搜集整理了狼道读后感（664字）、泰戈尔诗选读后感（755字）、读沧海刘再复读后感（700字）、心灵的眼睛—读《假如给我三天光明》有感（729字）、英雄不朽（661字）、血玲珑读后感（752字）、活着就要坚强—读《我叫猪坚强》有感优秀作文（675字）、美德少年事迹读后感（753字）等700字左右的高一读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

狼道读后感_700字

《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业，所以这本书讲出了我们职高生的心声。

狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并妨它取得成功。相反的，正是那瞬间激情的爆发，使它出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。

我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的，假如我们在一个公司上班，也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神，有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。

最好的例子那就张海迪了，她和我们一样都“身处险境”。但这几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士……

一系列平常人根本无法做到的事情，但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。

成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。

一点没错，职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以，想成功，我们必须找回它们，成为汽车行业的霸主。

成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。

成语不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。如：春秋·齐·孙武《孙子·形篇》：“故善者，立于不败之地。”又如：以求自立于不败之地，则谥之曰‘保守主义’。——毛泽东《井冈山的斗争》

泰戈尔诗选读后感_700字

浅夏，与时光轻语，与季节生情。

行走在夏的路上，满目青翠，片片绿叶叠起，成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏，仅仅因为一些童趣。现在喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。

夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和太阳比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。

“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；他说微风中的树叶像思绪的断片；他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；鸟儿和云朵对话；让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵，却让白昼去接受谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨平了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。

我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？

一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着积极乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。

泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠近，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是曾经的你心灵的渴望。

我们的每一个昨天都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。

满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？

成语痛痛快快：马上，毫不犹豫。尽情。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。”又如：我们要痛痛快快地过这个周末。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

读沧海刘再复读后感_700字

当看完这部小说，追逐了一年多的精彩传奇终于落幕了。网上的赞誉声和诋毁声自小说开始时就没中断过，这其实也正说明了《沧海》的影响力。窃以为，尽管有种种缺憾，《沧海》仍然是一部绝对可以标上五星级的作品。无论其他作家的粉丝如何扞卫自己的偶像，凤歌作为传统武侠的第一人地位已毫无争议，甚至个人以为他已经是最接近金庸的人物，《沧海》像十四天书一样被搬上银幕指日可待。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋……”大海是一本书，一本古老得令人惊异的书。是远古与今日的启示录。读沧海，我读出了包容。

“海纳百川，有容乃大。”大海包容了整个世界。因而，默对沧海，我读出了世界。不，我读出了世界以外的东西。我感到眼前一片明亮，心中涌动着激流。心中那狭小的空间，在缓缓扩大，扩大，大得如同大海，一望无际。

时光，在海上流逝着。从地球上还没有海开始，到海多于陆地；从半坡居民开始捕鱼，到如今在大海中探索各种资源；从第一个人类感到大海的魅力开始，到千千万万的诗人歌颂大海的伟大。历史不是长河，历史是一片茫茫的蔚蓝大海。

海中有迷人的美人鱼，必有邪—恶的老女巫；海中有纯真的小龙女，必有专制的海龙王；海中有魅力的珊瑚礁，必有各种鱼类的残骸；海中有神秘的古船，必有惊人的尸体。大海收容一切，也化解了一切。而面对人类的摧残，风暴的来袭，还只是卷起了巨浪，把一切卷入怀中。

