( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:10:31作者:百科知识库
本文整理了儿女读后感(862字)、冰心全集读后感(951字)、兰花(887字)、《猫国的谜语》读后感(864字)、学会爱读后感家长写(906字)、李鸿章读后感(911字)、开学第一课观后感优秀作文(908字)、海底捞你不会读后感(879字)等900字左右的小学六年级读后感精选8篇,供您参阅。
身为作家的朱自清我们了解,身为父亲的朱自清又会是怎样的?品读《儿女》,让我们走进这位父亲。
《儿女》委婉真挚。字里行间透露着一股浓郁的生活气息。没有浓墨重彩,没有刻意雕琢,朱自清用平静的口吻向我们诉说着自己在对待儿女的态度的变迁:“在胡适之先生的《藏晖室札记》里,见过一条,说世界上有许多伟大的人物是不结婚的;文中并引培根的话,‘有妻子者,其命定矣。’”而自己却已是五个儿女的父亲了。原本自己是个“彻头彻尾自私的人,做丈夫已是勉强,做父亲更是不成。”但一旦成为了父亲,就得为“他们该怎样长大”负上责任。所以这位父亲按照古老的传统,用粗暴的方式对待儿女。“近来差不多是中年的人了,才渐渐觉得自己的残酷;想着孩子们受过的体罚和叱责,始终不能辩解——像抚摩着旧创痕那样,我的心酸溜溜的。“岁近中年,回首往事,才渐觉得自己的残酷;而后更是决定要好好做父亲,让他们知道怎样做人,帮助他们去发展自己,培养他们的胸襟与眼光。
作者欣喜的向我们介绍了他的五个儿女:阿毛“你用手指去拨弄她的下巴,或向她做趣脸,她便会张开没牙的嘴格格地笑,笑得像一朵正开的花”;闰儿不正确的发音,总逗人乐,他那胖胖的体态和短短的腿,走起路来蹒跚可笑;大姊便阿菜满脑子的疑问,拥有强烈的求知欲;阿九是喜欢书的孩子;转儿曾用了生硬的扬州话和那特别尖的小嗓子向着我:“我要到北京去”。他们以各自不同的面貌,活灵活现的呈现在读者面前。
“正面意义的‘幸福’,其实也未尝没有。正如谁所说,小的总是可爱,孩子们的小模样,小心眼儿,确有些教人舍不得的。”身为人父的朱自清从儿女身上感受到了幸福。看着儿女们真实的哭笑,旁观着儿女们学话学走是的可爱模样。“父亲”一词不再仅意味着责任,参与儿女的成长,帮助儿女的成长,正是一个父亲所真正快乐的。
文章没有华美、绮丽的词句,没有精雕细琢的构造。简洁的笔墨之间,具有一种自然美的魅力。朴实的向我们展现了作为父亲朱自清的生活点滴和心路历程,作者更把自己作为父亲对儿女细密的观察,对日常生活深切的体验,向我们坦诚倾诉……
成语活灵活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。如:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”又如:他忽然把个乐正子又请出来,说的活灵活现,倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
冰心是少年儿童文学作家,今年暑假,我也阅读了一本她写的书。这本书与别的书不太一样,它是由散文,诗歌,小说等聚集在一块儿组成的。因为每一篇的篇幅都不是很长,所以我很爱读。也因此,渐渐地我发现了冰心奶奶写的书都有一个共同特点:爱。她爱蓝天大海,爱河流山川,爱花草树木……更爱我们这些祖国的花朵。因为在她的眼里除了宇宙,孩子就是最美好的。在她的文章中歌颂亲情,歌颂童心,歌颂自然,在她的世界中处处都有爱的身影。
“母亲啊,你的头发披在你的肩上,这是你赋予我的万缕柔丝”这首小诗虽不长但却歌颂了母爱。父母生下了我们,培育我们,照顾我们,教导我们,我们每一个都是父母的掌上明珠,他们爱我们,关心我们。在我们顺利时,给我们忠告;在我们遇到困难的时候,给我们帮助;在我们失败时,给我们鼓励;就在我们快乐的时候,他们比我们还开心;我们哭泣时,他们比我们还要伤心;我们生病时,他们比我们着急,会放下一切来照顾我们。
就在这本书中,有一个故事,叫《我的母亲》。在“我”的家中,母亲生了六个儿子,前两个生下来后夭折了,母亲便希望接下来的我能是个女娃,这样可以照顾后面的孩子。可是让人意想不到的是“我”还是个男孩。但是母亲还是尽心尽力地教育照顾“我”。妈妈是个贤妻良母,她有自知之明,不喜欢和别人一样的东西,很喜欢政治,更爱读书看报,而且对感情也有不一样的看法,真是个“全才”呢!又会劳动,又会读书看报,真是让人不得不佩服呀!
