文章包括读《狼兄弟》有感、狼兄弟读后感（439字）等400字、600字、1600字左右的精选读后感3篇，供您参阅。

狼兄弟读后感_439字

《狼兄弟》是《远古黑暗传说》系列的第一部，讲述了托拉克在森林和森林外的冒险经历，以及他设法打败灵魂吞噬者的故事。它将带你回到那几千年前古老黑暗的森林里，那是一个充满了大自然的神秘力量和恐怖元素的世界，狼和野牛生活其间，树精灵和隐身人在四处游荡。在那里，对朋友的信任可难意味着致命的危险……手臂上的伤口火辣辣的，每一次呼吸，被撞伤的肋骨都钻心地疼，但他不敢停下来。森林里到处都是幽灵的眼睛。

白桦树发出沙沙的声音，好像在悄悄地说着什么。他默默地请求它们不要告诉那只熊他来过这里。托拉克形单影孤——他受了伤，内心极度恐惧，正在逃亡。而托拉克，却无论如何都必须不断前进。他惟一的伙伴是一只失去亲人的狼崽子。而在森林里，生存的惟一指望就是利用打猎技巧猎取食物。云杉树在小声交谈着——来了一个可怕的魔鬼，正在毁灭一切。红柳树月即将来临，托拉克即将面对敌人，他逃不掉也无法智取，敌人在悄无息中偷偷向他逼近。《狼兄弟》讲述了托拉克在森林和森林外的冒险经历，以及他设法打败灵魂吞噬者的故事。

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

狼兄弟读后感_639字

《狼兄弟》是我众多书籍中较出色的一本，它是由英国作家米歇尔·佩沃着的。是关于一只可爱的狼和一个12岁的男孩，他们一起历尽艰辛，最终消灭了被魔鬼所附身的熊。《狼兄弟》讲述了友谊、生存与背叛的精彩小说，它带你会到了几千年前古老黑暗的森林里，那是一个充满了大自然的神秘力量和恐怖元素的世界，狼和野牛生活其间，树精灵和隐身人在四处游荡。在那里，对朋友的信任可能意味着致命的危险。

让我印象深刻的语句有很多，例如：“如果他冒着激怒冰河的危险去寻找仁的话——他可能会失去性命，纳努克就会和他埋在一起，整个森林将面临被毁灭的命运。如果他不这么做，仁可能会死。托拉克蹲下来。狼注视着他，它琥珀色的眼睛里有种不同于狼崽儿的东西。灯心草的光在托拉克的手中晃动着。但他不能丢下她，她是他的朋友。但他是否可以—应该—冒着失去整个森林的危险去救她？”这一段描写了主人公犹豫不决的样子，是朋友重要，还是整片森林重要？托拉克十分难受，仁是他的好朋友，他不能看着她就这样死去，最终，他决定冒个险，去救他的同伴。也许他在想，如果唯一陪他经历恐惧的人就这样消失，他也决不会战胜黑暗的。

文章的最终结尾让我伤心，和托拉克亲如兄弟般的狼终于走了，它回归到狼群中，托拉克最后告别的喊声让我为他们感到难过：“总会有一天我们还将在一起。我们将一起在森林里打猎。在一起……我保证，我的好兄弟，狼。”既然他们好的如同亲兄弟却为何还要分开呢？

如果你读了这本书，你也会像我一样，被他们的友谊，他们对朋友的忠心而感动的。

成语亲如兄弟：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。如：《魏书·高祖纪》：“胡越之人亦可亲如兄弟。”又如：袁承志和他相处十余年，早已亲如兄弟，知他不舍得与自己分离，心下也感怅惘。——金庸《碧血剑》第三回

成语犹豫不决：犹豫不决[yóu yù bù jué]，意指迟疑不定，无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止於荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献上有许多写法，如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载，有一次秦国派兵进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援，魏王派出将军晋鄙带兵前往救援，但是晋鄙害怕秦国的势力，不敢正面交战，因此就把军队驻紮在荡阴这个地方，按兵不动。另一方面，魏王又派了将军辛垣衍为使臣，前去邯郸劝说赵王，说秦王其实并非真正要占领邯郸，只是希望各国能拥戴他，尊称他为帝，这样秦王一高兴，就会退兵，邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情，认为事态严重，一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历，听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝，感到很气愤，於是要求平原君为他引见辛垣衍，准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语，指迟疑不定，无法拿定主意。

