整理了《做好学生有点累》读后感（942字）、《鸡皮疙瘩》读后感（858字）、远离战争，热爱和平（953字）、二号首长读后感（941字）、《野犬女皇》读后感（919字）、骆驼祥子（896字）、成功学的读后感（950字）、沈从文萧萧读后感（879字）等900字左右的高三读后感作文8篇，供您参阅。

《做好学生有点累》读后感_900字

我读了《做好学生有点累》这本书后，有了感想，所以我就写下了这篇读后感。

《做好学生有点累》讲的是一名十二岁的小女孩蔡一心的故事。蔡一心是班长，也是老师同学眼中的“好学生”，爸爸妈妈也为有这样的女儿而骄傲，一直想让蔡一心考上北大或清华。老师也想让蔡一心好好学习，并经常把一些任务交给蔡一心去做。所以蔡一心有时候会感到做“好学生”不是别人所想象的那么轻松和快乐。

但是经过一次活动，她明白了一些道理，这个活动是：作者和学生手拉手，一同交流。在这次活动中，蔡一心最佩服两个人——她的同桌杨自热和作者美美姐姐。蔡一心佩服杨自热用智慧解决问题和有勇气面对困难，也佩服美美姐姐的话，美美姐姐说：“不能用‘好生’和‘差生’来表示学习好坏的学生，因为‘好生’一骄傲就会变成‘差生’，而差生一努力就会变成‘好生’。”

美美姐姐的话也同时提醒了我，美美姐姐说的没错，“差生”能变成“好生”，“好生”也能变成“差生”。这时，我忽然想到了一件令我羞愧万分的事情，平常老师把我看成“好学生”，可有一次的小测试，我却只得了八十五分。那是因为我做题粗心，骄傲自大，所以一不留神就从“好学生”一下子降到了“坏学生”。过了几天，又一次测试，这次我改掉了我的缺点又当上了“好学生”。所以我一定要好好学习，永远保持“好生”的称号，智慧就是力量，没有什么事情用智慧是解决不了的，我们要有勇气面对困难。

我和蔡一心的事情差不多，也都感觉做“好学生”有点累，但我想做“好学生”虽然有很多困难，但是很光彩。妈妈讲过：“小时候多经历一些困难，长大后就会多一点成就。”没错，姥姥也讲过：“那些名人都是从小锻炼，吃了多少苦，才有今天的成就。”我觉得如果没有经历搓折，就不可能成功。

我今后会好好学习，不管遇到什么困难都勇敢去面对，我还觉得做好学生也要和同学们友好相处，多做老师的小助手，多运动，身体健康才能每天上学学到知识。因为有一次在考试的前一周我生病了，最后一课我就没有学会，考试卷子上最后一课的题我都不会做，考下来的成绩才不理想。

我想对蔡一心说：“虽然你学习好，我还是要建议你好好学习一下杨自热身上的优点，这样你才能成为一名更优秀的学生。”

读完这本书，让我懂得了许多道理，这些道理会使我终生受益。

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。如：宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》：“不得盛气凌人，自取耻辱。”又如：共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

《鸡皮疙瘩》读后感_900字

在一次偶然的机会下我买了一本《鸡皮疙瘩》，并且迷上了它。

《鸡皮疙瘩》顾名思义，就是看了会浑身起鸡皮疙瘩的书。这种书恐怖刺激，主人公总是会碰到一些怪异的事情，不过最后还是会化险为夷。

《鸡皮疙瘩》是出自R·L·斯坦之手，小读者们都亲切地称他为斯坦大叔。斯坦大叔是美国人，住在纽约，是著名的惊险的小说家。他的《鸡皮疙瘩》以及其他的书已经被翻译成32种语言，在世界上畅销不衰，而《鸡皮疙瘩》的销量已超过3.5亿册。

