本文整理了《养花》读后感（773字）、读简爱有感（800字）、强渡大渡河读后感（818字）、永远的哨兵读后感（828字）、坚持才会成功—《有一种成功叫坚持》读后感优秀作文（851字）、《不吼不叫》读后感（855字）、一公升的眼泪读后感（789字）、鲁迅伤逝的读后感（786字）等800字左右的初中一年级读后感精选8篇，供您参阅。

《养花》读后感_800字

今天，我有幸读了老舍先生的《养花》这篇文章，。文章主要写了老舍先生养花的事情。同时也反应了养花给老舍先生带来的乐趣和作者热爱生活的思想感情。

其中，我印象最深的两段是第三和第五自然段。

首先，在第三自然段中，作者写他就像对待自己的亲人和好朋友一样，天天去院子里照顾花草，关心花草和爱护花草，从这一点，就足以看出作者对花草的喜爱和对养花这件事的精心。从作者不会养花到“摸着一些门道”甚至再到学会养花，懂了养花的知识，说明他做事很有耐心，而且专心致志。由此我就想到了一次我养鱼的经历。去年，爸爸妈妈带我去公园玩的时候，看到了那里有卖小金鱼的，于是，就让妈妈给我买了三条回去。放在鱼缸里面并且给它换上了干净的水，妈妈对我说：“既然你这么喜欢这三条小金鱼，那么，就由你来喂养它们好了。”我听了之后，高兴极了，马上就答应了。开始几天，还蛮有兴趣的精心照顾，观察它们，可是，到了后来，我就觉得很麻烦，天天还要给他们换水，喂食，于是，就对它们置之不理了。结果，到了最后，因为没有给它们换水，它们死了，这时候，再后悔也来不及了呀。我想：老舍先生整天对花草无微不至的照顾，那么长时间，都没有厌烦，而且还从中体会到了乐趣，而我呢？刚过了几天？就不耐烦了，这可真是惭愧啊。

其次，就是第五自然段，这一段写了养花给老舍先生带来的好处和乐趣。他说，通过养花让他的脑力劳动和体力劳动得到了适当的调节，有益身心。是啊，他说的没错。我也曾经通过自己的劳动和努力得到了回报。我的作文写得不错，而且字体很工整，所以常常得到老师的信任，而让我给同学们写评语。我想：我当时的心情，与老舍先生面对开出的红花，结出的果实时的心情是一样的。

其实，《养花》一文对我们的启示不仅仅是这些，只要我们大家认真阅读文章，细细品味字里行间流露出的真情，相信大家可以从中得到更多的启示。

成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。

读简爱有感_800字

在2006年我就拿到这本书，但我这个人非常的浮躁，持续几次也没有看完。

在大学里，我根本很少有时间是我的，每次就怀着一点点的好奇的心，看了一点点。

现在出来了，我再次拿起这本书，在一个星期的时间里，慢慢看完了这个书。

很多评论家，对它有很多看法，在这里我只想说说我的想法。

8、9岁时就开始反抗对自己的一切不公，伴随她的是始终维护自己的自尊、自爱。

约翰还有几个堂姐、舅妈对她一开始就有很大的成见，舅妈没有管好自己的孩子，任他们卑劣的品行在他们身上生根、发芽，而讨厌简爱，极力惩罚简爱，还把她送到条件极差的孤儿学校。一场严重的流行病席卷了整个学校，带走自己的好朋友海伦，自己却在艰苦的环境下自强不息，勤奋的追求知识，最后还当了教师。在这期间，她一直得到了校长的关爱，这也是她能学好知识的重要条件。当她走后，爱也随之离去。此时，她突然想了解外面的世界，觉得不应该当这井底之蛙。她放弃稳定的环境，毅然的追求自由的新生活（决策果断、独立独行）

在爱情方面，当爱降临在自己身上时，她没有逃避、萎缩，而是勇敢的去追求，得差点得到爱，但当她知道罗切斯特已婚后，尽管她是多么的爱他，但还是毅然的选择离去（自尊自爱）在极其穷困饥饿痛苦的四天后找到了自己的亲人，并得到了她叔叔给她的一大笔财产。但她没有自己一个人得，她把财产分给了自己的亲人（并不看重金钱，她更看重亲情）。后在他表哥的求婚下，她坚决的拒绝，因为她不会得到真爱，她知道，虽然他表哥长得英俊潇洒。她由于太思恋罗切斯特，最终决定去找他，当她找到时，发现他已经双目失明、残废，但还是决定跟他结婚，最后得到真爱，幸福的在一起！

