本文整理了包含自私的段落、长句子，共18个，每一段100字左右。作者有苏有朋、咪蒙、柏杨等。

1、人是自私的人，城是寂寞的城。在那兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。而在这和平年代，处处彰显个性，我们都太忙于谈恋爱，寻找爱，可哪里还有功夫谈恋爱，发现爱呀。

2、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。

3、常常在想，如果时间真能永恒，我宁愿回到从前，永远停留在童年，无忧无虑，把烦恼留给大人，但那是自私的想法。在成长的过程中，烦恼是无可避免的，我和你都一样。而我的人生哲学很简单，只有“单纯”两个字。——苏有朋

4、我埋下了种子，却从不期待果实。它瞒贮蜜液，或者暗藏毒汁，与我并无区别。这么多年，我一直恪守一个原则：凡是不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他妻离子散，洪水滔天。

5、我们周围的空气多么沉闷，古老的欧洲在污浊败坏的空气中昏睡。卑鄙的物质主义压迫思想，组织政府和个人行动。社会在机巧，卑下和自私中窒息。人类喘不过气来。让我们打开窗户！重新让自由的空气吹进来，呼吸英雄的气息！

6、透过感情，我们照见自己的黑暗，自己的光明。我们学会对爱臣服，而不是自我中心。人性自私，爱亦如此。我们无法爱他人比自己多，但至少我们该爱对方如自己。而爱不是你做了多少自以为对对方好的事，爱是安全感和信任。

7、我们总想改变恋人，甚至希望恋人为自己主动改变。其实，既然相爱，那就试着理解对方吧。只要不是触碰你底线的问题，那就让对方坚持一些自己的东西吧。我们不能因为爱一个人，就让对方放弃他原本的东西。这样的爱太自私，太霸道，是一种以爱的名义的掠夺。

8、大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅盘”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

9、一个天性自私的社会，必定与民主无缘。因为一旦冒起了一个强权，就会有许多人向强权自动靠拢。他们只会为自己着想“我有的吃就够了，我没有义务陪你一起争取，一面最后连我受累，“明哲保身”是自私的一个委婉词。

10、叶昀心中潜伏的魔鬼终于扼死了天使，他早就知道自己心中生长着罪恶的非分指向和贪婪的欲望，痴恋本不该属于他的东西，所以这一刻他屈从于人类天性的自私。就算向远真的痛下杀手，叶昀可以不要正义，却不能允许任何人伤害他爱的人，不能让任何人葬送他刚刚尝到的幸福滋味。

11、大多数人怀有的欲望都没有任何背景，就像把结果悬挂在迷雾蒙蒙的空虚之中，雾气掩藏了任何具有意义的概念。他们只会说出一句短短的“我希望”来振奋自己的精神，然后就停留在那里，等待着，仿佛剩下的事情取决于某些不可知的力量。他们逃避的是判断社会领域的责任。《自私的德性》

12、可以跟才子借精生子，但才子嫁不得，搞搞暧昧就行了。从遗传学角度说，才子基因好。但才子往往风流多情、自私自利、喜新厌旧，集坏丈夫缺点于一身。所以呢，才子控们请注意，玩玩就行了哈。和才子谈恋爱搞暧昧，嫁个理工科内向专一男白头偕老，这才是英明神武的人生规划啊。——咪蒙

13、一个不会从生活中寻找并发现乐处的人，生活的意义就丢掉了大半，这样的人得到的再多其实都是少的。这样的人，往往也是自私的，干巴巴的，不为人喜欢的。相反，有一种人，他们常常可以在困难和苦楚中找到你意想不到的乐处，并由这种乐处悄悄地滋润着他们的生活、心灵。

14、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

15、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

16、基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥——或者爱你的老实；或者爱你英俊；或者爱你文章写的好；或者爱你的官大；或者爱你长的小白脸；或者爱你的学问大；或者爱你交游广。总而言之，她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情。——柏杨

17、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

18、记得张五常在一篇文章中说到亚当·斯密的《国富论》，认为其中有着一种“自然淘汰”的味道，说的并不是人类自私有益社会那个层面，而是人类不自私会遭淘汰，且认为斯密的想法早于达尔文八十多年。张五常的文章中有很多类似的视角，估计不上名校跟名师过学术生活，根本就无从了解这些观点。