我的妈妈可没人家那么有学问,但是她也是个贤妻良母。白天,她在外面跑出租,晚上回来要做饭,洗碗,洗衣服,拖地……这些活,除了生病,从未停过。
可是我又想起了一个更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述说了一个母亲讨饭给儿子上学的事。这个家庭在儿子上小学时父亲就去世了,家里变得特穷。儿子上高中时,母亲得了风湿,不能再干活了,但是学校要求每月得交30斤大米给食堂。每个月她都将30斤的大米交给学校,但全都是每种一点每种一点混在一块儿的。当第三个月时,这儿的厨师熊师傅见母亲每次都这样,生气地责备起来。母亲这才告诉他这些米是讨饭讨来的。但母亲和大家还是在儿子面前保密了这件事。就这样,母亲讨饭让儿子考上了清华大学。
如果问我人世间什么爱最伟大,我会斩钉截铁地说:是不求回报的母爱。
成语斩钉截铁:斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě],意指形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。语出《祖堂集·卷八·云居和尚》。[源]《祖堂集·卷八·云居和尚》天复元年辛酉岁秋,忽有微疾。至十二月上旬,累有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座参省,师顾视云:“汝等在此,粗知远近,生死寻常,勿以忧虑。斩钉截铁,莫违佛法;出生入死,莫负如来,事宜无多,人各了取。”《景德传灯录·卷一七·洪州云居道膺禅师》师谓众曰:“学佛法底人,如斩钉截铁始得。”时一僧出曰:“便请和尚钉铁。”师曰:“口里底是什麽!”[典故]云居禅师,本姓王,师讳道膺,唐末幽州蓟门玉田人。是洞山良价禅师的杰出弟子,曹洞宗的第二代。道膺住在江西云居山,僧众很多。一年秋天,云居禅师忽然感觉身体不适,他趁弟子们聚在一起的时候,告诉弟子们:生与死是很平常的事,大家不必太过忧虑。今後大家处理事情,一定要“斩钉截铁,莫违佛法”。就是说做事要果断坚决,不要违反佛法。并将生死置於度外,就像如来佛一样,“无所从来,亦无所去”。凡事合宜就好,各取所需,不必多取。後来“斩钉截铁”演变为成语,用来形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。
成语出生入死:出生入死[chū shēng rù sǐ],意指人从出生到死亡的过程。语出《老子·第五〇章》。後用“出生入死”比喻冒险犯难,随时有丧失生命的危险。[源]《老子·第五〇章》出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。[典故]“出生入死”一语见於《老子》,《韩非子·解老》对此语的诠释为:“人始於生而卒於死,始之谓出,卒之谓入,故曰,出生入死。”也就是说,人的生命始於生而终于死,“生”就叫作“出”,“死”就叫作“入”,所以人的一生就是“出生入死”。老子在观察自然与人事後,归纳出“道”是所有事物运行的规律,而这个“道”便是自然。自然是本性使然,效法自然规律,便可以保身、治国。所以,人类的最高修养,莫过於依道而动,反本归真,一切的人为造作都是多余的,对养身反而有害。所以他说:就人的生命来看,能长寿的十个里有三个,短命的十个里也有三个,本来可以长寿但却自寻死路的,十个里也有三个。为何如此呢?那是因为养之太过,对自己的供养太丰厚啊!总之,生命的过程就是“出生入死”,本是一种自然的规律,依循自然的规律去运作,不设过多的供养,如此便是长寿之道了。至於“出生入死”语义之转变,所见的较早文献是晋代潘岳的〈秋兴赋〉。此文是潘岳借秋景抒写他周旋於官场的无奈,和无法归乡的愁思,其中有一句“彼知安而忘危兮,故出生而入死”,是嘲讽自己看到安乐处,就忘了官场的处处危机,所以才会这样不顾生死的在此留连忘返。後来“出生入死”就被用来比喻冒险犯难,随时有丧失生命的危险。
兰花,人们把它成为春天的象征。它有很多品种,在我家的院子里,种着一株兰花,我不知道它算是哪一种,但是,我很喜欢它。
冬天,兰花渐渐枯萎了,叶子变黄,枝叶减少,好似一奄奄一息的老人,它是不是就这么去了?它要死了吗?日子一天天过去,兰花的叶子掉得差不多了,只剩下少许叶子挂在树枝上。它也就一立方米的大小,可是老远就能看见一堆黄色树立在绿色的草坪和树的旁边,这让人看得很不协调,这兰花明显的就是一个碍眼的东西嘛!但是,这兰花真的没救啦?
