本文含读《猫的天堂》有感、猫的天堂读后感（326字）等300字、600字、800字、900字左右的读书笔记优秀作文4篇，供您参阅。

猫的天堂读后感_326字

这本书是讲一只退化的猫的故事，我告诉你们哦！不要以为主角是一只退化的猫就不看下去哦！这本书可是由野猫和家猫共同演出的作品哦！故事的最后，家猫被他的姑妈打，居然还觉得自己很幸福，我相信大家一定不了解其中原因吧，所以我现在要开始讲了，请睁大眼睛看吧！

《猫的天堂》是法国作家左拉的作品。作者透过从家猫的角度让我们看见猫的天堂是什么意思。有一天，有一只猫看到一大堆野猫过着无拘无束的生活，而那只家猫太想要获得自由了，所以就趁机跑到屋顶过生活，但到了故事最后，他受不了外面自由却痛苦的生活，所以就又跑回家了。

看了这本书后，我觉得我是我，你是你，每个人的生活都不一样，所以不要太羡慕别人，自由却痛苦的生活有它的优点，也有缺点，所以要想清楚才去羡慕别人。

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

猫的天堂读后感_651字

“我并不是一个残疾人，但我不会说话，不会找食物，我只是依靠别人生活。”

一只猫，因被主人宏，吃的是嫩肉，它从来没有见过外面的花花世界，一天它趁机逃出去，没有回家，就跟随一只老猫去游逛，当天黑时，它已经饿极了，可它就找到了一点带炉灰的骨头，再啥也没找到，差点被饿晕。它连自己的家甚至都找不着了，在老猫的带领下，它找的家，被主人痛打了一顿，可它宁愿受这打，再也不愿在外受风吹雨打了，它真正的幸福与天堂，就是关在一间有肉吃的屋子里挨打。活在这世上，自己连食物找不到，经受不起一丁点风吹雨打，这是真正的“幸福”作者最后说：“我说的是猫的事”这反复强调了人要有自尊自由。

这让我也想起了邻居家的一只小狗，我称为它为“哑巴狗”，在一般人的思想认为中，它渐渐长大肯定会咬人的，可谁知道它渐渐地变为了“哑巴”，如今它五六岁了，可还不会说话，不会看门，就拿一个陌生人到他家去，它只会眨眨眼睛在那人身上舔几下，不像别的人见陌生人就会“汪汪……”咬起来，它吃的特别好，主人对它也特别宠，因为他没接触过外界环境，才这样痴呆。因它的痴呆最终被主人把它抛弃了，不知它现在是活还是死，也许不会找食物饿死了，也许不会保护自己被人打死了煮着吃了，也许它也被人收养了……反正谁也无法预定。

你既然不懂外面的花花世界，为啥不去探讨呢？想要成英雄，必要经苦难。

我向这样的人呼吁：“我要自由，靠天、靠地、凡事只能靠自己”，记住人和动物是同样的，生活中这样的人也大有存在，你留心观察，就能发现，并要用你的客观真理去说服他（她）。

成语花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。如：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”又如：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，花花世界。——清·李汝珍《镜花缘》第四回

成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》

猫的天堂读后感_756字

依偎在暖暖的炉灰边，吃带血的鲜肉，睡在羽绒褥垫和三层毯子上。然而受到如此优厚待遇的猫却幻想可以在布满阳光的屋顶上、在这安稳的房屋外享受自由，寻找所谓的真正的幸福。但在外度过崎岖的一天后，它却信誓旦旦地认为，炉火、鲜肉，富足的生活，才是它想要的幸福，它根源的天堂。

贫穷易使人自立，富裕易使人堕落。这只在富裕中堕落的肥猫，在外界的打磨下，没有变得更加坚强，而是臣服于现实的淫威之下，宁愿过空虚油腻的生活也不愿再离家冒险。本应在墙砖之间匍匐，在屋脊上跳跃的猫却成为鱼肉吃食的阶下囚，甘愿始终受此待遇而不求上进，追求这种欲望概念上的天堂，这何尝不是一种悲哀呢？

老雄猫说，“享受自由带来的充满艰辛的欢乐”。自由不是幸福，自由地生存才是幸福。肥猫正因流连屋中的食宿温饱，举步却难以逃出那张温柔的网，犹豫在自由与禁锢之间，有了比较，才会厌恶起外面颠沛流离的生活。

这只肥猫是幸福的吗？它有一个美好的家，一个宠溺它的姑妈，永远不用担心温饱，每天按时都有带血的鲜肉吃。它的生活，惬意而舒适，无忧且无虑。

它是不幸福的吗？它失去了猫的本性，失去了野性和自由，终日束缚在屋内，碌碌无为；难尝世间冷暖，也经历不到生为猫应经历的挑战。一成不变的生活，褪去表面的浮华后，只剩下空洞和无望。