一本《鸡皮疙瘩》有两个故事和一枚徽章。我现在在看的是《金字塔咒语·隐身魔镜》，一看题目，我就被它深深地吸引住了。而最刺激的还是《金字塔咒语》了。

《金字塔咒语》写的是加比（主人公）跟着父母来到了开罗，他在开罗小市场里淘到了一只木乃伊之手。虽然这个小玩意儿只值3美元，但是也是这个用三美元的玩意儿让他们脱离险境。一天，爸爸妈妈接到一个电话，说是要让他们到亚历山大工作。于是他们问加比是要跟爸妈去亚历山大，还是留在这里，到本舅舅那儿去。加比一听见是他最崇拜的本舅舅，二话没说便要跟本舅舅在一起。虽然爸爸妈妈一直说要见到加比最讨厌的表姐莎莉，但是加比还是坚决的选择留下来。这下加比的爸妈也没辙了。加比跟着本舅舅在金字塔里逛了一圈，让加比大开了眼界。一次本舅舅有事出去，莎莉便带着加比上街。没想到他们竟被本舅舅的助手阿麦德绑架了。原来阿麦德是卡拉的后代，一切进入卡拉墓室的人都得做成木乃伊，这是命令。幸好在危急关头加比掏出了那只木乃伊之手。全部的木乃伊都动了，并照着举着木乃伊之手的人的命令做。其实那并不是不同的木乃伊之手，而是女祭司的手，所以所有的木乃伊到听从女祭司的命令做。最后木乃伊把阿麦德打败了，取得了最后的胜利。

看完这个故事后我每天晚上都是提心吊胆的，生怕有木乃伊闯进了我们家里，把我做成木乃伊。

这本书不仅仅让我感到惊险刺激，还让我学到了许多的写作方法，可真是一举两得啊！

最后，如果你也是《鸡皮疙瘩》的小书迷的话，就让我们大声地喊出口号：“胆大的翻开，胆小的走开！”

成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七

成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。

远离战争，热爱和平_900字

上周五，我和同学们怀着沉得的心情观看了一部电影——《地道战》，使我受益匪浅，感慨万分，也更加了解了抗日战争。

《地道战》主要讲了一个这样的故事，1942年的五月，当时，我们与敌军势均力敌，是最残酷的一个阶段。日本鬼子对我国的冀中平原进行了大规模扫荡，使用了“三光”政策——“烧光”“杀光”“抢光”。使当地人民群众的生命财产安全受到了极大的威胁。当地的地方武装立即召集群众挖地道，把地道通到家家户户，便于敌人扫荡时躲蔽，还可以在地道中消灭敌人。在不断的战斗中，我们的地道也在不断完善，不怕放毒，不怕水淹，不怕火烧。还能有力地痛击敌人，保护了人民群众的安全。采用“打得赢就打，打不赢就躲”的灵活战术，把来的敌人一个一个地消灭掉，进行游击战、地道战。

看了这部电影后，里面的几个重点情节给我留下了深刻的印象。其中，人民群众的地道让我久久不能忘记。刚开始的地道十分简易，是单向地道，只有一个出入口，进出十分不方便，一旦被敌人发现，就会死路一条。在几次战斗后，改为了双向地道，虽然可以方便进出，但还是禁不住敌人的毒烟和水淹还有火烧，许多人被淹死、熏死、烧死在地道里。我们的地方干部对其进行了第三次改进，把普通地道改为了多层向地道。这种地道设计十分周密，有许多层。敌人用水淹的方法，我们可以把水从底层排出，排到小溪中。放毒也没有用，我们用隔板把烟隔住，烟就只能从第二通道排出。如果用火烧我们就可以利用小溪中的水来浇来大米，而且这种地道有许多机关，如果敌人从入口进来，我们就可以利用各种机关来把敌人消灭掉。而且地道通往每家每户，如果出现紧急情况就可以从地道进入躲蔽。这样我们就可以利用人民群众智慧的结晶，有力地打击敌人，而且资源消耗极少。