天气渐渐缓和了,兰花好像没有什么变化,突然有一天,在枯黄中看到了一个白色的点,那是什么?走近一看,哇!那是一朵白色的小花!它竟然长在枯叶中啊!那小小的五瓣花,发出淡淡的香味,多么让人陶醉。那香味好像甜甜的糖果,真想变成一只小蜜蜂到花中吃个痛快!几天后,枯黄色中多了几个白色和紫色的小花,给奄奄一息的小树带来了生机,这就是传说中的“回光返照”吗?小花在叶子新长前都已经绽开笑脸了,小树妈妈多爱自己的孩子啊!
春天来了,小树像其他的植物一样抽出了新芽,枯黄渐渐变绿,兰花又活过来了。花开的更多了,香味更浓了。这还是当初那病恹恹的兰花吗?天气越暖,叶子长得就越多,花开的也越多,而且是白色和紫色两种颜色的花,我在这个城市还没见过呢。深春,一出门,就就闻到一阵阵浓郁的香,这是什么花?寻味一看,傻了眼:兰花完全恢复了生机,小树上满是绿叶,但还是看不出来,因为叶子间是一朵又一朵小花,那些小花差不多和叶子一般大,但是似乎比叶子还多,几乎把整棵小树都给盖起来了,之只露出一小块绿色。远看,好像有一个大绣球在草地上,是哪个天仙在玩耍时落下的?
夏天,太阳火辣辣的,人们都咒骂这太阳,可这兰花,好像更加卖力了,继续展开笑脸,香味好像更浓了呢!不过,谁也别想把它摘回家,因为它离开“妈妈”不过一个小时就可以香消玉殒,摘了也是白摘。
夏天来到后,小花开始枯萎了,渐渐变少了,叶子也不是那么的绿了。只剩下零零星星的小花散布着,不仔细看还看不出来哪里有花。兰花又融入了周围,默默无闻了。
到了冬天,它又将“死”去,然后再重新开始辉煌的旅程。
成语奄奄一息:奄奄一息[yān yān yī xí],意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉(据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》)引)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜愍,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,猥蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,亦无以终余年,母孙二人,更相为命,是以区区不敢废远。臣今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”,出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事,但从小抚养他长大的祖母年事已高,希望能亲自照顾祖母安享天年,於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”说祖母已九十六岁,生命已将到尽头,仅留下最後一口气,随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母,等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子,常与“气息”连用,表示呼吸极其微弱,快要断气之意,後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後,则以“奄奄一息”最常见用。
成语日薄西山:日薄西山[rì bó xī shān],意指薄,迫近之义。“日薄西山”指太阳迫近西边的山,比喻人已近老,生命将尽。语出《汉书·卷八七·扬雄传》。後亦用“日薄西山”比喻事物接近衰亡。[源]《汉书·卷八七·扬雄传》先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自 山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》;……其辞曰:……“精琼靡与秋菊兮,将以延夫天年;临汩罗而自陨兮,恐日薄於西山。解扶桑之总辔兮,纵令之遂奔驰,鸾皇腾而不属兮,岂独飞廉与云师!”[典故]汉代的辞赋家扬雄博学多闻,喜欢写赋,早年最欣赏司马相如的作品,常常模仿他的风格。