( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 13:49:18作者:百科知识库
搜集整理了读《王妃黑叶猴》有感、王妃黑叶猴读后感(433字)等400字、600字、700字左右的读后感精选3篇,供您参阅。
我读完这本书后明白了许多深厚的道理。这本书主要讲了:有一只名叫丹顶佛的母猴,因为自己的猴群为了争夺王位而灭亡,过起了离群的生活。后来,它准备去投奔另一个猴群,可是,它的孩子血臀是一只雄黑叶猴,黑叶猴群一向排斥的外来的雄猴。血臀是免不了被杀戳的命运。丹顶佛历经重重磨难,终于让血臀摆脱了死囚猴的命运!
我明白了如果大家谦让一点儿,也不会酿造出这样的悲剧。人之间互相谦让,让和平来到我们的世界吧!这本书还让我明白母爱是最伟大的,母爱的力量能创造出很多意想不到的奇迹!让所有人都震撼不已。
人们都说:“善有善报,恶有恶报!”像书中的金腰带猴王,心胸狭窄,自私自利!该受到惩罚。丹顶佛为了自己的宝贝血臀,去努力讨好孔雀蓝王妃,可不幸被别人嫉妒,于是它找到了一个好机会,想谋杀嫉妒它的人。但是危险度十分大!但是它还是冒着生命危险去做!这种力量是母爱的力量,世界是有许多钟爱,但是母爱是最伟大的!这种爱最值得信赖,哪一种爱都不可能战胜母爱!
我对这本书真是爱不释手!
成语自私自利:私心很重,只为个人利益打算。如:《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”又如:我么?你问我么?我是自私自利的个人主义者! ——柔石《二月》二
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
前几天,我和妈妈一起去书店买了几本书,其中就有《王妃黑叶猴》。
布朗猴群遭受金钱豹的洗劫后,仅有一只年轻的母猴和它三个月大的幼崽,逃过了这场劫难。这只母猴丹顶佛就带着幼崽血臀过起了颠沛流离的生活。经过了半个多月,它找到了云雾猴群,可是它如果进入了云雾猴群,它的幼崽血臀,就免不了成为死囚猴。黑叶猴群都与一个共同的残忍的陋习——排外习惯。对前来投奔的同类,以性别为原则,区别对待王妃黑叶猴读后感600字王妃黑叶猴读后感600字。出于繁殖的需要,出于血统的考虑。凡是前来投奔的大公猴,都拒之门外,来投奔母猴则同意接纳。假如是来投奔的母猴带着幼崽,幼崽若是雌性,猴群便会收留,幼崽若是雄性,那么它就会被几只大公猴残忍的杀害。最终,丹顶佛还是进入了云雾猴群,每天都战战兢兢的保护着血臀,但大公猴也不善罢甘休,经过多次围剿,丹顶佛付出了惨重的代价,不过它的宝贝血臀的生命暂时保住了,丹顶佛在猴群中找到了靠山,猴群中的二号公猴,白胡子。最终丹顶佛用挑拨离间的方法,激化了白胡子公猴和金腰带猴王之间的矛盾,让白胡子登上了猴王的宝座,同时也为血臀摆脱了死囚猴的命运。
读了这本书,我深深的感受到了母爱的伟大,和母爱的无私,我为书中的血臀感到幸运,祝愿血臀长大后能成为一代猴王。
母亲是伟大的,能为孩子撑起一片天;不是父爱却胜似父爱的精神是伟大的,能在爱子的未来铺上织锦的路垫,但愿你越走越远……
成语战战兢兢:战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。如:《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”又如:那小孩战战兢兢地走着,唯恐摔倒。
成语颠沛流离:颠沛流离[diān pèi liú lí],意指“颠沛”,比喻世道衰乱或人事挫折。语出《论语·里仁》。“流离”,流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“颠沛流离”形容生活困迫不安,四处流浪。[源]《论语·里仁》子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”《汉书·卷二四·食货志上》末年,盗贼群起,发军击之,将吏放纵於外。北边及青徐地人相食,雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏,又分遣大夫谒者教民煮木为酪;酪不可食,重为烦扰。流民入关者数十万人,置养澹官以禀之,吏盗其禀,饥死者什七八。莽耻为政所致,乃下诏曰:“予遭阳九之阸,百六之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,百姓流离。予甚悼之,害气将究矣。”岁为此言,以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明,变异数见,岁比不登,食廪空虚,百姓饥馑,流离道路,疾疫死者以万数,人至相食,盗贼并兴,群职旷废,是朕之不德而股肱不良也。[典故]“颠沛流离”系由“颠沛”及“流离”二语组合而成。“颠沛”出自《论语·里仁》,内容记录孔子说过的一段话,他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵,远离贫、贱。君子如果失去仁德,还能被称为是君子吗?