“猫的天堂”究竟是怎样的天堂？是浸泡在食欲中慢慢腐烂，还是为了生存而不顾一切地与恶劣的现实斗争？是在寒冬有温暖的炉灰包裹胸膛，还是在饥寒交迫时感受到投射到后背的一缕曙光？是终日躺在毛毯上无所事事，堆积脂肪，还是快乐地迎接一个又一个崭新的挑战，充实自己的一生？

“猫的天堂”究竟是谁的天堂？是属于安于现状者的，还是创造生活者的？是属于不食人间烟火者的，还是识尽人情世故者的？是衣来伸手饭来张口者的，还是劳作不止自力更生者的？

成语颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。如：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”又如：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。——鲁迅《而已集·通信》

成语信誓旦旦：信誓旦旦[xìn shì dàn dàn]，意指旦旦，诚恳的样子。“信誓旦旦”指誓言说得非常诚恳可信。语出《诗经·卫风·氓》。[源]《诗经·卫风·氓》及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。緫角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶约五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，扣除六篇有目无辞者，共三百零五篇，其内容分为风、雅、颂三大类，为中国文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。其中“风”是当时各诸侯国的民间歌谣，本由诸侯采撷其国的民歌，贡献於天子，并由乐官统筹汇整。《诗经》中共分十五国风。“卫风”即为古卫国的歌谣，故址约在今河北省南部和河南省北部一带。〈氓〉一诗，则是弃妇自诉怨伤之诗。在诗中女性自诉：他们本是结发夫妻，新婚之时，谈笑何等欢乐，而厮守到老的誓言又是何等诚恳，如今丈夫居然不念旧情，狠心将自己抛弃。既然丈夫完全不念旧情，自己又有什麽好说的呢？後来“信誓旦旦”被用来指誓言说得非常诚恳可信。

猫的天堂读后感_902字

“我亲爱的主人，真正的幸福，那天堂，就是被关在一间有肉的房间里挨打。”

——题记

有这么一只猫，它肥胖、头脑简单却相当自命不凡，它在橱里有一间真正的卧室，铺着鸭绒褥子和三层被；饮食水平也和卧具不相上下，什么面包啦，汤啦，那是从来不吃的，要吃就是肉，新鲜的带血的肉。

当它胖的自己感到恶心，当它对舒适的环境感到腻烦，猫的本性开始使这只肥胖的安哥拉猫的心里开始向往一种除了带血的肉、鸭绒褥和火炉之外的奇妙的、藏在甜蜜的厨房之外的东西——那是一种怎样难忘的感觉啊！

于是，它趁主人忘了关窗的好机会钻到了房子外面：它逃跑了！

这只逃家的猫幸运的遇见一只好心的老雄猫，这只老雄猫对它关照入微。这只得到自由的猫在饱足的状态下觉得一切都那么美好：细软的稀泥、热烘烘的阳光、可爱的同伴……虽然它傻胖的体形与周围的环境格格不入，但它仍感到无比惬意。

夜幕慢慢降临了，下了雾的夜晚冻得它浑身冰凉，一天的流浪让它又饿又累——一只天天生活在有鲜肉吃的暖房中的猫怎能忍受这些？

最终，好心的老雄猫把这只疲惫不堪的肥猫送回了家。当它热情的邀请老雄猫与它共享床铺和肉时，老雄猫愤怒了：

“……你那种富足的生活对没出息的杂种猫是合适的，自由的猫决不肯以牢狱的代价去换取你的肉食和鸭绒垫子……再见吧！”

当这只懒猫挨着主人的打的时候，它心里乐滋滋的想：她马上要给我肉吃了。

当我读完左拉的这篇短篇小说时，我深深的为文中的这只猫感到悲哀。猫的本性是向往自由的，可主人的宠溺使猫沦为人类的“宠物”，甘愿放弃自由，情愿被关在有肉的暖房里，哪怕是挨打，也是“幸福”的。这又使我联想到我们人类身上：有些人就像那只猫，经不起风雨，受不了艰苦，他们宁愿选择得意洋洋、一事无成地畏缩在温室中，向生活宣告自己的失败。

现在许多小孩也像文中的那只安哥拉猫一样，属于他们的只是精致的食物、安逸的生活环境、紧闭的家门……

“我亲爱的主人，真正的幸福，那天堂，就是被关在一间有肉的房间里挨打。”文中的安哥拉猫说。

“不！只有那些无知的懒汉，才会有这样的想法！”我说。

我决不会像文中的那只猫，也希望没人学它。

成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》