本文有《警犬啦啦》读后感（510字）、爱的教育读后感（480字）、指鹿为马读后感（520字）、读《恐龙百科全书》有感（458字）、《你要懂的世界史：大英帝国的逆袭之路》读后感（492字）、列那狐读后感（459字）、圆明园的毁灭读后感作文（530字）、读爱的教育读后感（498字）等500字左右的三年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

《警犬啦啦》读后感_500字

文/刘林英

在我们的读书生涯中有那一本本有趣的书陪伴着我，他们就像一群快乐的小精灵无时无刻地陪伴着我，也像一位德高望重的老人，教给我许多知识和道理。

《警犬拉拉》这本书是我在无意中发现的一本有趣的书，主要讲的是一条名叫拉拉的警犬，它勇敢、聪明、忠实、对主人不离不弃，生死相随，只要是主人下达的命令，无论上刀山下火海，它都会尽力去完成。它也屡立奇功，经常破解一些连主人都无可奈何的案子，算得上是一条经验丰富的老狗了。后来来了一只名叫哈奇的年轻狗，他百般刁难拉拉，几次抢走拉拉立下的汗马功劳，可是拉拉却从不生气，从不计较，还在一次执行任务中，救了哈奇一命。

以前，我也是一个心胸狭窄的人。那是几年前发生的事了：同学不小心把墨汁洒到了我身上，我很是生气，随手拿起墨汁也泼到了她身上。结果，我俩都弄脏了衣服，为此闹不和，发誓以后再也不是同学。为此，我还挨了不少批评。

看完这本书，我觉得很羞愧，拉拉它只是一只狗也懂得宽容，不去计较别人的过错。其实当初，如果我摆摆手说没关系的话那就不会闹成这样了，可是，一切不能重来。谢谢《警犬拉拉》这本书，让我明白了宽容；拉拉的举动也影响了我，让我在生活中学会怎么去宽恕他人。

成语德高望重：德高望重[dé gāo wàng zhòng]，意指形容人品德高尚，极有声望。语本《晋书·卷六四·简文三子列传·会稽文孝王道子》。[源]《晋书·卷六四·简文三子列传·会稽文孝王道子》元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为一时英杰，或谓为风流名士，由是自谓无敌天下，故骄侈日增。帝又以元显有翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。会洛阳覆没，道子以山陵幽辱，上疏送章绶，请归藩，不许。及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿。元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。於是公卿皆拜。于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。[典故]“德高望重”原作“德隆望重”。自从东晋大臣谢安病死後，晋孝武帝便将大权交给他的弟弟会稽文孝王司马道子，由司马道子与其子司马元显把持朝政。司马元显是司马道子的长子，因家世显赫，周围的人对司马元显极尽奉承巴结之能事，让司马元显自以为是一代英杰，无人可比。孝武帝也因他有辅政之功，加上他的生母刘氏是会稽王夫人，所以让他享有高官厚禄，使司马元显更是目中无人。太皇太后驾崩时，孝武帝召司马道子入宫，司马元显认为自己“德隆望重”（德行高，声望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣慑於司马元显的淫威，也只好跪拜。後来“德高望重”这句成语就从原文“德隆望重”演变而出，用来指品德高尚，极有声望。

成语目中无人：目中无人[mù zhōng wú rén]，意指眼中除自己外，没有他人。形容人高傲自大，瞧不起别人。语或出《初刻拍案惊奇·卷一三》。[源]《初刻拍案惊奇·卷一三》休说是世上有的物件，他要时定要寻来，便是天上的星，河里的月，也恨不得爬上天，捉将下来，钻入河捞将出去。似此情状，不可胜数。又道是：“棒头出孝子，筋头出忤逆！”为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。却是为他有钱财使用，又好结识那一班惨刻狡猾没天理的衙门中人。多只是奉承过去，那个敢与他一般见识。[典故]“目中无人”就是说眼中除自己外，没有他人。《初刻拍案惊奇·卷一三》记载一段这样的故事：明代正德年间，松江府有一对严姓夫妇，因晚年得子，所以对这儿子宠爱有加，百般呵护。因此，当这小孩长大後，却只晓得赌钱及结交一些酒肉朋友，养成了“目中无人”的恶习，以为自己就像天王一样。後来竟连自己的父亲都以拳脚相向，乃致夫妇二人相当伤心难过。关於“无人”的说法出现颇早，如《世说新语·豪爽》中记载了王胡之，是晋代时颇具才气的人，又是宰相谢安好友。一日他在谢安家作客，大家在杯觥之间，以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌·少司命〉的“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”时，王胡之向座中诸人说：“当尔时，觉一坐无人。”意思是说这两句话，让人有飘然神往的感受，所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉，和“目中无人”的“无人”意思不尽相同。“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大，瞧不起别人。