一个真正的君子无论是在仓卒之间,或是在世道衰乱、人事挫折的环境中,都会守住仁德,不会做出违背仁德的事情。“流离”则是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年,王莽篡位,建立新朝。先是贬低外族,开启战端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,末年又遇到乾旱谷物歉收,一时间天下动乱,百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉,作物遇上霜害和蝗灾,导致连年灾荒,加上外族侵犯,盗贼群起,使得百姓流亡离散,都是因为他正遭到厄运。没多久之後,新朝就灭亡了。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势,说到刘邦和项羽相争多年,造成人民惨死,流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力,进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内,怠忽职守,导致国家谷仓空虚,使得百姓挨饿,流亡离散各地,几万人因此生病而死。後来“颠沛”和“流离”被合用成“颠沛流离”,用来形容生活困迫不安,四处流浪。
寒假里读了沈石溪写的《王妃黑叶猴》后,我有体会到了一位母亲对孩子的爱。文章写了一只叫丹顶佛的雌猴,曾经是一位一猴之下,众猴之上的王妃。但由于她所在的布朗猴群发生了内讧,一只年轻气盛的雄猴企图谋朝篡位。在一场猴王争夺战后,布朗猴王和那只图谋不轨的雄猴双双坠落山崖。怎么办?群猴无首了。由于丹顶佛在位高权重的时候得罪过不少猴。再加上她的儿子血臀才三个月大,难以担任猴王。
在禁不住众猴的冷嘲热讽和欺凌下,再加上在她的带领下,布朗猴群天天没吃没喝饿死好多猴,又在猎食的时候由于战术不当好多猴血洒战场。丹顶佛在心里向布朗猴群做了短暂的告别后,带着血臀毅然离开了布朗猴群。……在千方百计的讨好云雾猴群的第二把手白胡子公猴后,丹顶佛又想尽办法让金腰带猴王不再排斥这个从外族来的可怜的小雄猴……经过丹顶佛细心周密地计划,和一场殊死拼搏的猴王战争。丹顶佛终于帮助白胡子登上了猴王宝座,她也理所当然地当上了王妃。当然,最让丹顶佛开心的还是因为她的儿子血臀终于不用受到歧视,面临被吞噬的可能了。
读了这篇文章,我深深的体会到母爱的伟大,她最伟大的地方就是她可以为孩子而牺牲一切,放弃一切,改变一切。甚至愿意从身份高贵的王妃变成低声下气的女仆。为了孩子的安全舍生忘死。为了避免孩子今后可能会被五马分尸,差点变成大黑蟒的午餐。母亲有为孩子献身的心,而孩子却在登上王位后忘记自己的母亲,变成感情下倾模式,只对自己的后代好,却不管不顾自己的长辈、父母。猴子亦是如此,人也一样。让我们多多理解母爱,多多理解远在异乡的空巢老人思念儿女的心情。
成语冷嘲热讽:冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。如:清·袁枚《牍外余言》:“楚公子围为虢之会,其时子围篡国之状,人人知之,皆有不平之意,故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”又如:见了老徐,说了几句冷嘲热讽的话儿。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回
成语低声下气:低声下气[dī shēng xià qì],意指轻柔,态度谦和。形容说话恭顺小心的样子。语出宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》。[源]宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》(据清·陈宏谟《养正遗规·卷上》引)凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言諠哄,浮言戏笑。父兄长上,有所教督,但当低首听受,不可妄大议论。长上检责,或有过误,不可便自分解,姑且隐默,久却徐徐细意条陈云:“此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘。”或曰:“当是偶尔思省未至。”若尔则无伤忤,事理自明。至於朋友分上,亦当如此。[典故]朱熹论学以居敬穷理为主,集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》,对於学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止,都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到,为人子弟,要“低声下气,语言详缓,不可高言諠哄,浮言戏笑”。就是说:作人子弟,要尊敬长上,态度要恭顺,声音要柔和,说话要详细缓慢,不可以高声諠譁,夸张嘻笑。“低声下气”是直接摘自此处的成语,用来形容说话恭顺小心的样子。