简爱、罗切斯特长得都不美，但美的是一个人的心灵。一个心灵美的人往往比外表美的人要美很多！

她的对恶势力的反抗，对亲情、爱情的珍惜，对钱财的洒脱，对知识的追求，对自尊、自爱的极力维护等人物性格贯穿始终！

成语井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。如：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”又如：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

强渡大渡河读后感_800字

1935年5月24日晚上，中央红军先头部队第一师第一团，经过长时间的行走，来到了安顺场，和此川军驻守的2个连发起了20多分钟的战斗，战斗结束后，川军第五旅第七团1个营抢占了这一地区。

25日早晨，红一团开始强渡大渡河。刘伯承、聂荣臻亲临前沿阵地指挥。红一团第一营营长孙继先从第二连挑选17名勇士组成渡河突击队，7时，强渡开始，岸上轻重武器同时开火，红一团掩护突击队渡河。突击队冒着川军的密集枪弹和炮火，在激流中前进。快接近对岸时，川军向渡口反冲击，十七勇士战胜了惊涛骇浪，冲过了敌人的重重火网，终于登上了对岸。敌人见红军冲上岸滩，便往下甩手榴弹。智能双全的勇士们，利用又高又陡的台阶死角作掩护，沿台阶向上猛烈冲杀。在右岸火力的支援下，勇士们击退了川军的反扑，控制了渡口，一举击溃川军1个营，巩固了渡河点。

《强渡大渡河》是红军勇士们的一次生死之战，刘伯承和聂荣臻已经所有勇士们为了中华人民解放，为了和平，勇敢的向早已被敌人控制住的大渡河渡口猛烈的进攻，17位勇士被红一团的战友火力掩护下，勇猛的向渡口出击，不畏风险，不怕枪林弹雨，这可是普通人不能做到的事情。

17位勇士们的进攻、出击为的就是中国人民解放和和平啊！他们就是在风、枪弹中等总总困难下，勇夺下金沙江的呀，17位勇士组成的突击队也是听了首长说的那句“这次渡河，关系全军成败，一定要战胜一切困难，完成任务，为胜利开起一道门！”话，牢牢的记在心里，才强渡下来了，这何不为男子汉的气概，英雄之壮举呢？

勇士们来到岸上，被敌人的手榴弹困在那里，可是，勇士们智勇双全，知道躲在又高又陡的台阶下，一步一步向敌人逼近，最后，把敌人团团围住，一举击溃川军1个营。

红军勇士们成功地强渡大渡河，这次作战中的壮举，为中国革命历史上添加了一笔辉煌的风采，为中国革命战争的书上又写下了光辉的一页，这些辉煌，这些光辉都是来自哪里？还不是来自那写有着男子汉气概，英雄壮举的勇士们那？

成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》

成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”

永远的哨兵读后感_800字

暑假期间我阅读了著名儿童文学家张品成的《永远的哨兵》一书，使我深受启发。

故事讲述了孤儿王一耕缠着师长想成为一名红军战士。在一次敌人大军压境，红军正忙着应对时，一耕再次缠着师长，师长为了摆脱他的纠缠只好派他去放哨。没想到红军当天就接到命令要撤退，而师长没来得及向一耕收回那道“命令”。待红军走后，一耕没有撤哨，后来遇上敌人，英勇牺牲。

正如李白所说“海岳尚可倾，口诺终不移。”从中我们可以知道诚信的价值。一耕的心灵如此纯洁，他日复一日，年复一年地放着哨，放着牛，受着人们的冷嘲热讽，但这些都丝毫没有动摇他内心的诚信，让人不禁为之动容。也许曾经有人认为他傻，他倔强，但我却从他那坚决不撤哨的心体会到了诚信与坚持。

在生活中，我也会遇到那些诚信与金钱的抉择。有一次，我用攒了好久的零花钱，在路边的书店里买书。当我挑好书，算好价钱，去结账时，却发现忘带了10块钱。店老板是一位慈眉善目的老人，他看着我，说了句出乎我意料的话：“没关系，不就10块钱吗，你下次再给吧。”我还没反应过来，只能木讷地点点头，就匆匆地走了。10块钱也许真的不是什么钱，但这10块钱里，却蕴含了老人对我的信任，假如我不还钱，也许我没什么损失，但诚信就值10块钱吗？金钱本可贵，诚信价更高。金钱可以迷惑一个人，却不能迷惑一颗守信的金子般的心！最后我还了10块钱，我在诚信与金钱之间做出了选择。