假冒武工队的片段也让我感触至深。虽然他们衣着打扮和武工队十分相像，但他们吃东西时的形象却暴露了一切。他们平时的浪费习惯让队长看出了一切，他们只吃大鱼大肉，窝窝头啃一口就扔了。武工队是人民的部队，怎会这样无节制的浪费食物呢？

从这种《地道战》的电影之中，敌人是发挥了高科技术武器，而我们是发挥广大群众的力量。战争教育了人民，人民要赢得了战争。但人民不需要战争，我们应远离战争，热爱和平，呼吁和平，认真学习，建设祖国，不再受到外敌的侵略，让我们的国家永远充满和平吧！

成语势均力敌：均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。如：《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”又如：这场比赛对阵的双方势均力敌，最终以平局收场。

成语死路一条：无路可走，比喻没有前途。如：邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：“不坚持社会主义，不改革开发，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又如：与人民为敌，死路一条。

二号首长读后感_900字

清明假期基本窝在家里了。一是儿子不巧在放假前一天生病发烧了，老妈再三嘱咐要在家好好呆着，正好我可以心安理得窝在床上看我那本厚厚的《二号首长》2，看了一天半，500多页的一大本终于是看完了。很多地方并未真正理解，但依然不妨碍我评价它是一本非常好的小说。

这本书从开始看，非常钦佩，为我这样的完全对政治一窍不通的人，撕开一角，读第一本的感觉我就想个无知的小孩儿，偶然闯入一个之前感觉很神秘的地方，左顾右看，新奇兴奋。当然也伴随这很多浅浅的感悟。比如领导班子人事任免会议是怎么回事，下级官员的接待，错综的关系网络，已经这个官本位的社会钱又如何发挥作用。

读《二号首长》2的时候，因为有了之前《二号首长》1的铺垫，对所谓的规则有了了解，所以不那么大惊小怪了。但还是有地方是你意料之外的，比如多种花少栽刺，比如制衡，比如如何敲打一下有留有余地。回味一下能让你捉摸出味道来。

小说的主线很多，一是主人公作为省委书记秘书也就是2号首长的三年成长路，二是这个外调过来的省委书记通过三年时间如何建立自己政治势力及与就原有势力的抗争。三是与这两个相关联的穿插着的各种交错的关系。包括爱情，女人，婚姻，金钱。由于主人公是记者出身，所以，也让你了解了舆论，媒体，报道，新闻是如何形成又如何被各种人所利用。

这一切都只是个简单的启蒙，对于我这个之前非常厌恶政治，崇尚简单的人，随着年龄及环境的变化，对政治不那么抵触了。政治也是一种智慧，一种谋略。不会因为你的抵触而消失，很多时候，这就是大千世界的一部分，甚至如规律一样，是客观存在的，起着不可忽视的作用。

虽然我们不在官场，虽然很多东西离我们遥远，但这本小说给我们展示的是一个立体真实的环境，并非仅仅是丑恶，也并非绝对的光明磊落。有灰色的规则，也有彩色的梦想，有战战兢兢如履破冰的谨慎，也有旗开得胜，战绩辉煌的磅礴。政治人物是需要修炼的。决不能仅仅用胜负善恶来评价，更多的是制衡和谋略。

先说这么多吧。去吃饭了，俺也只是粗粗算是走马观花看过了。即便如何，看完第二本竟然让我有很累的厌倦感。看了天生不适合搞政治，太累心了。只是看看都累的够呛。何况身处其中呢？呵呵，推荐有志向的男士都该看看，至少可以知道男人该如何修炼自己的沉稳和心胸。

