( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 13:23:51作者:百科知识库
搜集整理了读《精忠报国》有感、崇尚英雄精忠报国观后感(335字)、《岳飞传.精忠报国的故事》读后感(366字)、《精忠报国》读后感(1153字)等300字、400字、1100字左右的读书笔记优秀作文3篇,供您参阅。
在电视里我们经常看到英雄,知道我们中国在历史上有很多英雄。这些英雄被人赞美被人称颂,他们为了我们国家的强大甚至献出了生命。因为这些英雄的存在,让我们中国从一只睡梦中的雄狮醒了过来,屹立在了世界的东方,再也没有人敢于欺辱我们!因为他们的存在,大大增强了我们的民族气概,让我们热血澎湃,激励我们奋发向上!视频里的这些爷爷奶奶叔叔阿姨们是我们中华民族的英雄,他们默默无闻,但是我却不能忘记他们。
我们也喜欢英雄,我们也想做一个英雄。就像习爷爷说的一个有希望的民族不能没有英雄;一个有前途的国家不能没有先锋。我们想做一个先锋,古有岳飞精忠报国,今我们要好好学习,长大后做中华名族的脊梁,做一个对国家对社会有用的栋梁之才,报效我们伟大的祖国!
英雄的革命先烈们永垂为不朽!
成语精忠报国:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。如:《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》:“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”又如:我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回
成语尽忠报国:尽忠报国[jìn zhōng bào guó],意指竭尽忠诚,报效国家。语出《周书·卷四〇·颜之仪列传》。[源]《周书·卷四〇·颜之仪列传》宣帝崩,刘昉、郑译等矫遗诏,以隋文帝为丞相,辅少主。之仪知非帝旨,拒而弗从。昉等草诏署记,逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰:“主上升遐,嗣子冲幼,阿衡之任,宜在宗英。方今贤戚之内,赵王最长,以亲以德,合膺重寄。公等备受朝恩,当思尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!之仪有死而已,不能诬罔先帝。”於是昉等知不可屈,乃代之仪署而行之。隋文帝後索符玺,之仪又正色曰:“此天子之物,自有主者,宰相何故索之?”於是隋文帝大怒,命引出,将戮之,然以其民之望也,乃止。出为西疆郡守。《宋史·卷三六五·岳飞列传》桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:“皇天后土,可表此心。”初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。改命万俟。诬:飞与宪书,令虚申探报以动朝廷,云与宪书,令措置使飞还军;且言其书已焚。另可参考:《北史·卷八三·文苑列传·颜之推》[典故]据《周书·卷四〇·颜之仪列传》载,北周宣帝过世後,臣子刘昉、郑译等人假借宣帝临死前所颁布的命令,任命後来的隋文帝杨坚为丞相,辅佐少主静帝,并且逼颜之仪在草拟的诏书上署名。但颜之仪知道这不是宣帝的旨意,加以拒绝,而且还严厉地斥责说:“宣帝刚死,即位的静帝年幼,执政的大官应由皇族中最为杰出赵王来担任。你们受到朝廷极大的恩惠,应当要『尽忠报国』,如今竟然企图将帝位交给别人!纵使你们要取我的性命,我也不能因此毁谤诬陷先帝。”刘昉等人知道无法让他屈服,只好代他签署。“尽忠报国”这句成语由此而来,意思是竭尽忠诚报效国家。而“尽忠报国”另一个较广为人知的典故是《宋史·卷三六五·岳飞列传》中所载记岳飞的事迹。宋朝名将岳飞被捕入狱後,何铸受命前来审问他,他撕裂衣服露出背上刺的“尽忠报国”四字,以证明自己对国家的忠心不二。文中,“尽忠报国”同样是指竭尽忠诚,报效国家之意。
我最近看了一本书,它的名子叫《岳飞传》。我很喜欢看这本书。通过看它,我知道岳飞他从小就没有了爸爸,与妈妈一起生活。在七岁时拜周侗为师,岳飞长大后,有人推荐他去当元帅,岳飞领命接旨。临行前,他妈妈在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字,意思是让岳飞为国为民除害,用自己的忠心报效国家和人民,不得有一点坏心。
岳飞不忘妈妈的话,在战场上一次次把金军打得落花流水,金人见岳家军不好对付,没有办法,就收买了宋的大奸臣秦桧,设计杀死了岳飞。
虽然岳飞死了,但他的儿子们招兵买马,为岳飞报仇,他们勇猛杀敌,先灭掉金,然后又杀掉秦桧,为他们的父亲报了仇,也为国家除了奸。
读完这本书后,我觉得岳飞不仅在家孝敬自己的妈妈,对国家也非常忠诚,他的这种爱祖国,爱人民的精神,值得我们学习,我以后要多看一些像《岳飞传》这样的好书,也要向岳飞学习。
成语招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。如:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“于是遂起军往汝南驻扎,招兵买马,徐图征进。”又如:我们人手不足,需要招兵买马了。