年年看海，月月看海，天天看海，我从不觉得厌倦。海永远是多变的，海是永远新颖的。正因她不断地，无止息地包容。她才愈加深邃，欲绝宽广。

海是一本读不完的书，我愿如海般追忆往昔，广纳知识，以博大战胜邪—恶，永无止息地追求时代的脚步。我更远时刻品读海之书。

成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

成语海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

心灵的眼睛—读《假如给我三天光明》有感_700字

在一次偶然的机会，我翻阅了《假如给我三天光明》这本书。这本书是法国作家海伦。凯勒倾情书写的散文代表作。书中记录了她88年中的黑暗生活。——这不朽的名字，用她平凡的双手创造了她灿烂的一生！在这88年的生活中，仅仅只有1年是生活在光明的世界里的。在书中我见证了她的喜怒哀乐，见证了她从最初的脆弱到最后的坚强。海伦。凯勒——这个不凡的女子，向世人证明了什么是真正的坚强。虽然她不能看见光明，但她的心灵却代替了她的眼睛。一个身处黑暗中的她却给人类带来了光明！在《假如我有三天光明》中，海伦。凯勒说到：‘假如能给我三天光明，我第一天要看人，第二天要去看黑夜变为白昼的动人奇迹，第三天我要我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。”但是这一切却只是一个美好的幻想。轻轻地合上这本书，我感慨万分。我也闭上眼睛，试想她那种境界。只觉得周围的世界一片漆黑，感到从未有过的孤独感和恐惧感。用手捂住耳朵，周围的美好声音立刻消失了，似乎自己已经被世界排斥了。感受到了海伦。凯勒的不幸，我更加珍惜现有的生活了！想到现在的社会，许多人有手有脚，身体健康，但却常常不劳而获，就像社会的寄生虫一样。比起海伦。凯特来，她的心灵比正常人的眼睛都明亮。我想，假如我是海伦。凯勒，我一定会对生活失去信心，对前途感到一片迷茫。海伦。凯勒曾经说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”可见，海伦。凯特对知识的执着。对于她的不幸，我觉得也是一种幸运。因为她拥有着世界上最珍贵的东西——知识。我们应该对学习抱有着海伦。凯勒这样的执着态度。像海伦。凯特这样的人都能成功，为什么我们不可以呢？让我们去寻找自己心灵的眼睛吧！

成语寄生虫：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。如：王朔《许爷》：“哪怕什么都不干，把钱买了债券，也可以当一辈子舒舒服服的寄生虫。”

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

英雄不朽_700字

——观《开学第一课》有感

新的学期又开始了，每到这时自然不能忘记看《开学第一课》。

第一节课爱国，大家肯定都会唱国歌，但国歌里也有一个故事。当时日军攻到了长城下，他们用炸弹轰出了一个缺口，许多战士从缺口中涌出来与日军搏斗，他们死也没有让敌人踏进半步。于是“让我们的血肉筑起我们新的长城”。这句歌词就是这样来的。也有许多英雄。有这样的一个女同志，她在树林中无影无踪，她的名字让敌人闻风丧胆然而，在一次严冬，她的腿不幸中弹被捕，她的名字就是赵一曼。还有一位同志，他的名字是左权，在一次部队转移，他在最后撤离，炮弹最终落到了队尾，炸弹声响起，这时人们再也听不到他的声音了。

第二节课勇敢，故事讲的是南京大屠杀。当时有30多万群众被杀害，有一小部分人活了下来，并不是日军的怜悯，而是一群勇敢的外国人替他们挡在了枪口上。才使那些人活了下来。

第三节课团结，国难当头时，每一个中国人都不由自主的团结起来对抗外来入侵者，对抗日本，向轴心国宣战。我们才取得了胜利。

第四节课自强，一个人强大时，一群人就强大，一个军队强大时，一个国家就强大。我们用小米加步枪与日军对抗，征明了落后多么可怕!同学们只有我们强大起来，国家才能强大！

后来我们有见到许多抗战老兵，有两位爷爷竟是一起乘驼峰航线去支援外国的。

随着第四节课的落幕，开学第一课结束了。我感受到了一点，那就是：同学们，勿忘国耻，当我们忘记痛苦时，那支名为第三次世界大战的箭，就会脱弦而出，瞬间击破这来之不易的和平！我们一定要居安思危，防止世界大战再次拉开！

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

血玲珑读后感_700字

在读《血玲珑》之前，我对作者毕淑敏还不太熟悉，只知道她曾经是一名医生。周围的同学都把这本书推荐给我，原因是书的内容不仅波荡起伏引人入胜而且还具有很强的画面感，仿佛可以令人置身于其中，感受主人公的血与泪。