成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》

成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。

《野犬女皇》读后感_900字

在这个暑假，我读了一本叫《野犬女皇》的书，作者是我国著名“动物小说大王”沈石溪的作品，他写的动物故事非常精彩，非常好看，深深地吸引着我一口气读完了全本书。

在这本书里，主要讲了日曲卡雪山上生活的喜马拉雅野犬群中的首领“红桃心”喜欢上一只叫“赛豹尾”的公狗，在发情期后不愿意被赶出群，后来“赛豹尾”变了心，喜欢上了“红桃心”的亲生妹妹“白桃花”并生下了一窝狗崽，被“红桃心”发现后在一次捕猎的时候害死了“赛豹尾”，因此，“红桃心”和“白桃花”的姐妹关系也就出现了裂缝，而刚出生的两窝狗崽因捕猎的食物不足，经常饿肚子，而原来的首领“绿祖母”非常希望它们能和好，就用自己的生命来让它们和好，在“绿祖母”临死前，它们的姐妹关系好了很多，但在后来的几次意外中，“红桃心”觉的“白桃花”不怀好意地想把自己所生的那一群狗崽害死。在一次捕猎过程中，遇见了猎人，正在这紧张的关头，准备逃离的妹妹白桃花像一阵黑旋风，扑向凶横恶煞的猎人，咬破了猎人的耳朵。猎人被激怒了，向白桃花开了枪……虽然白桃花、红桃心用打滚的方式逃走了，但是妹妹却被击中了，肚子里流出的肠子把雪地染成红雪。在生命的倒计时中，妹妹道了歉。为了表达对妹妹的感谢，她叫出小野犬，当着妹妹的面舔梳着白桃花所生的小野犬。由于，12只小野犬太难养，于是，姐妹俩挑了六只健壮的小犬由红桃心来抚养；剩下的六只，就和奄奄一息的白桃花在一起，等待死亡的降临……

故事到这就结束了，我的眼睛模糊了，我被故事里的姐妹情打动了。现在的社会，大多数都是独生子女，很少有亲兄弟。现代的少年儿童逐渐变得自私自利，不为他人着想。我们成长在一个无忧无虑、只有父母关爱的世界里，谁也不知道，有了一个亲兄弟的生活是什么样子的。要我猜，有兄弟姐妹陪伴着成长，就是幸福。有一个哥哥或姐姐，给你关爱，陪你成长，教你做人；有一个弟弟或妹妹，让你懂得关怀，懂得谦让，懂得亲兄弟之间的幸福美好的生活或许我们没有办法做到这一点，那就让我们的心胸变得宽广一些，学会关怀，学会谦让，学会帮助，学会大方。

虽然我没有兄弟姐妹，但是我有很多同学朋友，我以后对待他们就要像对待兄弟姐妹那样，只有人人心里充满了爱，这个世界才会变的更加美好。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

骆驼祥子_900字

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

成功学的读后感_900字

因公司安排，我很荣幸能够接触到陈安之先生的《超级成功学讲座》。

他在讲台上生动、激励人心、抑扬顿错的讲说，很是让人受鼓舞。对于陈安之我对他的了解并不多，只知道他是个演说家。至于他演说如何如何地激励人心，只是偶尔在网络上看到一些。并不能以身完全体会！经过公司此次安排看了他的超级成功后，深受感触：

要成功就要放正自己的态度，积极向上，学好自己本行来的技能。也就是陈安之先生所说的：成功=态度+技巧。

要成功就要学好知识，广交朋友。正所谓我们中国有句古语：活到老，学到老。只有通不断的学习，我才能够掌握更多、更全面的知识，知识面广了，交朋友也比较容易。正如，陈安之先生所掌握的知识，他在各行各业都能交到朋友，因为他知识面比较广泛，同那个行业的交往者都能够有共同的语言。有些知识与技巧，我不一定会实际操作，但它的理论能够通晓，对于未来的人际交往 是一个非常大的帮助。

记得有个人说过这句话，[你想了解这个人如何，你首先看看他交的朋友是什么样的人]，虽然我不完全赞同这句话，因为我认为什么样的朋友都应该交。但这句话有它的一定的哲理。正如，陈安之先生所说的：要成功就要和成功的人在一起。正如陈安之先生在演说中所说，因为成功人他不会对你的理想与梦想给予消极词语，他们更会激励你的语行，去实践你的理想！