人无信不立，诚信是一个人最重要的品质，诚信使人与人之间互相信任、扶持；诚信是让我们在世界通行的通行证。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花将凋谢，亲情之果会陨落；抛弃诚信，生活中的许多人都站在街头望着灿烂的霓虹，追求心中完美的遐想：金钱、地位、身份、美丽、……这些沉迷于幻想的人，被多元化的现实社会中的各种诱惑所驱使，疯狂地向前奔跑，却丢失了最珍贵的东西——诚信！

同学们，让我们给心灵一片净土，给诚信一片天地，在人生的道路上让我们与诚信同行！

成语年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。如：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”又如：见了老徐，说了几句冷嘲热讽的话儿。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回

坚持才会成功—《有一种成功叫坚持》读后感_800字

看看“坚持”二字，“坚”字下面是大树的根，上部是大树的叶，“持”字的左边是一个人提着扫把，右边是寺庙。佛门以坚持清扫而磨性，人世间也一样。

生活中，提到“坚持”二字，人们都会不约而同地想到成功。的确，如果你坚持了，就会成功。

今天，我读了一个故事，叫《有一种成功叫坚持》，它讲述了一个年轻人求职时总是失败，于是便请教方丈大师，方丈交给年轻人一个清扫大树下落叶的任务，年轻人不以为然，扫了起来。可扫完了落叶，又有叶子掉下来，年轻人扫了三遍就不耐烦了，想砍掉大树。方丈见了，说：“如果你能耐下性子来，为干好一件事而努力，你就改掉了浮躁的毛病。如果你想砍掉大树，那你就砍掉了坚持的恒心。”年轻人若有所思，愉快地下山了。

是呀，佛门以坚持清扫而磨性，人世间也一样。

一个人，他们家的一口井干枯了，他决定再挖一口井。他挖呀挖，挖了几米，没见到水，他就换了个地方挖，又挖了几下，还是见不到水，就这样，他连续换了几个地方，都挖不到水，那人就失去了信心，不再挖了。

事实上，并不是井没有水，而是这个人缺少坚持的精神，如果他把挖那么多口井的精力放在挖一口井上，那他就能喝上水了。

生活中，很多人在关键时刻都没有再努力一点，因为他们认为，再继续下去也不能成功，不如放弃算了。但是，他们错了，成功就是坚持创造出来的，坚持就是成功的基础，有了坚持，才会让你到达成功的彼岸。

在日常生活中，我也享受到坚持带给我的喜悦：

上学期，老师让我们看古白话文的《三国演义》，可书里面不认识的字实在太多了，意思也不懂，要是翻字典还不麻烦死？班里的许多同学都放弃了看书，我也想打退堂鼓，这时，妈妈鼓励我：坚持就是胜利。我便咬咬牙坚持了下去。每天三十页、三十页、三十页……到了期末，由于我的坚持不懈，我终于把这本书看完了，我开心地欢呼：“耶！”

每个人都渴望成功，成功其实并不难，关键是你经历了许多困难与坎坷、泥泞与沼泽时，你想要偷懒与逃避、放弃与结束的时候，再坚持一点点，那水滴会石穿，理想也会成为现实。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

《不吼不叫》读后感_800字

文/杨圣杰妈妈

虽然有些苍促的看完《不吼不叫》这本书，但还是感受很深。书中分三部分去讲述，由第一部分理解吼叫，到第二部分怎样减少吼叫的日常策略，再举例对于一些特殊情况的方法。这本书我想对于现在的家长们，都是很值得学习的。

而我也从书本的练习中，更多的了解到自己的孩子，知道孩子属于哪种气质类的。我的儿子很聪明，但也很敏感，做事有些小磨增，而我却急性子，为此，很多时候看到儿子慢吞吞样子，我变得越来越没有耐性，不知不觉就成了狮子吼妈妈，想起曾经对孩子吼叫的一幕幕，想起孩子低着头，或委屈的表情，心里真得不是滋味。书中分析为什么你在吼叫，也让我从另一个层面有更加直白的理解，因为吼叫只是在气势上压倒孩子，并没有真正的让孩子信服。弟子规曰：“势服人，心不然，理服人，方无言”妈妈总是对孩子吼叫的话，不但教育不好孩子，反而会引起孩子的逆反心理，更会影响自己在孩子心中的威信。妈妈学会控制情绪和行为，同时也会潜移默化的教会孩子控制情绪和行为。

