( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 14:00:49作者:百科知识库
本文包括读《我不想长大》有感、我不想长大读后感(410字)等400字、600字左右的读后感优秀作文3篇,供您参阅。
假期我看了一本自己喜欢的书——《我不想不想长大》。
听了名字,想到了是一本关于人与人之间的故事吧?那你就错了,虽然有人,但是里面的内容会让你大吃一惊。
书里讲了:一个叫“扇贝”的小男孩,他很喜欢小动物。但在他家的动物全都远走高飞了,因此他很伤心。后来,他的妈妈“蒜泥”给他买了一只“装在茶杯里的小猪”,扇贝为了不再让那些小生命不翼而飞,仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋,所以给迷你小猪起了个名,叫做“荷包蛋”!但是,“荷包蛋”不知为什么想吹起一样越长越胖,家里最后终于装不下巨型小猪啦,扇贝带着“荷包蛋”悄悄开拔啦!扇贝找到了网上神秘的波鲁克先生,但最后还是惨败。在城市里,他最终还是没有找到适合他的家。但是,波鲁克先生说,每个动物都有一颗纯洁的灵魂,所以,胖胖的荷包蛋一定会变成小小的天上的星星吧!
最后,这个故事特别感人,扇贝哭着,但还是愿意和荷包蛋在一起,可是他知道,任何一个生命都无法挽回了。
成语不翼而飞:不翼而飞[bù yì ér fēi],意指“不翼而飞”之“不”,典源作“无”。翼,翅膀。“不翼而飞”指没有翅膀也会飞走。原比喻消息、言论等不待推广便迅速传播。语本《管子·戒》。後来“不翼而飞”多用於比喻物品无故遗失。[源]《管子·戒》管仲复於桓公曰:“无翼而飞者声也,无根而固者情也,无方而富者生也。公亦固情谨声,以严尊生,此谓道之荣。”桓公退,再拜请若此言。《庄子·人间世》绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也。《战国策·秦策三》今君虽幸於王,不过父子之亲;军吏虽贱,不卑於守闾妪,且君擅主轻下之日久矣。闻“三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。”故曰不如赐军吏而礼之。[典故]“不翼而飞”原作“无翼而飞”。据《管子·戒》记载,春秋时,齐国国君齐桓公有年春天打算去东海边出游,再转往南边。消息传出後,有人便说:“桓公这次出游,有如古代贤王出巡。”桓公听了十分不解,便请教大臣管仲这话是什麽意思。管仲说:“古代贤王春天出巡是为了体恤民情,视察农事是否顺利,这关乎国家的民生大计,而不是为了游玩。如果为了游玩而劳民伤财,必定会引起民怨,导致灭亡。”桓公听了一直点头称是。管仲又劝谏桓公说,他贵为君王,所说的话传播速度很快,即使没有翅膀也会一下子飞到千里之外,告诫他一定要谨言慎行。後来“不翼而飞”这句成语就从这里演变而出,比喻消息、言论等不待推广便迅速传播,後来则多於比喻物品无故遗失。
成语远走高飞:指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。如:《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?”又如:孙行者!好男子不可远走高飞!快向前与我交战三合。——明·吴承恩《西游记》第六十五回
最近我看了一本书《我不想长大》。那本书写出的是许多已经长大人的心声。
大家都一样。小的时候老想着长大,但长大后发现许多烦恼与无奈。童年,心中难免有一种说不出的滋味。因为童年是无忧无虑的,那时候我们都很天真、很愚蠢、很快乐——遇到开心的事,能旁若无人地开怀大笑;遇到伤心的事,会放开嗓门大声痛哭。想哭就哭,想笑就笑,想怎样就怎样,不用假装笑脸;不用过分掩饰自己;不用干自己不喜欢的事;不用在意别人的目光。我是孩子我怕谁!就算干了坏事,别人也只会说:“孩子还小——”没人跟你计较。
童年给我留下了美好的回忆,所以我常想,要是我一辈子都不长大,那该多好啊!
