搜集整理了读《争论的故事》有感、争论的故事读后感（396字）等400字、600字左右的精选读后感作文3篇，供您参阅。

争论的故事读后感_396字

《争论的故事》，初看这个文章题目，我就觉得很好奇。很想提几个问题，是谁和谁在争论呢？他们是为了我们而争论的呢？争论的结果怎样是什么呢？带着这些问题，我怀着好奇的心情阅读了这文章。

故事的大概内容是这样的：有一对以打猎为生的兄弟，他们有一天出去打猎，刚好有一只大雁从他们的头顶飞过。哥哥说要把这只大雁射下来煮着吃，弟弟说要把大雁射下来烤着吃，双方就为这件事情争论不休。这时，刚好有一个老人经过，他们就请老人来评理，老人说把大雁煮一半烤一半，兄弟二人觉得这真是个两全其美的办法。可是，这时大雁已经飞得无影无踪了。

我觉得真是太可惜了。如果他们不争论，互相谦让着点，事情也不会变成这样了。读了这个故事，我获益匪浅。我们做事情一定要抓住时机，要先动手做起来，不能纸上谈兵。有句话说得好：“机不可失，时不再来。”因为机会总是垂怜那些时刻准备着的人。

同学们，让我们好好把握机会，做点实事吧！

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

成语两全其美：两全其美[liǎng quán qí měi]，意指做事顾全双方，使两方面都获益。语或出元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉。[源] 元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉（据《元文类·卷一四》引）窃惟御史台受国家腹心之寄，为朝廷耳目之司，选置官僚，扶持国政，肃清风宪，镇遏奸邪。卑职等在内外百司之间，伺察非违，知无不纠，非於人有宿雠私怨，而怀报复之心也。……今卢世荣欲以一岁之期，将致十年之积，危万民之命，易一己之荣。广邀增羡之功，不恤颠连之患，期锱铢之悉取，帅上下以交征。视民如雠，为国歛怨。……宜将本人移置他处，量与一职，待其行事果异於前，治政实有成效，然後陞用，未以为迟。不使骤专非分之任，无令致有横侈之权，则朝廷无将来後悔之患，本人无阿合马丧家之祸。君父臣子之间，上下两全其美，非惟国家之幸，实亦本人之大幸也。元·无名氏《连环计·第三折》（据《元曲选》引）司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。[典故]“两全”义为兼顾双方，使两方皆无损害，如“忠孝两全”、“公私两全”中的“两全”都是这个意思。“两全其美”一词语见於元人陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉一文中。卢世荣亦元代人，元世祖时，大臣桑哥举荐他有“上可裕国，下不损民”的理财之术，故被任命为中书右丞，奉旨整治钞法。但他利用这个机会搜括民脂，在职四个多月间，不但未让国家财政有所起色，反而造成入不敷出。而在此之前，另有一皇帝宠臣阿合马，在执掌国家财政大权期间苛徵赋税，贪赃枉法，死後不但被追讨家产，世祖还命人开棺戮屍，君臣双方可说是两败俱伤。所以监察御史陈天祥在上书弹劾卢世荣时，便以此事为警惕，建请朝廷在未酿大祸前，先将卢降职查考，使“君父臣子之间，上下两全其美”，一方面国家不致再受其害，一方面也可免卢本人步上阿合马的後尘，希望如此能顾全君臣双方。後来“两全其美”即用来指做事顾全双方，使两方面都能蒙受其益。同时期有一戏曲《连环计》，此剧描述王允利用貂蝉让董卓与吕布反目的故事。其中一段描述在某一宴席上，王允故意让国色天香的貂蝉侍奉董卓，董卓为其容貌所吸引，於是对王允说：“司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”这里的“两全其美”指的是英雄配美人，可使事业与爱情两相兼顾。

争论的故事读后感_417字

今天，我学了一篇课文，课文的名字叫《争论的故事》。这篇课文是这样写的：

从前，大山脚下有座小村庄。小村庄里住着以打猎为生的兄弟俩。一天早上，一群大雁从他们的头上飞过，兄弟俩很想射下一只大雁来充饥。哥哥说：“我要是能把大雁射下来就煮着吃。”弟弟说：“再好的东西，一煮还有什么味道呢？依我看，只有用火烤才好吃。”哥哥不以为然，大声争辩道：“你这话不对，大雁就该煮了吃。烤了吃，烟熏火燎的，能有什么好味道？”弟弟很不服气……

就在兄弟俩争论不休的时候，刚好有个老人经过，兄弟俩就找他评理。老人觉得他俩说的都有一定道理，就建议说：“你们把大雁剖开来，煮一半，烤一半，不就两全其美了吗？”

兄弟俩都很满意，谁也不再说什么。可是，当他们抬头看时，大雁早已飞得无影无踪了。

读了这篇课文，你们会怎么想呢？

我是这样想的：“兄弟俩应该抓住时机，先把大雁射下来，再来讨论怎么吃的问题。不管做什么事，关键是要先做起来。机会是不等人的。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

争论的故事读后感_579字

今天，翻开语文书，我无意中发现里面有一篇课文，名字叫《争论的故事》。我迫不及待地默读起来。读完这篇课文，我受到了很大的启发。

课文一开始讲述哥哥和弟弟争论不休，谁也不让谁，我很好奇：兄弟俩为什么事吵得不可开交呢？哦，原来他们看到一群大雁从头顶上缓缓地飞过。只听哥哥说：“我要是能把大雁射下来就用热水煮着吃。”可弟弟却不以为然地反驳道：“这么好的食物，一煮有什么味道？依我看，应该用明火烤着吃”。哥哥根本听不进弟弟的任何建议，便又对弟弟说：“你这话不对，大雁不该用火烤着吃，烟熏火燎的，能有什么好味道？”弟弟也不甘落后，说：“大雁就该烤着吃，皮香肉嫩，还可以撒上咸咸的盐、香喷喷的芝麻，多味美可口啊！”兄弟俩谁也说服不了谁，于是他们找一位老爷爷评理。老爷爷建议他们把大雁剖开，煮一半，烤一半，不就两全其美了吗？兄弟俩都很满意，可他们抬头一看，大雁早已经飞得无影无踪了。故事虽然读完了，但是我明白了一个道理：不管做什么事，都要抓住时机先做起来。比如，我经常躺在温暖的被窝里想：如果每次考试都考100分多好啊！我妈妈知道了我的心意，就对我说：“你只是在温暖的被窝里痴心妄想，而不是立即起床去勤奋读书，这就等于黄粱美梦一场。你只要认真学习，不想着其它事情，那肯定能梦想成真的。”我惭愧地低下了头。从此以后，我就不再想这些黄粱美梦，总能抓住关键的时机做好每一件事。

成语不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。如：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”又如：倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”