要成功就应该主动出击，是的，机会是永远给那些有准备人的。就如我做效果图，没有准备好电脑 及熟练操作技能，我相信我也不能做出一张效果图，因为我没有准备好。如果我想比较别人做得更好的话，就要付出比别人更多的时间。正如陈安之先生所说：要成功就要比别人更努力。

决心应该是成功路上的灵魂，如果意志不够坚定，很容易半途而废。如果决心不够，之前的付出与努力全部付之东流。看了很多共产党早期抗战的电视电影，很容易看出来，就是因为他们意志坚定，他们完成看似完成不了的任务。他们所经历的磨练，有些不是人所能够承受的，就因为他们下定决心，为革命献身的精神。最重要的是，他们已下定决心了。决心有时真的能使困难的事情容易化。

在此非常感谢公司使我能够接触到陈安之先生的《超级成功学》。对于自己未来人生道路上点燃一道亮光，希望能燃之不息。要成功就一定要支持，一定要下定决心。成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语付之东流：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。如：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”又如：缉捕使臣等听得这话，传在耳朵里，也只好笑笑，谁敢向他家道个“不”字？这件事只索付之东流了。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十

沈从文萧萧读后感_900字

《萧萧》作为沈从文的代表作，从中我们可以看见他作品中鲜明的艺术特色。沈从文喜欢把小说中的女性形象赋予温柔如水，恬淡自守的品格。小说中的萧萧也不例外。我们可以看到萧萧不仅拥有者美丽的面庞，更加有一颗朴实，纯净的心。萧萧没有受过教育，也没有完整的家庭，从萧萧的生存状态和生活背景来看萧萧是不幸的。

但在沈从文的作品中我们可以看到作品中强烈的乐观主义色彩，从小说开头萧萧被嫁当童养媳，到后来因萧萧爱情萌动而越界怀孕，花狗因不愿付负责任的出逃，萧萧因怀孕被囚禁，甚至可能会被沉塘而失去生命，这一连串的事件对于一个只有十几岁的女孩来说，无疑是具有强烈的悲剧色彩的，但我们从小说的从头到尾，都体会不到悲剧小说的味道，散文化的笔调和抒情化的叙述风格，纯朴的民风，善良朴实的人们，美丽的景色等等构成了一幅美丽湘西的风景画卷和一个有着美好人性的边城世界，这些正是沈成文作品中最具艺术特色之处。

正是萧萧没有受过教育和家庭关系的空白，赋予了萧萧不同于常人的乐观，自由，坚强，纯净，朴实的品格，她所有的品格都是这湘西世界所给予她的，她从小就只受到这美丽自然景色世界的滋养和熏陶，她的性格可以说是和这美丽的湘西世界互相呼应的。萧萧的生活完全顺从于自己的本能反应，这也是她之所以会越界怀孕的主要原因，她的生活是由她的心出发的，完全不受世俗道德的约束，致使她不顾后果的和花狗做了越轨的行为。

沈从文把萧萧描绘成追求自由，梦想爱情的女性。颇有农村女性人性解放的味道。萧萧幻想成为”女学生”，渴望“女学生”自由的生活从中可以看出。沈从文在小说给我们展现了湘西世界和城里世界的冲突，湘西世界人们对城市女性因陌生距离而存在的偏见，也可以感到城市生活对湘西世界人们思想的影响。

萧萧戏剧性的逃过了被沉塘，发卖的命运，这和沈从文追求人性美，人情美，有着直接的联系，也和萧萧对于自身可怜生命有关。萧萧顺利的产下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的儿子毛毛也娶了童养媳，又有女孩和她相同的命运，似乎一切又回了原点，这是小说最显悲的地方，也是沈从文作品思想核心美丽总是让人忧愁的体现。

成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”