小说讲述的是一个年仅12岁的女孩夏早早被突然诊断出患有罕见的血液病，母亲卜绣文为了挽救女儿的生命，打算生下另一个孩子并抽取其骨髓。当这个称作“血玲珑”的计划制定得天衣无缝时，一个又一个的噩耗传来：可爱善良的孩子竟然是强奸犯女儿、强奸犯正正是自己生意上的合作伙伴……而最令人意想不到的是，在要准备抽第二个女儿的骨髓时，患病的女儿却突然自杀！如此波折的情节，让人措手不及，眼睁睁地看着一幕幕悲剧在眼前发生。

事业上，卜绣文是一个具有很强好胜心的女强人；在家中，她则扮演着一个尽职尽责的好妈妈好妻子。夏早早在众多不幸的人中是幸运的，因为她有一对爱她的父母。卜绣文为了给女儿治病，不惜献出事业、尊严，甚至是生命。想必天下母亲对儿女的爱也不异于卜绣文，从儿女形成胚胎开始，就已经注定余生要当他们的守护天使。无论疾病抑或是贫苦，母亲都背负着照顾好儿女的重任。雨果说过：女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的女人。卜绣文就是一个坚强的女人，在救自己女儿的道路上她可谓披荆斩棘，经历无数常人难以想象的折磨与苦难，而支撑她走下来的动力就是那源源不断的母爱。

小时候，我们在母亲的怀中安然入睡，在她双手的搀扶下慢慢学会直立行走，牙牙学语时我们只能在她口中认识这个神奇的世界。而终有一天母亲的年纪大了，需要借助我们的双手度过余生，替她穿衣吃饭，带她到公园。百事孝为先，母亲不渴求儿女能给她多少物质上的东西，不奢望晚年能过上大富大贵的日子，只求儿女能待她如最初。

那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，是母亲对儿女的爱啊。

成语披荆斩棘：披荆斩棘[pī jīng zhǎn jí]，意指披，割断；荆棘，泛指野生多芒刺的灌木。“披荆斩棘”指割断、斩除荆棘。比喻克服困难、扫除障碍。语本《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》。[源]《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。後人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。……臣以遭遇，托身圣明，在倾危溷殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之於国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：『愿君无忘射钩，臣无忘槛车。』齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”[典故]“披荆斩棘”原作“披荆棘”。根据《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》的记载，西汉末年，有个名叫冯异的人，他原本是王莽的属下，帮助王莽对抗光武帝刘秀的军队。但是後来有一天他被刘秀俘虏了，刘秀仍以礼相待，令他十分感动，便与同僚一起投诚，转而为刘秀效命。冯异不但鞠躬尽瘁，为光武帝立下许多汗马功劳，帮助他平定天下，还非常贴心，在打仗时照顾他的生活起居，因此从掌管文书的小官一路升为将军，又被封为阳夏侯。光武帝有一次向群臣介绍他时，说他是为自己打天下的大功臣，并且赐给他金银珠宝。光武帝用“荆棘”来比喻当时情势的纷乱，而冯异则是为他“披荆棘”，平定乱事的功臣。後来“披荆斩棘”这个成语就从这里演变而出，比喻克服困难，扫除障碍。

成语牙牙学语：牙牙：象声词，摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。如：唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”又如：丁亥腊月二十七夜，内子举一男，现才牙牙学语。——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三

活着就要坚强—读《我叫猪坚强》有感_700字

此书讲的是一个真实、催人泪下的故事。

2008年5月12日，汶川发生8级特大地震，猪坚强，本是四川省彭州市团山村农家里的一只普通的小猪。但在此次地震中它被压在废墟下整整三十六天，吃的竟然是废墟中的木炭！在这三十六天中，它一直保持着一个信念——明天会更美好。就这样，它以自己顽强地信念坚持了下来，再次与主人相聚，甚至还被当地的博物馆收养了呢！

一只如此不起眼的小猪，就能抱着这种信念活下去，更何况人类呢？如果猪坚强没有挑战命运，没有坚强地活下来，它就再也见不到自己的主人，再也见不到这个美丽的世界了。

其实，我认为我自己已经很坚强了，与朋友吵架，或打闹，都不会哭，不会逃跑。但我绝对不敢说自己比这个猪猪坚强，我偶尔也会变得脆弱，变得不快乐，可是当我读完了这本书后，我也会努力保持着某种信念，坚强地活下去。