後来觉得战国时屈原的文才比司马相如更好,但他怀才不遇,投江自杀。扬雄每次读到他的作品〈离骚〉,都为他对国家的忠心以及被害遭贬的忧伤而感动不已,但他并不赞同屈原自残的行为。扬雄一生淡泊名利,安贫乐道,认为受重用与否是命运,自己无法掌握。不得意时就该像龙蛇般沈潜在水中,等待机会的来临。所以他常取用〈离骚〉的词句写文章来论述屈原,其中有两句“临汩罗而自陨兮,恐日薄於西山”,就是他认为屈原自己在〈离骚〉里写到“老冉冉其将至”、“日忽忽其将暮”等,觉得自己来日无多,希望上天能多留点时间,让他有一展抱负的机会,但最後为何又走上绝路呢?扬雄在句子里用太阳西沉来比喻生命即将到尽头,後来“日薄西山”演变为成语,就被用来比喻人已近老,生命将尽;或事物接近衰亡。
假期里,我读了一本书叫《猫国的谜语》。在《猫国的谜语》故事中亚希通过一只虎斑猫“波波多”的帮助,找到了《魔法大典》和光明之剑,解开了猫国的谜语,拯救了猫国。
这本书中有6个人物,一个是亚希,然后是波波多、变成猫咪乐乐的米蓝、邪恶的猫眼女妖,警卫队长阿卡,乐乐的爸爸奇拿。在这几个人中,我最喜欢的是亚希,因为亚希勇敢的打败了邪恶的猫眼女妖。我最不喜欢的是警卫队长阿卡,因为他出卖了他的同胞,出卖了猫国,是一个叛徒。
读完《猫国的谜语》这本书,我的感想是:“要坚强的面对现实。”因为亚希本来胆子很大,但是5年前好朋友米蓝失踪后他变得胆小了,经常被小霸王肥肥欺负,亚希四处逃跑,他不敢和肥肥较量。后来,通过了猫剑士奇拿的帮助,亚希变得勇敢坚强。在打败猫眼女妖的过程中,亚希不断的躲闪猫眼女妖的魔法,通过《魔法大典》破解了猫眼女妖的魔法,最终打败了猫眼女妖,他和变成了猫咪乐乐的米蓝回到了人类世界。
我非常的喜欢《猫国的谜语》这本书,它让我懂得了许多道理。
假期里,我读了一本书叫《猫国的谜语》。在《猫国的谜语》故事中亚希通过一只虎斑猫“波波多”的帮助,找到了《魔法大典》和光明之剑,解开了猫国的谜语,拯救了猫国。
这本书中有6个人物,一个是亚希,然后是波波多、变成猫咪乐乐的米蓝、邪恶的猫眼女妖,警卫队长阿卡,乐乐的爸爸奇拿。在这几个人中,我最喜欢的是亚希,因为亚希勇敢的打败了邪恶的猫眼女妖。我最不喜欢的是警卫队长阿卡,因为他出卖了他的同胞,出卖了猫国,是一个叛徒。
读完《猫国的谜语》这本书,我的感想是:“要坚强的面对现实。”因为亚希本来胆子很大,但是5年前好朋友米蓝失踪后他变得胆小了,经常被小霸王肥肥欺负,亚希四处逃跑,他不敢和肥肥较量。后来,通过了猫剑士奇拿的帮助,亚希变得勇敢坚强。在打败猫眼女妖的过程中,亚希不断的躲闪猫眼女妖的魔法,通过《魔法大典》破解了猫眼女妖的魔法,最终打败了猫眼女妖,他和变成了猫咪乐乐的米蓝回到了人类世界。
我非常的喜欢《猫国的谜语》这本书,它让我懂得了许多道理。
假里我阅读了一本书,名字叫《学会爱》。这本书是国际知名画家、作家、演讲家刘墉写给孩子的成长书的系列之一。
在书中,刘墉以亲切、有趣的文笔和养料丰富,事例详尽的故事将人生万物浓缩为一个个细节,一幅幅画面,为初涉人世的孩子奠定起基石,开拓广博视野。本书不仅让孩子感受到什么是爱,懂得什么爱,更让孩子学会怎样去爱,用行动来表达这种爱,从小教育培养孩子具有一颗仁爱之心。
文中有这样一则故事,给我留下了较深的印象:我陪女儿去参加溜冰比赛,场内大多是小孩的家长,掌声从哪里响起,就知道表演者的亲人在何方。有位老先生也带他孙子来参赛,还一直夸他孙子溜得好。当他孙子上场时,我发现他孙子又瘦又小,老先生边鼓掌边对我说:“别看他瘦,但是很结实。瘦,特别适合溜冰。”才说完,小男孩就摔了一跤。老先生惊叫了一声。接着又摔一跤,而且是个“元宝翻身”,老先生说:“看!他爬起来多块。”音乐转为快节拍,小男孩拼命追拍子,越追越糟,又连摔两跤。终于结束了,小男孩远远看了看祖父,再低着头,由另一边退场。老先生像触电似的站起来,弯腰抱起一堆厚厚的衣服,一边走,一边对我点了点头说:“他很棒,不是吗?他是我的孙子。”
文章最后一节提升得非常好:认一个人,是多么深的情!当他犯案、当他失败、当他病重、当他跌倒,当大家都不肯定他的时候——认他,是多么伟大的爱!