狼兄弟读后感_1598字

轻轻抚摸着冰凉的封面，我闭上眼。像是星空中最亮的一颗星那般，一丝夜晚树林特有的清冷气味缓缓催开我的眼——真的，比起那冷漠没有丝毫生气的房间，我更宁愿相信面前的这片在月光下闪闪发亮的树林才是真实的。面前的这幅景象震颤着我的心灵。

空中的月那样的纯，不掺一丝杂质，那如水如银的月光挂在树梢上，将那树冠也染成了亮晶晶的一片闪光，就如同一块巨大的浅绿琉璃，折射在草地上的细碎光点，也像极了一束束流星。一声贯彻心扉的粗犷豪叫拨动着我的心弦，一匹半大的灰狼，他的眼睛如同两粒幽绿的鬼火，在黑暗中炯炯有神，那流光溢彩的鼻头傲然指向空中的玉盘般的月，向着这生机一片，毫无羁绊的唱出一串生机之曲；一点点飞舞的光，或绿，或蓝，自由的穿梭在幽深中，交织，缠绵，带出一片璀璨一片虫啼；周围的树是那样古老那样原生原态，他们伸展着的肢体不带一点病态的黄，他们挥舞着满树“莎莎”的叶呢喃着：“这里是圣洁的，是纯净的，是没有一丝丝污染的……”

书中精灵般的森林小狼，就这样生动的出现在我的眼前，在一片勃勃生机中，狂妄的，高傲的，以他那放荡不羁的灵魂高声嗥叫着。与其说我是被这本书中扣人心弦的故事情节所吸引，不如说我是为其中的梦幻般的景色所着迷。

或许过了很久，亦或者仅仅只有几秒钟，窗外那细小的虫啼死是绝望叹息般的声音将我不情不愿地拉回现实，手下的封面依旧冰冷如故，我，没有勇气去翻开。或许以前的人类是没有如此发达的科技，但他们懂得怎样去珍惜大自然，怎样去运用大自然，这便足够了。回想起那壮阔震撼人心的原始密林，我轻轻叹了一口气。现在，怕是连那蓝得透彻的天，那被野花酿的芬芳的空气也很少再见了吧？仅仅几个世纪而已，地球已经满目仓夷了啊。那么罪魁祸首又该是谁呢？

犹记曾经，那秦淮河的水是清澈冰凉泌人心脾的，虽不是一望及底，却也是清波滚滚；两岸的青青柳条发出宛若银铃般的笑声，在空中舞出一条条迷人的弧线，荡漾着一片翠绿，一眼望去俨然一派生机，那时候的自然还是自由的。而现在的秦淮早已失去了它的风采，那水泛着股股浑黄，虽不及恶臭无比，却也是一片污浊；两岸的柳条早已失去她们柔韧的腰肢，只是终日懒惰的，忧郁的荡着，一片憔悴枯黄。那一刻，我仿佛听见地球与哭无泪的叹息。

我深记得，那是一个阴雨天，一名西装革履的男士站在秦淮边吸烟，或许是出于心烦，他狠狠地吐出一口浑浊的灰烟，一把将那半根扔入河水，甚至是连火星都没有掐灭的，任凭它在河中搅出一片黑黄。我看见那烟在空中划过一道颇具讽刺的弧线，缓缓坠入河中，我的心也跟着在沉沦；我看见，一滴范黑的水像一滴眼泪般溅出，却来不及留下便永远凝结了，我的心，也仿佛流出了血泪。一时间，那些所谓的“人”竟变得如此讽刺。这，便是人性吗？这，便是我们一直给予崇高赞扬的人行吗？