猪坚强的经历是不平凡的，更可以说这就是传奇。它的坚持让我受到了极大的鼓舞，而且不仅是我，每个人都要相信明天会更美好，我们要将猪坚强的经历深深地记在脑海，它就像是一面镜子，时刻警惕着我们，在人生的道路上，无论遇到什么困难，一定要坚强。

记得前两天，我和邻居到溜冰场溜真冰，为了装酷，我变闭着眼睛溜，谁知，滑了一跤，膝盖磕破了，我本想要哭，但我想起了猪坚强，便用嘴巴吹了吹伤口，坚强地站了起来。我想，猪坚强能在废墟下存活三十六天，我这种小伤算什么？

是啊，人家都说，快乐是人的本钱，没了快乐就没法拥有一切；没了快乐，又谈何坚强？凡事都要乐观对待，遇到困难不要打退堂鼓，就像罗曼·罗兰所说的，最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

成语打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。如：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”又如：敲败兵锣，打退堂鼓。——清·翟灏《通俗编》卷一

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

美德少年事迹读后感_700字

文/乐乐天使

读了《飘扬的黄哈达》这本书后，最让我刻骨铭心的是《爸爸的儿子》这篇文章。

《爸爸的儿子》这篇文章讲的是关于少年秦宇丞的故事。命运的不公很快降临到了秦宇丞的头上。爸爸秦峰被确诊为急性淋巴细胞白血病！这对秦宇丞无疑是个天大的打击。而这种病会使人痛苦不堪，只可惜骨髓库里没有与他匹配的骨髓。秦宇丞忽然想到了自己，想把自己的骨髓移植给爸爸。但宇丞还小呀！他经受得住剧烈的疼痛吗？这是个冒险的举动。可宇丞却意志坚定，任何痛苦他都能接受，最终救了爸爸。

秦宇丞的勇敢起源于什么呢？他的坚强来自哪里？是他与爸爸之间的那份爱，给予了秦宇那无穷的力量。如果他不爱爸爸，他会舍弃自己的健康而去救爸爸吗？在困难面前，他毫不畏惧，因为，他心底炽热的爱的阳光为他驱走了惧怕。

什么是美德？这就是美德，美德不一定是非得做出什么惊天动地、感人肺腑的事，其实美德起源于一切的小事。美德是人与人之间的互相尊重、讲诚信；美德是面对垃圾的一种正确处理方法……从小事做起，理解父母的艰辛，懂得感恩于父母、师长、社会。就拿我来说吧：有一次，天闷热闷热的，外婆忙农活之际中暑发烧了。当时家中只有我，看到外婆难受的表情，我忙使出平时跟爸爸学的招数。先拿出温度计，放进外婆的胳肢窝里，再跑到卫生间，用毛巾沾了些冷水，敷在外婆的额头上。忙完这些，又打电话给爸爸，帮忙送外婆去医院挂水。在外婆吊水期间，我边陪外婆聊天，边削苹果喂给外婆吃，把邻床的几位爷爷奶奶羡慕极了。直夸我是个懂事的孩子。外婆也开心的说：“真没白养、白疼。知道心疼我们、照顾我们。”

是的，拥有美德就是这么的简单，反映在举止投足间的八礼四仪。我们在感受生命的力量、感动身边的美德之时，也感化了我们的心灵。让我们手拉手，将美德的种子播撒到世界的每一个角落。

成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

南昌起义读后感_700字

今天上午，妈妈和我一起到青少年宫看电影《南昌起义》，是学校给我们包场的。目的是让我们受受教育。电影一开始，我就被影片中悲壮的一幕幕吸引住了。无数共产党人为了革命的胜利，被国民党反动派杀害，流血牺牲，血流成河。共产党的领导人周恩来，为了革命成功，带领贺龙、叶挺、刘伯承等革命者，组织领导了1927年8月1日的南昌起义。从此，中国共产党有了自己的第一支武装，向反动派打响了革命着的第一枪。

