本文整理了包含诗人的段落、长句子，共29个，每一段100字左右。作者有谢有顺、何三坡、咪蒙、林萧、柯岩、柯岩、伊沙、郑小琼等。

1、诗歌是诗人真实性情的流露，是诗人生命的自然运转和发挥；它为此在提供注释，为当下想象未来；它为生命的衰退而伤 感，为灵魂的寂灭而疼痛。诗歌的存在是要告诉我们，在俗常的生活之外还有另外一种生活，在凝固的精神之外还有另外一种精神的可能。——谢有顺

2、博客带来了艺术创作中最宝贵的种子：广阔的自由。而这样的种子，在纸媒体的世界里，基本上被消灭殆尽了。我看到了它的燎原之火，正在随风蔓延，它的光芒在夜色中闪烁，给黑夜漫游的人们带来了无边的道路。我有足够的理由相信它。——何三坡

3、混黑道也是可以名垂千古的，只要你才华够。在古惑仔里，李白诗写得最好。在诗人中，李白的武功最高。总之，只要你多的是才情，混哪里都吃得开，所以，好好开发自己的才华吧。什么？没有，那赶紧找个才子生个儿子好好培养噻。——咪蒙

4、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

5、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

6、商业化时代，作家作品以畅销或商业价值为衡量的尺度也无可厚非。作家的价值以发行量为体现，这是文学的无奈，也是社会的无奈。但文学的商业价值是短暂的，许多畅销书作家昙花一现就是有力的证明。——林萧

7、青年人要到生活中去，行万里路，读万卷书。现在借着中央号召大家要学历史的机会，青年人要读一点历史的书籍，用历史唯物主义和辩证唯物主义来分析生活和认识生活，这样，我们就能生活得更聪明、更健康，也更美丽。——柯岩

8、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

9、诗人们是祭司，对不可领会的灵感加以解释；是镜子，反映未来向现在投射的巨影；是言辞，表现他们自己所不理解的事物；是号角，为战斗而歌唱，却感不到所要鼓舞的是什么；是力量，在推动一切，而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的立法者。——《诗辩》

10、那是他们背叛了，我不能因为他们的背叛改变自己的信仰呀。就像不能因为抗日战争中出现了汉奸、叛徒，我们就不抗日一样，不能因为现在出现一些贪官污吏就看不见还有很多优秀的干部和党员在各条战线、在基层默默奉献。——柯岩

11、文学就像洪水，表面充满浑浊和泡沫，但洪水过后，会有石头沉下来。诗人和作家要勇敢地面对自己，面对众人，面对现实；他写的作品不仅要与人肝胆相照，还要与这个时代肝胆相照，只有这样的诗，才是存在之诗，灵魂之诗。

12、她在交媾中的习惯，造成了我的软；她在交媾中的习惯，石破惊天。这要命的女人，我未能看清她的脸，凌乱的衣衫搭在椅背上，她在高潮中的一声喊，喊着元首的名字，显得异常快感，这尖锐的一喊，造成了我的软，我不是犹太人，但有着人类的软。——伊沙

13、不要用思想来阻止身体内野蛮的力量/闪电在追问天空 骆驼正穿过针孔/大海返回露珠 小径上那颗消逝的慧星/沉入黑暗 身体砂浆中堆放易燃的物质/它们饱受生活的折磨 像潮湿的火药/充满了疲惫 这些发黑的颗粒/像悲哀积在屈辱者的心灵 现实的热量/不断烘烤 滚烫的泪水溢出来。——郑小琼

14、活着度过一生/是件不容易的事情/花开在树上/树下的人在香气中想死/女人在枝末中玩弄细节/拥有了各种衣裳/领袖折断枝头，把结果拿走/那个闻到香气的人/却宽恕了意想不到的错事/香气中有花瓶和琐碎/有人打烂陶瓷/有人活着想逃亡/太阳照耀灰尘/反映他从前的形象/正如他每天喝茶/诗是一生的事情。——万夏

15、人类使用的字词是维持至为长久之物。一旦诗人、文学家把自己匆匆即逝的感受化为精确、恰当的字词，那这些感受就能在这些词语里存活，历经数千年，并能在每一个敏感读者的内心重又唤起这种感受。