从书本中，我感悟最深的是处理冲突的方法，细细体味书中不吼不叫的A—B—C —D—E法则：当再次出现冲突的时候，我们需要做的是让自己先平静下来，只有自己感觉好了，才能做得好。书中的第一步自问（A），问自己的感觉和想法，再去觉察自己的呼吸（B），因此需要优先处理自己的情绪，在去处理问题。处理问题时我们要分析，这究竟是孩子的原因，还是自己的原因。无论是孩子还是自己，都需要做一个连接，与自己连接就是让自己平静下来，这也是书中所讲到的第三步，平静自我（C）。第四步是确定孩子的需要（D），我们很容易以大人的眼光和标准去要求孩子，在这里，换步想一想孩子的个性和年纪，对他是不是抱有合理的期待？最后用同理心（（E），将自己置身孩子的处镜，感受他的情绪和想法，倾听孩子想诉说什么。

书本中4C的管教法也很有意思，如果你也想和自己的孩子有更好的沟通，教育孩子不吼不叫，那么，请快快请教《不吼不叫》—如何平静地让孩子与父母合作这本书吧，相信，在此书中，你也会有不一样的收获。

成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。

成语芝兰之室：比喻良好的环境。如：《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”又如：君子有邻，还得芝兰之室。——唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》

一公升的眼泪读后感_800字

一公升的眼泪》是根据真人真事改编而成，剧本来自原作者木藤亚也生前的同名日记小说《一公升眼泪》，这个电影描述了现实中14岁就患脊髓小脑变性症，以至于到后来不能说不能动的木藤亚也的前半生。电影中的麻生遥斗陪伴着池内亚也慢慢走过，实际上是没有这个人的，而是木藤亚也的母亲木藤潮香女士，因女儿生前希望结婚谈恋爱却未能如愿要求剧组添加的架空人物。

15岁的池内亚也出生在一个平凡而幸福的家庭，一家六口每天的生活虽然平淡却很幸福快乐。从小就是好学生亚也考上了自己最理想的的高中，她以为从今以后，她会完成许多梦想，去做许多想做的事情，但是，没想到却患上了不治之症——脊髓小脑变性症。慢慢地，亚也的身体机能开始不受控制，走路无法保持平衡，经常跌倒，甚至不能好好写字，看着这么没用的自己，亚也哭了一次又一次，当她哭着问医生“为什么病魔会选上我？”。的时候，我的眼泪总是会和亚也一样，哭得那么伤心。

剧中的麻生遥斗，总是在她最需要的时候帮助她，他没有丢下她。他给了她一个完整而美好的青春，陪伴她走过了，这一段有着朦胧而美好的青春时光。只可惜，当我知道，事实上，没有这个人的时候，我的心也深深地为那个曾经为生命而奋斗过的女孩感到遗憾，她逝去的时候，正是如花蕾般的年纪，花季时的梦想，到最后一刻都没有实现，我的脑海里常会浮现这一句话“妈妈，我能结婚么”、“活下去、要一直活下去”……我每看一集，我都会感动着，我仿佛看到了那个也许比剧中的人物还要坚强的木藤亚也。她还曾说过一句话“身体得病了，不是残废，而是不方便而已”是阿，多么乐观的一个女孩阿，一个常人无法匹敌的毅力，我佩服，深深地佩服着。

看完这部电影，我找到了，我人生的价值观，我知道今后，无论遇到多么困难而艰险的事情，我都会像木藤亚也说过的那样“活下去，要一直活下去”其实，人，最幸福的一件事情就是活着。人要学会珍惜生命，拥有勇气。

成语不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”又如：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。——鲁迅《二心集·以脚报国》

成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》

鲁迅伤逝的读后感_800字

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。当时的知识青年受到封建礼教的压迫，外人的冷眼，亲人的离弃，生活的种种困难与压迫，对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。

刚开始的一段时间，他们还是坚持不放弃的。两个知识青年抛弃旧习气，同居在一起，希望过上幸福和安宁的生活，可却不断遭受社会对他们的压迫，遭到社会的“歧视”。幸福的时光是短暂的，在现实面前，他们的生活变得困难，连最基本的温饱都没办法解决，迫于生活和社会的压迫，涓生开始对子君产生埋怨，两人产生了矛盾，变得冷漠，终于两个人分开了，各自走各自的路：子君回到了家人的身边，受着家人冰霜一般的冷眼，而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展，但仍然对与子君的分开感到很难受，在一次偶然拜访友人的时候，被告知子君的死讯，痛苦不已，陷入深深的自责，离开了那个曾经与子君住过的房子，走向远方……

涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想“人只有在失去时才感到存在的可贵”这句话便是真理了。爱情不能光是爱情，恋爱初始的轰轰烈烈，到现实面前如果就变得不堪一击，那么这样的爱情又怎么能算是美好。

“我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情！个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”又如：声势浩大的游行队伍，迈着整齐的步伐向主席台走来。