是啊,亲人之间,这种爱是无须理由的!
由此,我联想到教师对学生的爱。学生也就像我们的孩子,我们是另一种意义上的亲人,要不学生怎么会把老师比作像妈妈一样关心爱护我们呢?我们的孩子会犯错、会淘气、会不听话,学生身上也会有这样那样的毛病。不管他们是好是坏,作为家长、老师,首先要做的就是接受他们,肯定他们,也就是要认他们,不嫌弃、不抛弃、不放弃他们。由衷的帮助、教育、鼓励、肯定、信任他们,让他们树立信心,认识自我并超越自我。对于教师来说,认他们,不仅是多么伟大的爱,更是一种博大的胸襟,一种崇高的境界!
我想,这本书不仅是专为孩子们量身定制的,就是成年人看了也会受益匪浅,深受感动的。它让我们深刻领悟到爱的真谛!在爱的怀抱中享受人间真情,在爱的世界里感受春暖花开!
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。如:明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。又如:春暖花开,我好引着孩子们园里做活。——清·李绿园《歧路灯》第40回
读这本书之前,我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括:剿灭太平天国,洋务运动,签署不平等条约。镇压太平军,让我感到可气,签署不平等条约让我干都心痛,即使实操办洋务运动,但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖国贼。
在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时,我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超,在我们心中无疑是变法英雄,著名的政治活动家、史学家、文学家,并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看,在梁公的笔下,李鸿章又是个怎样的人。
这本书给了我耳目一新的感觉,为自己的学识感到羞愧,对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣—李鸿章。书中,梁公对这位饱受争议的人物评价颇高,开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”,针对世人人对李鸿章的贬讽,梁公用客观的事实,理性地定位李鸿章,评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。让我印象最深刻的是梁公写的一句评价:李鸿章是事势所造英雄,而非造势之英雄。
李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪,对当时中国现状深切忧虑,深知中国处于“三千年来一大变局”,于是他倡导洋务运动。他也是中国近现代化事业的主要开拓者,洋务运动时期他开办工厂,修建铁路,建设海军,办新式学堂,派留学生留洋,这些方面无不对中国近代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学习洋务之皮毛、改良经济而不改良政治,最终没有把中国带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清政府签订了一系列的不平等条李鸿章传读后感约,他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着,而他的功绩也在无形中被否认。
纵观其一生,可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。李鸿章所居“乃数千年君权专制之国,而又当专制政体进化完满,达于极点之时代”另外他又是个深受封建思想影响的人,铸就了他人生的悲哀。
看完书之后,感慨颇多,心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜,生不逢时的他,承受了太多的国家和民族的责任,在灯枯油尽之际,还被迫与俄国公使签下密约,还仍放心不下国家…这一切也深深的打动了我。
成语无咎无誉:咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。如:东汉·班固《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》:“问武始侯昌,曰:‘无咎无誉。’上曰:‘如是可矣。’”又如:邓张作傅,无咎无誉。——南朝·宋·范晔《后汉书·邓彪张禹传赞》
成语耳目一新:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。如:唐·白居易《修香山寺记》:“关塞之气色,龙潭之景象,香山之泉石,石楼之风月,与往来者耳目一时而新。”又如:如今一上船,便觉得另是一番风味,耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回
2017开学第一课将于9月1日播出,今年开学第一课的主题是先辈的旗帜,我们要向先辈学习,接过先辈的旗帜,勇敢向前。
看了今年的开学第一课时,我的眼前都会浮现出这样的一组场景:泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵,赤水河上那胜利后的笑容。八十年前,先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地,泣鬼神”的长征之歌。