16、在一个诗歌备遭羞辱的时代，我不觉得做诗人是羞耻的。恰恰相反，羞耻的是他所遭遇的时代与人民。即便没有了菊花，没有了酒，只要还有明月，我就会喜悦，就不会羞愧。我就愿意像一只喜鹊，哼着小曲，度过这缓慢的一生。

17、苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。

18、那么我就是一个盲目的诗人，在七月的最早几天，想起你我今夜跑尽这空无一人的街道，明天，明天起来后我要重新做人，我要成为宇宙的孩子世纪的孩子，挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。

19、我是一个始终关注现实的作家，我认为作家要有使命感和责任感。在历史题材作品创作中，我永远愿意选取历史中的积极的一面作素材，以此弘扬优秀历史文化，为当代文化建设服务。一个好作家，对文学要有敬畏感，对民族要有忧患意识，要关注时代。——熊召政

20、所有格律旧体全部变成了装满天才的棺材，诗人们总不能在棺材里继续模拟和重复那些早已被穷尽的诗意吧，社会越来越复杂，时代越来越混乱，没有任何一种棺材般的形式能够让我们肆无忌惮的表达全部的内心。

21、一群野性未驯的小马，逞着它们奔放的血气，乱跳狂奔，高声嘶叫，倘然偶尔听见一声喇叭，或是任何乐调，就会一齐立定，它们狂野的眼光，因为中了音乐的魅力，变成温和的注视。所以诗人会造出用音乐感动木石平息风浪的故事。——莎士比亚

22、你把四月天，晾在河湾边上/我从那里经过/我看见天空开着春风/看见风中的花香，翩翩落向鸟语/看见河面上，白鹭轻轻飞过/于是，我开始喊河/喊天空，喊你/喊细小的雨落下来/滋润油菜和小麦，滋润你和我/还有大地以及整个四月天。——碧宇

23、诗歌需要读者，但读者也必须接受诗歌的甄别。所谓“大众”的说法是笼统的。如果有“大众”，则这个“大众”必是诗歌及一切艺术的诋毁者，看看对国人读书的调查我们就知道，13亿人有多少人常年不读一本书？——余怒

24、如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。——戴望舒

25、对我们这一代人来讲，对在延安文艺座谈会上的讲话精神的认识，不只是由于跟我们个人有关系，更有一份感情，因为多年的、正反的教训告诉我们，《讲话》精神的基本原则、基本理论是正确的，是符合人类艺术发展的规律的……《讲话》精神对现在的创作依然有指导作用，它将长期指导中国文艺前进的方向。——贺敬之

26、这个国家还有多少“直接就是”“a就是a”的东西？拒绝隐喻，就是要在语言上回到“直接就是”那种汉语的原始神性。我决不是什么世俗的诗人，我是要在语言上回到神性，而不是许多诗人的“观念神性”。

27、时光磨平棱角，一粒石子/在委曲中求全/忍住泪水/有人摇头，有人竖起拇指/放飞最后一粒绿色的种子/拒绝黑暗在白天来临/十字路口/心中的美好散发着坚定的光与力/在风吹日晒中安家/在寻米下锅中过日子/一粒石子扛着一个山脉在诗歌中行走/有人认出那是大别山/有人说那是一个傻子的影子。——碧宇

28、走在路上，突然想吃煎饼。跑遍了大街小巷，找煎饼。没有找到。我给朋友发短信：“我想吃煎饼。”朋友回复：“干吗告诉我这个？干吗非吃它不可？”“我想证明：我还在这个世界上，有朋友，有悲伤，还会装傻，爱惜自己，不那么虚无飘渺。”——余怒

29、我在窗台看见暮色沿着海滩滑下/一张大理石样白皙的脸，那些爱/沿着弯曲的海岸线漫延，它们没有/尽头也没有边际，在寒冷的黑暗中/ 亲爱的，我梦见你似一轮清月/在清晨的光线中消逝，那些渐远了/海岸，美丽而沉醉的夜晚，它们躲在/时光的背后，我听见一片涛声灌满回忆。——郑小琼