下午的温暖阳光潇潇洒洒的照亮我的心，我慢慢抬头，对这着展现在我眼前的蓝天，我有了一丝迟疑。这天像是宝石般透彻，又仿佛绸缎般光泽，清纯明亮，蓝的宛若海洋之心；这云也是懒懒的飘着，透出一股自由自在悠然自得，那样的不可思议，又那样，充满生机。柔软的暖光映出那一碧如洗的蓝天。心，一阵恍惚，眼眶，竟有了温暖的潮湿。

有多久没见到这蓝的透彻，久违了的天？大自然是不屈的，她刚烈的灵魂又那样温顺，她在以她的宽容包裹着人类，她从未想过反抗，只是一直在默默的延伸，展示着属于她的生机！仿佛是给我的心撒如一把柴草，希望之火熊熊燃烧！是啊！还不晚！现在悬崖勒马还不晚！就像是恍悟一般，这天在我心中绽出层层耀眼辉煌灿烂的盛大烟火！

似是终于放下了担子，我自信满满又充满敬畏的翻开《狼兄弟》，这充满灵动生机之绿的书，这勃勃绿色的森林，这蓝得透彻的天仿佛在对我们发出召唤：奋斗吧！为了家园，为了自然，为了我们人类自己而奋斗吧！终有一天，我们能以女王般傲然的姿态驰骋在那曾经只属于梦境的生机之林！我相信着，大自然，也相信着！

成语西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。如：孙犁《澹定集<善闇室纪年>摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”又如：西装革履、华裙艳服，只有在演出的时候演员的身上才出现。——吴伯箫《记一辆纺车》

成语罪魁祸首：罪魁祸首[zuì kuí huò shǒu]，意指“罪魁”，犯罪首恶者。语出宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》。“祸首”，肇祸为首者。语出《东观汉记·卷一五·申屠刚》。“罪魁祸首”指领导或策划肇祸犯罪的首要人物。[源]宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》先是，予趣平江，入疏言：“叛逆遗孽，不当待以姑息，乞举春秋诛乱贼之法。”意指吕师孟。朝廷不能行。至是，文焕云：“丞相何故骂焕以乱贼？”予谓：“国家不幸至今日，汝为罪魁，汝非乱贼而谁？三尺童子皆骂汝，何独我哉！”《东观汉记·卷一五·申屠刚》申屠刚，字巨卿，扶风人。性刚直中正，志节抗厉，常慕史鰌、汲黯之为人。涉猎书记，果於行义。元始中，举贤良对策：“昔周公豫防祸首，先遣伯禽守封於鲁，离断至亲，以义割恩。使己尊宠，不加其後。”言甚切直。[典故]“罪魁祸首”系由“罪魁”及“祸首”二语组合而成。“罪魁”一语见自宋·文天祥《指南录·卷一·纪事》。文天祥，字履善、宋瑞，号文山，庐陵人。南宋大臣，文学家，伟大的民族英雄。吕文焕是南宋末期将军。他统领南宋军队与蒙古军交战，死守襄阳五年，因得不到後援，孤军奋战而终于降敌。吕文焕投降後，蒙古军猛攻南宋，宋朝封吕文焕的侄儿吕师孟为兵部尚书，想藉以缓和蒙古的攻势。文天祥当时任右丞相兼枢密使，在一次宋、元双方对谈时，文天祥骂吕师孟是遗孽，吕文焕是乱贼。吕文焕问文天祥为何这麽骂，文天祥马上痛斥吕文焕说：“你引狼入室，带领蒙古军南下，叛逆误国，让国家遭遇如此不幸，这样的『罪魁』，你不是乱贼谁是乱贼？小孩子都骂你，何止只有我骂你！”後文天祥督诸路军马抗元，兵败被俘，英勇就义。“祸首”一语见於《东观汉记·卷一五·申屠刚》。周武王灭商後，分封鲁地予周公，但周公一直未到封地。武王死後，这里的淮夷、徐戎同时叛乱，周公东征平定了叛乱，稳定了局势。周公因为辅佐年幼的成王，无法到封地，为了预防“祸首”再度俟机为乱，便让他的儿子伯禽代他受封，让伯禽镇守这一地区，并要他巩固和扩大自己的势力，成为周王朝强有力的後盾。後来这两个词语被合用成“罪魁祸首”，用来指领导或策划肇祸犯罪的首要人物。