爱的教育读后感_500字

当我第一次看到《爱的教育》的书名使我思考，在这变化万千的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

在我读完《爱的教育》后，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。这部处处洋溢着爱的书籍所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国的深深的爱，对亲友的真挚之情。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……我想这部好书籍将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”

成语萍水相逢：萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]，意指浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，同时亦指交情尚属微浅。语出唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉。[源]唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉（据《全唐文·卷一八一·王勃》引）遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之罇；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？[典故]浮萍是一种浮生在水面的水草，叶扁平而小，面背皆青，有须根下垂水中，会随水流四处漂动。古人观察浮萍的漂动，觉得人生的聚散，有如浮萍，所以有“萍水相逢”的说法。一般认为这句话是出自於唐代王勃所写的〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉，也就是通俗所称的〈滕王阁序〉。这篇文章是王勃参加洪州都督阎公於滕王阁上盛宴时所作。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”传诵千古。但除这两句外，文章中也有几句写到奔波天涯的失意游子，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。意思是说：“群山峻岭，是如此难以超越，但有谁会去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的异乡人。”当然王勃在文章中，说这几句话是别有所指的，是在为那些有志难伸的人，抒发自己的看法。後来“萍水相逢”被摘出成一句成语，比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。就缘分来说，自是有缘；但就交情来讲，则尚属微浅。这句成语有时偏於缘分，有时偏於交情，使用时要特别留意。

指鹿为马读后感_500字

今天，我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。这个故事说一个叫赵高的太监，野心很大，一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚，拥戴他。一天，他在朝堂上牵来一头鹿，故意说是一匹千里马。大臣们看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆赵高的人说是马，而敢于反对赵高的坚称是鹿。后来，那些说是鹿的人一个个都被赵高以各种手法害死了。后人用“指鹿为马”来形容一个人颠倒黑白，是非不分。

这个故事真好笑，明明是一头鹿，偏要说成是马，赵高又不是瞎子，更不是无知之人，可见赵高是故意这样说的。

这让我想起了前不久听到的一则新闻：韩国人将我国的传统节日——端午节申请成了韩国的非物质文化遗产。怎么能这样呢？我国人民都知道，端午节历来是中国的节日，据说是为纪念爱国诗人屈原，端午习俗从战国时期流传至今。明明是中国的传统节日，怎么就说成了韩国的呢？听说，韩国还将屈原说成了韩国人，说李白也是他们的祖先……韩国人怎么如此喜欢往自己脸上贴金？不过，他们的这种行为也提醒了我们，必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“申遗”，这样既能保护和传承好我国的传统节日，也能让世人明辨是非，分清黑白，不要发生为了“国家荣誉”或“经济利益”而再“指鹿为马”了。

成语是非不分：分辨不出正确与错误。如：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”又如：实际上，对方不只是一些是非不分的群众，还有一批造反派和大量的社会渣滓。——邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》

成语颠倒黑白：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。如：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”又如：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥使，颠倒黑白。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第七回

读《恐龙百科全书》有感_500字

《恐龙百科全书》这本书我很早就读完了，我很喜欢这本书。

他讲述的是在侏罗纪和白垩纪，那时候，恐龙是地球上的霸主。有的会跑，有的会挖洞，还有的会飞。比如：莱索托龙、慢龙、伤齿龙、霸王龙等这些是会跑的；镰刀龙就是会挖洞的；始祖鸟、中华龙鸟等，它们是会飞的。

首先我给大家介绍我最喜欢异特龙，它生活在侏罗纪晚期，它比霸王龙略小些，它身长12米，它的化石出土在非洲、大洋洲以及美国、加拿大、墨西哥、中国，它还是最大的肉食恐龙呢。

其次我喜欢霸王龙，霸王龙时速可达40千米以上，站起来可以有两座楼那么高，后腿和肌肉发达，牙齿是恐龙中最锋利，有六十颗牙齿，最长的牙齿有十八厘米，可以吃下一个人身体有庞大结实。像这样完美的恐龙，相信没有动物能躲过他的追杀。但这样如此令人任何生物畏惧的霸王龙，但求婚却非常的恐怖。如果雄性霸王龙想要跟雌性霸王龙求婚，那必须带上自己捕捉的猎物，如果这个猎物没有能让雌性霸王龙满意，雄性霸王龙很可能会成为雌性霸王龙的美味的食物。