成语落花流水:落花流水[luò huā liú shuǐ],意指凋零的落花随着流水漂走,形容暮春残败的景象。语或出唐·李群玉〈奉和张舍人送秦链师归岑公山〉诗。後亦用“落花流水”形容零落残败,杂乱的景象。[源] 唐·李群玉〈奉和张舍人送秦链师归岑公山〉诗(据《全唐诗·卷五六九·李群玉》引)仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松迳定知芳草合,玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。唐·赵嘏〈寄远〉诗(据《全唐诗·卷五五〇·赵嘏》引)禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。无限春愁莫相问,落花流水洞房深。唐·李嘉佑〈闻逝者自惊〉诗(据《全唐诗·卷二〇七·李嘉佑》引)亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。[典故]“落花流水”是暮春时,凋零的落花被流水带走的景象。此语常见於诗词中,例如李群玉的〈奉和张舍人送秦链师归岑公山〉诗。李群玉,字文山,晚唐诗人。他的个性淡泊名利,曾应进士举,不第。至於诗风,《唐摭言》曾称他“诗篇妍丽,才力遒健”,算是正面的评价。在这首诗中,李群玉描写了在暮春之时送友人离去的情景,藉着落下的花瓣随着水流而去,更让人平添几许依依愁绪。“落花流水”本来是客观的自然景色,在诗人墨客眼中成了离愁、哀伤的象徵。这种意象的借用,像赵嘏的“无限春愁莫相问,落花流水洞房深”、李嘉佑的“落花流水共添悲”都是。五代时,南唐李後主有一阙〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词,里头有两句:“流水落花归去也,天上人间。”用“流水落花”来描述自己亡国前的种种已经不可再行拥有,现在和过去犹如天上人间般的不同。这里“流水落花”词序虽然颠倒,意思是一样的。所以後来“落花流水”多被用来形容零落残败,杂乱的景象。
一支笔,刚画完前唐的落雁平沙,又流淌着晚清的寂寥渔歌;一杆桅,刚降下初春的残风淡月,又升起了晚秋的白狄劲风。
“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”宋朝,胡人进攻,朝局动乱,战火纷纭。南下的匈奴不断欺压边境地区,届时,百姓无不流离失所。
另一边,岳飞在朝上急谏增援,而受到秦桧等小人的阻拦,无奈昏君当朝。
岳飞听闻着战报,心如刀绞,眼看百姓一批一批的死去,城池一座一座的丢去,岳飞抗旨跨上了战马,向着烽烟奔去。最终,岳飞打败金军,收复了大片国土,其忠心天地可鉴。此乃忠也!然,数年后,岳飞带领的岳家军屡建战功,秦桧结党密谋准备除去这一势力…结果,将以“莫须有”的罪名施加在了岳飞的头上,忠烈就这么成为了一段过去,一篇历史。
何为忠?此为忠。忠何为?如此为。
岳飞的铁蹄踏遍了山马河川,岳飞的血液抛洒了每一寸疆场,岳飞的信念支撑了他的一生。什么铁蹄——只是为了保护百姓;谁的血液——只是为了彰显祖国的强大;何等信念——只是为了表明内心的忠烈。岳飞是何等的忠:面对敌军的强大攻势,岳飞没有退却,靠着紧紧数万人马,守护这边疆的每一寸土地。小时候,岳飞就立志要做一个精忠报国的人,每日勤学武艺兵法,并被秦母用针在背上生生地刺了“精忠报国”四字。
何为奸?此为奸。奸何为?如此为。
秦桧,为篡掌朝政大权,趋炎附势,结党营私,先后勾结了数位王公大臣,数十甚至百位朝廷官员,其野心赫然可见。然,都说“当局者迷,旁观者清”,朝堂之上,大宋高宗却对此危险浑然不知,认为自己慧眼识珠,找得了国之栋梁。岳飞数次在朝堂之上指明秦桧,却屡遭小人陷害。后,秦桧又因“小臣越职,非所宜言”的罪名将岳飞革职。最后,因嫉妒岳飞及岳家军的东山再起,启用关系,将岳飞关入了大理寺,用严刑逼供,岳飞死活不认,秦桧又用“莫须有”的罪名在大牢里逼死了岳飞。
忠,是这一路上他用鲜血铺洒而来的;死,是这一路上他用忠掩埋而来的。
一生的过往,一生的奋斗,一生的拼搏,一生的战斗。尽管历史已成过去,尽管岳飞已经死去,但他的魂永远的在历史上留下了清晰可见的名字。我们后人也应承担起爱国的责任,但,随着祖国日益壮大,我们所需做的,不是拿起屠刀打打杀杀,并非一定要征战才叫做爱国。我们所需做的,就是要认认真真的学习,不要因小小的挫折而误入歧途,自暴自弃。我们要好好维护人与人之间的和谐与情谊;我们要好好保护环境,保护一切花花草草等有生命的生物,不要因利益而逾越了规章制度…
一本书,一段历史,一个英雄,一份感动,一种豪情,一种精神,一种崇拜,一种拥有。
读完了这本书,就像是走完了一段路,一段很长很长的路,就像人的一辈子,随着手指慢慢的翻动,一直到结束。想到过往的这一段悲戚,似乎又看到,黄沙弥漫的疆场,有那么一段殇……
成语趋炎附势:趋:奔走;炎:热,比喻权势。奉承和依附有权有势的人。如:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”又如:所有朋谊及那些趋炎附势的,男男女女,都拥挤望周府来。——清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回
成语莫须有:原意是也许有吧。后指凭空捏造。如:《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”又如:看来许之罪其实是‘莫须有’的,大约有人欲得而甘心,故有此辣手。——鲁迅《书信集·致许寿裳》