影片中有一位在起义中英勇牺牲的赵老三团长，是贺龙军长情同手足的兄弟。因为军粮的事情，与兄弟部队发生了打斗，对方出口伤人，骂他是土匪，大大地伤了他的自尊心。一怒之下他动手打了人，而且拒不认错。贺龙军长为了整顿军纪，把他绑在柱子上示众。他很心疼自己的兄弟，认为是自己没有教育好他，自己自罚背着枪跑步，每跑一圈再加枪一支，直到赵老三认识到自己的错误时。累得他连人带枪摔倒在地上。正直的贺龙军长是用自己的一言一行告诉每一个革命军人，不管是谁，都要为自己的错误付出代价！

在攻打南天门时，战斗很激烈，牺牲了许多革命军人，为了减少伤亡，前来增援的叶挺部队里的一个团长，点燃了炸药车推着冲到了南城门下，赵老三团长被炮火炸得遍体鳞伤，在奄奄一息时，忍着剧痛用尽最后的力量，升起了革命的旗帜，到死手里还死死地抓住旗杆上的绳子。那场面是多么的悲壮！南城门上空，鲜红的红旗高高飘扬！烈士们用自己的血肉之躯谱写了一首一首英雄的赞歌……

回到家里，我心潮起伏、久久不能平静。影片中的场景像放电影一样，在我的脑海里反复地滚动。无数革命先烈抛头颅、撒热血，才有我们今天这来之不易的幸福生活，我们应该怎样去珍惜呢？我想我已经有答案了！

成语血流成河：形容被杀的人极多。如：《旧唐书·李密传》：“尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。”又如：须臾血流成河，顷刻尸如山积。——明·施耐庵《水浒全传》第一百九回

成语出口伤人：说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。如：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”又如：何世清也用手一指他：“你不能出口伤人！” ——刘流《烈火金刚》第十一回

《金陵十三钗》读后感_700字

《金陵十三钗》，其实去电影院的时候，主要是冲着6亿人民币的打造成本去的，看完以后，我觉得老谋子在《英雄》、《十面埋伏》之后终于出了一部振奋人心的历史巨著，让我们真正感受到那个抗战初期，国都南京沦陷的场景，如果用一个次形容整个观后感受的话，我觉得“沉重”这个词再适合不过了！

该片主要分为两部分，其一是中国军人战死沙场的英雄气概，其二是十四位妓女的生死抉择！战争场面的逼真让观众有了一种身临其境之感，每一个小鬼子被击毙的场景都让我们热血澎湃！十四位妓女的身处险境以及最终选择让每一个中国人感受到的是人，只要是中国人，无论他是正人君子还是泼妇妓女，在国家危难之际，都会从内心里迸发出爱国之情，“商女不知亡国恨”、“婊子无情、戏子无义”可以说是对妓女最大的讽刺，而这里，十四个妓女中，有一个为了给即将死去的中国军人弹首琵琶而遭到好几个穿着日本军服的日本兵的轮番糟蹋，最终在深深咬下发泄每一个中国人愤恨的一口后被日本兵捅死，另一个在中枪以后遭到了同样的遭遇而离开人世！另外十二个人为了解救教堂学生依然选择奔赴死亡，“咱也干一会有情有义的事情”是这些妓女最后的心灵呼声！

《金陵十三钗》是一部令人沉重的爱国主义教育片，其中揭示抗战时中国所遭受的灾难、以及警示国人勿忘国耻是爱国主义成分，但是其中最需要表达的应该是那最后赴死的十三位妓女（其中有一个男人）在同胞面临死亡威胁，大义凌然，甘愿赴死的民族情结。人之初性本善，任何人，无论处于什么境地，我想我们都要给予尊重，因为他们也是有爱的！

这部片子对于学术界也是有借鉴意义的，现在学术界，存在最多的就是无端指责，那些妓女都有爱，我们多一点爱不是更好？难道无端的指责会让我们取得进步吗？难道我们需要的不是爱而是一些无端的指责吗？对别人多一点爱就是对自己的爱！

成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。

成语正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。如：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”又如：旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回