我怕那天我长大了,拥有了一张大人脸。穿着异样的高跟鞋,婀娜地在地板上发出清脆的响声,吸引着众人的目光。再也不能抱着洋娃娃睡觉,不能拿着冰糖葫芦,在大街上边走边走边吃,不能在大街上放肆的大喊大叫——
我好怀念我五六岁的样子。那些日子,我有很多很多的小朋友在大街上又打又闹,常常不是砸了人家的玻璃,就是弄得一身脏。
我想停留在那时,因为有太多的美好回忆,和太多值得留念的事情。以后,还要经历许许多多的喜怒哀乐、悲欢离合。但成长是必然的,自己慢慢长大,同年就此一去不回来了,留下的只是一个美好的回忆。
童年虽然美好,却不会永远停止。童年的魅力让我想永远停留在童年?你又有什么魅力让我不想长大?
成语大喊大叫:大声叫嚷,形容大肆宣传,大造舆论。如:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章:“吴毓鳞首先大喊大叫,‘内阁不能统一,我们不如及早下台。’”又如:他急得大喊大叫。
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
“我不想长大”这部奇趣作品,读后令我爱不释手、意犹未尽。
作者在这本书中主要描写了一个心地善良,性格胆小、腼腆的的小男孩“扇贝”,非常喜欢小动物,先开始养了四只调皮可爱的小鸟,它们的行为(嘘嘘又粑粑)在我的眼中是孰不可忍的,可是“小扇贝”及他那超萌的“蒜泥妈妈”是那么的充满爱心。可令人为之扼腕的同时同样是令人喷饭的是小鸟渐渐长大后,被宠坏的小鸟为了它们的“幸福”,竟然用小主人公无心教授的开门绝技相约集体叛逃,离开了“扇贝”,去寻找自由。自从小鸟弃他而去之后,小“扇贝”的另一只名叫“比较黑”的小兔在小“扇贝”故事书的循循善诱下,终被故事书中认识到老鼠吓得胆囊破裂而夭亡。
直道有了茶杯小猪“荷包蛋”以后,小主人公“扇贝”遇到前所未有的困惑,原本受基因控制永远长不大的“荷包蛋”,却像吹气球般的越长越大,使“小扇贝”对小动物的生命短暂和成长感到恐惧和懊恼,情愿不要长大,只想生活在一个个童话里。
“童话一个接一个破灭,这就是长大”。
“童话一个接一个生长,这也是长大”。
读了这本书后,我觉得小男孩“扇贝”不想长大是因为想和小动物在一起生活一辈子,我不同意,因为我们要是不长大的话,什么事都要别人帮着你做,自己也照顾不好自己,所以我想长大。同时我也变得越来越喜欢小动物,而且觉得我们现在是最快乐的时光,我知道每个动物都有一颗纯洁的灵魂。它们需要我们的爱心和保护,它们更需要自由。
成语循循善诱:循循善诱[xún xún shàn yòu],意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人,鲁定公时为大司寇,鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合,周游列国十三年,却未受到其他国君的重用,返回鲁国,致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神,开平民教育的先河,有弟子三千人,颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语,而成《论语》一书,其中可见孔子思想的纲领,及治学的方式。〈子罕〉篇载,颜渊感叹道:“老师善於诱导人循序渐进地为学向善,他让我广求学问,行为合於礼。使我想停止,都停不下来。我已用尽我的才能去做,但老师如树立新的目标,又高远非凡,我虽想逐步追随,也没法办到。”说明孔子的学问博大精深,而且注重教学方法,按着每个人的资质和学养,一步步地引导学生学习,使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出,形容善於循序渐进地诱导别人。
成语有教无类:有教无类[yǒu jiào wú lèi],意指指施教的对象,没有贵贱贫富的分别。语出《论语·卫灵公》。[源]《论语·卫灵公》子曰:“有教无类。”[典故]无类,不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”,这句话记录在《论语·卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别,只要有心向学的人都可以接受教育。因此,他门下弟子有三千人之多,其中通六艺者七十二人,首开平民教育先河。後来“有教无类”演变为成语,用来指施教的对象,没有贵贱贫富的分别。