要离开时，大家依依不舍的逗留在大会堂的每一个精彩的角落，把留念的步伐永远的储存在这里，等着下一次来取回，再换上新的脚步，这里有太多太多让我们感慨、不舍的东西，尽管我们带着嘶哑的嗓音回家，但这是值得的，因为这是对这次外语文艺术节成功最好的证明。

成语此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”又如：在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。——柳青《创业史》第一部第22章

成语接连不断：一个接着一个而不间断。如：明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”又如：只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。——清·李汝珍《镜花缘》第十一回

蔡康永的说话之道读后感_800字

《蔡康永的说话之道》可以成为一本枕边书，不是催眠，而是一本可以在夜深人静一边品读、回味的好书，也是一本需要多次翻翻得好书。道者，道之所趋，理之所及也。说话之道乃尘世中人在为人处事时的艺术，不是叫你精明，而是让你懂得与人相处时如何让交流变得愉快，像冬天坐在暖炉旁的感觉。我想这就是我理解的书的封面上写的“我不在乎说话之术，而是说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上”的含义吧。

每一次看都觉得很受用，总共四十章都是从日常生活小事入手，引导你了解何为生活中的“说话之道”。

你说什么样的话，你就是什么样的人

很喜欢这样一句话。在生活学习的方方面面中，你想要成为什么样的人，说什么样的话，你就很容易往那个方面发展，或许这叫做心理暗示吧。每个人都有自己的目标，只有认真思考自己的未来和对未来的规划，时刻注意自己的言行。“你嘴上哎抱怨，你就成为‘怨女’”，有时候我们总喜欢（或者说愿意）将自己置身于一个不幸者的位置，认为我们的不幸是不公平的，但也认为没有动力去做得更好，认为自己的不幸并不是自己所造成的而寻找各种各样的借口，为自己的软弱、慵懒、无知辩护。你说什么样的话，你就是什么样的人。

透过说话，懂得把别人放在心上

对待他人，如何才是真正的为他人着想，不是用一切的礼物就能够做到的，重点是你所为他们做的里面饱含着你的用心。语言是一种很美妙的东西，普通的交流，辩论等等。语言的美妙在于透过它使得两个陌生的生灵慢慢了解对方，理解对方，感受彼此的存在。真正把别人放在心上的人才是懂得说话的人，才是一个优秀的人。人与人之间只有真诚以待，才能创造世界最美丽的东西，那就是感情，在这个原本冷漠的时代，心中有一份慰藉，一份安宁。

这本书看起来很舒服，没有那些乏味的陈述和说教，通过故事和通俗幽默的语言，用心娓娓道来。康永哥懂得什么才是人与人之间真正需要的，或许我的读后感很普通，很粗糙，但是一本好书，应该亲自去品读才能够理解其中的含义。

成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

《慈母情深》读后感_800字

文/陈泽锋

今天，我们学习了《慈母情深》这一篇课文。课文十分感人，讲述了著名作家梁晓声小时候为了买长篇小说《青年近卫军》，来到了母亲工作的地方向母亲要钱买书，他看见了母亲工作环境的恶劣，以及母亲做工作的艰苦，想到母亲为了养家，常年处于这种恶劣环境也没有半句怨言，使作者十分愧疚和感动的事。当时，一本书一元多钱，却相当于作者母亲两天的工资！他的母亲长年累月地坐在缝纫机旁工作，其辛劳不言而喻。但是为了儿子长大成材，用自己辛辛苦苦赚下的血汗钱支持儿子看书，买书，这是多么深沉的母爱啊！

一元五角，一本《青年近卫军》。为了儿子能读书成才，课本中的母亲不辞辛苦，将自己任劳任怨、辛勤劳作所得的钱交给儿子买书。尽管旁边的一位女人大声劝阻，还指责作者不体谅母亲，但母亲的一句话：“我挺喜欢他爱看书的！”感动了多少人！这是多么可贵的爱子之心。这位母亲，正是那个年代母爱的代表。

再来看看我们自己的母亲，她们不是为了家，为了我们将来有出息而不辞劳苦吗？有哪几位母亲，成天游手好闲、无所事事的？不知道你是否理解母亲对你的爱，反正我已经理解了。

我的母亲是一位普通的幼儿园保育员，成天照顾幼儿园里那一群淘气、调皮的小孩。洗杯子，擦毛巾，清理厕所是她在幼儿园的日常。回家还要洗菜、煮饭、洗碗……一天下来，手都被水给泡烂了。现在，我母亲的手已经有好几个茧子。但是为了我们家，为了提供我们上学，她任劳任怨，无怨无悔，从来没有向我们吐“苦水”，表面还轻轻松松。这，不就是母爱么？“母爱如水”，可能你察觉不到，它就在那角落，在那道菜，甚至出现在那干净的厕所……所以，我们应该要报答我们的母亲。也包括帮助过我们的人：老师，父亲，同学……帮助我们，难道就不应该报答他们，而忘恩负义吗？

希望读过这篇文章的你，能报恩哪些为了你走遍千山万水的亲人。正是因为你的感恩，才值得他们这么做，值得他们如此辛苦！所以，请你认真报答哪些为你付出心血和汗水的人，请献出你的孝心，好好的报答那些贵人吧！

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回

珍惜时间，珍惜童年—读《童年》有感_800字

《童年》是高尔基自传体的三部曲中的一部，约19万字左右，是以作者自身童年经历为素材的一部小说。书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿辽沙·彼仟科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月。这里根本没有家庭的温暖，弱肉强食、尔虞我诈、为争夺财产而争吵是这个小市民家庭可空见惯的事。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。只有外祖母真正关心与爱护阿辽沙，是他童年惟一保护人。外祖母讲述的优美的童话故事和民间歌谣不仅培育了阿辽沙对民间文学的热爱，而且使他产生了对正义事业和美好生活的向往。十一岁，阿辽沙母亲去世，外祖父也破产了，他无法继续过寄人篱下的生活，使走上社会，独立谋生。无论在那儿，他都要担负着一个孩子难以胜任的苦役般的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸。读到这儿我震惊了：十一岁本该是在学校读书，在爸爸妈妈的关爱的时候。可小主人公却体会到了底层劳苦大众非人般的奴隶生活。但小阿辽沙同时也发现了书籍的重要性。从此，书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大作用。读了《童年》之后我了解了以前旧社会下层人民生活的疾苦，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳优良品质。对于弱肉强食我痛恨过，对于小阿辽沙的辛苦生活我同情过。读着《童年》不禁让我想到了我们现在的童年，和阿辽沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读了这本书，我不仅了解了阿辽沙的童年，更收获了一个道理：童年是一架美妙的回忆照相机，我们应该珍惜时间，珍惜童年！

成语寄人篱下：寄人篱下[jì rén lí xià]，意指寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因袭循守旧，依托他人，不能自创一格。语出《南齐书·卷四一·张融列传》。[源]《南齐书·卷四一·张融列传》融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 另可参考：《南史·卷三二·张劭列传》[典故]“寄人篱下”原是指寄居在别人屋下，不能自主。在《南齐书·卷四一·张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时，南朝的齐国有个奇人叫张融，他身材五短、外貌丑陋，但却精神饱满，特立独行，不拘小节。齐高帝非常喜欢他，常常接见他，说他这个人真是空前绝後。见他衣着破烂，还将自己的衣服重新剪裁後送给他，表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊，独创一格，引起文坛相当大的震憾，并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点，强调尽信书不如无书，文章并没有所谓的常体，文人要有自己的风格，不能“寄人篱下”，一味依托前人，守旧习而不改新，不能自创一格。但这句成语後多用其字面义，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。

成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》