希望大家听了我的讲述，也能喜欢《恐龙百科》这本书。

《你要懂的世界史：大英帝国的逆袭之路》读后感_500字

文/曾鹏

《你要懂的世界史：大英帝国的逆袭之路》这书，当然不是什么《世界史》，甚至不能算历史书。作者无非是以大英帝国的故事串烧为药引来送服自己的认知理论——如何在不确定的世界里逆袭成功？面对这个令人心旷神怡的命题，他开出的方子是：从机械思维转向生物思维，视国家、企业和一切组织为有机体，秉持人类协作关系的扩展秩序，坚持保守主义。

听不明白？通俗来说，就是做个“佛系青年”：不控制、不执着理想、不迷信人性本善、不追求宏大的制度框架，而是小步快走，走到哪算哪、接着继续走，不断迭代，在混乱中制造有序，在发散中保持高效。是不是有一股子浓浓的“逻辑思维”节目的味道？没错！作者正是该节目前撰稿人。这类营造知识恐慌的节目有其可恶一面，但有时剑走偏锋也能给人一些启发。文字很流畅，只不过书本身不必细读，宜快翻，一如方便面——解饿、有口感、俩人分食尤佳，但绝非大餐。

不过作者在“发散”的道路上稍激进了些，比如他认为“专注”是升维思考最大的敌人，为了证明这一点，他忍不住引用了一个大牛的名人名言：“这代人注定死于专注”。我惊得觉得天要塌，细看，方知那句话是贾跃亭先生所说，才松了口气。

成语保守主义：守旧、不想改进的思想和行为。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。”

成语心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。如：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”又如：又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，心旷神怡。——清·陈忱《水浒后传》第四十回

列那狐读后感_500字

《列那狐的故事》是一部以狐狸列那为主角的长篇动物故事诗。作者用幽默、风趣的语言为我们讲述了狐狸列演绎的一个个精彩的故事。

主人公列那是一只既机智、可爱又狡猾的狐狸，他用自己的才智一次次地捉弄贪婪的狼、狗熊等一些比自己强大的对手，让他们吃尽了苦头，不敢轻易欺负他。列那还胆识过人，即使身陷绝境时，也能急中生智，沉着冷静，化险为夷。作者采用喜剧、幽默的写作手法，把列那机智、狡猾、勇敢的形象描写得活灵活现，惟妙惟肖。其中，让我印象最深刻的是《虎狼之战》中的——叶森格仑遇见“蓝狐王子”。主要讲述了列那在摆脱野狼叶森格仑追逐时，不小心掉进了蓝色的染色桶，把自己变成了一只“蓝狐”，他利用野狼的虚荣心和占有欲，设计让一直想征服蓝狐的野狼，卖力地为自己去寻找所谓的根本不存在的小提琴，导致野狼差点丧命。列那不仅教训了贪婪、奸佞、虚伪的野狼，还勇敢地战胜了它，使自己胜利逃脱。

通过阅读《列那狐的故事》，不仅让我懂得了无论遇到多强大的对手，身处怎样的险境，都要从容面对，而且要用自己的智慧、勇敢和力量，想方设法去战胜它。

成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》

成语急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。如：唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。”又如：当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，急中生智，马上写了一封信给我的可爱的表弟。——鲁迅《田原思想》

圆明园的毁灭读后感作文_500字

读《圆明园的毁灭》有感

我学了《圆明园的毁灭》一课后，感到十分的愤怒，并为圆明园的毁灭而深感痛惜。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，占地三百五十多公顷，花费了一百五十多年才建成。圆明园中，浓缩了中外最有名的风景；还收藏了最珍贵的历史文物。可是，就在1860年10月，英法联军把圆明园洗劫一空，还放火焚烧了圆明园，大火连烧三天，圆明园化成了灰烬。

这真是一帮可恶的强盗，他们肆意践踏中国的领土，还抢夺我们国家的财物，把这样一座举世闻名的圆明园毁于一旦。侵略者真是太霸道了、太无耻了！这是多少劳动人民智慧的结晶啊！每当我读到这篇课文时，就会感到十分的气愤，并感受到了侵略者的贪婪、无耻、野蛮、残暴，和当时中国政府的无能与弱小。