今天,我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史,并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途,而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与诱惑,没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承去发扬枪林弹雨,雪山草地之间打不烂,拖不垮的硬骨头精神,进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中,先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,手中高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出希望,走出了一片蓝天。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中,在强大的敌人和险恶的自然环境面前,红军正是凭着这种精神,征服千难万险,战胜强大敌人,取得了最终的伟大胜利,为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天,步入新世纪的我们,同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神,我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难,有了这样的信念、精神,我们才能以蓬勃向上的风貌,激发创新能力,燃烧创业的激情,焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
作为有着鸿鹄之志的新少年,你可曾想过,在新的长征中,我们肩上负载着怎样全新的责任?少年兴则国兴,少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜,适应时代发展的要求,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”同学们,为了民族的伟大复兴,让我们一起努力吧。
成语高山峻岭:峻:山高而陡。又高又险的山岭。如:明·施耐庵《水浒传》第八十六回:“众人打一看时,四面尽是高山,左右是悬崖峭壁,只见高山峻岭,无路可登。”又如:三峡之中,唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭,古木阴森,映蔽江面,止露得中间一线的青天。——明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷
成语鸿鹄之志:鸿鹄之志[hóng hú zhī zhì],意指鸿鹄,即天鹅,秋天南飞避寒,一飞千里。“鸿鹄之志”言像鸿鹄一举千里般的壮志,比喻志向远大。语出《吕氏春秋·士容论》。[源]《吕氏春秋·士容论》齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期年乃得之,曰:“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠,以告相者,相者曰:“此良狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠;欲其取鼠也,则桎之。”其邻桎其後足,狗乃取鼠。夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。人亦然。诚有之则神应乎人矣,言岂足以谕之哉?此谓不言之言也。[典故]“鸿鹄之志”这个成语的意思是比喻人有像鸿鹄一举千里的远大志向。《吕氏春秋·士容论》记载:齐国有一个人很会相狗,他邻居托他买一只能捕鼠的狗,过了一年才买到。他告诉邻居说:“这是一条好狗。”邻居养了几年,那狗却不捕鼠,他就告诉相狗的人。那人对他说:“这是一条好狗,牠的志向在追逐獐麋豕鹿,而不在捕鼠;你把牠的脚绑起来,牠就会开始捕鼠了。”邻人就把狗的後脚绑着,狗果然捕鼠了。骥骜的气势,鸿鹄的大志,有可以印证人心的,就是精诚,有了精诚之心,自然神人相应,那是不能用言语说明的。後来“鸿鹄之志”被用来比喻志向远大。
花了一天的时间拜读了《海底捞你学不会》这本书,不能说自己对企业的全方位理解很全面,但还是比较深刻。
文章的开篇就写到,有人说80后,90后是垮掉的一代,可是海底捞的80后,90后却早早成了社会的栋梁。没错,绝大多数的80,90后多为独生子女,相对父母那个时代我们得到的物质生活应该是不可比拟的,我们不为吃穿愁,我们都有机会接受高等教育,可是我们海底捞的80,90后呢,他们都来自偏远的农村,他们家境不好,教育程度不高,为了改善家庭状况他们被迫到城里打工从而减轻家里的负担。他们都面临着生存条件的艰苦,而海底捞却收留了这个特殊的群体,让他们找到自信,重塑新的人生观。
企业分工中最核心的问题就是一旦分工后,如何配合,可能涉及到的一系列边缘问题由谁负责。说实话任何一个成功或失败都是环环相扣的,过失并不是由哪一个部门或哪个人造成。就像上次校长说一位学生把书掉在学校了,学生家长打电话到学校所有部门,却没有一个人告诉她其实书就在教室,无疑,家长肯定非常生气,这个时候我们不能推及到到底是哪个的错,我们每个人都有责任,我们每个人都应该反思。这事说通俗一点就正如打麻将一样,任何工作都不是单打独斗,要的是集体配合。有一句话说得很对,打麻将的人那真叫用心感受,所以我们在工作中发扬一半的麻将精神想必会给自己和企业带来不一样的收获。
俗话说上天对每个人都是公平的,可是这个公平很多时候是要靠后天去创造的。海底捞的员工就是和很多城里人不一样,两者一开始的命运就是截然相反的。可是他们明白一个道理,他们虽然不能选择出身,但他们能选择不断学习,从而改变命运。文章写到一位叫谢英的农村妇女,她没读过什么书,所以文化程度相对较低,起初只能胜任传菜员的工作,后来被调到做员工餐,谢英没有做饭经历,面临被开除的危险她不断学习和琢磨,终于得到了大家的认可。真是因为她的勤勤恳恳,对待工作一丝不苟加之其不断学习追求上进的精神得到了老板的赏识最后提拔她当了大堂经理,现在已是一家小区的经理。所谓人是活的,环境是死的,自己长了一身资本,为什么不努力多学几样为自己创造更幸福的生活。
成语勤勤恳恳:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”又如:邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》:“遇事共同商议,共同决定,工作勤勤恳恳,结果事情办得很好,也得到人家的尊重。”
成语人生观:对人生价值和意义所持有的观点。如:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”又如:年轻人要有正确的人生观。