课文上讲的只是中国受到的一个耻辱，我读了课文后，想起了日本侵略中国期间，中国人收到的耻辱。日本侵华期间，有930余座城市被破坏，就像当时英法联军火烧圆明园一样，国人无法阻止。还有许多无辜的人因此丧失了生命。他们还在空中投放炸弹，炸死了无数人，炸坏了无数座房子。中国人历经了长达八年的时间，才将日本侵略者赶走。这都是我们国家的奇耻大辱，每个中国人都应当不忘国耻。

我在愤怒和惋惜之余，树立起了长大之后振兴中华的目标。

成语奇耻大辱：奇：异常。极大的耻辱。如：清·程道一《鸦片之战演义》：“回忆当年的议和，不止丧权失利，实为独立国的奇耻大辱。”又如：科学家和文学家都遭到了奇耻大辱，有的因受迫害致死。——艾芜《漫谈科学与文学》

成语毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”又如：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册

读爱的教育读后感_500字

这些日子，我津津有味地看看了《爱的教育》，这本书，深深地震撼了我的心灵。

这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响；描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。

除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国！我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。

素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱﹑对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基础。《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国﹑善良﹑侠义﹑英勇﹑宽大﹑无私，令人深受感动。啊！读了这本书，使我受益匪浅！

成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。

成语别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。如：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”又如：只好别出心裁，鼓吹女人自杀。——鲁迅《坟·我之节烈观》

渡江侦察记读后感_500字

今天我又看了一遍《渡江侦察记》这部电影。

这部电影把我带回到了新中国诞生的前夜，在血雨腥风笼罩下的长江以南地区，一批优秀的中国人民解放军战士，为了获得国民党的军事情报，与国民党反动派进行了机智勇敢的斗争。

影片中塑造了许许多多可敬可爱的人物，连长、老班长、小马、开车的那位战士，还有许多不知名的解放军战士，他们为了我们今天的幸福生活抛头颅洒热血。为了获取敌人的军事情报他们冒着生命危险深入敌后，电影中有这样一段，由于敌人的严密搜查，侦察连的几个战士被敌人发现了，侦察连的战士开着从敌人手里夺来的汽车在前面跑，敌人在后面紧追不舍，追到山林边，眼看快追上了。为了保护战友的安全，开车的战士等战友们都转移到山林里去了，才调转车头迎面向追来的敌人扑去，与敌人同归于尽。还有侦查员们在敌人眼皮底下传送情报，真可谓是即机智又勇敢。

看着这一幕幕动人的事迹，我的眼睛湿润了。多少革命战士用鲜血和生命才迎来了新中国的黎明，换来了劳动人民的解放。同时我还看到了人民军队爱人民的感人一幕。

这是我从没有过的激动，英雄们的精神感染了我。我一想到那些英雄们就肃然起敬，因为他们面对那么大的困难，绝不放弃，死也要和敌人拼，多少革命战士用鲜血和生命才迎来了新中国的黎明啊！我们真的应该珍惜。

成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁妒浪敌掠铩す骟稹贰源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

滴水穿石的启示读后感_500字

学了《滴水穿石的启示》一文后，我有许多感悟，我想：无论什么事，只要目标专一，持之以恒，也一定能成功。在生活中，我们难免都会遇到一些麻烦的事情，但只要坚持不懈就一定能成功！

我前年去学游泳。刚开始的时候，我非常胆小，只敢在游泳池的边上走走，我又看到会游泳的人把头闷在水里，一阵风似的从我身边游过。从那一刻起，我便下决心要学会游泳。

刚开始的时候，先练习打水，我双手抓住扶手，头抬得很高，交在水里用力打水，可是，腿总是太弯曲了，教练说，要用小腿打水。练了几次，终于有些进步，接着，我有按教练教我的动作：戴好眼镜，用一只手捏着鼻子，吸足一口气，一头钻进水里，开始时，二十几秒钟，我就憋不住了，练了一段时间后才有些适应。接着，又按照教练所说的游泳基本要领：吸气，扎进水里，双手由前往后划，把头抬出水面，再吸气……经过反复练习，虽然呛了好几口水，但一段时间后，终于感到身体开始往前走了。这是，教练又一再强调：一定要用嘴巴呼吸，鼻子才不会呛到水。最后我终于掌握了基本要领，慢慢的自己会往前有了。

由此可见，只要有转移的目标，不半途而废，就一定能成功。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。如：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”又如：同学们在日常学习中，应该有滴水穿石的精神。